CYFLWYNIAD YR ARGLWYDD

1. Aeth Abraham yn Genesis 22 i aberthu ei fab yn ôl cyfarwyddyd Duw. Dywedodd Isaac wrth ei dad, wele'r tân a'r coed: ond ble mae'r oen am boethoffrwm? Atebodd Abraham a dweud, fy mab, bydd Duw yn darparu oen ar gyfer poethoffrwm. Daeth Abraham i'r man yr oedd Duw wedi dweud wrtho amdano; adeiladodd ac allor, gosododd y pren mewn trefn, a rhwymo Isaac ei fab, a'i osod ar yr allor ar y pren. Estynnodd Abraham ei law, a chymryd y gyllell i ladd ei fab. Galwodd angel yr Arglwydd ato o'r nefoedd, a dywedodd Abraham, Abraham: ac efe a ddywedodd yma yr wyf. Ac efe a ddywedodd, na osod dy law ar y llanc, ac na wnewch ddim wrtho: oherwydd yn awr gwn hynny rwyt ti'n ofni Duw, wrth weld na wyt ti wedi dal dy fab yn ôl, dy unig fab oddi wrthyf. Wrth i Abraham godi ei lygaid, ac edrych, ac wele hwrdd ar ei ôl hwrdd wedi'i ddal mewn dryslwyn gan y cyrn. Darparodd Duw boethoffrwm yn lle Isaac. Roedd yr Arglwydd yn bresennol.
2. Roedd Moses proffwyd Duw ym mhresenoldeb Duw sawl gwaith ac mae'n cynnwys Exodus 3: 1-12.

Daeth i Horeb mynydd Duw. Ymddangosodd angel yr Arglwydd iddo mewn fflam dân allan o ganol llwyn: ac edrychodd ac wele, llosgodd y llwyn â thân, ac ni fwytawyd y llwyn. (Lluniwch hwn yn llygad eich meddwl.) A galwodd Duw ato allan o'r tân. Dyma bresenoldeb Duw; ac yn adnod 12, ar ôl peth trafodaeth, siaradodd Duw â Moses gan ddweud yn sicr y byddaf gyda thi: a bydd hyn yn arwydd i ti, fy mod i wedi dy anfon di: pan ddaethost â'r bobl allan o'r Aifft, byddwch yn gwasanaethu Duw arno y mynydd hwn. Roedd yr Arglwydd yn bresennol.

1. Fel Elias ac Eliseus, 2^nd Croesodd Brenhinoedd 2:11 afon Iorddonen ar droed ar ôl y wyrth o rannu'r afon yn ddwy, i gerdded drosodd ar dir sych; roeddent yn siarad, pan ymddangosodd yn sydyn gerbyd o dân a cheffylau tân a'u gwahanu gan y ddau; ac aeth Elias i fyny gan gorwynt i'r nefoedd. Roedd yr Arglwydd yn bresennol, roedd tân yno ac roedd hynny'n bresenoldeb a aeth ag Elias yn ôl i'r nefoedd.
2. Yn Daniel 3: 20-27 gwrthododd Shadrach, Meshach ac Abednego, orchymyn y brenin i ymgrymu i'r ddelwedd euraidd. Gorchmynnwyd iddynt gael eu bwrw yn y ffwrnais tân mawr. Cafodd rhai o'r bobl a'u taflodd i'r tân eu bwyta gan wres allanol y ffwrnais. Roedd y tri dyn a fwriwyd i'r tân yn cerdded o gwmpas y tân. Yn lle llosgi, roedd fel ffwrnais aerdymheru, yn ddigynnwrf ac yn anghredadwy oherwydd bod pedwerydd person yno yn y tân. Mae adnodau 27 yn darllen, “—- ymgynnull ynghyd, gwelodd y dynion hyn, nad oedd gan y tân bwer, ac ni chanwyd gwallt eu pen, ac ni newidiwyd eu cotiau, ac nid oedd arogl tân wedi pasio arnynt.” Dyma oedd presenoldeb yr Arglwydd y pedwerydd person yn y ffwrnais dân. Mae tân bob amser yn gysylltiedig â gwir blant Duw ac mae Ef bob amser yn bresennol gyda nhw.

Nawr meddyliwch a myfyriwch am y datganiad a'r datguddiad hwn a geir yn sgrôl 236, paragraff 2 a'r 3 llinell olaf. Gweld a yw hyn ar eich cyfer chi ac a allwch ei hawlio a'i gyfaddef; mae’n darllen, “Ac mae’r Arglwydd Iesu nawr yn ein paratoi ar gyfer y Cyfieithiad! O wyliwch, oherwydd yr wyf yn gosod taranau, tân a mellt yr ysbryd o amgylch Fy etholwyr. " Dyma nugget coleddwch ef, cofiwch ef; rhoddir taranau, tân a mellt yr ysbryd o'n cwmpas ar gyfer y Cyfieithiad. Dywedodd yr Arglwydd fy mod yn gosod y rhain o amgylch Fy etholwyr. A ydych yn etholwr, yr addewid yn eiddo i chi, amen.