Y DRWS CAU

CYFIEITHU ALERT # 63

Y Drws Cau | CD Pregeth Neal Frisby # 148

Bendith Duw eich calonnau. Mae'n dda bod yma. Mae unrhyw ddiwrnod yn nhŷ Dduw yn ddiwrnod da. Onid ydyw? Pe gallai ffydd godi mor gryf ag apostolion yr ail ddiwrnod 'ac mor bwerus â Iesu, beth rhyfeddol! Arglwydd, yr holl bobl hyn sydd yma heddiw, gyda chalon agored - nawr, rydyn ni'n dod atoch chi, ac rydyn ni'n credu eich bod chi'n mynd i gyffwrdd â nhw - y rhai newydd a'r rhai sydd yma, Arglwydd, yn dileu'r tensiwn. o'r byd hwn. Mae'r hen gnawd, Arglwydd, yn eu clymu ac yn eu tynhau o'u swyddi mewn gwahanol ffyrdd - y pryderon sy'n cael gafael arnyn nhw. Credaf eich bod yn mynd i'w symud a'u rhyddhau, a gadael iddynt deimlo'n rhydd, Arglwydd. Yr adferiad - siawns nad ydym yn nyddiau adfer y Beibl - adfer eich pobl i'r pŵer gwreiddiol. A bydd y pŵer gwreiddiol yn cael ei adfer, medd yr Arglwydd. Fe ddaw; Rwy'n credu hynny. Fel glaw ar dir sychedig, bydd yn arllwys dros fy mhobl. Cyffyrddwch â nhw, Arglwydd. Cyffyrddwch â'u cyrff. Tynnwch eu poen a'u salwch i ffwrdd. Diwallu pob angen a chyflenwi eu hanghenion fel y gallant eich helpu chi a gweithio i chi, Arglwydd. Cyffyrddwch bob un ohonynt gyda'i gilydd mewn grym a ffydd fawr. Rydyn ni'n ei orchymyn. Rhowch ddosbarth llaw i'r Arglwydd! Diolch, Iesu. Molwch Dduw. [Bro. Gwnaeth Frisby rai sylwadau am yr amodau cyfredol yn y byd a phroblem / perygl dibyniaeth ar gyffuriau ymhlith pobl ifanc. Darllenodd erthygl am effaith niweidiol heroin ar fodel ffasiwn ifanc].

Nawr, gwrandewch yn agos iawn wrth i mi ysgrifennu hwn yma: Cred bendant. Ydych chi'n gwybod nad oes gan bobl heddiw hyd yn oed mewn cylchoedd Pentecostaidd? Weithiau, nid oes gan y ffwndamentalwyr safiad pendant. Mae ganddyn nhw achos. Mae ganddyn nhw ryw fath o gred, ychydig bach, ond dim safiad pendant. Mae Duw yn chwilio am stand pendant. Dyna ddywedodd wrthyf. Rhaid bod gennych stand pendant ac nid oes gan y mwyafrif ohonynt stondin bendant o gwbl. Llawer o'r symudiadau a'r systemau, dim sefyll go iawn. Mae'n wasy wasy, wyddoch chi, o'r naill amser i'r llall. Am iachâd? “Ie, wyddoch chi, wn i ddim.” Maen nhw'n siarad am y pŵer iacháu ac maen nhw'n siarad am hyn a hynny - o'r llugoer i'r apostates, a hyd yn oed Pentecostals - ond does ganddyn nhw ddim clic arno. Maent yn credu mewn iachawdwriaeth lawn, rhai ohonynt, mewn bedydd ac mewn iachâd, ond nid oes sefydlogrwydd. Mae'n rhaid iddyn nhw fod yn bendant. Faint ohonoch chi sy'n credu hynny? Os nad ydych chi'n bendant, yna rydych chi'n wasy wasy. “Wel, wn i ddim. A oes ots mewn gwirionedd? ” Mae'n sicr yn gwneud, medd yr Arglwydd. Pan roddodd y disgyblion a'r apostolion, a'r rhai yn yr Hen Destament eu bywydau dros Air Duw, rhedodd y gwaed, llosgodd y tân, a daeth yr artaith, ond daeth Gair Duw allan. Mae'n cyfrif, ac mae'n mynd i olygu rhywbeth hefyd.

