Ang upat ka mabangis nga mga kabayo - Ang pahayag sa kalisang

(11/2/75) neal frisby

Mga bahandi sa libro sa Wali

Seguradong moabot ang takdang panahon. Kini nga kapanahonan makasaksi sa espada sa paghukom, kagutom ug kamatayon samtang ang mga mananap sa yuta moabut ngadto sa gahum, gisundan sa kamatayon ug impyerno sa luspad nga kabayo, (Pin. 6:8). Samtang may panahon pa, mao kini ang takna nga ang katawhan sa Diyos magmaligdong, magmabinantayon ug mangandam sa paghubad. Mahimo ka nga adunay pagtuo o sama sa dugo sa imong lawas apan kung imong ihigot kini ug maglingkod ka lang, nan kini mamatay kanimo. Busa ibutang kini sa sirkulasyon pinaagi sa pagdayeg sa Ginoo ug ang dugo sa sirkulasyon sa pagtuo magsugod sa paglihok.

Ang mananap, ang upat ka kabayo sa Apokalipsis ug si Abaddon, ang nagkabayo gikan sa gahong. Karon kini nga mga kabayo nga anaa sa Rev. 6; sila mga kabayo sa tibuok kasaysayan, sila simbolo sa pagkamalimbongon, gubat, kagutom ug aktuwal nga impyerno pagtudlo sa mga doktrina nga matapos sa ikaupat nga kabayo sa kamatayon. Nahinumdom ka niini sa Matt. 16:3, si Jesus miingon, ang mga salingkapaw makaila sa mga sumbanan sa panahon sa langit apan dili makaila sa mga ilhanan sa mga panahon. Ang samang butang karon, sila makaila sa sumbanan sa panahon apan sila dili makaila sa mga ilhanan sa mga panahon. nagpuyo sa mga timailhan sa panahon. Ang usa kanila mao, dili sila molahutay sa maayong doktrina, apan sila motan-aw sa Dios, makakita sa tinuod nga butang sa Dios, ug motalikod Kaniya. Kana maoy usa ka tinuod nga ilhanan gikan sa Ginoo. Adunay moabut nga usa ka pagtalikod, dili sa tukma nga pagtambong sa simbahan, kondili gikan sa tinuod nga gahum sa Dios. Gusto nila ang sosyal nga ebanghelyo apan dili nila gusto ang gamhanan nga ebanghelyo.

Sa umaabot nga pipila ka mga tuig adunay pagkahugno sa sistema sa kwarta sama sa nahibal-an naton karon. Ang runaway inflation, aduna usab mga hulaw ug mga gutom, ingon man ang pagkahanaw sa duha ka sistema sa partido ngadto sa usa ka porma sa gobyerno unya sa umaabot nga mga tuig. Hinumdumi kini, giingon ko sa mga tawo, karon ayaw pag-utang kutob sa mahimo sa sunod nga mga tuig. Kung unsa gyud ang kinahanglan nimo, tungod kay adunay moabut ug ang simbahan ania pa dinhi. Apan hubaron sa Dios ang Iyang simbahan, apan unahon Niya ang pagpanalipod sa simbahan. Karon hinumdomi nga ang usa ka buang nga tawo lamang ang mosalikway sa tambag nga gihatag sa Dios dinhi.

Busa magsugod kita diha sa Pinadayag 6:1-8, Ug nakita ko sa diha nga ang Cordero (karon, ania si Jesus) miabli sa usa sa mga selyo, ug akong nadungog, nga daw sa dahunog sa dalugdog, usa sa upat ka mga mananap, nga nagaingon, Umari ka ug tan-awa.

