TESTUAGINTZA ESTILO PERFETUA

Entzun Joan 4:19 Jesusen esana: “Egia esan, egiaz diotsuet: Semeak ezin du ezer egin bere buruaz, baina Aitak ikusten duena egiten du: zeren egiten duen beti, hauek ere Semea egiten dute. era berean ". Hemen Jesusek argi utzi zuen Aitak egiten duena bakarrik egiten duela. Aitaren Semea bezala etorri zen eta Joan 14:11n esan zuen: "Sinets iezadazu Aitarengan nagoela, eta Aita niregan; bestela, sinets iezadazu egintza beragatik". Horrek argi eta garbi esaten dizu Aita Semean lanean zegoela; horregatik esan zuen Semeak Aita egiten ikusten dudana bakarrik egin dezakedala. Aztertu Joan 6:44, "Inor ezin da nigana etorri, bidali nauen Aitak erakarri ez badu". Horrek erakusten du Aita espirituarekin zerbait egiten ari dela eta Semeak hori erakusten duela horrela gertatuko da; Ni eta nire Aita bat gara, Joan 10:30. Hasieran Hitza zegoen, eta Hitza Jainkoarekin zegoen, eta Hitza Jainkoa zen eta Hitza haragi (Jesukristo) bihurtu zen eta gure artean bizi zen.

Arima salbatzea Aitak espirituan egiten duen lana da eta Semeak hori erakusten du; horregatik Semeak esan zuen: ezin da inor etorri nigana bidali nauen Aitak (Joan 5:43, nire Aitaren izenean etorri naiz) erakarri ez badu. Aitak espirituarekin gauza bat egiten du eta Semeak agerian egiten du, pertsona batek Jauna ikusi, ezagutu eta estimatu dezan. Aita ebanjelari espiritual edo arima irabazlea da eta Jesukristok agerian jartzen du edo gauzatzen du. Jesus Jainkoaren papera da Semea bezala. Aztertu Rev. 22: 6 eta 16 eta ikusi profeten Jainkoa eta ni, Jesukristo eta aingeruak agintzen dituena.

Aitak Samariako emakumea ikusi zuen Joan 4: 5-7an Jakoben putzutik ura hartzera zihoala Sikar hirian. Aita putzu ondoan gelditu zen eta Semeak ikusi eta gelditu ere egin zuen (Semeak Aitak egiten ikusten duena egiten du). Aita Semean dago eta Semea Aitarengan dago eta biak bat dira, Joan 10:30. Aitari bidea ematen uzten badiozu, berak jarriko du beti ebanjelizazioaren erritmoa; espirituarekiko sentiberak bagara eta Jesukristoren bidez agertzea baimentzen badugu. Jesusek esan zuen: "Norbaitek maite nau, nire hitzak gordeko ditu; eta nire Aitak maitatu egingo du, eta berarengana etorriko gara eta berarekin egingo dugu bizilekua". Jesusek putzuko emakumeari esan zion (Aitak egiten ikusi zuen moduan): "Eman nazazu edatera". Semeak Aita gustatu zitzaion elkarrizketa irekitzean, emakumeari esanez: "Eman nazazu edatera". Testigantza ematean zure baitan dagoen Espiritu Santua baimendu behar duzu. Hemen Jaunak (Aita eta Semea) Semea bezala hitz egin zuen (Aitak egiten ikusi zuen bezala). Utzi zugan beren bizilekua egin duten Aitak eta Semeak ebanjelizazioan hitz egin dezaten. Gogoratu Jesukristo betiko Aita dela, Jainko indartsua. Jesus Jainkoa da.

Emakumeak 9. bertsoan erantzun zion: «Nola da zuk, judua izanik, edateko eskatzen didazula, ni Samariako emakumea naizenez, juduek ez baitute inolako harremanik samaritarrekin. Orduan, Jesus pentsamendu naturaletatik espiritualetara eta salbazioaren premiara mugitzen hasi zen. Emakumea Jakoben putzutik ateratako urari begira zegoen bitartean; Jesus ur biziaz ari zen. Jesusek 10. bertsoan esan zuen: «Jainkoaren dohaina (Joan 3:16) eta nor (berpizkundea eta bizia) ezagutzen bazenitu (salbatu gabea edo bekataria) esaten dizuna, Eman nazazu edatera; galdetuko zenioke eta berak emango zizun ur bizia. (Isa. 12: 3, Hori dela eta, pozez aterako duzue ura salbazioaren putzutik; Jer. 2:13, nire herriak bi gaitz egin baititu; ura bizi duten iturria utzi didate (Jesukristo, Jauna bezala Itun Zaharra), eta urak gorde ezin dituzten zisterna, hautsitako zisterna atera zien). Kristoren bizitza ur bizia da eta Kristorik gabeko bizitza urik eduki ezin duen zisterna hautsia bezalakoa da. Zer bizitza mota duzu zure baitan? Jesusek emakume samariarrarekin betiko balioa zuen zerbaiti buruz hitz egin zuen, hori baita ebanjelizazioan lehen lehentasuna. Aitak egin zuen eta Semeak hori erakutsi zuen. Gauza bera gerta daiteke zure bidez, Espiritu Santua zure baitan bizitzen eta zure bidez hitz egiten uzten baduzu.