Yn 2 Timotheus 1: 12 dywedodd Paul, “Rwy'n gwybod yn yr hyn yr wyf wedi credu ynddo ...” Nawr, nid yw 50% i 75% o'r bobl yn y symudiadau yn gwybod pwy maen nhw'n credu ynddo; yr Ysbryd Glân, Iesu neu Dduw, at bwy i fynd…. Nid yn unig y dywedodd ef [Paul] “Rwy'n gwybod yn yr hyn yr wyf wedi credu ynddo,” ond ei fod yn gallu cadw'r hyn a roddodd iddo hyd y diwrnod hwnnw - ni waeth beth y mae wedi'i roi imi. Faint ohonoch chi sy'n credu hynny? Mae'n gallu ei gadw. Fe wnaethon ni lawer o broffwydoliaeth yr wythnos diwethaf ac mae llawer o bobl yn dod i glywed am broffwydoliaeth ac ati. Ond heddiw, mae'n fwy o neges lawr-i-galon y dylech chi fod yn bendant. Peidiwch â bod yn wasy wasy. Gwnewch safiad. Rydych chi'n gwybod bod rhai pobl yn cael eu geni [yn y ffordd honno] unwaith maen nhw'n sefyll - ac mae'n un da hefyd - yn enwedig os oes ganddyn nhw'r gred iawn yn y Beibl hwn ac maen nhw'n wirioneddol ystyfnig amdano ac yn ei gredu. yn eu calonnau. Nid i'r pwynt eu bod nhw'n mynd i frifo eu hunain neu rywun, ond maen nhw wir yn ei gredu ac yna mae ganddyn nhw stand pendant, daliwch i'r stand honno a pheidiwch byth â rhoi'r gorau iddi. Ni wnaeth Paul. “Rydw i wedi fy mherswadio. Rwy'n gwybod yn yr hyn yr wyf wedi credu. " Nid oedd yn wishy washy. Safodd o flaen Agrippa. Safodd o flaen brenhinoedd. Safodd o flaen Nero. Safodd o flaen pob un ohonynt a oedd yn swyddogion. “Rwy’n gwybod yn bwy yr wyf wedi credu. Ni allwch fy symud. ” Arhosodd yn iawn gyda'r Un yr oedd yn credu ynddo, waeth beth. Dyna sy'n mynd i gyfrif ac mae'r Arglwydd yn dweud hynny. Rwy'n credu hynny ac rwy'n gwybod oherwydd ein bod yn dod i lawr i amser pan fydd pobl yn mynd i gael lefel llugoer; “Does dim ots.” Mae'n bwysig iawn i'r Arglwydd.

Felly, rydyn ni'n darganfod yma: dwi'n gwybod yn yr hyn rydw i wedi credu ynddo, ac mae'n gallu fy nghadw hyd y diwrnod hwnnw. A dywedodd boed yn angylion, newyn, oerni, noethni, carchar, curiadau, cythreuliaid, dyn neu o gwbl - rydym wedi darllen am y pedwar ar ddeg gorthrymder hynny. Beth fydd yn fy nghadw rhag cariad Duw? A fydd y carchar, a fydd y curiadau, yn newyn, yn oer, yn ymprydio yn aml ... gwylio'r nos, lleoedd peryglus? Beth fydd yn fy nghadw rhag cariad Duw? A fydd angylion neu dywysogaethau? Na. Ni fydd unrhyw beth yn fy gwahanu oddi wrth gariad Duw…. Fe'i pinio i lawr ar gyfer pob un ohonom. Rwy'n gwybod yn yr hyn yr wyf wedi credu. Roedd Paul yn teithio ar y ffordd. Erlidiodd yr Arglwydd. Daeth cywilydd arno'i hun wedi hynny. Tarodd y golau. Plymiodd. Aeth i ddallineb. Dywedodd, “Pwy wyt ti, Arglwydd?” Dywedodd, “Myfi yw Iesu yr ydych yn ei erlid.” “Pwy wyt ti, Arglwydd?” “Iesu ydw i.” Roedd hynny'n ddigon iddo. Felly, dywedodd Paul, “Rwy'n gwybod yn yr hyn yr wyf wedi credu.” Roedd yn crynu. Gwnaeth Paul. Gan adnabod yr union Dduw a addawodd ddod - ei fod wedi gwneud yr un camgymeriad â'r Phariseaid - ond gwnaeth iawn amdano. “Oherwydd mewn dim ydw i y tu ôl i'r apostolion pennaf, er nad ydw i'n ddim byd” (2 Corinthiaid 12: 11). “Fi yw’r lleiaf o’r holl saint oherwydd roeddwn i wedi erlid yr eglwys.” Dyna ddywedodd er bod ei safbwynt y mae Duw wedi'i roi iddo yn anhygoel. Mae Duw yn onest. Fe fydd e lle mae Duw yn mynd i'w roi. Amen?

