Ayaw limbong

Ang pagpangilad kasagaran nagpasabut sa pagpamakak, pagpahisalaag, pagtuis o pagtago o pagtago sa kamatuoran. Ang relihiyoso nga paglimbong nagpasabot, usa ka bakak o makapahisalaag nga ideya o pagtuo nga maoy hinungdan sa pagkawalay alamag, kalibog, o pareho nga pagkawalay paglaum ug pagkawalay mahimo. Ang malimbongon nahibalo sa iyang ginabuhat diha sa hunahuna. Apan gipasagdan sa mga nalimbongan nga mahibal-an nga sila gilimbongan.

Karon adunay daghang mga magwawali nga naggamit sa pulong sa Dios sa sayop nga paagi sa pagmaniobra sa mga tawo ug niining katapusang mga adlaw magpugas ug kahadlok ug pagduhaduha sa mga tawo; imbis nga kaisug, gahum ug pagtuo. Ang paglimbong naglambigit, mga bakak, pagtuis, makapahisalaag ug daghan pa. Ang katuyoan mao ang paghimo sa usa nga supak sa kamatuoran sa pulong sa Diyos. Mao nga bisan unsa ang imong madungog kinahanglan nimo nga susihon kung gikan sa pulong sa Diyos uban ang pag-ampo. Gitubag sa Dios ang mga pag-ampo. Sa libro nga Mateo Ang Atong Ginoong Jesukristo kanunay nga gipasidan-an kita bahin sa limbong labi na niining katapusan sa panahon.

Dinhi atong tagdon ang pagpangilad nga nagsugod na sa pagsilaob sama sa kalayo: Ang isyu sa bakuna sa covid-19 virus. Kini usa ka personal nga desisyon kung kuhaon ba kini o dili. Ayaw itugot nga adunay tawo nga magmaniobra kanimo bahin niini. Paggahin og panahon nga hingpit nga makombinser kon unsa nga desisyon ang giyahan sa Ginoo nga imong himoon. Daghang mga magwawali karon nga nahimo’g kalit nga mga syentista nga wala’y kinahanglan nga kwalipikasyon. Ang gahum sa mga magwawali kinahanglan nga “Mao kini ang giingon sa Ginoo.” Kung adunay usa ka magwawali pasultiha siya, apan kung dili tugoti sila nga makakat-on sa paghilum ug paghatag sa ilang hunahuna apan dili magsulti nga adunay kasiguroan, kana wala gipaluyohan apan ang mga kasulatan.

Nakadungog ko sa pipila ka mga magwawali nga nag-ingon nga ang bakuna mao ang marka sa mananap. Gisulayan pa nga ipakita ang usa ka slide kung giunsa ang pagbakuna nga 666 sa utok. Nahinumdom ako sa komendasyon ni Pablo bahin sa mga kaigsoonan sa Berea, (Mga Buhat 17:11), “Kini sila labi ka halangdon kaysa sa mga taga-Tesalonica, nga ilang gidawat ang pulong nga puno sa kaandam sa hunahuna, ug gisusi ang mga adlaw-adlaw nga mga sinulat, ingon niana.” Kini ang problema karon ug kung ngano nga adunay daghang kahadlok, pagduhaduha, pag-atras, pagkakalibutanon ug limbong. Ang mga tawo dili na mangita sa mga kasulatan, tinuod man kana nga mga butang. Karon daghang mga magwawali ang nahimong gamay nga mga dios, ug ang ilang mga sumusunod wala na magsusi sa mga kasulatan kung tinuod ba kadtong mga butanga. Ang kaso sa punto mao ang isyu sa marka sa mananap.

Una kinahanglan naton nga ipasabut o mahibal-an kung unsa nga bahin sa tawo ang giisip nga kamut. Ang kamot sa tawo gihimo sa pulso, palad, ug mga tudlo. Apan ang bukton gikan sa abaga hangtod sa pulso. Kinahanglan nimo nga lahion ang taliwala sa duha nga mga kamatuuran aron dili malimbungan. Ang Bibliya nag-ingon nga ang marka gihatag sa tuo nga kamot, ug dili tuo nga bukton. Hinumdumi nga kini nga marka parehas sa ngalan ug numero.