Emakumeak esan zion: "Jauna, ez duzu ezer erakartzeko, eta putzua sakona da (putzu naturala) nondik datorkizu ur bizia (putzu espirituala)". Jesusek erantzun eta esan zion, 13-14 bertsotan: “Ur hau edaten duenak berriro egarri izango da (denborazkoa eta naturala da, ez espirituala edo betierekoa). Baina nik emango diodan uretik edaten duenak ez du sekula egarri izango; (Jesusek espiritualari aharrausi bat sortu zion bere naturatik, hori da Jainkoaren izpiritua irekita dagoen bihotzean egiten hasten dena), baina emango diodan ura bere baitan izango den ur putzu bat izango da. betiko bizitza ". Eta emakumea espiritualki esnatzen hasi zen 15. bertsoan esan zuen moduan, "Jaunak eman iezadazu ur hau, egarri ez izateko, ezta etorri hona marraztera". Hau zen Jesukristo Jauna ebanjelizatzen, banan-banan. Emakumea salbamenerako eta erresumarako prest zegoen, bere aitormenaren bidez. Jesusek ezagutzaren hitza agertu zuen putzuko emakumeari 16. bertsoan bere senarrari deitzeko joateko esan zionean. Baina zintzo esan zuen: "Ez daukat senarrik". Jesusek bere egiarengatik goraipatu zuen, bost senar izan zituela jakinarazi ziolako eta orain berarekin zegoena ez zela bere senarra, 18. bertsoa.

Begira putzuko emakumea, bost aldiz ezkondu eta seigarren gizonarekin bizi da. Aitak ikusi eta bere bizitza ezagutzen zuen eta predikatzeko prest zegoen, errukia erakutsi zion eta banan-banan aritu zen. Jesusek Aita egiten ikusi zuena baino ez zuen egin; agerian ezazu berari predikatuz. Denbora behar izan zuen bere arreta naturaletik espiritualera onartzeko (Jauna, eman iezadazu ur hau, ez naizela salatzen, ezta etortzen hona marraztera). Ezagutza hitza agertuz Jesusek, emakumeak 19. bertsoan esan zuen: "Jauna, profeta zarela hautematen dut". 21- 24 bertsuetatik Jesusek, espirituari eta egiari buruzko gauza gehiago eta Jainkoari gurtza eman zizkion; esanez, "Jainkoa Espiritua da; eta gurtzen dutenek adoratu egin behar dute espirituan eta egiaz" Emakumeak orain irakatsitakoa gogoratu zuen eta esan zion Jesusi: "Badakit Mesias datorrela, Kristo (gantzuduna) deitzen dena: etorriko denean, gauza guztiak kontatuko dizkigu". Gero, 26. bertsoan, Jesusek esan zion: "Zurekin hitz egiten dudana ni naiz". Putzuko emakumeak Jainkoaren bihotza ukitu zuen bertan zutik eta berarekin hizketan; sekretuaren beloa mugitu zuela eta esan nion Mesias Kristo naizela. Bere fedeak gora egin zuen bere ur-lapikoa alde batera utzi eta hirira korrika joan zela Kristo ezagutu dudan gizonei esatera. Ikasleak emakumearekin topo egin zuen eta harrituta hitz egin zuen. Janari batzuk erostera joan ziren gose zirelako. Presio egin zioten haragi pixka bat har zezan, baina ez zekiten Samaria hiri txikian susperraldia ikusi zuenik. 34 bertsotan esan zien: «Nire haragia da bidali nauenaren nahia egitea eta lana amaitzea". Bere haragia arima irabazten ari zen. 35. bertsoan Jesusek esan zuen: «Ez esan, oraindik lau hilabete daude, eta gero uzta etorriko da? Begira, esaten dizut, altxa begiak eta begira soroetara; zuriak baitira jadanik uzteko ".

