TAR ÉIS A THOIL FAOI MARCANNA SA BHÍOBLA
In Gen.4: 3-16, ba é Marcas Cain an chéad mharc a taifeadadh sa Bhíobla mar thoradh ar an gcéad dúnmharú. Deartháireacha ab ea Abel agus Cain, a chuaigh lá amháin chun íobairtí a ofráil do Dhia. Thug Cain toradh na talún ina ofráil don Tiarna. Agus Abel, thug sé freisin na chéadchéada dá thréad agus dá shaill. Agus bhí meas ag an Tiarna ar Abel agus ar a ofráil. Ach le Cain agus lena ofráil ní raibh meas ar bith air. Agus bhí Cain an-ghránna, agus thit a ghnúis. “Agus labhair Cain le Abel a dheartháir: agus nuair a bhí siad sa réimse, d’éirigh Cain suas i gcoinne Abel a dheartháir, agus mharaigh sé é.” Agus dúirt an Tiarna le Cain, cá bhfuil Abel do dheartháir? Agus dúirt sé, Níl a fhios agam (luigh sé, luigh an nathair le hOíche agus rinne Cain an dara bréag anois): An mise coimeádaí mo dhearthár? Agus dúirt Dia, cad atá déanta agat? Glaonn guth fola do dhearthár chugam ón talamh. I véarsa 11-12, chuir an Tiarna a bhreithiúnas in iúl ar Cain, ag rá, “Agus anois tá tú mallaithe ón talamh, a d’oscail a béal chun fuil do dhearthár a fháil ó do lámh. Nuair a líonfaidh tú an talamh, ní thabharfaidh sé neart di as seo amach; teifeach agus luaineach beidh tú ar an talamh. " Rinne Cain agóid le Dia gur mó an pionós a bhí air ná mar a d’fhéadfadh sé a iompar, agus go maródh duine ar bith a chonaic é (mar dhúnmharfóir) é. Ansin ghníomhaigh Dia i véarsa 15, “Agus dúirt an Tiarna leis, dá bhrí sin, cibé duine a mharaíonn Cain, glacfar díoltas air faoi dhó. Agus leag an Tiarna MARC ar Cain, ar eagla go maródh sé é. " Agus chuaigh Cain amach as láthair an Tiarna. Ba é seo an chéad mharc a leagadh ar dhuine le haghaidh cosanta; ionas go rithfidh breithiúnas Dé a chúrsa. Cuireadh an marc ar dhúnmharfóir, tionscnóir an chéad doirteadh fola ar an talamh ar Cain. Ní raibh an marc i bhfolach (d’fhéadfadh sé a bheith ar an mbarr) ach le feiceáil sa chaoi is go bhfeicfeadh duine ar bith é agus go seachnófaí é. Marc chun é a choinneáil beo ach scartha ó Dhia; deirtear i véarsa 19, “Agus d’imigh Cain as láthair an Tiarna.” Fágaim faoi do shamhlaíocht thú, cad a chiallódh sé d’éinne ionadh a dhéanamh (imithe amach) ó láithreacht Dé.
In Ezek.9: 2-4, chuaigh an scríbhneoir adharc Dúigh timpeall ar chathair Iarúsailéim chun Marc Dé a chur ar a thoghcháin a dhéanann osna agus caoineadh ar son an ghráin go léir a rinneadh i lár Iarúsailéim. I véarsa 4, a deir an Tiarna, leis an bhfear atá cóirithe i línéadach, a raibh inkhorn an scríbhneora taobh leis; “Téigh trí lár na cathrach, trí lár Iarúsailéim agus socraigh MARC ar éadan na bhfear a bhíonn ag osna agus a chaoin na gránna uile a dhéantar ina lár.” Bhí Dia chun breithiúnas a thabhairt ar na daoine mar atá i véarsa 5-6, “Agus maidir leis na daoine eile (agus an t-arm maraithe ina láimh acu) dúirt sé, i mo éisteacht, téigh i do dhiaidh (an scríbhneoir inkhorn a mharcálann na daoine tofa) tríd an gcathair, agus buail: ná spáráil do shúil, ná bíodh trua duit: Slay go hiomlán sean agus óg, idir maidí, agus leanaí beaga, agus mná: ach ná bí in aice le fear ar bith ar a bhfuil an MARC; agus tosú ag mo tearmann. " Cuimhnigh 2nd Peadar 2: 9, “Tá a fhios ag an Tiarna conas na daoine diaga a sheachadadh as an meon, agus an éagórach a chur in áirithe go dtí Lá an Bhreithiúnais a phionósú."
