Cofiwch y gân, “Saf wrth fy ymyl.”

Pan fyddwch chi'n wir gredwr; nid oes genych gondemniad, yr ydych yn rhydd oddiwrth ddeddf pechod, yr ydych yn rhydd oddiwrth farwolaeth dragywyddol, y mae pechod yn cael ei gondemnio yn eich cnawd ; y mae cyfiawnder y ddeddf wedi ei chyflawni ynoch, y mae gennych fywyd a thangnefedd, yr Ysbryd sydd i chwi; y mae eich corff yn farw i bechod, y mae ein cnawd ni wedi ei groeshoelio, a'ch bod yn gweithio yn yr Ysbryd ac nid ar ôl y cnawd.

Felly nid oes arnom ddyled i'r cnawd. Nid oes ganddo fwy o reolaeth dros ein bywydau. Rhaid inni fyw ym mhechodau'r cnawd neu byddwn farw. Ond os rhoddwn i farwolaeth arferion y cnawd trwy yr Ysbryd, byw fyddwn. Ni dderbyniasoch ysbryd caethwasiaeth, ond derbyniasoch Ysbryd rhyddid a maboliaeth i dorri pob caethiwed. Ac ni bydd dim yn eich gwahanu oddi wrth gariad Duw sydd yng Nghrist Iesu ein Harglwydd.

Efengylu a Llawenydd erlidigaeth

Ymhlith y brodyr yr oedd Philip yr hwn a bregethodd i eunuch Ethiopia. Cafodd ei achub a chafodd ei fedyddio mewn dŵr. Aeth yr eunuch ar ei ffordd yn llawen; tra cafodd Philip ei ddal i ffwrdd (cludiad corfforol) gan yr Ysbryd i ddinas arall o'r enw Azotus. Ar ddiwedd y cyfnod hwn bydd yna gredinwyr a fydd yn profi cludiant corfforol fel Philip, ychydig cyn yr adfywiad cyn bo hir.

Bydd y rhai sy'n byw'n gyfiawn yng Nghrist Iesu yn dioddef erledigaeth. Os ydych yn dioddef gyda Christ, byddwch chwithau hefyd yn teyrnasu gydag ef. Mae erledigaeth yn rhan benodol o'r dioddefaint y bydd credinwyr yn mynd trwyddo rywbryd neu'i gilydd yn eu bywyd fel credinwyr yn Iesu Grist.

Cofiwch y gân, “Honey in the Rock.”

Ond y mae Israel naturiol ac ysbrydol. Canys nid Israel ydynt oll, y rhai sydd o Israel. Ac nac am eu bod yn had Abraham, y maent oll yn blant: eithr yn Isaac y gelwir dy had di. Hynny yw, y rhai sydd blant y cnawd, nid yw'r rhain yn blant i Dduw: ond plant yr addewid a gyfrifir i'r had.

Felly nid o'r hwn sydd yn ewyllysio, nac o'r hwn sydd yn rhedeg, ond o Dduw sydd yn gwneuthur trugaredd.

Ac er mwyn iddo wneud yn hysbys olud ei ogoniant ar y llestr trugaredd, yr hwn a baratôdd Efe o'r blaen i ogoniant, sef ni, y rhai a alwodd Efe, nid o'r Iddewon yn unig, ond hefyd o'r Cenhedloedd. Tmae gan Israel ysbrydol trwy ffydd Iesu Grist yn Arglwydd a Gwaredwr iddynt, a Duw.

galwad Paul

Roedd Saul yn gweithio'n galed i blesio Duw, felly meddyliodd. Gwnaeth hyn trwy erlid y rhai a achubwyd trwy ras; gan gredu fod iachawdwriaeth trwy gyfraith Moses a thraddodiad y tadau.

Ond ar ei ffordd i Ddamascus i ddal neu ddal unrhyw un oedd yn pregethu Iesu Grist yn Waredwr, yn ddisymwth a ddisgleiriodd o'i amgylch oleuni o'r nef: Ac efe a syrthiodd i'r ddaear, ac a glywodd lef yn dywedyd wrtho, “Saul, Saul, paham yr wyt yn erlid fi?" Dywedodd Saul, Pwy wyt ti, Arglwydd? A dywedodd, “Myfi yw'r Iesu yr wyt yn ei erlid; anodd yw i ti gicio yn erbyn pigyn.” Ar ddiwedd y sgwrs gyda Iesu roedd Saul yn ddall ac yn ddiymadferth, ond ni all neb alw Iesu'n Arglwydd ond trwy'r Ysbryd Glân. Daeth Saul yn Paul, daeth yr erlynydd yn erlidiwr. Beth yw eich tystiolaeth eich hun o iachawdwriaeth?

