CHA BHI SINN A ’GABHAIL A-STEACH MARCAN ANN AM Bìoball
Ann an Gen.4: 3-16, b ’e Marc Cain a’ chiad chomharra a chaidh a chlàradh anns a ’Bhìoball mar thoradh air a’ chiad mhurt. Bha Abel agus Cain nam bràithrean, a chaidh aon latha a thoirt ìobairtean do Dhia. Thug Cain de thoradh na talmhainn ìobairt don Tighearna. Agus Abel, thug e cuideachd de chiad fheadhainn a threud agus de a shaill. Agus bha meas aig an Tighearna air Abel agus air a thabhartas. Ach ri Cain agus ris an tairgse aige cha robh spèis sam bith aige. Agus bha Cain gu math feargach, agus thuit a ghnùis. “Agus bhruidhinn Cain ri Abel a bhràthair: agus nuair a bha iad anns an achadh, dh’ èirich Cain suas an aghaidh Abel a bhràthair, agus mharbh iad e. ” Agus thubhairt an Tighearna ri Cain, càit a bheil Abel do bhràthair? Agus thubhairt e, Chan eil fios agam (rinn e breug, rinn an nathair breug ri Eubha agus a-nis rinn Cain an dàrna breug): An mise neach-glèidhidh mo bhràthar? Agus thubhairt Dia, ciod a rinn thu? Tha guth fuil do bhràthar a ’glaodhaich rium bhon talamh. Ann an rann 11-12, chuir an Tighearna an cèill a bhreitheanas air Cain, ag ràdh, “Agus a-nis tha thu mallaichte bhon talamh, a dh’ fhosgail a beul gus fuil do bhràthar fhaighinn bho do làimh. Nuair a lìonas tu an talamh, cha toir e a-mach às a seo a neart dhut; fògarrach agus luaineach bidh thu air an talamh. ” Tha Cain a ’gearan ri Dia gu robh a pheanas nas motha na b’ urrainn dha a ghiùlan, agus gum marbhadh duine sam bith a chitheadh e (mar mhurtair) e. An sin chuir Dia ann an rann 15 an gnìomh, “Agus thuirt an Tighearna ris, uime sin ge b’ e cò a mharbhas Cain, thèid dìoghaltas a dhèanamh air seachd uiread. Agus chuir an Tighearna MARC air Cain, air eagal gum marbhadh duine sam bith e. ” Agus chaidh Cain a-mach à làthair an Tighearna. B ’e seo a’ chiad chomharra a chaidh a chuir air duine airson dìon; gus an ruith breitheanas Dhè a chùrsa. Chaidh an comharra air murtair, a thòisich a ’chiad dòrtadh fala air an talamh a chuir air Cain. Cha robh an comharra falaichte (is dòcha gu bheil e air an aghaidh) ach ri fhaicinn gus am faiceadh duine sam bith e agus gun a mharbhadh e. Comharra airson a chumail beò ach dealaichte bho Dhia; tha rann 19 ag ràdh, “Agus chaidh Cain a-mach à làthair an Tighearna.” Bidh mi gad fhàgail le do mhac-meanmna, dè bhiodh e a ’ciallachadh dha aon iongnadh air falbh (chaidh e a-mach) bho làthaireachd Dhè.
