YR ARDDULL TYSTION PERFFAITH

Gwrandewch ar ddywediad Iesu yn Ioan 4:19, “Yn wir, yn wir rwy'n dweud wrthych, ni all y Mab wneud dim ohono'i hun, ond yr hyn y mae'n gweld y Tad yn ei wneud: oherwydd pa bethau felly y mae ef byth yn eu gwneud, mae'r rhain hefyd yn gwneud y Mab yr un modd. ” Yma gwnaeth Iesu yn glir mai dim ond yr hyn y mae'r Tad yn ei wneud y mae'n ei wneud. Daeth fel Mab y Tad a dywedodd yn Ioan 14:11, “Credwch fi fy mod yn y Tad, a’r Tad ynof fi: neu fel arall credwch fi er mwyn yr union weithredoedd.” Mae hyn yn dweud wrthych yn glir fod y Tad yn y Mab yn gweithio; dyna pam y dywedodd y Mab na allaf ond gwneud yr hyn a welaf y Tad yn ei wneud. Archwiliwch Ioan 6:44, “Ni all neb ddod ataf fi, heblaw am y Tad a’m hanfonodd i, ei dynnu.” Mae hyn yn dangos bod y Tad yn gwneud rhywbeth yn yr ysbryd ac mae'r Mab yn ei amlygu fel y bydd yn digwydd; Rydw i a fy Nhad yn un, Ioan 10:30. Yn y dechrau roedd y Gair, a'r Gair gyda Duw, a'r Gair oedd Duw a daeth y Gair yn gnawd (Iesu Grist) ac mae'n trigo yn ein plith.

I achub enaid yw gwaith y Tad yn yr ysbryd ac mae'r Mab yn ei amlygu; dyna pam y dywedodd y Mab, ni all neb ddod ataf fi heblaw am y Tad a’m hanfonodd (Ioan 5:43, yr wyf wedi dod yn enw fy Nhad) ei dynnu. Mae'r Tad yn gwneud peth yn yr ysbryd ac mae'r Mab yn ei wneud yn union mewn amlygiad, fel bod rhywun yn gallu gweld neu adnabod a gwerthfawrogi'r Arglwydd. Y Tad yw'r efengylydd ysbrydol neu enillydd enaid ac mae Iesu Grist yn ei amlygu neu'n dod ag ef i ben. Iesu yw Duw yn chwarae rôl fel y Mab. Astudiwch Parch 22: 6 ac 16 a gweld Duw’r proffwydi a minnau, Iesu Grist ac sy’n cyfarwyddo’r angylion.

Nawr gwelodd y Tad ddynes o Samaria yn Ioan 4: 5-7 yn mynd i nôl dŵr o ffynnon Jacob yn ninas Sychar. Stopiodd y Tad wrth y ffynnon a gwelodd y Mab ef a stopio hefyd, (mae'r hyn y mae'r Mab yn gweld y Tad yn ei wneud, yn ei wneud). Mae'r Tad yn y Mab ac mae'r Mab yn y Tad ac mae'r ddau ohonyn nhw'n un, Ioan 10:30. Os ydych chi'n caniatáu i'r Tad arwain y ffordd, bydd Ef bob amser yn gosod y cyflymder ar gyfer efengylu; os ydym yn sensitif i'r ysbryd ac yn caniatáu i'r amlygiad trwy Iesu Grist. Dywedodd Iesu, “Os bydd unrhyw un yn fy ngharu i, bydd yn cadw fy ngeiriau: a bydd fy Nhad yn ei garu, a byddwn yn dod ato, ac yn preswylio gydag ef.” Dywedodd Iesu wrth y wraig wrth y ffynnon, (fel y gwelodd y Tad yn ei wneud), “Rho imi yfed.” Roedd y Mab yn hoffi'r Tad wrth agor sgwrs, trwy ddweud wrth y fenyw, “Rho i mi yfed.” Wrth dystio rhaid i chi ganiatáu i'r Ysbryd Glân ynoch chi arwain y ffordd. Yma siaradodd yr Arglwydd (Tad a Mab) fel y Mab (fel y gwelodd y Tad yn ei wneud). Gadewch i'r Tad a'r Mab sydd wedi gwneud eu cartref ynoch chi siarad trwoch chi mewn efengylu. Cofiwch mai Iesu Grist yw'r Tad tragwyddol, y Duw nerthol. Duw yw Iesu.