Nawr, bobl, dyma beth sy'n digwydd: os nad oes ganddyn nhw stand pendant ac nad yw pethau'n bendant .... Yn y dechrau, nid oedd unrhyw beth yma yn yr alaeth hon ar y pwynt hwnnw. Roedd yn ddrws agored a wnaeth Duw. Fe agorodd ddim byd o ddim byd, a chreodd Ef lle'r ydym ni nawr, yr alaeth hon a systemau solar eraill, a phlanedau trwy ddrws agored. Cerddodd mewn drws amser a'i greu [amser] o dragwyddoldeb lle nad oes amser. Pan greodd Ef fater, grym, dechreuodd amser i'r blaned hon. Daeth ag ef. Felly, mae yna ddrws. Rydyn ni mewn drws. Mae'r galaeth hon a'r ffordd Llaethog yn ddrws. Os ydych chi am fynd ymlaen i'r galaeth nesaf, ewch chi trwy un [drws] arall. Maen nhw'n eu galw nhw'n dyllau duon weithiau, a gwahanol bethau, ond dyma'r lle y gwnaeth Duw yn iawn yma ymhlith miliynau a thriliynau o leoedd na chafodd y gwyddonwyr erioed mor hyfryd gweld y fath ogoniant a rhyfeddodau harddwch…. Ni all eu llygaid weld Duw mor Fawr o'r fath. Ond y lle hwn, Mae'n agor y drws ac mae'r drws yn cau hefyd pan mae am iddo gau. Nawr, gwrandewch ar hyn yn iawn yma: bydd yn cau os nad oes gennych chi stand pendant. Mae'n mynd i gau. Satan - agorwyd drws yn y nefoedd i Dduw. Dim ond cadw ymlaen wnaeth Satan. Yn fuan iawn, roedd yn gwybod mwy nag a wnaeth yr Arglwydd [felly meddyliodd]. “Wedi'r cyfan, sut ydw i'n gwybod sut y cyrhaeddodd yma.” Nid oedd yn angel go iawn. Gwel; dynwaredwr ydoedd. A ydych chi'n gwybod beth? Nid oedd yn hir iawn nes i'r Arglwydd ei gicio allan o'r drws hwnnw a damwain yn rhywle i lawr yma ar y blaned hon. Gan y byddai mellt yn cwympo, aeth satan i lawr trwy'r drws a oedd gan Dduw.

Nawr, yn Eden, ychydig yn ddiweddarach ymlaen ar ôl teyrnas satan cyn-Adamaidd y ceisiodd ei sefydlu…. Rydyn ni'n dod i Ardd Eden…. Yn Eden, rhoddodd Duw ei Air a siarad â nhw [Adda ac Efa]. Yna daeth pechod. Wnaethon nhw ddim aros gyda stand pendant. Crwydrodd Eve o'r cynllun. Nid oedd Adam mor wyliadwrus ag y dylai fod. Ond crwydrodd hi o'r cynllun. Gyda llaw, mae dau deitl i hwn. Yr is-deitl ydyw Stondin bendant. Ei enw yw Mae'r Drws yn Cau. Ni all Satan fynd yn ôl trwy'r drws hwnnw mwyach oni bai bod Duw yn caniatáu iddo wneud hynny, ond am dragwyddoldeb, Na. Ac nid yw am wneud unrhyw beth ag ef oherwydd bod ei feddwl wedi'i deranged. Dyna beth sy'n digwydd pan fydd pobl yn mynd mor bell, wyddoch chi. Felly, ar ôl y cwymp - wnaethon nhw ddim aros yn bendant ac ar ôl y cwymp - dyna oedd yr eglwys gyntaf, Adda ac Efa - fe gollon nhw'r natur dduwinyddiaeth honno, ond roedden nhw'n dal i fyw am amser hir. Byddai Duw yn dod i siarad â nhw ac fe siaradodd â nhw. Fe wnaeth Duw eu maddau, ond rydych chi'n gwybod beth? Caeodd y drws i Eden a chaewyd y drws. Gyrrodd nhw allan o'r Ardd a rhoddodd gleddyf fflamio wrth fynedfa flaen y giât, olwyn finiog na fyddent efallai'n mynd yn ôl i mewn yno. Ac roedd y drws, meddai'r Arglwydd, ar gau ac yn crwydro allan ar draws y wlad. Roedd ar gau bryd hynny.

Rydyn ni'n dod ymlaen i lawr reit ar ôl, ac roedd y drysau'n cau, y naill ar ôl y llall. Y Mesopotamiaid, heb fod yn rhy hir wedi hynny, cychwynnodd y gwareiddiad Mesopotamaidd, adeiladwyd y Pyramid Mawr. Caewyd y drws. Ni chafodd ei agor tan yr 1800au - ei holl gyfrinachau. Fe’i seliodd i ffwrdd yn y llifogydd mawr. Ac yna, yr arch - ni chymerodd y bobl safiad pendant. Gwnaeth Noa. Roedd Duw wedi rhoi’r Gair a rhoddodd iddo sefyll pendant iddo [Noa]. Cymerodd y safiad hwnnw. Adeiladodd yr arch honno. Ac fel y gwnaeth Duw ei ddatgelu i mi, ac fel y gwn am yr hyn a ddangosodd i mi, mae drws yr oes eglwysig hon yn cau. Ni fydd yn hir, bydd yn cau allan i'r gorthrymder mawr. Noa, gan bledio ar y bobl, ond y cyfan y bydden nhw'n ei wneud oedd chwerthin, ffug. Roedd ganddyn nhw ffordd well. Aethant allan o'u ffordd i wneud pethau a fyddai'n ei gythruddo. Daethant hyd yn oed yn annuwiol at bwrpas. Fe wnaethant bethau na fyddech yn credu eu bod yn difetha Noa. “Ond rwy’n cael fy mherswadio, ac rwy’n gwybod â phwy y siaradais,” meddai Noa. Rwy'n gwybod yn yr hyn yr oeddwn yn credu. Yn olaf, ni fyddai'r bobl yn gwrando, a dywedodd Iesu y bydd yr un ffordd ar ddiwedd yr oes yr ydym yn byw ynddi. Daeth yr anifeiliaid i mewn…. Roeddent wedi cael eu gyrru allan gan adeiladu tai a diwydiannau, a llygredd… a gwahanol bethau… priffyrdd wedi’u hadeiladu, a choed wedi’u torri i lawr - roedd rhywbeth ar i fyny…. Yr un peth ag yn nyddiau Noa roedd yr anifeiliaid yn gwybod trwy reddf eu bod yn dod o hyd i le yn well. Gallent deimlo'r rumble. Gallent synhwyro rhywbeth yn y nefoedd, rhywbeth yn y ddaear, a thrwy ymateb y bobl fod rhywbeth o'i le; gwell iddynt gyrraedd yr arch honno. Pan gyrhaeddon nhw a Duw wedi cael ei blant i mewn yno, fe gaewyd y drws. Caeodd Duw y drws. Rydych chi'n gwybod beth? Ni chyrhaeddodd neb arall yno. Roedd y drws ar gau. Faint ohonoch chi sy'n credu hynny?