Tá Marc na beithíoch (séala an bháis agus scaradh síoraí ó Dhia) ar leanaí an mhíchumais: a dhiúltaíonn Briathar Dé. Adhrann siad, glacann siad nó faigheann siad marc nó ainm na beithíoch nó uimhir a ainm ar a mbarr nó ina lámh dheas. In Rev.14: 9-11, “Agus lean an tríú aingeal iad, ag rá le guth ard, má adhrann aon duine an beithíoch agus a íomhá, agus má fhaigheann sé a mharc ina mhullach, nó ina láimh, ólfaidh an rud céanna é d’fhíon fearg Dé, a dhoirtear gan mheascán isteach i gcupán a fearg; agus beidh sé cráite le tine agus le brící i láthair na n-aingeal naofa, agus i láthair an Uain: Agus asclaíonn deatach a gcéasadh go deo na ndeor: agus níl suaimhneas acu lá ná oíche, a adhrann an beithíoch agus a íomhá, agus gach duine a fhaigheann an MARC a ainm. " Tá sé seo le linn na treibhe mór. Ach inniu, tá daoine ag glacadh an mharc ina gcroí, Rom.1: 18-32 agus 2nd Thess. 2: 9-12; déan staidéar ar an marc.
Tugtar an t-antichrist ar an bpearsantacht seo, (Rev.13: 17-18) agus incarnates Satan sa duine seo, rud a fhágann gurb é an beithíoch é. Rev. 19:20, “Agus tógadh an beithíoch, agus in éineacht leis an fáidh bréagach (Rev. 13:16 freisin) a chuir míorúiltí os a chomhair, ar mheall sé iad a fuair MARC na beithíoch, agus iad siúd a adhradh a íomhá. Caitheadh an bheirt seo beo i loch tine a lasadh le brimstone. " Gach duine a thógann marc na beithíoch, nó a ainm nó uimhir a ainm nó a adhrann dó nó a íomhá, críochnaíonn sé sa loch tine; ar shiúl ó láithreacht Dé cosúil le Cain. Cuimhnigh má ghlacann tú an MARC seo den bhiast, is scaradh síoraí ó Dhia duit focal Sátan a roghnú, thar fhocal agus geallúintí Dé; (Rom.1: 18-32 agus 2nd Thess. 2: 9-12). Cé a bheidh an-sásta a leithéid de mharc a bheith aige?
Tá séala (Marcas) Dé sna daoine a bhfuil grá acu, a chreideann agus atá ag lorg láithriú an Tiarna. Tá siad marcáilte ag a fhocal gealltanais, mar atá in Eph.12-14, “Go mba cheart dúinn a bheith chun moladh a ghlóir, a chuaigh i muinín Chríost ar dtús. Ina raibh muinín agat freisin ina dhiaidh sin chuala tú focal na fírinne, soiscéal do shlánaithe: inar chreid tú ina dhiaidh sin freisin, bhí tú SEALED (marcáilte) le Spiorad Naomh an ghealltanais. " A mharcálann nó a shéalaíonn sinn go dtí lá fuascailte na seilbhe ceannaithe. Is é an Spiorad Naomh séala Dé a thagann chun cónaithe ionat, tar éis níocháin le fuil Chríost Íosa ag aithrí agus ag tiontú. Má leanann tú ag osna, féach ar na daoine caillte agus caoin faoi ghránna an domhain seo, fanfaidh marc Dé, séala, an Spioraid Naoimh ionat. Tá an Marc seo ar an taobh istigh, tá sé síoraí, arb é an t-oidhreacht is mó a thuilleann muid. An bhfuil an MARC NÓ SÉAL Dé SEO agat?
