Si Jesus nagsaksi sa tagsa-tagsa

Kini nga mensahe nagpunting sa mga pahimangno sa Ginoo, nga ang mga nagasimba sa Dios kinahanglan magsimba kaniya sa espiritu ug sa kamatuoran; tungod kay ang Dios Espiritu. Ang Dios nga atong gialagaran walay sinugdanan ug walay katapusan; siya usa ka Espiritu, aduna siya niini nga mga hiyas; siya anaa sa tanang dapit (nga anaa bisan asa), makahibalo sa tanan (tanan nga nahibalo), makagagahum sa tanan (tanan makagagahum), makagagahum sa tanan (tanan maayo), labaw sa tanan (sa gawas sa kawanangan ug panahon), pagkausa (mahimong usa ug lamang).

Ang babayeng Samarianhon, dili Judio ug busa dili direkta sa mga anak ni Abraham mao ang sentro niini nga mensahe. Siya nakadungog sa umaabot nga Mesiyas ug nga ang iyang ngalan mao si Kristo, Juan 4:25. Ang atong Ginoo sa panahon sa iyang yutan-ong ministeryo mianhi ug sa mga Judio, tungod kay ang kaluwasan iya sa mga Judio. Ang orihinal nga saad sa pag-anhi ni Kristo gihatag ngadto sa mga Judio. Sila lamang pinaagi sa mga kasulatan ang makahimo sa pagsabut sa mga panagna sa karaan, mahitungod sa mesiyas. Mibiya si Jesus sa Judea aron moadto sa Galilea apan kinahanglang moagi siya sa Samaria ug mao kadto ang iyang nasugatan nga babayeng Samarianhon didto sa atabay.
Kini nga atabay gikalot ni Jacob ni Isaac ug ni Abraham, apan ang mga Samarianhon niining panahona migamit sa atabay. Ang Ginoo mihunong niining atabay, gikapoy sa panaw ug ang iyang mga tinun-an miadto sa siyudad aron sa pagpalit ug karne. Ang babaye misugat kang Jesus sa atabay, diin siya mianhi aron sa pagkalos ug tubig. Si Hesus ang Ginoo, ang labing kadaogan sa kalag wala mag-usik ug oras sa pagluwas bisan kung siya gikapoy. Wala siya naghatag ug mga pasangil, sama sa mga tawo karon nga gikapoy sa panaw. Karon ang mga magwawali nagbiyahe sakay sa mga awto, eroplano, barko, tren ug uban pang komportable nga mga gigikanan. Karon ang mga tawo adunay presko nga tubig, air conditioner ug uban pa alang sa kahupayan. Si Jesus nga Kristo naglakaw o nagbaktas bisan asa siya moadto, walay yelo o presko nga tubig o air conditioner nga naghulat bisan asa alang kaniya. Ang labing maayo nga iya mao ang usa ka nati; apan salamat sa Dios ang nati nga asno matagnaon. Giingnan niya ang babaye, “Hatagi kog mainom.”

Pag-amping sa pag-abiabi sa mga estranghero, kay ang uban nag-abiabi sa mga anghel nga wala nila hibaloi. Kini nga babaye adunay takna sa iyang pagduaw; dili usa ka manolonda nga wala makaamgo apan ang Ginoo sa himaya nag-uban kaniya nga naghatag kaniya ug higayon pinaagi sa pagpangayo kaniya ug ilimnon: usa ka higayon sa pagsaksi kaniya bahin sa kaluwasan. Sukad sa sinugdan ang babaye nagpakitag interes ug kabalaka. Siya usa ka tawo ug usa ka Judio. Ang mga Hudiyo ug mga Samarianhon walay pakiglabot. Ngano nga ang usa ka Judio mangutana kanako bahin sa tubig nga mainom? Si Jesus mitubag kaniya, ug miingon: Kong ikaw nahibalo sa gasa sa Dios, ug kong kinsa kini nga nagaingon kanimo, Paimna ako; Ikaw mangayo unta kaniya, ug siya mohatag kanimo og buhi nga tubig, (Juan 4:10).

Ang babaye miingon: Ginoo, ikaw walay ikatimba, ug ang atabay halalum: diin man ikaw nakakuha nianang buhi nga tubig? Labaw ka pa ba sa among amahan nga si Jacob, nga naghatag kanamo sa atabay, ug miinum niini siya, ug ang iyang mga anak, ug ang iyang kahayupan?? Sama sa babaye sa atabay, kita kanunay adunay rason sa pagpamatuod kon nganong imposible ang usa ka butang, ug nganong ang usa ka tawo nga imong makita dili makahimo sa wala damha; apan wala ka mahibalo kon kanus-a kana nga tawo mahimong si Jesus. Siya misugod sa pagdala og mga pagpadayag ngadto kaniya, nag-ingon; ( Juan 4:13-14 ). Bisan kinsa nga moinom niining tubiga uhawon pag-usab. Apan bisan kinsa nga magainom sa tubig nga akong igahatag kaniya dili na gayud pagauhawon; ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimong diha kaniya usa ka atabay sa tubig nga magatubo ngadto sa kinabuhing dayon.