Rydym yn darganfod; rydych chi'n dweud “Drysau, ble cawsoch chi'r holl ddrysau hyn?" Mae wedi eu cael ym mhob oes eglwys. Effesus, meddai Paul â dagrau, “Ar ôl i mi fynd, maen nhw'n mynd i ddod i mewn yma fel bleiddiaid ac maen nhw'n mynd i geisio dymchwel yr hyn rydw i wedi'i adeiladu.” Bygythiodd Iesu gael gwared ar y canhwyllbren hwnnw oherwydd eu bod wedi colli eu cariad cyntaf at eneidiau. Y cariad cyntaf at Dduw, nid oedd ganddyn nhw bellach…. Roedd Abraham yn sefyll wrth ddrws y babell a symudodd yr Arglwydd yn y fath fodd fel ei fod yn dychryn Abraham, ond roedd drws. Dywedodd wrth Abraham, “Rwy’n mynd i gau drws i Sodom. Ar ôl i'r pedwar fynd allan, caeodd Duw y drws. Fel egni atomig o ryw fath, aeth y ddinas i fyny mewn fflamau fel ffwrnais wedi'i llosgi drannoeth. Rhagfynegodd Duw yr amser yn ymarferol. Lawer gwaith, yn y Beibl, Rhagwelodd ddyfodiadau a digwyddiadau gwahanol ddigwyddiadau. Mae'r [amser y] cyfieithiad eisoes wedi'i gadw, ond roedd yn ei ragweld hefyd gan arwyddion. Os ydych chi'n clymu'r symbolau gyda'i gilydd, yr arwyddion a'r rhifyddiaeth - nid y math sydd ganddyn nhw yn y byd - ond y gwerthoedd rhifiadol yn y Beibl, os byddwch chi'n eu clymu gyda'i gilydd, a'r proffwydoliaethau, ac mae gennych chi nhw gyda'i gilydd, byddwch chi'n dod i fyny gyda chyfnod agos o'r cyfieithiad oherwydd mewn sawl man [yn y Beibl] Byddai'n dweud beth yr oedd yn mynd i'w wneud. Dywedodd wrth Abraham…. Yn sydyn, caewyd y drws i Sodom. Roedd Duw wedi rhoi rhybudd. Dywedodd wrthyn nhw am y peth, ond fe aethon nhw ymlaen â'u… chwerthin, eu hyfed a phopeth y gallen nhw ei wneud, a'r hyn roedden nhw'n dychmygu ei wneud. Heddiw, rydym wedi cyrraedd y pyrth lle roeddent, ac wedi rhagori arno mewn rhai dinasoedd. O gwteri a gorwelion Manhattan, maen nhw'n gwneud yr un pethau. O'r cyfoethog a'r enwog i'r rhai ar y stryd sy'n edrych yn ddigartref ac ar gyffuriau, maen nhw i gyd yn yr un cwch bron; mae un yn glamoreiddio ac yn ei orchuddio. Yn olaf, mae rhai o'r rhai ar y stryd oherwydd eu bod ar fws, eu bywydau wedi'u rhwygo, eu teuluoedd wedi torri, a'u drws ar gau. Felly, caeodd Duw y drws ar Sodom, a daeth tân arno.