Ac atebodd y fenyw yn adnod 9, “Sut mae ti, fel Iddew, yn gofyn am ddiod ohonof i, yr wyf yn fenyw yn Samaria, oherwydd nid yw'r Iddewon yn delio â'r Samariaid. Yna dechreuodd Iesu ei symud o'r meddyliau naturiol i ysbrydol a brys iachawdwriaeth. Tra roedd y ddynes yn canolbwyntio ar y dŵr allan o ffynnon Jacob; Roedd Iesu'n siarad am y dŵr byw. Dywedodd Iesu yn adnod 10, “Os oeddech chi'n gwybod rhodd Duw, (Ioan 3:16) a phwy (yr atgyfodiad a'r bywyd) sy'n dweud wrthyt ti (heb ei gadw neu bechadur), Rho imi yfed; byddech chi wedi gofyn amdano a byddai wedi rhoi'r dŵr byw i chi. (Isa. 12: 3, Felly gyda llawenydd y byddwch yn tynnu dŵr allan o ffynhonnau iachawdwriaeth; Jer. 2:13, Oherwydd cyflawnodd fy mhobl ddau ddrygioni; maent wedi cefnu arnaf ffynnon dyfroedd byw (Iesu Grist fel Jehofa ynddo yr Hen Destament), a'u tynnu allan sestonau, sestonau toredig, na all ddal dim dŵr). Mae bywyd yng Nghrist yn ddŵr byw ac mae bywyd heb Grist fel seston wedi torri na all ddal dim dŵr. Pa fath o fywyd sydd ynoch chi? Siaradodd Iesu â dynes y Samariad am rywbeth â gwerth tragwyddol, sef y flaenoriaeth gyntaf mewn efengylu a gwnaeth y Tad hynny ac amlygodd y Mab ef. Gall yr un peth ddigwydd trwoch chi, os ydych chi'n caniatáu i'r Ysbryd Glân drigo ynoch chi a siarad trwoch chi.

Dywedodd y wraig wrtho, “Syr, does gen ti ddim byd i dynnu llun ohono, ac mae'r ffynnon yn ddwfn, (ffynnon naturiol) o ba le y mae gennych chi'r dŵr byw hwnnw, (ffynnon ysbrydol)." Atebodd Iesu a dweud wrthi, yn adnodau 13-14, “Bydd pwy bynnag sy'n yfed o'r dŵr hwn yn syched eto, (mae'n amserol ac yn naturiol, nid yn ysbrydol nac yn dragwyddol). Ond ni fydd syched ar bwy bynnag sy'n yfed o'r dŵr a roddaf iddo; (Creodd Iesu dylyfu gên ar gyfer yr ysbrydol ynddo o'r naturiol, dyna beth mae ysbryd Duw yn dechrau ei wneud mewn calon sy'n agored) ond bydd y dŵr y byddaf yn ei roi iddo ynddo yn ffynnon ddŵr sy'n tarddu i mewn iddo bywyd tragwyddol. ” A dechreuodd y ddynes ddeffro yn ysbrydol fel y dywedodd yn adnod 15, “Syr, rhowch y dŵr hwn i mi, fel nad oes syched arnaf, na dod yma i dynnu llun.” Hwn oedd yr Arglwydd Iesu Grist yn efengylu, un ar un. Roedd y ddynes yn barod am iachawdwriaeth a'r deyrnas, trwy ei chyfaddefiad. Amlygodd Iesu’r gair gwybodaeth pan ddywedodd wrth y ddynes wrth y ffynnon am fynd i alw ei gŵr yn adnod 16. Ond fe ddatganodd yn onest, “does gen i ddim gŵr.” Fe wnaeth Iesu ei chanmol am ei gwirionedd, oherwydd fe roddodd wybod iddi fod ganddi bum gŵr ac nid yr un oedd gyda hi nawr oedd ei gŵr, adnod 18.

