Господи Помни ме

Лука 23: 39-43 е раздел от Писанието, който е пълен с откровения и в същото време завладяващ. Бог не прави нищо без свидетел. Бог върши всичко по съвет на собствената си воля (Еф. 1: 11). Бог знае всички неща и има съвършен контрол над всички неща, видими и невидими. Бог дойде в лицето на Исус Христос и знаеше, че трябва да отиде на кръста. Това беше абсолютна необходимост. Той имаше специални спирки, за да вземе свидетелите. Той спря за срещата с остарелите Симеон и Ана, (Лука2: 25-38). Прочетете за срещата им с Господ и вижте дали не са били свидетели. Той спря до кладенеца, за да вземе самарянката (Йоан 4: 7-26) и нейната група. Той взе човека, който се роди сляп, (Йоан 9: 17-38). В Йоан 11: 1-45 Господ спря да вземе Лазар и неговата компания с известния цитат в стих 25, „Аз съм възкресението и живота."

Бог направи много спирки, за да вземе свидетелите си. Помислете кога той спря да ви вземе, това беше среща с вас от основата на света. Имаше едно вдигане, което остана незаличимо, това беше последното вдигане, направено от пряка устна покана. На кръста Исус Христос беше разпнат между двама свидетели; единият от тях се опълчи на Господ с молба да спаси себе си и тях, ако е Христос, но другият предупреди първия свидетел да гледа речта му. В стих 39, първият свидетел на злоупотреба, направи изявление, което показа типа свидетел, какъвто е бил той, а) ако ти си Христос б) спаси себе си и в) спаси нас. Той беше разпнат заедно с Исус Христос. Този свидетел беше крадец и беше съден според делото му; както е потвърдено от втория свидетел в стих 41. Той говори с Господ грубо, без откровение.

Ако ти си Христос; това беше изявление на съмнение, а не на вяра. Спаси себе си, също е изявление на съмнение, липса на увереност и без откровение. Изявлението „спаси ни“ посочва търсенето на помощ без вяра, но съмнение. Тези изявления ясно показаха, че този свидетел няма никакво видение, откровение, надежда и вяра, а съмнение и пренебрежение. Той беше свидетел на кръста и ще бъде свидетел на тези в ада. Можете ли да си представите колко близо е човек до своя Бог и не го е осъзнал или оценил. Можете ли да разпознаете часа на вашето посещение. Господ посети този свидетел, но той не разпозна Господа и часът му на посещение дойде и почина. Кой е виновен?

Вторият свидетел беше друг вид свидетел, много уникален. Този свидетел разпозна състоянието му и го призна. В Лука 23:41 той каза, „и ние наистина справедливо, защото получаваме дължимата награда за нашите дела“. Този свидетел се идентифицира като грешник, което е първата стъпка към човек, който идва към себе си и вижда неговата ограниченост и търси помощ. Също така този свидетел, въпреки че грешник и крадец беше предопределен за среща, за да бъде на кръста, за да види Исус Христос. Вие не знаете къде и кога ще се срещнете с Исус Христос; или той вече е минал покрай вас, а вие не сте били добър свидетел и сте пропуснали часа на посещението си.

Когато Светият Дух започне да се движи, за да спаси човек, има утеха в него. Имаше двама крадци, разпнати с Исус Христос, единият отляво от него, другият отдясно. Първият го възмути, говорейки с Господ без откровение и благоговение. Ръката на съдбата действаше, за да раздели свидетелите, но не забравяйте, че в този край на времето ангелите на Бог ще извършат разделянето. Вторият разбойник каза в стих 40-41 и каза на другия крадец: „Не боиш ли се от Бога, като си в същото осъждане? ——– но този човек не е направил нищо лошо. ” Първият крадец не видя нищо добро в Исус и така или иначе го заговори, дори му се подигра. Милостивото беше, че Исус каза, нито дума на този свидетел. Но вторият крадец каза на Исус Христос в стих 42: „Господи, спомни си за мен, когато влезеш в царството си.“