Cofiwch y gân, “Rhaid i mi ddweud wrth Iesu.”

Y mae gair y bywyd ac iachawdwriaeth yn agos atat, yn dy enau, ac yn dy galon: hwnnw yw gair y ffydd, a bregethir gan gredinwyr ffyddlon.

Os cyffesa â'th enau yr Arglwydd Iesu, a chredu yn dy galon, mai Duw a'i cyfododd ef oddi wrth y meirw, byddi gadwedig. Fel yr ysgrifennodd Paul, gan ddywedyd, “Canys dyn â chalon i gyfiawnder; ac â'r genau y gwneir cyffes er iachawdwriaeth." Yn wir, bydd pwy bynnag sy'n galw ar enw'r Arglwydd (Iesu Grist) yn cael ei achub.

Trwy Groes Iesu Grist, gwnaeth Duw ffordd ar gyfer prynedigaeth, iachawdwriaeth a bywyd tragwyddol i bwy bynnag a fyddai’n credu popeth a ddywedodd ac a wnaeth Iesu Grist tra’r oedd Ef ar ffurf ddynol y ddaear i fod yn aberth dros bechod.

I'w gadarnhau, anfonodd yr Ysbryd Glân at y Cenhedloedd oedd yn credu yn ei air a'i addewidion fel y canwriad Cornelius a'i deulu.

Yr hyn a wnaeth Efe drostynt Gall efe ei wneuthur i bwy bynnag a gredo ei air a'i addewidion. Bydd yn eich achub ac yn eich llenwi â'r Ysbryd Glân, yn eich iacháu ac yn eich adfer. Mae Duw yn siarad â ni trwy ei air, mewn breuddwydion, mewn gweledigaethau, trwy angylion a thrwy ei weision eneiniog. Ble ydych chi'n ffitio i mewn? Gwnewch eich galwad a'ch etholiad yn sicr.

Rhuf. 10:17, “Felly y mae ffydd yn dyfod trwy glywed, a chlywed trwy air Duw.”

Cofiwch y gân, “Dim ond credu.”

Mae doniau a galwadau Duw heb edifeirwch. Oherwydd yr oedd yr Iddewon a'r Cenhedloedd ill dau wedi eu terfynu mewn anghrediniaeth gan Dduw, y byddai iddo drugarhau wrth bawb. Canys pwy a wybu feddwl yr Arglwydd? Neu pwy a fu'n gynghorydd iddo? Nid oes amheuaeth mai arweiniad yr Ysbryd Glân yw hwnnw, oherwydd Ysbryd y Gwirionedd yw hwnnw.

Fel yn Actau 11:3, “Aethost at ddynion dienwaededig, a bwyta gyda nhw.” Hyn oedd y sylw fod y brodyr yn Jerusalem yn anwybodus o'r ymweliad a gafodd Pedr yn nhy Cornelius. Byddwch yn araf i siarad ac yn gyflym i glywed.

Cymerodd Pedr amser i adrodd y mater, a phan glywodd y disgybl y pethau hynny fel yn Adnod 18, hwy a ddaliasant eu heddwch, ac a ogoneddasant Dduw, gan ddywedyd, Yna y rhoddodd Duw hefyd i’r Cenhedloedd edifeirwch i fywyd.

Peidiwch byth ag amau ​​beth all Duw ei wneud trwy deimlad a gweithred yr Ysbryd Glân, Ysbryd y gwirionedd.

Cofiwch y gân, “Heddwch yn y dyffryn.”

Yn gyntaf, soniodd am fod yn sobr, a pheidied neb â meddwl yn uchel ohonynt eu hunain, a rhodio pob un yn ôl y mesur o ffydd a roddwyd iddynt. Boed cariad heb ei ddadseilio. Ffieiddia'r hyn sy'n ddrwg, a glynu wrth yr hyn sy'n dda. Defnyddiwch garedigrwydd a chariad brawdol tuag at eich gilydd. Peidiwch â bod yn ddiog mewn busnes; selog mewn ysbryd yn gwasanaethu'r Arglwydd.

Wrth inni weld y dydd yn agosáu dylem fod yn llawenhau mewn gobaith: yn amyneddgar mewn gorthrymder; yn parhau amrantiad mewn gweddi. Defnyddiwch letygarwch tuag at bobl bob amser. Bendithiwch y rhai sy'n eich erlid ac nid ydynt yn melltithio. Darparwch bethau gonest yn ngolwg pob dyn.

Yr Arglwydd yw diogelwch.

Estynnodd Herod ei ddwylo i flino rhai o'r eglwys. Ac efe a laddodd Iago, brawd Ioan, â'r cleddyf. A chan ei fod yn gweled fod yn dda gan yr Iddewon, efe a aeth rhagddo i gymryd Pedr hefyd, a'i roi yn y carchar.