Edrychwch ar y ddynes wrth y ffynnon, priodi bum gwaith a byw gyda'r chweched dyn. Gwelodd y Tad hi ac roedd yn adnabod ei bywyd ac yn barod i bregethu iddi, dangos tosturi tuag ati, a gweinidogaethu iddi un ar un. Gwnaeth Iesu yn unig yr hyn a welodd y Tad yn ei wneud; ei amlygu trwy bregethu iddi. Cymerodd amser i gael ei sylw o naturiol i ysbrydol i dderbyn (Syr, rhowch y dŵr hwn i mi, nad wyf yn ei ddamcaniaethu, nac yn dod yma i dynnu llun). Trwy i Iesu amlygu gair gwybodaeth, dywedodd y fenyw yn adnod 19, “Syr Rwy'n eich gweld yn broffwyd.” O adnodau 21-24 Iesu, datgelodd iddi fwy o bethau am yr ysbryd a’r gwirionedd ac addoli Duw; gan ddweud wrthi, “Ysbryd yw Duw: a rhaid i’r rhai sy’n ei addoli ei addoli mewn ysbryd ac mewn gwirionedd.” Erbyn hyn, roedd y ddynes yn cofio’r hyn a ddysgwyd iddynt a dywedodd wrth Iesu, “Gwn fod y Meseia yn dod, a elwir Crist (yr un eneiniog): pan ddaw, bydd yn dweud popeth wrthym.” Yna yn adnod 26, dywed Iesu wrthi, “Myfi sy'n siarad â thi yw Efe.” Cyffyrddodd y ddynes wrth y ffynnon â chalon Duw yn sefyll yn iawn yno ac yn siarad â hi; iddo symud gorchudd cyfrinachedd a dweud wrthi mai myfi yw'r Meseia Crist. Fe gododd ei ffydd iddi gefnu ar ei phot dŵr a rhedeg i'r ddinas i ddweud wrth y dynion fy mod i wedi cwrdd â'r Crist. Cyfarfu’r disgybl ag ef gyda’r ddynes a rhyfeddu iddo siarad â hi. Aethant i brynu rhywfaint o fwyd oherwydd eu bod eisiau bwyd. Fe wnaethant bwyso arno i gymryd ychydig o gig ond nid oeddent yn gwybod iddo weld adfywiad yn ninas fach Samaria. Dywedodd wrthynt yn adnod34, “Fy nghig i yw gwneud ewyllys yr hwn a’m hanfonodd i, a gorffen y gwaith. ” Roedd ei gig yn ennill enaid. Yn adnod 35 dywedodd Iesu, “Na ddywedwch chwi, mae pedwar mis eto, ac yna daw'r cynhaeaf? Wele, meddaf i chwi, codwch eich llygaid, ac edrychwch ar y caeau; oherwydd maen nhw'n wyn eisoes i'w cynaeafu. ”

Tystiodd i eraill am y Crist a'i chyfarfyddiad ag Ef. Dywedodd wrth bobl, cefnu ar ei phot dŵr ac ymgartrefu yn ei chalon ei bod wedi cwrdd â Christ ac nad oedd ei bywyd byth yr un peth. Pan wnaethoch chi gwrdd â Christ mewn gwirionedd, ni fydd eich bywyd yr un peth a byddwch yn gwybod eich bod wedi cwrdd â Christ a byddwch yn tystio i eraill y gallant ddod at Grist hefyd. Pan ddaeth y bobl i weld a chlywed yn uniongyrchol oddi wrth Grist dywedon nhw yn adnod 42, “A dweud wrth y wraig, nawr rydyn ni'n credu, nid oherwydd dy ddywediad: oherwydd rydyn ni wedi ei glywed ein hunain, ac yn gwybod mai hwn yn wir yw'r Crist, Gwaredwr y byd. ” Roedd hyn yn ganlyniad efengylu gan yr Arglwydd Iesu Grist ei hun. Dyma'r cig yr oedd yn siarad amdano. A ydych erioed wedi dilyn arddull dyst yr Arglwydd erioed neu yn ddiweddar; Nid aeth i'w condemnio, ond gosododd ei abwyd er mwyn iddo allu cychwyn deialog gyda nhw. Trwy wneud hynny, cyfeiriodd atynt am gael eu geni eto yn achos Nicodemus. Ond i'r fenyw wrth y ffynnon aeth at galon pam ei bod yno; i nôl dŵr a'i abwyd oedd “Rhowch ddiod i mi.” Dyna sut y dechreuodd y tystio. Ac fe aeth o'r naturiol i'r ysbrydol. Wrth dystio peidiwch ag aros yn naturiol, ond anelwch am yr ysbrydol: am gael eich geni eto, am y dŵr a'r ysbryd. Cyn i chi wybod y bydd iachawdwriaeth yn digwydd a bydd adfywiad yn torri allan yn yr amgylchedd fel yn Samaria.