Ann an Esec.9: 2-4, chaidh an sgrìobhadair adharc Ink timcheall baile Ierusalem gus Marc Dhè a chuir air a thaghadh a tha ag osnaich agus ag èigheachd airson a h-uile gràineileachd a chaidh a dhèanamh ann am meadhan Ierusalem. Ann an rann 4, tha an Tighearna ag ràdh, ris an duine ann an anart, air an robh inkhorn an sgrìobhadair ri thaobh; “Gabh tro mheadhan a’ bhaile, tro mheadhon Ierusaleim agus cuir MARC air beulaibh nan daoine a bhios ag osnaich agus a tha ag èigheachd airson na gràinealachdan uile a thèid a dhèanamh na meadhon. ” Bha Dia a ’dol a thoirt breith air na daoine mar ann an rann 5-6, “Agus do chàch (leis an armachd marbhadh na làimh) thuirt e, na mo chluinntinn, falbh às a dhèidh (an sgrìobhadair inkhorn a tha a’ comharrachadh nan daoine taghte) tron bhaile mhòr, agus buail: na leig le do shùil a bhith sàmhach, agus chan eil sin agad gabh truas: Slay gu tur sean is òg, gach cuid maighdeann, agus clann bheag, agus boireannaich: ach na tig faisg air duine sam bith air a bheil am MARG; agus tòisich aig mo chomraich. ” Cuimhnich 2nd Peadar 2: 9, “Tha fios aig an Tighearna mar a bheir e seachad an diadhachd a-mach à buaireadh, agus mar a ghlèidheas e na daoine a tha mì-chothromach gu Latha a’ Bhreitheanais. ”
Tha Marc a ’bhiast (sin seula a’ bhàis agus dealachadh shìorraidh bho Dhia) air clann eas-ùmhlachd: a tha a ’diùltadh Facal Dhè. Bidh iad ag adhradh, a ’gabhail no a’ faighinn comharra no ainm a ’bhiast no àireamh an ainm air an aghaidh no na làimh dheis. Anns an Urr.14: 9-11, “Agus lean an treas aingeal iad, ag ràdh le guth àrd, ma tha duine sam bith ag adhradh don bhiast agus an ìomhaigh aige, agus a’ faighinn a chomharradh air a bheulaibh, no na làimh, òlaidh an aon rud e. de fhìon fearg Dhè, a tha air a dhòrtadh gun mheasgachadh a-steach do chupa a fearg; agus bidh e air a chràdh le teine agus pronnasg an làthair nan aingeal naomh, agus an làthair an Uain: Agus bidh ceò an cràidh aca a ’dìreadh suas gu sìorraidh: agus chan eil fois aca latha no oidhche, a tha ag adhradh don bhiast. agus an ìomhaigh aige, agus ge bith cò a gheibh am MARC ainm. ” Tha seo rè an ùmhlachd mhòr. Ach an-diugh, tha daoine a ’gabhail a’ chomharra nan cridhe, Rom.1: 18-32 agus 2nd Thess. 2: 9-12; sgrùdadh air a ’chomharra.
Is e an t-antichrist a chanar ris a ’phearsa seo (Rev.13: 17-18) agus tha Satan a’ incarnates anns an duine seo, ga fhàgail na bhiast. An t-Urr. 19:20, “Agus chaidh a’ bhiast a thoirt, agus maille ris an fhàidh bhreugach (Taisb. 13:16 cuideachd) a dh ’obraich mìorbhailean roimhe, leis an do mheall e iadsan a fhuair MARG a’ bhiast, agus iadsan a bha rinn e aoradh dha ìomhaigh. Chaidh an dithis aca a thilgeil beò ann an loch de theine a ’losgadh le clach bhrim.” Bidh gach neach a bheir comharra air a ’bhiast, no ainm no àireamh ainm no aoradh dha no ìomhaigh, a’ tighinn gu crìch anns an loch teine; air falbh bho làthair Dhè mar Cain. Cuimhnich ma bheir thu am MARC seo den bhiast, tha e dealachadh sìorraidh bho Dhia dhutsa a bhith a ’taghadh facal Satan, thairis air facal agus geallaidhean Dhè; (Rom.1: 18-32 agus 2nd Thess. 2: 9-12). Cò a bhios air leth toilichte a leithid de chomharra fhaighinn?
Tha seula (Marc) Dhè anns na daoine a tha dèidheil air, a ’creidsinn agus a tha a’ coimhead airson nochdadh an Tighearna. Tha iad air an comharrachadh le facal a gheallaidh, mar ann an Eph.12-14, “gum bu chòir dhuinn a bhith gu moladh a ghlòire, a chuir earbsa ann an Crìosd an toiseach. Anns an robh earbsa agad cuideachd às deidh sin chuala tu facal na fìrinn, soisgeul do shaoradh: anns an robh thu cuideachd às deidh sin a ’creidsinn, bha thu SEALED (comharraichte) le Spiorad Naomh a’ gheallaidh. ” A bhios a ’comharrachadh no a’ seuladh sinn gu latha ath-cheannach an t-seilbh a chaidh a cheannach. Tha seula Dhè leis an Spiorad Naomh a thig a chòmhnaidh annad, às deidh a bhith air a nighe le fuil Chrìosd Ìosa aig aithreachas agus iompachadh. Ma chumas tu a ’dol ag osnaich, a’ toirt fianais don fheadhainn a tha air chall agus ag èigheachd mu ghràinealachdan an t-saoghail seo, bidh comharra Dhè, seula, an Spioraid Naoimh a ’fuireach annad. Tha an Marc seo air an taobh a-staigh, tha e siorruidh, a tha a ’cosnadh ar n-oighreachd. A bheil am MARG NO SEAL DÒIGH SEO ANN AN SEO?