Mathew 25: 1-10: Dywedodd wrthyn nhw ddameg y gwyryfon doeth a’r ffôl. Dywedodd wrthyn nhw am y gri hanner nos. Y gri hanner nos, y distawrwydd. Ar ôl y distawrwydd a'r utgorn, mae'r tân yn cwympo, mae traean o'r coed yn cael eu llosgi; mae'r briodferch wedi diflannu! Rydym yn dod yn agosach ac yn agosach; mewn symbolaeth ac arwyddion rydym yn dod yn agosach ac yn agosach. Mae'r drws yn dod yn agosach at gael ei gau yn y Beibl yno. Yn Mathew 25, roedd yr ynfyd yn cysgu. Roedd ganddyn nhw Air Duw, ond roedden nhw wedi colli eu cariad cyntaf. Roedden nhw'n ffôl a sefydlog. Nid oeddent yn sicr. Nid oedd ganddyn nhw safiad pendant ar holl Air Duw. Roedd ganddyn nhw stand ar ran o Air Duw, digon i gael iachawdwriaeth, ond doedd ganddyn nhw ddim safiad pendant fel Paul “Rwy’n gwybod yn yr hyn yr wyf wedi credu ynddo, ac fe’m perswadiwyd y bydd yn ei gadw tan y diwrnod hwnnw.” Paul, mae Duw wedi ei gadw…. Ac ar ôl y gri hanner nos, rhybuddiodd y briodferch y ffôl, rhybuddiodd y doeth, a'u deffro mewn pryd. Yna yn sydyn, mewn eiliad ... mae'r cyfan drosodd. Mae wedi mynd mewn twinkling o lygad. Am Dduw sydd gyda ni! Dywedodd y Beibl eu bod yn mynd at y rhai a werthodd, ond nad oeddent yno. Nid ydynt mwy; maen nhw gyda Iesu! A dywedodd y Beibl yn Mathew 25, roedd y drws ar gau. Fe wnaethant guro, ond ni allent fynd i mewn. Caeu'r drws - yn yr ugeinfed ganrif i'r unfed ganrif ar hugain, drws y mileniwm - ac roedd ar gau. Nid oedd ef [Crist] yn eu hadnabod [yr ynfyd] bryd hynny. Bydd gorthrymder mawr sy'n tywallt ar y byd.

Dywed y Beibl yn Datguddiad 3: 20, “Wele, rwy’n sefyll wrth y drws….” Roedd Iesu'n sefyll wrth y drws ac roedd e'n curo. Roedd yn sefyll y tu allan i'r eglwys yr oedd ganddo un tro wedi rhoi alltud i Laodicea. Os oes gan unrhyw ddyn glustiau, gadewch iddo glywed yr hyn y mae'r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi. Roedd Iesu, yn curo wrth y drws, ond o'r diwedd, roedd y drws ar gau i'r Laodiceaid. Rhoddodd gyfle iddyn nhw. “Byddaf yn ei bwrw yn y gwely” a byddant yn mynd trwy'r gorthrymder mawr. Mae'r drws [yn dal] ar agor. Wele fi'n sefyll wrth y drws. Ond gwelais Dduw, a'r ffordd y mae'n symud, mae'r drws yn cau fel yr arch. Mae'n cau allan yn raddol y ganrif hon. Byddwn i'n dweud y byddai'n gorffen cau'r drws yn gynharach mae'n debyg ond bydd cau'r drws yn mynd i fyny cyn belled â seintiau'r gorthrymder hefyd, gan eu cau allan. Ac fe gaeodd y drws.

Roedd Moses yn yr Arch ac roedd drws yn y Veil. Aethant ar ôl yno a chau'r drws. Aeth i mewn yno am Dduw a gweddïo dros y bobl. Pregethodd Elias, y proffwyd, ei wrthod a'i wrthod. Gwrthododd y llugoer ef…. “Rydw i a dim ond fi ar fy mhen fy hun,” roedd yn edrych fel. Ond roedd wedi rhoi tyst i'r genhedlaeth honno. O'r diwedd ... croesodd yr Iorddonen yn annaturiol. Ufuddhaodd y dyfroedd yn unig, gan y Gair. Gwel; ni waeth beth yw, mae'r Gair yn ei gefnogi, yn eu curo allan o'r ffordd. Erbyn y Gair, ufuddhaodd i'r dyfroedd, fe wnaethant agor a chauwyd drws yr Iorddonen. Dyma ddrws arall: a chyrhaeddodd y cerbyd. Pan gyrhaeddodd y cerbyd, cafodd Duw ef yn y cerbyd - ac mae hynny'n symbolaidd o'r cyfieithiad - a chaewyd drws y cerbyd. Aeth yr olwynion nyddu, fel corwynt, i fyny ac aeth i fyny i'r nefoedd, a chau pethau allan. Cau'r drws. Faint ohonoch chi sy'n credu hynny?

Mae gan oes Eglwys Philadelphian ddrws na all dyn ei agor. Dyna'ch oedran rydych chi'n byw nawr, i ffwrdd o Laodicea. Ni all unrhyw ddyn ei agor. Ni all unrhyw ddyn ei gau. “Rwy’n gadael drws agored. Gallaf ei gau pan fyddaf eisiau, a gallaf ei agor pan fyddaf eisiau. ” Mae hynny'n hollol iawn. Agorodd adfywiad yn yr 1900au a'i gau. Agorodd ef ym 1946, ei gau i lawr eto a daeth gwahanu. Agorodd ef eto ac mae'n trwsio cau. Bydd adfywiad byr cyflym ac oes Philadelphian yn cael ei gau allan. Caeodd Smyrna allan. Caeodd y drws. Caeodd oes yr eglwys Effesiaidd. Caeodd Sardis allan. Caeodd Thyatira allan. Caeodd bob drws allan a chaewyd a seliwyd y saith drws. Ni all mwy o [bobl] fynd i mewn; maent wedi'u selio i ffwrdd ar gyfer seintiau'r oesoedd hynny. Nawr, Laodicea, mae'r drws yn mynd i fod ar gau. Roedd yn curo wrth y drws. Mae Philadelphia yn ddrws agored. Gall ei agor a'i gau pan fydd eisiau….