Siaradodd Iesu mewn ffordd i ddod â hi’n agos at ddŵr y ffynnon, ac at y dŵr byw, trwy ddweud “Rho imi yfed”. Roedd iddo oblygiadau naturiol ac ysbrydol. Yn union fel y dywedodd Iesu wrth Nicodemus yn Ioan 3: 3, “Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych, oni bai bod dyn yn cael ei eni eto, ni all weld teyrnas Dduw.” Cysylltodd yr Arglwydd ar y lefel naturiol i gael Nicodemus i feddwl ac i wybod bod teyrnas Dduw yn gofyn am enedigaeth i fynd i mewn iddi; ar wahân i'r enedigaeth naturiol. Aeth Iesu y cam nesaf i dynnu Nicodemus i faes meddwl arall; oherwydd bod Nicodemus yn ei weld o ddull naturiol. Gofynnodd i Iesu yn adnod 4, “Sut y gellir geni dyn eto pan fydd yn hen? A all fynd i mewn i'r ail waith i groth ei fam, a chael ei eni. Roedd yn naturiol ac ni chlywodd erioed am gael ei eni eto. Ni feddyliwyd amdano erioed nes i Iesu ddod i wneud yr hyn a welodd y Tad yn ei wneud. Dywedodd Iesu wrtho yn Ioan 3: 5, “Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych, oni bai bod dyn wedi'i eni o ddŵr ac o'r ysbryd, ni all fynd i mewn i deyrnas Dduw. Dyma oedd y ffordd y tystiodd Iesu, trwy ddefnyddio'r naturiol i ddod â'r ysbrydol i mewn; ac aeth yn syth i siarad am deyrnas Dduw a chael ei eni eto o'r dŵr a'r ysbryd. Dyma sut y pregethodd Iesu i Nicodemus a'r ddynes wrth y ffynnon. Pregethodd iddynt un ar un ac ni thaflodd eu pechod yn eu hwyneb. Ni wnaeth iddynt ddigio, ond gwnaeth iddynt ystyried eu bywydau; a'u pwyntio at y gwerthoedd tragwyddol.

Mae tystio yn offeryn a ddyluniodd, a brofodd ac a ddywedodd Duw, “Ewch i'r holl fyd, a phregethwch yr efengyl i bob creadur. Bydd yr hwn sy'n credu ac yn cael ei fedyddio yn cael ei achub; ond yr hwn nad yw yn credu, a ddamnir. A bydd yr arwyddion hyn yn dilyn y rhai sy'n credu: Yn fy enw i, maen nhw'n bwrw allan gythreuliaid; byddant yn siarad â thafodau newydd; byddant yn derbyn seirff; ac os yfant unrhyw beth marwol, ni fydd yn eu brifo; byddant yn gosod dwylo ar y sâl, a byddant yn gwella. ” Offer ar gyfer efengylu yw'r rhain.Yn ôl Ioan 1: 1, mae’n nodi, “Yn y dechrau roedd y Gair, a’r Gair gyda Duw, a’r Gair oedd Duw.” Yn adnod 14 mae’n darllen, “A gwnaed y Gair yn gnawd (Iesu Grist), ac mae’n trigo yn ein plith (a gwelsom ei ogoniant, gogoniant unig anedig y Tad) yn llawn gras a gwirionedd.” Duw yw Iesu Grist. Chwaraeodd rôl y Mab, a'r Ysbryd Glân ond Ef yw'r Tad. Gall Duw ddod ar unrhyw ffurf y mae'n ei hoffi arall na fyddai'n Dduw. Cofiwch Eseia 9: 6 bob amser, “I ni y mae plentyn yn cael ei eni, i ni y rhoddir mab: a bydd yr holl lywodraeth ar ei ysgwydd: a gelwir ei enw Rhyfeddol, Cynghorydd, y Duw nerthol, y Tad tragwyddol , Tywysog Heddwch. ” Hefyd mae Col. 2: 9 yn darllen, “Oherwydd ynddo ef mae pawb yn trigo holl gyflawnder corff y Duwdod.” Ef yw'r Tad, a'r Mab a'r Ysbryd Glân. Iesu oedd cyflawnder corff pen Duw. Dilynwch arddull tystio’r Arglwydd Iesu Grist, oherwydd Ef yw’r unig un a all eich gwneud yn bysgotwr dynion

090 - YR ARDDULL TYSTIO PERFFAITH