Besteei Kristoren eta Berarekin izandako topaketaren berri eman zien. Jendeari esan zion, bere ur-lapikoa utzi eta bihotzean finkatu zuen Kristo ezagutu zuela eta bere bizitza ez zela inoiz berdina izan. Kristo benetan ezagutu zenuenean, zure bizitza ez da inoiz berdina izango eta jakingo duzu Kristo ezagutu duzula eta besteei testigantza emango diela Kristorengana ere etor daitezen. Jendea etorri zenean, Kristorengandik zuzenean ikusi eta entzun zutenean, 42. bertsoan esan zioten: "Eta emakumeari esan genion, orain sinesten dugu, ez zure esanagatik; izan ere, guk geuk entzun dugu eta badakigu hori dela Kristo, munduko salbatzailea ". Hau Jesukristo Jaunak berak ebanjelizatzearen emaitza izan zen. Hauxe zen hizketan ari zen haragia. Jarraitu al duzu inoiz edo azkenaldian Jaunaren lekukotasun estiloa; Ez zen haiek kondenatzera joan, baina bere amua ezarri zuen, haiekin elkarrizketa hasi ahal izateko. Horrela, Nikodemoren kasuan berriro jaiotzea adierazi zien. Putzuko emakumearentzat, zergatik zegoen han zegoen bihotzera joan zen; ura ekartzea eta bere beita "Eman nazazu trago bat" zen. Horrela hasi zen lekukotza. Eta naturaletik espiritualera joan zen. Testigantzak ematean ez zaitez gauza naturaletan murgildu, baizik eta espiritualera zuzendu: berriro jaiotzearen inguruan, uraren eta espirituaren inguruan. Jakin baino lehen salbazioa gertatuko da eta berpizte bat gertatuko da Samarian bezala ingurunean.

Jesusek putzuaren uretara eta ur bizira hurbiltzeko moduan hitz egin zuen, "Eman nazazu edatera" esanez. Inplikazio naturalak eta espiritualak zituen. Jesusek Nikodemori Joan 3: 3an esan zion bezala, "Egia esan, benetan esaten dizut, gizona berriro jaio ezean, ezin duela Jainkoaren erreinua ikusi". Jaunak maila naturalean erlazionatu zuen Nikodemo pentsa zezan eta jakiteko Jainkoaren erreinuak erditze bat behar duela bertan sartzeko; jaiotza naturaletik aparte. Jesusek hurrengo pausoa eman zuen Nikodemori pentsamenduaren beste esparru batera erakartzeko; Nikodemok ikuspegi naturaletik ikusten baitzuen. 4. bertsotan galdetu zion Jesusi: «Nola jaio daiteke gizona zaharra denean? Sar al daiteke bigarren aldiz amaren sabelean eta jaio. Naturala zen eta ez zuen inoiz berriro jaiotzearen berri izan. Inoiz ez zen pentsatu Jesus Aita egiten ikusi zuena egitera etorri zen arte. Jesusek esan zion Joan 3: 5ean, "Egia esan, egiaz diotsuet, gizona urez eta izpirituaz jaio ez bada, ezin dela Jainkoaren erreinuan sartu. Horixe izan zen Jesusen lekuko, naturala espirituala sartzeko erabiliz; eta zuzenean joan zen Jainkoaren erreinuaz eta uraz eta izpirituaz berriro jaiotzeaz hitz egitera. Horrela predikatu zion Jesusek Nikodemori eta putzuko emakumeari. Banan-banan predikatzen zien eta ez zien haien bekatua aurpegira bota. Ez zituen ernegatu, baina haien bizitza kontuan hartzera bultzatu zituen; eta betiko balioak seinalatu zituen.

Testigantza Jainkoak diseinatu, probatu eta esan zuen tresna da: “Zoazte mundu osora eta predikatu ebanjelioa izaki guztiei. Sinesten duena eta bataiatua salbatuko da; baina sinesten ez duena madarikatua izango da. Eta seinale horiek sinesten dutenei jarraituko diete: Nire izenean deabruak botako dituzte; hizkuntza berriekin hitz egingo dute; sugeak hartuko dituzte; eta zerbait hilgarria edaten badute, ez die minik egingo; eskuak ezarriko dituzte gaixoen gainean, eta sendatuko dira ». Hauek ebanjelizaziorako tresnak dira.Joan 1: 1en arabera, honela dio: "Hasieran Hitza zen, eta Hitza Jainkoarekin zegoen, eta Hitza Jainkoa zen". 14. bertsoan honela dio: "Eta Hitza haragi egin zen (Jesukristo), eta gure artean bizi zen (eta haren aintza, Aitaren sortutako bakarraren aintza) graziaz eta egiaz betea ikusi genuen". Jesukristo Jainkoa da. Semearen eta Espiritu Santuaren papera jokatu zuen baina Aita da. Jainkoa nahi duen edozein modutan etor daiteke, bestela ez litzateke Jainkoa izango. Gogoan izan beti Isaias 9: 6, “Zeren guretzat haur bat jaiotzen baita, guretzat seme bat ematen zaigu: eta gobernu guztia bere sorbaldaren gainean egongo da; , Bakearen Printzea ". Era berean, 2: 9 Col.ak honela dio: "Zeren Jainkoaren osotasun osoa bizi baita harengan". Bera da Aita, eta Semea eta Espiritu Santua. Jesus Jainkoaren buruaren osotasuna zen gorputzez. Jarrai ezazu Jesukristo Jaunaren testigantza estiloa, bera baita gizonen arrantzale bihur zaitzakeen bakarra

090 - LEKUKO ESTILO PERFETUA