Datguddiad 10: allan o ddrws amser o dragwyddoldeb daeth Angel. Daeth i lawr, ei lapio mewn enfys a chwmwl, a thanio ar ei draed - hardd a phwerus. Roedd ganddo neges, rholyn bach yn Ei law, daeth ymlaen i lawr. Gosododd un troed ar y môr a chydag un llaw yno ac o dragwyddoldeb, Cyhoeddodd na fydd amser yn ddim mwy. Ac o'r amser hwnnw, rydyn ni'n agosáu at y cyfieithiad. Dyna'r capsiwl tro cyntaf. Ac yna hi fyddai'r bennod nesaf [Datguddiad 11], teml y gorthrymder, capsiwl amser. Yr un nesaf, pŵer y bwystfil yno - capsiwl amser ar y diwedd wrth inni fynd ymlaen a chymysgu i dragwyddoldeb…. Mae wrth y drws. Mae yna, medd yr Arglwydd, y gatiau a'r drws i uffern, ac rydw i'n byrstio wrth giatiau uffern. Rhwygodd Iesu y gatiau a cherdded i uffern ei hun wrth y drws. Mae yna ddrws i uffern…. Mae yna ffordd sy'n arwain at uffern ac mae'r drws hwnnw bob amser ar agor. Fel Sodom, mae ar agor nes bod Duw yn ei gau a'i daflu [uffern] i'r llyn tân. Mae'r drws hwnnw ar agor; y drws sy'n mynd i uffern. Mae gennych ddrws, y gatiau i'r nefoedd. Mae drws i'r nefoedd. Mae'r drws hwnnw ar agor. Mae Duw wedi cael y Ddinas Sanctaidd i ddod, un o'r dyddiau hyn. Ond cyn hynny, bydd y rhyfel atomig mawr yn dileu miliynau o bobl, bron y ddaear hon, bron - trwy newyn a llwgu…. Pe na bai’n ymyrryd ni fyddai unrhyw gnawd yn cael ei arbed, ond nid yw’r hyn sydd ar ôl yn llawer iawn a dywedaf am y modd y disgrifiodd Sechareia yr arfau. Fe wnaethant doddi tra ar eu traed, miliynau, cannoedd o filoedd yn y dinasoedd a ble bynnag mae pobl.

Y drws: mae'n dod. Ar ôl y rhyfel atomig, mae drws i mewn i'r mileniwm. A’r drws ar yr hen fyd hwn, yr un rydyn ni’n ei adnabod a’r un rydyn ni’n byw ynddo…. Rydych chi'n gwybod ffordd yn ôl cyn Eden hyd yn oed cyn y Deyrnas cyn-Adamaidd yno, Caeodd y drws ar oes y Deinosoriaid. Roedd oes Iâ; roedd ar gau. Daeth i oed Adam, 6000 o flynyddoedd yn ôl…. Mae gan Dduw y drysau hyn. Rydych chi'n mynd trwy rai o'r drysau amser hyn sy'n mynd trwy'r bydysawd hon; cyn i chi fynd i dragwyddoldeb, byddech chi'n meddwl eich bod chi yn nhragwyddoldeb. Nid oes diwedd ar Dduw. A byddaf yn dweud un peth wrthych ... Mae ganddo ddrws na fydd byth ar gau i ni. Mae'r drws hwnnw ar agor, ac ni fyddwch byth yn dod o hyd i'w ddiwedd, medd yr Arglwydd. Mae hynny'n iawn. Y drws i mewn i'r mileniwm ac ar ôl y mileniwm; agorir y llyfrau ar gyfer yr holl ddyfarniadau. Fe ildiodd y môr a phopeth y meirw, a chawsant eu barnu yn ôl y llyfrau a ysgrifennwyd. Gwelodd Daniel ef [y dyfarniad] hefyd. Ac yna roedd y llyfrau ar gau fel drws. Mae hi drosodd, a daeth y Ddinas Sanctaidd i lawr. Drws y saint: ni allai neb fynd i mewn yno heblaw'r rhai yr oedd Duw yn rhagweld eu bod yn mynd i mewn ac allan - y rhai sydd i fod yno. Mae ganddyn nhw ddrws effeithiol i fynd i mewn yno.