Diha sa Pinadayag 13:16 kini klaro nga nag-ingon, “Ug iyang gipahinabo nga ang tanan, gagmay ug dagku, dato ug kabus, gawasnon ug ulipon, makadawat ug marka sa ilang tuong kamot, o sa ilang mga agtang.” Kung husto ako giingon kini, sa ilang tuo nga kamut nga "o" sa ilang mga agtang.  Bungkagon ta kini og diyutay pa:

1. Kini nag-ingon sa ilang tuong kamot. Dili sa wala nga kamot.
2. Kini nag-ingon sa mga agtang. Wala sa likud nga ulo.
3. Gigamit niini ang pulong nga "o" nga nagpasabot nga ang usa ka tawo makakuha niini sa tuo nga kamot o sa agtang.
4. Adunay duha ra nga kapilian. Ug ang bukton dili usa sa mga kapilian sa bibliya.
5. Nakita ni Juan kung unsa ang iyang gidokumento ug kana dili mabalhin; ug ang iyang pagpamatuod tinuod.
6. Ang bakuna wala magbilin kanimo og usa ka makita nga marka, sama sa nakita ni John.

Karon ang bakuna sa covid dili parehas sa mga kasulatan ug mga butang sa taas. Wala kini makita nga marka sa mga nakadawat niini. Gihatag kini sa tuo o wala nga bukton ug dili kamot o agtang. Mao nga dili kini parehas sa panapton sa kasulatan. Ayaw pagtugot nga adunay maglimbong kanimo, nag-ingon ang kasulatan.

Ang kasulatan tukma nga nagpakita o nanagna kon kanus-a kini nga panghitabo mahitabo ug naglakip sa mosunod:

1. Sa wala pa ang taliwala sa ikakapitoan nga semana ni Daniel. Ug gawas pa walay tawo nga nasamdan ug kalit nga naayo, (Pin. 13:1-8) aron makaabot sa gahum nga makapugos sa tanan sa kalibutan sa pagsimba kaniya, sa pagsimba sa iyang larawan ug sa pagkuha sa iyang marka: kansang mga ngalan wala mahisulat diha sa basahon sa kinabuhi sa Cordero nga gipatay sukad pa sa pagkatukod sa kalibutan. Ang mga pinili wala na.
2. Ang kontra-Kristo hingpit nga adunay gahum: apan dili kini ang hinungdan sa panahon sa kini nga covid-19.
3. Ang mini nga propeta nga maghimo sa tanan nga mga balaod ug kinsa ang tigpatuman wala mailhi karon.
4. Ang mini nga propeta sumala sa Pin. 13: 11-16, gipugos ang tanan nga mga tawo sa pagsamba sa imahen sa antikristo, naghimo mga ilhanan, katingalahan ug milagro aron limbongan ang mga tawo. Hain sa mga niini ang imong nakita ug gilimbongan ka sa pagsalig nga ang bakuna sa covid 19 mao ang marka sa mapintas nga mananap. Kon kamo nalimbongan niini unsa ang inyong buhaton sa paghubag sa Jordan, (Jer.12:5).
5. Wala pa kita sa dakong kasakitan tungod kay ang tinuod nga magtotoo ania pa; maghulat ug tan-awa kung unsa ang mahitabo kung wala na kami. Mangadto ka ba kauban si Jesus o maghulat aron mahibal-an ang bahin sa tinuud nga marka, dili bakuna? Ang marka sa mapintas nga mananap usa ka marka sa ulipon. Nahimo kang ulipon ni Satanas ug gibiyaan ni Jesu-Kristo ang Ginoo; tungod sa imong pagpili, maluwas o dili. Pinaagi sa pagdawat ni Jesukristo nga parehas nga Manluluwas ug Ginoo maluwas ka. Ang imong malimbungon nga magwawali dili makaluwas sa ilang kaugalingon nga dili maghisgot sa pagluwas kanimo. Kung imong gikuha ang marka ikaw sa kanunay panghimarauton ug nahimulag gikan sa Dios. Libre ka nga dili mouyon kanako apan ang kasulatan dili mabungkag.