Karon ania si Jesus, Iyang giligid ang selyo ug usa ka kabayo ang milakaw. Karon si Jesus wala diha niana. Nagtindog siya didto nga may gigunitan nga linukot nga basahon. Iyang giligid kini tungod kay kini nga butang mahitabo ug usa ka pagpadayag nga moabut dinhi. Unya siya miingon nga adunay usa ka dalugdog (Kini usa ka pasidaan). Karon adunay usa lamang ka dalugdog dinhi apan sa Rev. 10, kini mao ang bang, bang, bang, adunay pito ka mga dalugdog. Ug kana diin ang Dios naghimo sa tanan Niyang dagkong buluhaton sa mga pinili ug kini nagpadayon hangtod sa katapusan sa panahon. Ang mga kabayo naghulagway, sama sa akong gisulti kaninyo, sa nangaging kasaysayan, apan sa literal sila naghulagway sa ika-70 nga semana ni Daniel sa pag-abot didto samtang sila nagsugod sa pagpanglakaw. Sa wala pa kini, adunay mga kalisud sa ekonomiya. Unya kini mobalik sa kauswagan, mananap nga kauswagan ubos sa marka. Apan sa wala pa ang pagsakay niining makamatay nga mga kabayo moabut ang lisud nga mga panahon sa makadiyot. Kinahanglan nimong tan-awon kung giunsa nako kini pagsukod ingon nga gihatag kini sa Dios kanako, tungod kay mahitabo kini sama sa usa ka balud, unya mosaka ug mopaubos. Kining mangangabayo maoy tigsundog ni Kristo nga sama Kaniya (Ang Ginoo) ug makadawat siya ug korona, siya mahimong prinsipe sa yuta. Ang tinuod nga Kristo makita sa Pinadayag 19:11-12, ug kini nag-ingon nga si Kristo adunay daghang mga korona ug Siya nagsakay sa puti nga kabayo didto. Apan kining lain manglimbong. Gipadayag niini ang usa ka relihiyoso nga pagsakop, wala siyay mga pana kay matud pa niini pana lang siya. Karon ang pana nga walay mga udyong nagpadayag sa bakak nga kalinaw, ug walay gubat. Siya mosulti kanila nga sila adunay kalinaw.

Kini usa ka nagpadayag nga ilhanan ug ang Daniel 8:24-25, nagpadayag nga siya mouswag. Magbuhat siya pinaagi sa kalinaw, iyang laglagon ang daghan pinaagi sa paggamit sa mga pulong nga kalinaw ngadto kanila. Karon ang Dan.11:21 naghulagway kaniya; siya mosulod nga malinawon. Ayaw kalimti kini, moabut siya sa pagsaad sa kauswagan ug pinaagi sa kalinaw iyang laglagon ang daghan. Karon imong nakita nga siya mianhi nga walay mga pana, nakita nimo, siya adunay usa lamang ka pana, siya usa ka tigsundog ni Kristo. Ang ubang mga mananakop sa kasaysayan migamit ug puwersa ug gahom ug gubat aron mabuntog ug makuha ang ilang gusto. Apan kining usa moabot, una gamit ang kalinaw ug sa dihang makuha na niya ang tanan niyang gusto, unya sa ulahi iyang limbongan sila gamit ang bangis nga puwersa aron sa pagpukan sa tanan. Apan unahon niya sila. Ang mga adunahan nangandam sa pagkontrolar sa tanang katungod sa pagpanag-iya. Usab ang mga gobyerno sa kalibutan naghunahuna nga ang kalinaw sa kalibutan makab-ot pinaagi sa pagpatuman sa mga balaod sa kalibutan. Siya makigbatok sa pisikal nga puwersa sulod sa usa ka yugto apan sa ulahi mogamit ug mapintas ug dili diyosnong puwersa ug mokontrolar sa dato nga mga tawo. Sa Dan. 11:38-43, ang iyang sistema misulod pinaagi sa panghiphip ug nakuha ang mga imperyo pinaagi sa intriga; Gitawag siya nga malaglagong bangis. Magsugod siya sa dili tawhanon nga mga buhat sa yuta pagkahuman niya makuha ang tanan kung diin niya gusto.

