Genedigaeth Crist a'r Nadolig

Mae amser y Nadolig bob amser yn amser da i sythu ffeithiau ystumiedig hanes sy'n ymwneud â Genedigaeth Crist. Datganodd yr Ysgrythur mai ysbryd proffwydoliaeth yw tystiolaeth Iesu (Datguddiad 19:10). Ac iddo ef rhoddwch dystiolaeth i’r holl broffwydi (Actau 10:43).

Felly, rhagfynegwyd ei enedigaeth dros saith canrif o flaen llaw gan y proffwyd Eseia: Eseia 7:14 yr Arglwydd ei Hun a rydd arwydd i chwi; Wele, gwyryf a feichioga, ac a esgor ar Fab, ac a eilw ei enw ef Immanuel. Drachefn, yn Eseia 9:6 Canys i ni Plentyn y ganed, i ni y rhoddir Mab: a’r llywodraeth a fydd ar ei ysgwydd ef: a gelwir ei enw ef Rhyfeddol, Cynghorwr, y Duw galluog, y Tad tragywyddol, Y Tywysog Tangnefedd.

Proffwydoliaeth yn datgan lle yr oedd Crist i gael ei eni.—Micha 5:2 Ond tydi, Bethlehem Ephratah, er dy fod yn fach ymhlith miloedd Jwda, eto ohonot ti y daw efe allan attaf fi, yr hwn sydd i fod yn llywodraethwr yn Israel; Y mae eu cyrchoedd wedi bod o'r hen, o dragwyddoldeb.

Tua phum canrif cyn geni Crist, datgelodd yr Angel Gabriel i Daniel y proffwyd y byddai Crist (y Meseia) yn ymddangos ar y ddaear ac yn cael ei ladd mewn union 69 wythnos broffwydol (o saith mlynedd i wythnos am gyfanswm o 483 o flynyddoedd) o'r dyddiad y datganiad i ailadeiladu ac adfer Jerwsalem o’i hadfeilion (Daniel 9:25-26). O ddyddiad y datganiad hwnnw yn 445 CC hyd at Fynediad Buddugol yr Arglwydd i Jerwsalem ar Sul y Blodau OC 30 oedd union 483 o flynyddoedd, gan ddefnyddio'r flwyddyn Iddewig o 360 diwrnod!

Pan ddaeth yr amser ar gyfer y cyflawniad, yr Angel Gabriel eto a gyhoeddodd yr Ymgnawdoliad i’r forwyn Fair (Luc 1:26-38).

Genedigaeth Crist

Luc 2:6-14 Ac felly y bu, … bod y dyddiau i gael eu traddodi (Mair Forwyn) wedi eu cyflawni. A hi a ddug ei mab cyntafanedig allan, ac a’i hamwisgodd ef mewn dillad rhwygo, ac a’i gosododd mewn preseb; am nad oedd lle iddynt yn y dafarn.

Ac yr oedd yn yr un wlad bugeiliaid yn aros yn y maes, yn gofalu am eu praidd liw nos. Ac wele, angel yr Arglwydd a ddaeth arnynt, a gogoniant yr Arglwydd a ddisgleiriodd o’u hamgylch hwynt: a hwy a ofnasant yn ddirfawr. A’r angel a ddywedodd wrthynt, Nac ofnwch: canys wele, yr wyf yn dwyn i chwi y newydd da o lawenydd mawr, yr hwn a fydd i’r holl bobloedd. Canys ganwyd i chwi heddiw yn ninas Dafydd Waredwr, sef Crist yr Arglwydd. A hyn fydd arwydd i chwi; Chwi a gewch y Baban wedi ei amwisgo mewn dillad swadlan, yn gorwedd mewn preseb. Ac yn ddisymwth yr oedd gyda'r angel dyrfa o'r nefol lu yn moli Duw, ac yn dywedyd, Gogoniant i Dduw yn y goruchaf, ac ar y ddaear tangnefedd, ewyllys da i ddynion.

Tarddiad y Nadolig: Nid yw'r Ysgrythurau yn rhoi union ddyddiad geni'r Arglwydd, ond 4 CC yw'r cyfnod a dderbynnir yn gyffredinol.

Ar ôl Cyngor Nicene, unodd yr eglwys ganoloesol â Chatholigiaeth. Yna newidiodd Cystennin yr addoliad paganaidd neu wledd y duw haul o Ragfyr 21ain i Ragfyr 25 a'i alw'n ben-blwydd Mab Duw. Dywedir wrthym, adeg geni Crist, fod bugeiliaid yn yr un wlad yn aros yn y maes, yn cadw golwg ar eu praidd liw nos (Luc 2:8)

Ni allai’r bugeiliaid fod wedi cael eu praidd yn y cae erbyn nos ar Ragfyr 25ain pan mae’n aeaf ym Methlehem, ac mae’n debyg ei fod yn bwrw eira. Mae haneswyr yn cytuno i Grist gael ei eni ym mis Ebrill pan ddaw pob bywyd arall allan.

Ni fydd allan o le bod Crist, Tywysog y Bywyd (Actau 3:15) wedi ei eni tua'r amser hwnnw.