Gihatagan kami sa Ginoo us aka palisiya sa paniguro nga kanunay namon gamiton, bisan alang sa bakuna sa covid-19. Salmo 91 ug Marcos 16:18; tanan nga kini nga mga kasulatan naglangkob sa makamatay nga mga butang lakip na ang mga hilo. Labaw sa tanan ang pagsalig kang Kristo Jesus nagdala ug kapahulayan sa kasingkasing. Bisan kung kuhaon nimo sila (mga bakuna) nga mandatory dili kini masakitan. Pagtawag sa imong pagtuo ug mga saad sa Diyos nga molihok. Ang Isaias 54:17 nag-ingon, “Walay hinagiban nga gibuhat batok kanimo nga mouswag; ug ang tagsatagsa ka dila nga motindog batok kanimo sa paghukum imong ipanghimaraut. Kini mao ang kabilin sa mga sulugoon sa Ginoo, ug ang ilang pagkamatarong gikan kanako, nag-ingon ang Ginoo.”  Hinumdumi ang mga kasulatan sa 2^nd Tim: 7, “Kay ang Dios wala maghatag kanato sa espiritu sa kahadlok; apan sa gahum, ug sa gugma, ug sa maayong panghunahuna. ”

Tin-aw ang Bibliya diin gibutang ang marka sa mapintas nga mananap, ang tuo nga kamot o agtang. Wala ako magsulti kang bisan kinsa kon unsay buhaton. Bug-os nga madani sa unsay gusto nimong buhaton. Ang matag anak sa Dios kinahanglan mag-ampo ug buhaton ingon sa paggiya kanila.  Giingon ba sa bibliya ang tuo nga kamot o wala nga kamut, kumusta ang agtang? Ibutang lang ang imong mga kamatuoran sumala sa nahisulat sa bibliya. Kini nga bakuna mahimong peligro apan dili kini marka sa mapintas nga mananap nga nakita ni Juan. Nakita niya ang marka nga gihatag sa tuo nga kamot o agtang. Mahimo nga ako sayup apan kini ang paagi aron makita ang parehas nga kini nga kasulatan (Pin. 13:16) ug ang isyu bahin sa bakuna. Kung kini ang marka sa mapintas nga mananap, nan mahimo nga, ikaw o bisan kinsa sa kalibutan karon, mahimo, giingon ko nga wala nimo masabtan ang paghubad. Mahimong peligro ang bakuna apan dili kini marka sa mapintas nga mananap nga nakita ni Juan.

mga timailhan sa oras. ” Naghunahuna siya nga nagtrabaho siya sa iyang mga tiil apan sa tinuud gidala siya sa Magtutudlo. Usahay ang Magtutudlo mag-obertaym sa pagdala kanato kon kita morag mihunong na. Ang akong grasya igo kanimo, gisulti sa Ginoo si Pablo sa usa sa iyang mga unos, sa sakayan, sa kadagatan sa kinabuhi, (2^nd Gipasabot ni Cor. 12: 9).