Mu dheireadh anns an Urr. 3:12, tha sinn a ’faicinn obair thlachdmhor Dhè airson fìreantachd,“ An neach a nì an gnothach nì mi colbh ann an teampall mo Dhia, agus cha tèid e a-mach tuilleadh: agus ceartaichidh mi ainm dha mo Dhia, agus ainm baile mòr mo Dhia, a tha ann an Ierusalem ùr, a tha a ’tighinn a-mach à neamh bho mo Dhia: agus sgrìobhaidh mi dha m’ ainm ùr. ” An Tighearna Iosa Crìosd, is esan Dia (cuimhnich air Eòin 1: 1-14 agus 5:43), is e ainm baile Dhè Dia fhèin, oir tha e a ’lìonadh na h-uile; agus tha an t-ainm ùr aige mu dheidhinn Iosa Crìosd. B ’e an t-ainm Iosa an corp anns an tàinig Dia agus phàigh e prìs a’ pheacaidh agus rèitich e an duine ri Dia (saoradh). Cò aige tha fios dè eile a tha falaichte san ainm sin Iosa a roghnaich Dia a thighinn a-steach don talamh. Ma dh ’fhaodas an t-ainm duine atharrachadh air an talamh agus ath-shaoradh dè a nì an t-ainm agus a bhith coltach anns na nèamhan ùra agus an talamh ùr. Cuimhnich gu bheil an cruthachadh gu lèir a ’tighinn san ainm sin, agus gum feum gach glùin aig ainm IESUS bogha (Phil.2: 10-11 agus Rom.14: 11) de na h-uile a tha air neamh, air an talamh agus fon talamh agus sin bu chòir a h-uile teanga aideachadh gu bheil Iosa Crìosd na Thighearna gu glòir Dhè an t-Athair (thàinig mi ann an ainm m ’Athair): Anns an ainm sin a-mhàin tha slàinte. Sgrìobhidh e an t-ainm ùr aige oirnn (overcomers). An t-ainm a tha siorruidh. Cha bhith nàire oirnn a bhith nar sluagh agus cha bhith nàire oirnn a bhith nar Dia. Gus an t-ainm ùr seo fhaighinn ort, feumaidh tu a bhith air do bhreith a-rithist, agus na h-obraichean agus MARC Cain agus obair a ’bhiast a dhiùltadh. Ròmanaich 8: 22-23, “—Agus chan e a-mhàin iadsan, ach sinn fhèin, cuideachd aig a bheil ciad mheasan an Spioraid, eadhon sinn fhìn a’ gearan an taobh a-staigh sinn fhìn, a ’feitheamh ris an uchd-mhacachd, a’ fanaid, na cuirp againn a shaoradh. ” Tha sinn mu thràth air ar soidhnigeadh, air an seuladh agus thèid an lìbhrigeadh gu luath don Tighearna Iosa Crìosd, Tighearna na glòire san eadar-theangachadh; dhaibhsan a tha deiseil, naomh agus fìor-ghlan. Tha 1mh Eòin 5: 9-15, riatanach airson do sgrùdadh. DÈ MARC NO SEAL A THA SINN? Airson a ’chreidmhich fhad‘ s a tha e air an talamh tha an comharra no an ròn nad bhroinn agus air neamh seallaidh Iosa Crìosd carson agus ciamar a tha e na Dhia mar a sgrìobhas e an t-ainm chan e ainmean Dhè oirnn. Bidh e mar aon ainm, aon Tighearna agus aon Dia. Chan e trì Dia, cuimhnich air Matt 28:19, is e an AINM chan e ainmean agus anns an Urr.3: 12, is e AINM a th ’ann chan e ainmean a-rithist; agus bidh e mar an aon AINM anns gach cùis ach le foillseachadh domhainn air na tha an t-ainm IESUS a ’ciallachadh agus a tha agus a tha ag obair anns an stàit shìorraidh. Air an talamh bha an t-ainm airson saoradh, lìbhrigeadh, rèiteachadh agus eadar-theangachadh. Dè a bhios agus a nì an t-ainm anns na nèamhan ùra agus an talamh ùr? Dèan strì gus a bhith ann airson eòlas, faicinn agus pàirt a ghabhail. Tha an ùine gu math faisg is dòcha a-màireach no àm sam bith a-nis. Tha na taghaidhean air a bhith a ’dol air bòrd airson an iteig, mar Noah ron tuil. Bi deiseil.
101 - CHA BHI SINN AIR A ’MHÒR ANN AM Bìoball