Sa maputi nga kabayo iyang gilimbongan ang mga tawo, unya mibalik siya nga sakay sa mapula nga kabayo, nagkuha sa pakigdait gikan sa yuta, ug nga sila magpinatyanay ang usa sa usa kay kaniya gihatag ang usa ka dakung espada. Isaias 28:18, ang pakigsaad sa kamatayon; kay sa tunga-tunga sa semana, siya mopahayag ug molapas sa iyang pakigsaad sa pakigdait uban kanila ug mosugod sa usa ka paghari sa kalisang sa tibuok kalibutan ug modala sa dios-dios sa dulumtanan ug moingon nga siya mao ang dios. Pamatyon niya ang tanan nga dili mouyon sa iyang mga plano sa kalinaw ug magsugod sa pag-isyu og marka. Abi nimo, kung dili ka mouyon sa ilang kalinaw, ikaw usa ka tigpanginit ug kinahanglan ka nila nga patyon. Dili kaayo kalinaw ang giingon sa Bibliya, apan kini ang doktrina nga ilang ipatungha. Doktrina sa mga yawa, bisan sa pag-angkon nga siya dios. Ug didto nangalagiw ang mga tawo sa pagtago. Ang simbahan gihubad, apan ang buangbuang nga mga birhen ug ang mga Judio nga ma-sealed (144,000) nahibilin sa yuta. Kini nga marka sa kalinaw nga iyang gihatag mao ang pagsiguro sa kalinaw sa yuta. Kung imong isalikway kini nga marka unya gitawag ka nila nga mamumuno imbes nga sila.

Tungod sa kalapasan, overpopulation explosion, ekonomikanhong krisis, gutom , sila motawag alang sa usa ka lig-on nga diktador. Ug nadungog ko ang usa ka tingog sa taliwala sa upat ka mga buhing binuhat nga nag-ingon, (Niining higayona kini diha sa taliwala sa upat ka mga mananap, kini makalilisang. Kini usa ka dakung han-ay). Usa ka takus nga trigo sa usa ka denario, ug totolo ka takus sa cebada sa usa ka denario; ug tan-awa nga dili mo pagdaot ang lana ug ang bino. Kining itom nga kabayo nagsakay. Kini adunay usa ka compound nga katuyoan.

Karon imong makita ang mga kabayo samtang sila nag-ilis sa kolor gikan sa puti, pula, itom ug sa usa ka minuto siya moadto sa luspad nga kolor. Sa diha nga imong ibutang ang tanan nga tulo ka mga kolor sa tingub kini mogawas sa usa ka luspad nga kolor. Ang timaan sa kamatayon; sa diha nga siya makalusot niana nga usa kini magsugod sa pag-usab, kini matapos diha sa marka sa kamatayon nga anaa sa luspad nga kabayo, sa diha nga siya moagi. Karon ang morag si Kristo nahimong mini nga Kristo. Nagsugod na kini sa pagpamakak kanila. Una siya puti, unya pula siya, mamatay siya. Unya nangitom siya, unya nangluspad siya. Dili ba nimo makita nga kini moabut? Tan-awa ang usa ka mini nga Kristo, siya malimbongan.

Ang denario maoy usa ka Romanong denario ug sa Mat. 22:2, nagpadayag sa desperado nga kahimtang sa ekonomiya, nagtaas nga presyo sa pagkaon. Tungod kay ang usa ka sentimos usa ka tibuok adlaw nga suhol tungod sa usa ka piho nga kantidad sa pilak, ako nagtuo nga kini. Kinahanglan silang motrabaho sa tibuok adlaw. Dinhi mismo atong makita siya nga nagsakay (sa itom nga kabayo) ug sa dihang siya mosakay kini molungtad sa tibuok adlaw niadtong panahon sa gutom ug hulaw nga nagsugod sa pag-abot sa yuta niadto. Ang itom nagpasabot sa depresyon didto. Apan ang mga presyo sa pagkaon nag-skyrocket niadtong panahona. Niining panahona, sa dihang mosangko na kini sa dakong kasakitan sila mosaka. Ang pagkaon nagdoble, triple, quadruples ug hingpit nga nawala sa pangatarungan sa yuta. Ang Biblia nagpahayag nga kini moabut.Ang Ginoo magadala niini didto. Ang mga tawo nahimong mga ulipon, siya nagsugod sa pagdala kanila ngadto sa mga peon, ang kagutom nagsugod sa paglungtad. Walay ulan sulod sa 42 ka bulan. Karon ang Pangasaw-onon wala na, karon ang duha ka dagkong mga propeta nagatindog sa Israel.