Seren y Dwyrain: Mathew 2:1-2,11 Pan gafodd Iesu ei eni ym Methlehem Jwdea

yn nyddiau Herod y brenin, wele, doethion a ddaethant o'r dwyrain i Jerwsalem, gan ddywedyd, Pa le y mae yr hwn a anwyd yn Frenin yr Iddewon? oherwydd gwelsom ei seren yn y dwyrain,

ac wedi dyfod i'w addoli Ef. A phan ddaethant i’r tŷ, hwy a welsant y mab bychan gyda Mair ei fam, ac a syrthiasant i lawr, ac a’i haddolasant ef: ac wedi iddynt agoryd eu trysorau, hwy a gyflwynasant iddo anrhegion; aur, a thus, a myrr.

Dengys Mathew 2:2 a Mathew 2:9 fod y doethion wedi gweld y Seren ar ddau adeg wahanol, yn gyntaf yn y dwyrain; ac yn ail, pan oedd hi o'u blaenau, wrth iddynt deithio o Jerwsalem i Bethlehem, nes iddi ddod a sefyll dros y lle yr oedd y bachgen ifanc. Mae Mathew 2:16 yn awgrymu eu bod wedi gweld y Seren am y tro cyntaf ddwy flynedd ynghynt. Y casgliad anochel yw bod rhywfaint o Ddeudd-wybodaeth y tu ôl i Seren Bethlehem! Roedd yn amlwg yn Seren oruwchnaturiol. Cymerodd fwy na dim ond seren i gyhoeddi dyfodiad Duw yng Nghrist i achub y ras. Duw ei Hun, yn Seren y Dwyrain a’i gwnaeth: Mae’r Ysgrythur a ganlyn yn gosod blaenoriaeth i weithred o’r fath gan Dduw: Hebreaid 6:13 Canys pan addawodd Duw i Abraham, am na allai dyngu dim mwy, y mae efe yn tyngu iddo’i Hun.

Wrth i'r Golofn Dân godi o'r tabernacl a mynd o flaen yr Israeliaid yn yr anialwch (Exodus 13:21-22; 40:36-38), felly dyma Seren y Dwyrain yn mynd o flaen y doethion ac yn eu harwain nhw i y man y gorweddodd Crist Plentyn.

Y Doethion: Daw’r term a gyfieithwyd “doethion” yn ôl fersiwn y Brenin Iago yn Mathew 2:1 o’r gair Groeg “magos”, neu “magi” yn Lladin, gair a ddefnyddir ar gyfer y dosbarth dysgedig ac offeiriadol Persaidd. Felly, mae haneswyr hynafol yn credu bod y doethion yn dod o ranbarth Persia (Iran). Fel rhan o'u crefydd, roedden nhw'n talu sylw arbennig i'r sêr, ac yn arbenigo mewn dehongli breuddwydion ac ymweliadau goruwchnaturiol. Dywed eraill eu bod yn frenhinoedd, ond nid oes gan hyn unrhyw brawf hanesyddol, er ei bod yn bosibl iawn bod y proffwyd Eseia wedi cyfeirio atynt gan ddweud,

Eseia 60:3 A’r Cenhedloedd a ddeuant i’th oleuni, a brenhinoedd i ddisgleirdeb dy gyfodiad.

Ni allent fod yn Iddewon oherwydd nid oedd yn ymddangos bod ganddynt wybodaeth fanwl o Ysgrythurau'r Hen Destament. Canys pan gyrhaeddasant Jerwsalem, yr oedd yn rhaid iddynt ymholi i offeiriaid y deml lle yr oedd Crist y Brenin i gael ei eni.

Er hynny, gallwn fod yn sicr fod y swynwyr hyn o'r Dwyrain, y rhai yr ymddangosodd y Seren iddynt, yn eu tywys i Bethlehem, yn chwilwyr selog i'r gwirionedd.

Yr oeddynt yn nodweddiadol o'r tyrfaoedd mawr o genhedloedd oedd i gredu ar Grist. Oherwydd dywedwyd bod Crist yn Oleuni i oleuo'r Cenhedloedd (Luc 2:32). Roedden nhw i’w gweld yn gwybod bod Crist yn fwy na dyn, oherwydd roedden nhw’n ei addoli (Mathew 2:11).

Byddai rhywun yn meddwl, os oes unrhyw waharddeb o gwbl i ddathlu Genedigaeth Crist, y byddai gweinyddion yn gwneud yr hyn a wnaeth y doethion hy, cydnabod dwyfoldeb Crist, a'i addoli. Ond mae dathlu’r Nadolig fwy neu lai yn weithgaredd masnachol yn hytrach nag addoli Crist mewn gwirionedd.

Er mwyn i unrhyw un addoli Crist yn wirioneddol, rhaid iddo gael ei eni eto, hyd yn oed fel y dywedodd Crist ei Hun:

Ioan 3:3,7 Yn wir, yn wir, meddaf i ti, Oni aileni dyn, ni ddichon efe weled teyrnas Dduw. Na ryfedda i mi ddywedyd wrthyt, Y mae yn rhaid dy eni di drachefn.

Annwyl ddarllenydd, os na chewch eich geni eto, gallwch!

Cael nadolig ysbrydol.

165 - Genedigaeth Crist a'r Nadolig