Tink oan it liet, "Hoe grut is ús God."

Jezus Kristus befêstige it yn Hannelingen 1:8.

De krêft fan God ta ferlossing.

Mar dejingen dy't it sizzen fan 'e Skriften net leauwe of misbrûke of it kado fan God ôfwize, stean foar ivige feroardieling, (Mark 3:29).

En as de minsken net graach hawwe om God yn har kennis te hâlden, joech God har oer oan in ferneatige geast, om dingen te dwaan dy't net handich binne. Dizze liede ta feroardieling.

Unthâld it liet, "troch de salving Jezus brek it york."

Op pinksterdei barde dat. Se krigen de Hillige Geast en sprieken mei oare tongen, lykas de Geast har utering joech. Dit is hjoed foar jo as jo it evangeelje fan Kristus, de Hear fan alles, kinne leauwe.

De Hillige Geast dy't oer de leauwige komt, is dy krêft fan boppen.

Want d'r is gjin respekt foar persoanen by God

Wy moatte ek foarkomme om minsken te feroardieljen, om't God dejinge is dy't elkenien sil jaan neffens syn dieden. God sil oardielje de geheimen fan minsken. Wês wis dat jo jo sûnden en ferkeard dwaan no bekenne foardat God it geheim fan 'e minsken oardielet.

Tink oan it liet, "Jister, hjoed en foar altyd."

Dêrom sei Petrus: sulver en goud haw ik gjin; mar sa't ik haw, jou ik dy: Yn 'e namme fan Jezus Kristus fan Nazareth oerein en kuierje. En de kreupele gyng oerein en gyng. Brûk de autoriteit yn 'e namme fan Jezus Kristus as jo wurde bewarre. Tink oan Mark 16: 15-20.

Want allegearre hawwe sûndige

Unthâld dit liet, "Neat oars as it bloed fan Jezus Kristus."

Ferfolging dy't wy seagen brocht oplibbing ûnder de apostels en learlingen fan Jezus Kristus.

De apostel ferkundige de macht en autoriteit dy't yn 'e namme fan Jezus Kristus is; en dy't net fûn wurdt yn in oare namme; sa'n dy't de krêft hat om in sûnder te rêden, lykas wy. En om de deaden op te wekken lykas allinnich Jezus Kristus ea út 'e deaden opstie. Dit wie macht. De deaden yn Kristus sille wer opstean en ûnstjerlikens oanmeitsje.

It sil ús ek tarekkene wurde

Sa ek wy hjoed as wy leauwe dat Jezus Kristus sil komme lykas Hy tasein yn John 14 1: 1-3, en lit ús leauwe yn dy belofte troch ús wurk ek (tsjûge en tsjûgje fan 'e wierheid fan' e belofte; it sil wurde tarekkene ús ta gerjochtichheid.

Tink oan it liet, "Earje oan syn hillige namme."

Hjoed, wy ligen, cheat, fraude, commit seksuele ymmoraliteiten en rieplachtsje mediums, lykas orakels, lânseigen dokters en gurus, ensfh Dizze kinne net tolerearre yn in sfear fan 'e Hillige Geast yn folsleine beweging, yn oplibbing en restauraasje. Wy kinne better ússels oardielje foardat wy beoardiele wurde.

Ferfolging is in suster foar oplibjen en restauraasje. Sa't de oplibbing kaam, sa kamen teikens en wûnders en it útdriuwen fan demoanen, ek njonken inoar wie ferfolging, se waarden slein, mar se wiene bliid. Se waarden ferbean te preekjen yn 'e namme fan Jezus Kristus.

2e Timóteüs 3:12, "Ja, en allegearre dy't godlik libje sille yn Kristus Jezus sille ferfolging lije."

Rjochtfeardige wurde troch leauwen

De earste sûnde brocht de morele ruïne fan it ras. Dea is universeel, fersen 12, 14, allegear stjerre, lytse bern, morele minsken, en religieuze minsken likegoed mei de ferneatige. Foar in universele effekt moat der in universele oarsaak wêze; dy oarsaak is in steat fan universele oarsaak. Dy oarsaak is in steat fan universele sûnde fers 12. Dizze universele sûnde hie in oarsaak. De gefolgen fan 'e sûnde fan Adam wiene dat in protte sûnders makke waarden. Troch it misdriuw fan ien oardiel kamen alle minsken ta feroardieling, (persoanlike sûnden wurde hjir net bedoeld). Fan Adam oant Mozes wie de fysike dea net troch de sûndige dieden fan dyjingen dy't stjerre; it wie te tankjen oan universele sûndige steat, of natuer, en dy steat wurdt ferklearre as ús erfskip fan Adam.