Unya kini nag-ingon sa mga adlaw sa ilang mga panagna sa Rev. 11, kini nag-ingon sa panahon sa mga adlaw sa ilang mga panagna, kini miingon nga walay ulan sulod sa 42 ka bulan sa panahon. Naghisgot ka bahin sa usa ka desperado nga kahimtang sa ekonomiya didto. Kini moabot ug walay makabali niini. Nasayud kita nga sa dili pa ang kagul-anan, moabut ang kagubot sa ekonomiya. Adunay tanan nga mga matang sa mga butang ug ang mga kakulang magsugod sa pag-abut sa yuta. Unya kini mobalik sa kauswagan ug mogawas didto sa makadiyot. Apan sa dihang nagsugod na sa pagsakay ang itom nga kabayo, aduna nay usa ka ekonomikanhon, pipila ka tuig kanhi. Ug adunay usa ka dako nga depresyon pag-usab ngadto sa katapusan sa Armagedon uban sa kakulang sa pagkaon. Unsa man ang kapuslanan sa kauswagan sa usa ka bahin kung wala’y pagkaon sa pikas bahin? Ang mga tawo magutman sa minilyon ug milyon-milyon ug milyon-milyon sa panahon sa makalilisang nga mga adlaw. Bisan sa wala pa ang paghubad daghan niini nga mga panghitabo mahitabo sa Pangasaw-onon sa gamay nga paagi. Ang usa ka sistema sa kalibotan nagsingabot ug unsa ang kaayohan sa kauswagan taliwala sa kakulang ug kagutom. Apan ang antikristo nakakuha sa iyang gahum gikan sa kagubot ug pinaagi sa usa ka pagbuto sa inflation nga sa katapusan nagdala usa ka diktador nga adunay kusgan nga pagkontrol. Dugang pa nga kini moadto sa depresyon ug inflationary nga mga lakang.

Unsa ang mahitabo kung sa usa ka bahin ikaw adunay inflation nga andam nga mohuyop ug sa pikas nga pag-urong usa ka mayor nga moabut? Kini nagpasabut nga ang pipila ka mga milyonaryo mawad-an sa tanan nga naa nila, kini nagpasabut nga ang mga tawo nga nagtipig sa ilang mga tinipigan sa kinabuhi ug gibutang kini sa mga bugkos nahugasan. Usa ka kauban ang nagsulat sa papel, siya miingon nga kini morag 1933 o balik sa mga adlaw sa depresyon sa panahon nga ang mga tawo nanagan sa mga bintana sa mga bangko aron makuha ang ilang naa ug wala'y bisan unsa. Miingon siya, makalilisang nga magtindog didto ug tan-awa ang pipila sa parehas nga mga simtomas nga nagsugod sa pagsaka mismo sa nasud ug naagian na naton kini kaniadto. Ang nagbinuang sa mga tawo mao nga morag adunay kauswagan sa ilang palibot karon ug gibati nila nga adunay kauswagan. Kung dili tungod sa sobra nga kredito naa na sila karon.