Mae Duw yn rhoi drws ffydd inni. Rhoddir mesur o ffydd i bob un ohonoch, a drws eich ffydd ydyw. Mae'r Beibl yn ei alw'n ddrws ffydd. Rydych chi'n mynd i mewn i'r drws hwnnw gyda Duw ac rydych chi'n dechrau defnyddio'r mesur hwnnw [o ffydd]. Fel unrhyw beth rydych chi'n ei blannu, rydych chi'n cael mwy o hadau ohono ac rydych chi'n plannu mwy o hadau. Yn olaf, rydych chi'n cael criw cyfan o gaeau o wenith ac rydych chi'n dal i ddefnyddio'r [mesur ffydd] hwnnw. Ond mae'r drws yn cau. Agorodd drws y Veil yn y nefoedd… a gwelwyd yr Arch. Felly, rydyn ni'n gweld, yn yr oes olaf, fod Duw yn codi'r gorchudd nawr. Mae ei bobl yn dod adref. Yn ystod yr amser hwnnw, bydd ffolineb yn mynd i ddigwydd, bydd yna scoffers, a bydd yna bobl sydd â digon o amser - pobl anwybodus, sy'n ddiofal. Nid oes ganddynt unrhyw sefydlogrwydd. Nid oes cynllun pendant. Maent yn union fath o washy wishy. Maen nhw ar dywod. Dydyn nhw ddim ar y Graig, ac maen nhw'n mynd i suddo…. Bydd y drws ar gau. Mae'n cau nawr. Faint ohonoch chi sy'n credu hynny? Os nad oes gennych stand pendant, bydd y drws yn cau. Rhaid i chi gofio; Mae wrth y drws. Ond fel y dywedais gan yr Ysbryd Glân, rydyn ni mor agos â hynny. “Wele fi yn sefyll wrth y drws,” ac mae Ef yn ei gau allan ar ddiwedd yr oes yno. Dywedodd Iesu, “Myfi yw Drws y defaid” gan olygu y byddai yn y nos yn gorwedd ar draws y drws yn y man bach lle roedd ganddyn nhw [y defaid]. Mae wedi dod yn Drws, fel na all unrhyw beth fynd trwy'r Drws; rhaid iddo ddod trwyddo Ef yn gyntaf. Mae Iesu wedi ein cael ni mewn ychydig yn debyg i gorlan, mewn lle bach. Lle bynnag y mae, mae Iesu'n gorwedd ar draws y drws. Mae yno wrth y drws. “Drws y defaid ydw i. Maen nhw'n mynd i mewn ac allan, ac rydw i'n eu gwylio. ” Mae ganddo'r drws i ni. Rwy'n credu hyn: rydyn ni'n mynd i gyrraedd dŵr. Rydyn ni'n mynd i ddod o hyd i borfa, onid ydyn ni? Rydyn ni'n mynd i gael popeth sydd ei angen arnom ni yno. Mae'n fy arwain ar wahân i ddyfroedd llonydd, porfeydd gwyrdd, a hyn oll, Gair Duw.

Yn yr oes gyflym yr ydym yn byw ynddi, symudiad prysur, y nerfusrwydd, oedran dim amynedd - rhedeg drostynt, peidiwch â mynd o'u cwmpas yw enw'r gêm, yr olygfa dorf - ble bynnag mae'r dorf, hynny ydy Duw? Wel, ble bynnag mae'r dorf, yn gyffredinol, mae Duw yn rhywle arall. Faint ohonoch chi sy'n credu hynny? Nid na allwch chi gael torfeydd mawr, ond [pan] rydych chi'n mynd yn tynnu miliynau o systemau at ei gilydd ac yn cymysgu ac yn eu cymysgu â phob math o bethau sy'n mynd i ddod i mewn i un, mae gennych chi dorf. Mae gennych yr isfyd, mae gennych Babilon; bradwrus, peryglus, llofruddiol… twyllodrus, twyllodrus, llawn ohono, dynwaredwr, cyfareddol, barus, tyfu, hudo…. Mae hi [wedi] ffugio gyda’r cenhedloedd, yr holl genhedloedd, Dirgel Babilon, gan reoli’r Babilon economaidd o’r diwedd… mae’n dod, ac mae yma nawr. Mae cau'r drws a'r agoriad i'r nefoedd yn dod. Nid oes gennym hir ....

Caeodd Duw y drws. Ar y dechrau, fe gaeodd satan allan, ac ar y diwedd, mae'n mynd i adael i'r saint ddod i mewn trwy'r drws y gwnaeth Ef gau am satan. Rydyn ni'n dod. Ond nawr, wrth i'r oes ddechrau dod i ben, mae'n cau'r drws. Ar hyn o bryd, mae amser o hyd i fynd i mewn. Mae amser o hyd i wneud rhywbeth dros yr Arglwydd, a choeliwch fi; nid yw'n mynd i fod bob amser [amser gwneud rhywbeth dros yr Arglwydd]. Mae'n mynd i gau o'r diwedd ac yna ni fydd y rhai sydd wedi'u selio - ni sy'n fyw ac yn aros yn eu hatal - bydd y beddau'n cael eu hagor. Byddan nhw'n cerdded o gwmpas. Efallai y bydd mewn eiliad, serch hynny, nid ydym yn gwybod pa mor hir, yna byddwn yn cael ein dal gyda'n gilydd. Fy, am lun hardd! O bosib, bryd hynny, efallai bod rhywun wedi marw yr oeddech chi'n ei wybod, ac fe wnaeth eich brifo mor ddrwg. Drannoeth, digwyddodd cyfieithu a cherddasant i fyny a dweud, “Rwy'n iawn.” Efallai, fe golloch chi rywun ddau neu dri mis neu flwyddyn yn ôl. Os bydd cyfieithu yn digwydd - adeg y cyfieithu - ac maen nhw'n dweud, “Rwy'n teimlo'n iawn. Dwi yma. Edrychwch arna i nawr. ” Onid yw hynny'n fendigedig? Cadarn, nid ydych chi byth yn mynd i ddod o hyd i unrhyw beth felly. Dyna fy neges. Ceisiais gyrraedd y man lle y mae, mae hynny oherwydd os nad oes gennych gynllun pendant, bydd y drws yn cau arnoch chi.