Ang babaye miingon kang Jesu-Kristo, “Sir, hatagi ako niining tubiga, aron dili na ako uhawon, ni moanhi ako dinhi sa pagkalos.” Gisugo siya ni Jesus nga tawagan ang iyang bana. Siya mitubag ug miingon: Ako walay bana. Si Jesus nahibalo (ingong Diyos) nga siya walay bana; kay aduna na siyay lima ka bana ug ang usa nga nagpuyo uban kaniya karon dili niya bana. Siya matinud-anon sa iyang tubag sama sa gisulti sa Ginoo, bersikulo18. Nagpuyo siya sa sala ug igo nga sinsero sa pagdawat ug pagsulti sa iyang kahimtang nga walay mga pasangil. Andam kaayo ang mga tawo karon sa paghatag ug mga rason nganong nakasal sila sa makadaghang higayon ug nagtinarong sa ilang pagpuyo sa magtiayon; kay sa pag-ila sa ilang makasasalang kahimtang. Sa diha nga siya adunay Ginoo, sultihi siya mahitungod sa iyang kinabuhi, siya wala lamang midawat apan mipahayag, “Sir, nasabtan ko nga ikaw usa ka propeta.”
Ang babaye miasoy sa mga pagtulon-an sa ilang mga amahan ngadto kang Jesus, mahitungod sa pagsimba sa bukid ug bisan sa Jerusalem. Si Jesus sa iyang kaluoy naglamdag sa iyang panabot; nga nagpatin-aw kaniya nga ang kaluwasan sa pagkatinuod iya sa mga Judio. Usab nga ang takna sa pagsimba sa Ginoo mao na karon ug sila nga nagsimba kaniya kinahanglan nga mobuhat sa ingon sa espiritu ug sa kamatuoran, kay ang Amahan nangita sa ingon nga magsimba kaniya. Ang babaye didto sa atabay miingon kang Jesus, Ako nahibalo nga ang Mesiyas moanhi, nga ginganlag Cristo; Kini nga babaye bisan pa sa iyang kahimtang nakahinumdom sa mga pagtulun-an sa iyang mga amahan, nga ang Mesiyas moabut ug ang iyang ngalan mao si Kristo. Adunay daghang mga tawo nga gitudloan sa mga amahan, mga magtutudlo sa Sunday school, mga magwawali ug uban pa mahitungod kang Jesus nga Kristo: apan ayaw paghinumdom sama sa babaye sa atabay. Ang pagpasaylo anaa sa kamot sa Ginoo ug andam siya nga magpakitag kaluoy sa sinsero nga kasingkasing. Bisag unsa pa nga kahimtang ang imong naa o giagian: ikaw mahimong labing makasasala, sa bilanggoan, usa ka mamumuno, bisan unsa ang imong sala, gawas sa pagpasipala batok sa Espiritu Santo; ang kalooy anaa sa ngalan ug dugo ni Jesukristo.
Sa dihang kining babayehana naghisgot bahin kang Kristo ug nagpaabot sa iyang pag-abot; Dili sama sa kadaghanan karon, iyang gihikap ang usa ka malumo nga dula sa Ginoo, nga mao ang kaluwasan sa nawala. Si Jesus sa iyang talagsaong mga buhat nagpaila sa iyang kaugalingon ngadto sa babaye didto sa atabay; usa ka sekreto nga wala mahibal-an sa kadaghanan. Si Jesus miingon kaniya, “Ako nga nakigsulti kanimo mao Siya.” Gipaila ni Jesus ang iyang kaugalingon niini nga babaye nga daghan ang isipon nga makasasala. Pinaagi sa iyang lihok, iyang gipukaw ang iyang pagtuo; gidawat niya ang iyang mubo nga pag-abot, iyang gipagula ang iyang paglaom ug pagpaabot sa Mesiyas. Kini nga babaye migula aron sa pagpahibalo nga siya nakakita sa Kristo. Kini nga babaye nakakaplag ug kapasayloan, andam nga moinom sa tubig nga ihatag sa Ginoo kaniya. Gidawat niya si Kristo, ug ingon niana ka yano. Miadto siya ug nagsangyaw sa daghang tawo nga sa ngadtongadto midawat kang Jesus nga Kristo. Mahimong mahitabo kini kanimo. Si Jesus nagkapuliki sa pagtawag sa mga tawo ngadto sa iyang gingharian. Nakaplagan ka niya? Nag-ingon ba siya kanimo, “Ako nga nakigsulti kanimo Ako mao siya, ang Kristo?” Nahimo siyang ebanghelista dayon ug daghan ang naluwas sa iyang kredito. Makita nato siya sa hubad. Si Jesu-Kristo nagluwas ug nagbag-o sa mga kinabuhi naluwas ka ba ug nahugasan sa dugo ni Jesus? Kon ikaw giuhaw, duol kang Jesu-Kristo ug pag-inom sa tubig sa kinabuhi nga walay bayad, (Pin. 22:17).

034 – Si Jesus nagsaksi sa tagsa-tagsa