Mar Jezus Kristus brocht libben en ûnstjerlikens troch it evangeelje. It Wurd fan God is de floeibere foarm fan 'e Hillige Geast dy't libben jout en ferlost fan sûnde. De Hillige Geast is Jezus Kristus as minske.

Rom. 5:8, "Mar God priizget syn leafde foar ús yn dat, wylst wy noch sûnders wiene, Kristus foar ús stoarn."

Unthâld it liet, "Wy sille wurkje oant Jezus komt."

De learlingen hienen in kwestje en brochten it foar de apostels. De apostels ûndersochten de saak en wisten dat se dizze kwestje koene tawize oan oare bruorren, wylst se konsintrearren op gebed en it ministearje fan it wurd.

It wie in frouljuskwestje. De apostels fregen de gemeente om te sykjen út sân manlju net froulju, earlik rapport, gjin gierige minsken, fol fan 'e Hillige Geast en wiisheid te beneamd wurde om te soargjen foar it probleem. Tsjintwurdich kieze tsjerken of dûmny's of biskoppen sokke fertsjintwurdigers mei de hân, ynstee fan 'e gemeente, en se kieze sels froulju en sette yn guon gefallen de froulju boppe de manlju. Maria Magdalena, Maria en Martha wiene der en hienen sels in bettere relaasje mei Jezus Kristus mar se waarden nea beneamd. Tink dêr efkes oer nei.

Doe't de learlingen de sân hienen keazen op basis fan 'e opjûne parameter, beaen de apostels foar har en leine har hân op har. Mar dizze dagen wês foarsichtich foar dyjingen dy't de hannen op jo lizze.

Fan dejingen dy't se útkeazen en de hannen leine op Stephen wie fol fan leauwen en macht, die grutte wûnders en wûnders ûnder it folk.

De sûnde sil gjin hearskippij oer dy hawwe

De âlde ferwiist nei alles wat de minske yn Adam wie; de minske fan âlds, de korrupte minsklike natuer, de oanberne oanstriid ta kwea yn alle minsken.

Posysjoneel, yn 'e rekkening fan God, is de âlde man krusige, en de leauwige wurdt oproppen om dit goed te meitsjen yn ûnderfining, rekkenje dat it sa is troch definityf, de âlde man ôf te setten en de nije man oan te setten. De wet koe net jou libben, en sûnde resultearret yn 'e dea. Crucifixion mei Kristus, hat yngrepen om de tsjinstfeint te befrijen fan syn dûbele bining oan sûnde en oan 'e wet. Lykas de natuerlike dea in frou befrijt fan 'e wet fan har man, sa makket de krusiging mei Kristus de leauwige frij fan 'e wet (de âlde man) en makket him yn oanmerking om te trouwen mei in oar, dat is de opstanne Kristus.

Tink oan it liet, "Frede yn 'e delling."

Stefanus stie foar harren en folge de skiednis fan 'e Joaden fan 'e rop fan Abraham, de profetieën fan 'e profeten oant de dea fan 'e Rjochtfeardige dy't se ferrieden en fermoarde.

Stephen joech wier tsjûge tsjin har, en siet it tsjûgenis oan fan geskriften dy't se erkenden dat se ynspireare wiene. Hy spruts oer de oanhâldende ôfwizing fan God en syn tsjinstfeinten.

Uteinlik waerden se syn tsjûgenis tsjin harren yn it hert snijden, en hja knarsten op him mei de tosken. Mar hy, fol fan 'e Hillige Geast, seach fêst nei de himel, en seach de hearlikheid fan God, en Jezus stean oan 'e rjochterhân fan God. Mei ien moed rounen se nei him ta en stiene him dea; sizzende Hear Jezus ûntfange myn geast. En wylst er knibbele en mei in lûde stim rôp, lei de Heare har dizze sûnde net ta, en hy foel yn 'e sliep en waard daliks wekker yn it paradys.

Is de wet sûnde?

Hy seach no dat er, sa fier fan it hâlden, der troch feroardiele waard.

Hy hie der fan sein dat hy libbe, mar no kaam it gebod echt en hy stoar. Troch grutte iepenbiering wist hy no dat hy troch it lichem fan Kristus dea wie foar de wet. En yn 'e krêft fan 'e ynwenjende Geast, frij fan 'e wet fan sûnde en dea; wylst de gerjochtichheid fan 'e wet yn him wurke waard (net troch him), wylst hy nei de Geast rûn.

De wet fan 'e Geast, dy't macht hat om de leauwige te befrijen fan' e wet fan 'e sûnde dy't yn syn leden is., en syn gewisse fan feroardieling troch de Mozaïsche wet. Boppedat wurket de Geast yn 'e levere kristen de krekte gerjochtichheid dy't de wet fan Mozes fereasket.