Kon maminaw ka karong gabhiona, makakat-on ka og usa ka butang, apan kung dili ka makat-on og bisan unsa gikan sa Dios o kang bisan kinsa. Niadtong 1929 ang kantidad sa dolyar mga 80% gikan sa kung unsa kini sa panahon. Niini nga panahon ang taas nga mga utang ug ang mga utang mahimong taas. Ang imong mga utang mahimong taas, ang imong mga utang mahimong taas. Apan ang dolyar walay igong bili; pag-abot sa krisis moubos ang dolyar. Ako nakakita sa usa ka panan-awon gikan sa Dios, ug kini mao ang kamatuoran kon ako nakakita niini. Nakita ko ang mga tawo nga nagbarog sa ilang mga tiil panahon sa Dakong Kasakitan ug gani nagkaduol na sa tibuok kalibotan. I don't know how in the world they stand up, wala man sila'y hitsura sa tawo ug walay pagkaon. Nakita nako ang mananap sa samang sitwasyon niadto. Ug akong nakita ang mga karatula sa mga dapit nga nag-ingon, “Simbahan ug Estado.”

Motawag kini og diktador ug usa ang motungha. Siya mahimong usa ka malimbungon. Siya mahimong malinawon ug makataronganon nga tawo. Usa ka dili nimo mahibal-an nga magbag-o sa iyang kinaiya nga usa ka yawan-on nga mamumuno. Moabot siya. Adunay usa ka personalidad nga pagtaas sa kini nga nasud (USA) ug adunay usa ka personalidad sa gawas sa nasud ug buhaton nila kini nga mga butang dinhi mismo. Karon hinumdumi, usa ka kauswagan sa wala pa ang kasakitan ug usa sa katapusan niini. Kini mao ang kauswagan sa taliwala apan sa katapusan sa tunga niini ang marka gihatag.

Sa Pinadayag 6:8, Ug ako mitan-aw, ug tan-awa ang usa ka maluspad nga kabayo; Karon nagsugod siya dinhi ug giusab niya ang iyang mga kolor hangtod karon. Nagbaho lang siya sa kamatayon pinaagi sa paglimbong sa mga tawo. Iyang gilimbongan ang mga tawo sa puti, iyang gipatay ang mga tawo sa pula; gipagutom niya sila ug gikuha ang tanan nilang kuwarta sa itom. Karon sa luspad siya dad-on sila sa impyerno. Ang tawo dili nimo makita kung unsa ang ilang gibuhat ug kung unsa ang ilang buhaton. Iyang gilimbongan sila, iyang gipamatay sila, iya silang gipagutom, iyang gikuha ang ilang salapi ug unya sa luspad nga kabayo iyang gidala sila ngadto sa kapildihan ug gisakyan sila ngadto sa impyerno. Apan nahibal-an ba nimo kung unsa? Ingon sa usa ka langgam nga nagadali ngadto sa usa ka lit-ag mao usab sila managan paingon kaniya; sama sa mga hulmigas sa dugos. Ug ang iyang ngalan nga naglingkod kaniya mao ang Kamatayon, ug ang Hades misunod kaniya; Gihatagan sila ug gahom ibabaw sa ikaupat nga bahin sa yuta sa pagpatay, gipamatay niya pinaagi sa espada, sa gutom, sa kamatayon ug sa mga mananap sa yuta nga iya sa iyang kagamhanan: ug kana mao ang kaatbang ni Kristo. Mao kana ang bakak nga tigsundog, siya adunay kamatayon imbes nga kinabuhi. Si Jesus lamang ang adunay kinabuhi. Walay tawo nga adunay kinabuhi, si Jesus lamang ang adunay kinabuhi.

Igsoon, kining nagkabayo sa nagkalainlaing mga kabayo mao ang tawo nga mosakay sa kabayo sa kamatayon. Ang ilang gisunod mao ang modala kanila ngadto sa mga gahong sa impyerno. Kini nag-ingon, ang impyerno misunod sa luspad nga kabayo sa kamatayon ug sila misulod didto. Ang maluspad nga kabayo, siya ang timaan sa kamatayon. Gilimbongan niya sila sa puti nga kabayo, gipamatay niya sila sa pula nga kabayo, gikontrol niya ang tanan nga salapi ug ang pagkaon sa itom nga kabayo. Gidala lang niya kini pinaagi sa bakak nga relihiyon didto ug nakuha ang tanan ug karon ang luspad nga kabayo, gidala niya sila sa impyerno ug kapildihan. Nagtuo ko nga ang mga tawo natulog kaayo nga kini sama sa usa ka dakung lit-ag.