Sa Mga Buhat 7: 54-60, si Esteban nagtindog sa atubangan sa konseho, ang panon sa mga nag-akusar ug ang pangulong pari; ug gitubag alang sa mga sumbong batok kaniya bahin sa maayong balita. Panahon sa iyang pagdepensa daghan kaayo ang gisulti niya sugod sa ilang kaagi: "Sa pagkadungog nila sa mga butang nga kini, nangasubo sila, ug gikagot nila siya sa ngipon. Apan siya nga puno sa Balaang Espiritu, naghangad nga malig-on (gikan sa iyang sakayan sa kinabuhi) Ngadto sa langit, ug nakita ko ang himaya sa Dios, ug si Jesus nga nagatindog sa toong kamot sa Dios. Ug nag-ingon: Ania karon, nakita ko nga nabuksan ang langit, ug ang Anak sa tawo nga nagatindog sa toong kamot sa Dios. Gipakita ni Jesus si Esteban nga nahibal-an Niya kung unsa ang iyang giagian ug gipakita kaniya ang mga butang nga walay katapusan nga sukod; aron mahibal-an niya nga ang "AKO" naa sa sakayan kauban niya. Ang panon sa mga tawo sa bersikulo 57-58, “Nagsinggit uban ang makusog nga tingog, ug gipahunong ang ilang mga dalunggan, ug nagdungan sa pagdagan kaniya, ug giabog siya sa gawas sa lungsod, ug gibato siya, —— Gibato nila si Esteban, nga nagsangpit sa Dios, ug pag-ingon, Ginoong Jesus, dawata ang akong espiritu. Ug siya miluhod, ug misinggit sa usa ka makusog nga tingog, Ginoo, dili mo sila pagsang-atan niini nga sala. Ug sa nakasulti na siya niini, nahikatulog siya. Tungod kay ang Magtutudlo kauban niya sa sakayan, dili igsapayan ang pagbato; samtang gibato nila ang Dios naghatag kaniya mga pagpadayag ug kalinaw bisan sa pag-ampo alang sa iyang mga nakadaot. Ang kalinaw sa hunahuna aron mag-ampo alang sa mga nagbato kaniya, nagpakita sa Prinsipe sa pakigdait kauban niya, ug gihatagan siya sa pakigdait sa Dios nga lapas sa tanan nga pagsabut. Ang kalinaw sa Diyos mao ang ebidensya nga ang Agalon naa sa sakayan ni Esteban. Kung nagaagi ka sa mabudlay nga mga oras ug ang yawa nagaatake, hinumdumi ang pulong sa Dios ug ang iyang mga saad (Salmo 119: 49); ug ang pakigdait moabut sa ibabaw nimo nga malipayon, tungod kay kini mao ang pamatuod nga ang Agalon anaa sa sakayan. Dili gyud kini malunod ug adunay kalma. Bisan kung magbuut siya nga dad-on ka sa balay sama ni Pablo, Esteban, Santiago nga igsoon ni Juan nga hinigugma, Juan Bautista o bisan kinsa sa mga apostoles, adunay pakigdait ingon usa ka ebidensya nga ang Magtutudlo kauban nimo sa sakayan. Bisan kung naa ka sa bilanggoan o masakiton sa ospital o nag-inusara, kanunay hinumdumi ang mga pulong ni Jesukristo (kung ako nagmasakiton ug nabilanggo) sa Matt. 25: 33-46. Mahibal-an nimo nga sa tanan nimo nga mga kahimtang, kauban si Jesukristo, gikan sa oras nga maghinulsol ka ug dawaton Siya ingon imong Ginoo ug Manluluwas. Dili igsapayan ang mga bagyo sa kinabuhi nga moabut sa imong dalan sa sakayan sa kadagatan sa kinabuhi, pagsiguro nga ang Magtutudlo kanunay nga anaa sa imong tupad. Ang pagtuo sa pulong sa Dios usahay makita ka Niya sa imong sakayan.

Karon, bisan sa imong paglawig, moabut ang mga kasamokan ug pagsulay. Ang mga sakit, kagutom, kawalay kasiguroan, mini nga mga igsoon, mga traydor ug daghan pa ang moabut sa imong agianan. Gigamit sa yawa ang ingon nga mga butang aron makahatag kanimo kadasig, kasubo, pagduhaduha ug daghan pa. Apan pamalandonga kanunay ang pulong sa Dios, nga nahinumduman ang iyang mga saad nga dili mapakyas, unya ang kalinaw ug kalipay magsugod sa pagbaha sa imong kalag; nahibal-an nga ang Magtutudlo naa sa sakayan sa kinabuhi uban kanimo. Ang pagsalig kang Cristo Jesus makahatag pahulay sa kasingkasing.

126 - Ayaw limbong