Wele angel yr Arglwydd yn dyfod arno, a goleuni a lewyrchodd yn y carchar: ac efe a'i trawodd ef i ddeffro, am ei fod yn prysur gysgu rhwng dau filwr, wedi ei rwymo â dwy gadwyn. A angel yr Arglwydd a drawodd Pedr yn ei ymyl, ac a'i cyfododd ef, gan ddywedyd cyfod ar frys. A'i gadwynau a syrthiasant oddi ar ei ddwylo. Hebryngodd ef i ryddid fel y parhaodd y brodyr mewn gweddiau drosto. Ofn nid yn unig yn credu yn Nuw.

Cofiwch y gân, "Yr wyf yn Fawr."

Rhaid i ni fod yn ddarostyngedig, nid yn unig er digofaint, ond hefyd er mwyn cydwybod. Talwch gan hynny eu holl ddyled: teyrnged i'r hwn y mae teyrnged; arferiad i bwy arfer ; ofn i'r hwn ofn honor to whom honor.

Dylem aros mewn cariad, canys nid yw cariad yn gwneud niwed i'w gymydog; am hynny cariad yw cyflawniad y gyfraith. Rhodiwn yn onest, megis yn y dydd, nid mewn terfysg a meddwdod, nid mewn ystafell a diffyg, nid mewn cynnen a chenfigen. Yn awr yw'r amser i ddeffro o gwsg: canys yn awr y mae ein hiachawdwriaeth yn nes na phan gredasom. Y nos a dreuliwyd yn helaeth, y dydd sydd yn agos: bwriwn gan hynny ymaith weithredoedd y tywyllwch, a gwisgwn arfogaeth y goleuni: Iesu Grist Duw, ac na wna le i chwant y cnawd ein cymmeryd. caethiwed.

Yn Paphos gwahoddodd Sergius Paulus Paul a Barnabas a dymuno clywed gair Duw. Ond un Elymas, y dewin, gau broffwyd, Iddew, a’i enw hefyd Bar-Iesu, a’i gwrthwynebodd hwynt, gan geisio troi ymaith y dirprwy, Sergius, oddi wrth y ffydd.

Yna Paul, wedi ei lanw â'r Yspryd Glân, a osododd ei lygaid arno, ac a ddywedodd, O lawn o bob cynnildeb a phob drygioni, blentyn y diafol, gelyn pob cyfiawnder, oni phalla â gwyrdroi ffyrdd cyfiawn yr Arglwydd? Ac yn awr wele, llaw yr Arglwydd sydd arnat, a byddi ddall heb weled yr haul am dymor. Ac yn ebrwydd y syrthiodd arno niwl a thywyllwch; ac efe a aeth oddi amgylch i geisio rhai i'w arwain gerfydd llaw. Yr oedd Sergius y dirprwy yn credu ei fod yn rhyfeddu at athrawiaeth yr Arglwydd.

A gair yr Arglwydd a gyhoeddwyd trwy yr holl fro Y Cenhedloedd a gredasant, a chynifer ag a ordeiniwyd i fywyd tragywyddol a gredasant.

Cofiwch y gân, “Gogoniant i'w enw.”

Canys pa un bynnag ai byw ydym, i’r Arglwydd yr ydym yn byw; a pha un bynnag ai marw yr ydym yn marw i’r Arglwydd: felly pa un bynnag ai byw ai marw, eiddo yr Arglwydd ydym.

Canys nid cig a diod yw teyrnas Dduw; eithr cyfiawnder a thangnefedd, a llawenydd yn yr Yspryd Glân.

Gadewch inni gan hynny ddilyn y pethau sy'n gwneud heddwch, a'r pethau y gall y naill a'r llall adeiladu gyda hwy. Da yw na bwyta cnawd, nac yfed gwin, na dim y byddo dy frawd yn baglu, neu yn tramgwyddo, neu yn wan.

Roedd Paul a Barnabas yn pregethu Iesu Grist iddyn nhw ac nid oeddent yn rhannu gogoniant Duw ag ef, ond yn eu cyfeirio at y gwirionedd, Iesu Grist.

Er gwaethaf y pregethu a'r gwyrthiau, daeth rhai Iddewon o Antiochia ac Iconium i berswadio'r bobl a llabyddio Paul a'i dynnu allan o'r ddinas gan ei adael i farw. Ond pan ddaeth y gwir gredinwyr, y brodyr, a sefyll o amgylch ei gorff, efe a gyfododd ac a ddaeth i'r ddinas, a thrannoeth aeth i Derbe gyda Barnabas.