Ang kasadpang kalibotan mahulog ngadto sa labing grabeng krisis sa panalapi lagmit sukad sa katuigan sa 1930. Sa unang higayon sa kasaysayan adunay mahitabo nga runaway inflation, nga mag-una o magsapaw bisan usa ka grabe nga pag-urong o usa ka bug-os nga pagbuto sa inflationary depression. Sa diha nga kini nga krisis moabut nga ang Dios magtigum sa Iyang mga anak ug kini usab sa panahon nga si satanas naghiusa sa iyang mga kauban. Unya sa dili madugay ang paghubad sa pangasaw-onon mahitabo. Apan sa wala pa ang una sa mga kabayo didto, sa wala pa ang Dakong Kasakitan kita adunay kagubot sa ekonomiya ug unya kini mobalik sa kauswagan sa mananap ubos sa marka sa mananap. Kini nga mga butang moabut ug kini moabut.

Sa ulahi sa edad, adunay daghang kawalay trabaho. Sa pagkakaron, mahimo silang hinungdan sa kawalay trabaho nga moabut sa pipila ug mahimo kini sa sunod nga tuig o aron kini maayo tan-awon. Apan adunay usa ka tuig nga moabut nga adunay usa ka dako nga pag-urong. Moabot ang usa ka tuig nga adunay mahitabo nga runaway inflation. Ang tanan niini nga mga butang moabut. Usa ka hampak sa pagkabangkaruta, adunay walay katapusan nga mga kakulang, usab nagtan-aw sa mga problema sa katilingban ug mga kaguliyang. Karon na ang panahon sa pagpangandam. Kini mahimong usa ka maayong panahon alang sa pangasaw-onon apan siya pagasulayan.

Nagtuo ko nga ang Ginoo gikan sa gasa sa Dios makahimo sama kang Elijah nga propeta, ug makapanganak siya ug makahimo Siya og mana ug makahimo Siya og mga butang kon gikinahanglan nato kini. Apan nagtuo sab ko nga ang usa ka tawo kinahanglang magmaalamon. Nagtuo ko nga ang Ginoo mopahiuli sa labaw sa kinaiyahan, apan ang ubang mga tawo walay ingon niini nga matang sa pagtuo. Aron mahimo nila kung unsa ang ilang gipangandaman ug kami nagatoo nga ang Ginoo magabutang sa Iyang kamot diha sa Pangasaw-onon. Kami nagatoo nga ang anaa niining Capstone nga simbahan (ministeryo), sila mouswag ug ang Dios magapanalangin kanila. Bisan tuod adunay mga lisud nga mga panahon sa dili pa ang Pangasaw-onon makagawas dinhi.

Nahibal-an nimo, kung adunay moabut nga martial law, krisis sa ekonomiya sa usa ka gabii; wala ka makakuha bisan unsa sa makadiyot. Ang kalisang mahitabo. Karon ang usa ka kalibutanong ekonomikanhon nga mga tawo dugay nang nakakita sa usa ka pinansyal nga komperensya nga usa ka bukas nga paagi alang sa usa ka kalibutanong ekonomiya. Ania ang ilang mga plano:

1. Ang pagkaguba sa bili sa dolyar pinaagi sa paghurot sa mga reserbang bulawan sa USA. Gibuhat na nila kana tungod kay usa kana sa ilang mga plano.
2. Pagtukod sa mga kapasidad sa industriya sa ubang mga nasud sa gasto sa mga lungsuranon sa USA. Gibuhat usab nila kana.
3. Ang pagkaguba sa kompetisyon sa komersyo sa USA sa yuta ug dagat. Gibuhat usab nila kana.
4. Ang ilang sunod nga plano mao, ang pagsalig sa USA sa mga palisiya sa ubang mga nasud. Miingon si Ford, ang USA naapil na sa kalibutan karon hangtod sa punto nga kinahanglan naton

depende kung unsa ang mga palisiya sa ubang mga nasud.