Сега нека разгледаме думите на втория крадец на кръста; той нарече Исус Христос Господ. Не забравяйте 1-ва Кор. 12: 3, „никой не може да каже, че Исус е Господ, освен чрез Светия Дух.“ Този крадец, получил наградата за делата си, изправен пред смъртта на кръста за броени часове, се обърна към Бог за надежда и почивка. Неговият Бог и надежда бяха пред очите му на кръста. Можеше да се държи като първия крадец или както много хора биха постъпили по това време. Как може да е важен човек, висящ на кръста, кървящ навсякъде, лошо бичуван, с трънен венец. Но дори и първият крадец знаеше, че Исус е спасявал, изцелявал хора, но не е имал вяра с неговите знания. Възможно ли е да считаме човек на кръста като случая за Господ? Мислите ли, че бихте могли да се справите по-добре, ако сте били изправени пред същата ситуация като първия крадец?

Слава Богу, вторият крадец беше брат от основата на света, който дяволът държеше в плен до Христовия кръст. Той го нарече Господ и това беше от Светия Дух; второ той каза, помни ме, (от Светия Дух той знаеше, че има живот след смъртта на кръста; това беше откровение); трето, когато влезеш в царството си. По това време вторият крадец на кръста с Исус Христос имаше същия дух с Авел и всички истински вярващи; да знаят плана на Бог. Able знаеше, че кръвта е необходима за жертва на Бог, Битие 4: 4; така и крадецът на кръста оценил кръвта на Исус на кръста и го нарекъл Господ. Този втори крадец знаеше, че има царство, собственост на Исус Христос. Много от нас днес се опитват да си представят царството, но вторият крадец на кръста по някакъв начин не само е знаел, но е признавал и може да бъде видян царството отдалеч.

Той не се тревожеше за сегашното си състояние, но прегърна бъдещото царство с надежда, вяра и любов чрез Христос, когато го нарече Господ. Спомнете си, че бяха разпнати с Исус, но той нарече Исус Господ и знаеше, че има царство. В стих 43 Исус каза на втория крадец: „Истина ти казвам, днес ще бъдеш с мен в рая.“ Това направи втория крадец спасен човек, брат, сънаследник, верен свидетел, който първи пристигна в рая с Исус Господ. От това да бъдеш отхвърлен в света, да бъдеш с Господ в рая и да бъдеш отведен отдолу към Рая отгоре, учи се (Еф. 4: 1-10 и Еф. 2: 1-22).

Този нов брат не дойде за библейско изучаване на покаянието, не беше кръстен, не се забави да приеме Светия Дух и нямаше старейшина да положи ръка върху него, за да приеме Исус Христос. Но той го нарече Господ от Светия Дух. Господ му каза, днес ще бъдеш с мен, където Адам, Авел, Сет, Ной, Авраам, Исаак, Яков, Давид, пророците и други вярващи са рай. Това беше потвърждение, че сега е спасен. Кой знае какъв вид въведение е получил от Господ преди тези в рая? Господ обеща да не се срамува от нас пред ангелите на небето, когато ни донесе у дома в слава.

Този брат почувства агонията на кръста и Господ го избра преди основаването на света да му бъде свидетел на кръста и той не изпусна Господа. Уверете се, че не проваляте и Господ, днес може би е денят, в който Господ иска да му бъдете свидетел в определена ситуация. Сред всички групи хора, включително проститутки, затворници, духовенство, крадци и т.н. Бог има свидетели. Единият крадец се подиграл на Господ и отишъл в ада, а другият приел Господа, станал ново творение, старите неща преминали и всички неща станали нови. Всички наредби срещу него бяха отмити от кръвта на Исус Христос на кръста на Голгота.
Когато видите човек да се обърне към Господ в техния нисък момент, дори от греха и слабостта; помогнете им със Словото. Не гледайте тяхното минало, а бъдещето им с Господ. Представете си крадеца на кръста, хората може да го съдят или да са го съдили по миналото му, НО той е направил бъдеще, както е наричал Исус, Господ, от Светия Дух; и той каза: Господи помни ме. Надявам се Господ да те запомни; ако можете да имате същите откровения и да наричате Исус Христос Господ.

026 - Господи Помни ме