Faoi dheireadh in Rev. 3:12, feicimid obair aoibhinn Dé ar son na fírinne, “An té a sháraíonn, déanfaidh mé colún i dteampall mo Dhia, agus ní rachaidh sé níos mó amach: agus ceartóidh mé an t-ainm dó de mo Dhia, agus ainm chathair mo Dhia, ar Iarúsailéim nua í, a thagann anuas ó neamh ó mo Dhia: agus scríobhfaidh mé m’ainm nua air. ” An Tiarna Íosa Críost, Is Dia é (cuimhnigh ar Eoin 1: 1-14 agus 5:43), is é ainm chathair Dé é féin, óir Líonann sé gach uile ní; agus tá a ainm nua ar fad faoi Íosa Críost. Ba é an t-ainm Íosa ainm an choirp inar tháinig Dia agus a d’íoc praghas an pheaca agus a réitigh fear le Dia (slánú). Cé a fhios cad eile atá i bhfolach san ainm sin Íosa gur roghnaigh Dia teacht isteach ar talamh. Más féidir leis an ainm an duine ar talamh a athrú agus a fhuascailt cad a dhéanfaidh an t-ainm agus an chuma atá air ar neamh nua agus ar an talamh nua. Cuimhnigh go dtagann an cruthú go léir san ainm sin, agus go gcaithfidh gach glúine ag ainm IESUS bogha (Phil.2: 10-11 agus Rom.14: 11) de gach a bhfuil ar neamh, ar talamh agus faoin talamh agus sin ba chóir do gach teanga a admháil go bhfuil Íosa Críost ina Thiarna chun glóir Dé an tAthair (tháinig mé in ainm m’Athar): San ainm sin amháin atá slánú. Scríobhfaidh sé a ainm nua orainn (overcomers). An t-ainm atá síoraí. Ní bheidh náire orainn a bheith ina mhuintir agus ní bheidh náire air a bheith inár nDia. Chun an t-ainm nua seo a chur ort, caithfear do bhreith arís, agus diúltú d’oibreacha agus MARC Cain agus saothar na beithíoch. Rómhánaigh 8: 22-23, “—Agus ní amháin iadsan, ach muid féin, a bhfuil céad torthaí an Spioraid iontu, fiú amháin táimid féin ag geonaíl laistigh dínn féin, ag fanacht leis an uchtáil, mar atá, fuascailt ár gcorp." Táimid sínithe, séalaithe cheana féin agus déanfar sinn a sheachadadh go luath chuig ár dTiarna Íosa Críost, Tiarna na glóire san aistriúchán; dóibh siúd atá réidh, naofa agus íon. Tá 1ú Eoin 5: 9-15 riachtanach do do staidéar. CÉARD MARC NÓ SÉAL A BHFUIL TÚ? Maidir leis an gcreidmheach agus é ar talamh tá an marc nó an séala istigh ionat agus ar neamh taispeánfaidh Íosa Críost cén fáth agus conas is Dia é agus é ag scríobh an ainm ní ainmneacha Dé orainn. Ainm amháin a bheidh ann, Tiarna amháin agus Dia amháin. Ní trí Dhia é, cuimhnigh ar Matha 28:19, ní ainm é an t-ainm agus in Rev.3: 12, ní ainm a bheidh ann seachas ainmneacha arís; agus beidh sé mar an AINM céanna sa dá chás ach le nochtadh domhain ar a bhfuil i gceist leis an ainm IESUS agus a oibríonn agus a oibríonn sa stát síoraí. Ar talamh bhí an t-ainm le slánú, slánú, athmhuintearas agus aistriúchán. Cad a bheidh agus a dhéanfaidh an t-ainm ar neamh nua agus ar an talamh nua? Déan iarracht a bheith ann chun eolas a fháil, a fheiceáil agus páirt a ghlacadh ann. Tá an t-am an-dlúth b’fhéidir amárach nó nóiméad ar bith anois. Bhí na toghthóirí ag dul ar bord don eitilt, cosúil le Noah roimh an tuile. Bí réidh.
101 - TAR ÉIS A THOIL FAOI MARCANNA SA Bhíobla