Mao kana ang eskedyul sa programa alang sa mga lalaki nga gustong mopuli sa kalibotan. Kini ang opinyon sa usa ka tawo dinhi. Gisangyawan nako ang akong kaugalingon sama sa atong mahinumduman, ang kompyuter, ang elektronik nga panahon gikan niini nga nagsugod sa pag-abut ug ang tanan sa yuta maanaa niana nga kompyuter didto. Kini nga mga butang mahitabo. Tan-awa kini, usa sa mga lider sa kalibutan nga sistema sa simbahan nga gitagna sa usa ka libro, ang libro gitawag nga, "Kabahandianon sa Simbahan ug Kita sa Negosyo" - kini giingon nga ang simbahan sa dili madugay mokontrol sa tanan nga mga negosyo ug tanan nga mga ekonomiya ug negosyo didto.

Kining mga butanga, mga tawo, nagakahitabo sa tibuok kalibutan. Nangandam na sila niini ug walay mahimo ang katawhan. Apan adunay usa ka butang nga mahimo sa Pangasaw-onon ni Jesus, ug kana mao ang “Pag-andam” sa inyong mga kasingkasing. Andama ang imong kasingkasing, ayaw kalisang, ayaw kahadlok. Kini nga wali mao ang paghatag kanimo og kalipay. Kinahanglan natong pangitaon si Jesus bisan unsang orasa. Karon, si Jesus miingon, pag-ampo nga kamo makalingkawas niining tanan nga mga butang. Ang uban niining mga butanga kinahanglan atubangon sa Pangasaw-onon. Ang paglutos moabut ug kini moabut sa mga tawo sa yuta. Ang kinahanglan nimong buhaton mao ang pag-andam. Kini sama sa kalayo batok sa metal, kini mag-andam niini. Mao kana ang sunod nga butang nga gustong buhaton sa Diyos. Apan adunay kalipay, pagdihog ug kalipay.

Hinumdomi, adunay umaabot nga ekonomiya, inflationary, usa ka matang sa pagkahugno. Unya adunay moabut pagkahuman niana, kung kini makalusot sa duha nga sistema sa partido magsugod sa pagbag-o ug moadto sa usa ka gobyerno sa kalibutan ug kini mahanaw. Unya human niana adunay mga hulaw ug gutom. Ang gusto nakong isulti mao nga kini mahitabo sa tukma nga panahon. Ang kauswagan magpadayon, tingali sulod sa usa ka tuig o labaw pa o tingali dili pa o sama ra nga kini mahimong maayo. Apan sa tibuok gabii adunay mahitabo. Kini mahitabo. Nahibal-an nimo ang mga tawo, kung magsugod ang mga butang, giingon ni Jesus, kini usa ka lit-ag.

Niadtong 1929, mibangon ang Presidente ug miingon, hapit na ang kauswagan ug miingon, daghan na kita niini ug walay mahitabo. Ug sa pipila ka semana, miabut ang pagkahagsa; ang yahong sa abog gibutang, ang mga kagutom mitungha, ang mga hampak mitungha ug morag ang tibuok kagul-anan anaa kanila niadtong panahona. Adunay umaabot nga krisis sa ekonomiya sa mga nasud ug tanan nga mga lahi sa lainlaing mga lakang ug pamatasan. Kinahanglan kining dad-on niining paagiha tungod kay kini usa ka komplikado nga butang sa paagi nga kini mahitabo dinhi. Apan ang katawhan sa Diyos mouswag. Ang Dios mobarug uban sa Iyang katawhan, ang Dios mopanalangin sa Iyang katawhan.