Felly, mae'r Cau'r Drws yw enw teitl y peth [y bregeth], ond mae'r is-deitl yn Cynllun Pendant. Os nad oes ganddyn nhw un [cynllun pendant], bydd y drws yn cau. “Rydw i wedi fy mherswadio. Rwy'n gwybod yn yr hyn yr wyf wedi credu. Nid yw angylion na thywysogaethau, na chythreuliaid, na chythreuliaid, na newyn, na marwolaeth ei hun, nac unrhyw guro, na charchar ... dylai eu bygythiadau fy nghadw rhag cariad Duw. ” O, cerddwch ymlaen, Paul. Cerddwch arnyn nhw strydoedd aur! Amen. Mor wych yw e! Yr hyn sydd ei angen arnom yw ton newydd o adfywiad ac mae hynny'n dod. Mae'r drws yn symud. Mae'n dod i ben o'r diwedd. Ond bydd digwyddiadau ffrwydrol ar bob ochr yn y 90au…. Rydyn ni yn y rownd olaf i fyny, Folks. Felly, yr hyn rydych chi am ei wneud yw: gwrandewch arna i; rydych chi'n ei gael yn eich calon. Rwy'n gwybod yn yr hyn rwy'n credu, ac rwy'n cael fy mherswadio, ni waeth beth - salwch, marwolaeth neu beth fyddai'n streicio - rwy'n gwybod yn yr hwn rwy'n credu, ac rwy'n cael fy mherswadio yn yr Arglwydd Iesu rwy'n credu ynddo. Rhowch ef yn eich calon. Peidiwch â chrwydro o gwmpas, “Ydw i wir yn credu?” Byddwch yn gryf, ac yn bendant rydych chi'n gwybod ym mhwy rydych chi'n credu, ac rydych chi bob amser yn ei gadw fel yna yn eich calon; mae gennych chi gynllun pendant. Daliwch at y cynllun hwnnw a chredwch felly. Bydd yn eich cadw tan y diwrnod hwnnw. Bydd yr Arglwydd yn cadw'ch ffydd.

Pan ewch i mewn yma, rydych chi'n mynd i mewn i ddrws ffydd. Rwy'n credu bod Duw yn mynd i fendithio'ch calon. Rwyf am i chi sefyll at eich traed y bore yma. Peidiwch â dilyn y dorf a'r dorf. Dilynwch yr Arglwydd Iesu. Byddwch gyda'r Arglwydd Iesu a gwybod gyda phwy yr ydych chi. Gwybod bob amser eich bod yn credu ynddo. Os oes angen Iesu arnoch y bore yma, y ​​cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw dweud—dim ond un enw sydd, yr Arglwydd Iesu- Rwy'n eich derbyn yn fy nghalon ac rwy'n gwybod yn yr hyn yr wyf yn credu hefyd. Os ydych chi'n bendant, fachgen, rydych chi'n mynd i gael atebion ganddo. Mae'n ffyddlon. Ond os nad ydych yn ffyddlon, gwelwch; Mae'n sefyll yno yn aros. Ond os ydych chi'n ffyddlon i gyfaddef, mae'n ffyddlon i faddau. Felly, rydych chi'n dweud, “Rydw i'n mynd i gyfaddef.” Mae [eisoes] wedi maddau. Dyna pa mor ffyddlon yw e. Rydych chi'n dweud, “Pryd wnaeth e faddau i mi?” Fe faddeuodd i chi wrth y groes, os oes gennych chi ddigon o synnwyr i wybod sut mae Duw yn gweithio mewn ffydd. Mae'n bwer i gyd. Allwch chi ddweud, Amen?

Rwyf am i chi godi'ch dwylo yn yr awyr. Gadewch i ni ei foli yn nrws y fawl. Amen? Codwch eich dwylo. Gan ei fod yn cau'r drws, gadewch i ni gael mwy i mewn. Dewch inni gael ychydig mwy o weddïau i mewn. Dewch inni sefyll o'r neilltu yn yr Arglwydd. Byddwch y tu ôl i'r Arglwydd. Gadewch i ni sefyll i fyny. Gadewch i ni gael cynllun pendant…. Rydyn ni'n mynd i fod yn bendant am yr Arglwydd Iesu. Rydyn ni'n mynd i sefydlogi gyda'r Arglwydd Iesu. Rydyn ni'n mynd i fod yn rhan o'r Arglwydd Iesu. Mewn gwirionedd, rydyn ni'n mynd i gael ein gludo gymaint i'r Arglwydd Iesu fel ein bod ni'n mynd i ffwrdd ag ef. Nawr, gwaeddwch y fuddugoliaeth!

Y Drws Cau | CD Pregeth Neal Frisby # 148