Labaw sa kinaiyahan pinaagi sa pagtuo, naa ka sa labing kaayo nga lugar (ministeryo) nga imong nakita sa imong kinabuhi aron makuha ang Diyos. Tungod kay, tugoti ako nga isulti kanimo ang usa ka butang, magsugod sila sa pagpangita sa usa ka butang nga ilang mabati sa dili madugay. Maluya sila sa pipila ka sosyal nga ebanghelyo tungod kay dili kana makapakaon sa ilang mga tiyan. Dili kana makakuha kanila ug kwarta gikan sa Dios, nga dili makabayad sa ilang mga bayronon, mangita sila sa Dios. Himoon niya kini sa ingon nga paagi tungod kay ang mga tawo nakabaton niini nga maayo kaayo nga sila makabarug didto mismo ug motan-aw sa Ginoo ug mobalibad Kaniya, ug motan-aw mismo Kaniya.

Apan nahibal-an nimo kung unsa? Gikuha nimo ang pipila niana, nakuha nimo ang mga tawo sa paglutos nga moabut. Nasayud ko nga nagkinahanglan kini og mga milagro, nagkinahanglan kini og mga gahum sa Ginoo ug dagkong mga milagro gikan sa Dios ug sa kaluwasan sa Ginoo ug ang pagbubo sa Espiritu Santo aron sa pagdala sa usa ka dakung rebaybal. Apan nahibal-an ko kini, gikinahanglan ang paglutos alang sa Dios aron mahimo kung unsa ang Iyang buhaton. Kini moabut sa mga anak sa Ginoo ug Siya miingon kanako nga Siya mocastigo, Siya modala kanila, Siya motigulang kanila sama sa imong bulawan. Iya kining sunugon. Kini walay kaayohan gawas kon kini masunog sa Iyang kamot. Iya kining makita ug Iya kining dad-on ug Iyang umolon kini.

Tan-awa, ang Pangasaw-onon nagaandam sa iyang kaugalingon. Ang Dios magsugod sa paghimo niini, dili lamang sa mga milagro lamang, dili lamang sa pulong sa Dios nga giwali dinhi, kana maapil. Apan pinaagi sa paglutos ug paghukom sa mga nasud. Unya ang Dios uban sa dagkung mga milagro ug gahum magpakita sa Iyang kaugalingon ngadto sa Iyang katawhan ug unya sila maporma, andam alang sa usa ka Pangasaw-onon nga Iyang kuhaon. Ngadto sa Pangasaw-onon sila dili malisang; kini ang labing malipayong panahon sa imong kinabuhi. Tan-awa ra nimo ug tan-awa. Tungod kay ang Dios maghatag kanimo ug kalipay nga wala pa nimo nahibal-an o nakita kaniadto. Usa kini ka bag-ong butang nga dad-on sa Dios ngadto sa Iyang katawhan ug kon mas lisud kini mas malipayon ang imong maangkon. Sa pagkatinuod, magkatawa ka sa imong pagsulod ug paggawas sa simbahan. Ang makasasala miingon, sila nangatawa, sila malipayon kay, tan-awa sila gihatagan ug usa ka ilhanan. Ang Dios moabot sa dili madugay ug Siya mohatag ug dakong pagbubo ug pagbubo. Hatagan ka niya og pagtuo alang sa paghubad. Siya moandam sa inyong mga kasingkasing, Siya mokuha sa inyong mga sakit, Siya mohatag kaninyo og maayong lawas, Siya mag-andam kaninyo alang sa paghubad. Siya siguradong buhaton.

Nagtuo ko nga karon na ang panahon sa pagbaton og lig-on nga pundasyon sa Dios, mga tawo, ug pagkupot sa imong mga kamot sa Dios ug pagpabilin uban Kaniya sa tibuok mong kasingkasing.

Salmo 57:10-11, “Kay ang imong mahigugmaong-kalolot daku ngadto sa mga langit, ug ang imong kamatuoran ngadto sa mga panganod. Pagabayawon ka, Oh Dios, ibabaw sa mga langit; ipaibabaw sa tibuok yuta ang imong himaya.”

002 – Ang upat ka mabangis nga kabayo – Ang pahayag sa kalisang