Rəbb məni xatırla
Luke 23: 39-43 kitabın vəhylərlə dolu və eyni zamanda cazibədar bir hissəsidir. Allah şahid olmadan bir şey etməz. Allah hər şeyi öz iradəsi ilə məsləhətləşdikdən sonra işləyir (Efes. 1:11). Allah hər şeyi bilir və görünən və görünməyən hər şeyə mükəmməl nəzarət edir. Tanrı İsa Məsihin timsalında gəldi və çarmıxa gedəcəyini bildi. Bu mütləq bir zərurət idi. Şahid olanları götürmək üçün xüsusi dayanma nöqtələri var idi. Yaşlı Simeon və Anna ilə görüşmək üçün dayandı (Luka 2: 25-38). Rəbblə qarşılaşdıqlarını oxuyun və şahid olmadıqlarına baxın. Samariyalı qadını götürmək üçün quyuda dayandı (Yəhya 4: 7-26) və qrupu. Anadangəlmə kor olan insanı götürdü, (Yəhya 9: 17-38) .Yəhya 11: 1-45-də Rəbb Lazarus və onun şirkətini 25-ci ayədəki məşhur sitatla “Mən dirilmə və həyat. ”
Tanrı şahidlərini götürmək üçün çoxlu dayanacaqlar etdi. Düşünün ki, səni götürmək üçün nə vaxt dayandı, bu dünyanın təməlindən sizinlə görüşdü. Silinməz qalan bir alma var idi, bu birbaşa şifahi dəvətlə edilən son alma idi. Çarmıxda İsa Məsih iki şahid arasında çarmıxa çəkildi; onlardan biri Rəbbə özünü və özünü Məsih olsaydı xilas etməsini xahiş etdi, digəri isə çıxışını izləyən ilk şahidi xəbərdar etdi. 39-cu ayədə, bir cinayətkarın ilk şahidi, onun olduğuna dair şahid tipini göstərən bir açıqlama verdi: a) Məsih olsanız b) özünüzü və c) bizi qurtarın. İsa Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkildi. Bu şahid oğru idi və əməlinə görə mühakimə olundu; 41-ci ayədə ikinci şahid tərəfindən təsdiqlənmişdir. Vəhy olmadan, Rəbblə kobud danışdı.
Sən Məsihsənsə; bu inam deyil şübhə bir açıqlama idi. Özünüzü qurtarın, eyni zamanda şübhə, inamsızlıq və vəhy olmadan bir açıqlama. Açıqlamada, 'bizi xilas et' inamsız, şübhəsiz kömək axtarılır. Bu ifadələr açıq şəkildə göstərdi ki, bu şahid heç bir görmə, vəhy, ümid və iman yox, şübhə və etinasızlıq içində idi. Çarmıxda şahid idi və cəhənnəmdə olanlara şahid olacaq. Bir insanın Allahına nə qədər yaxın olduğunu və bunu anlamadığını və qiymətləndirmədiyini təsəvvür edirsinizmi? Ziyarət saatınızı tanıya bilirsinizmi. Rəbb bu şahidi ziyarət etdi, lakin Rəbbi tanımadı və ziyarət saatı gəlib öldü. Günahkar kimdir?
İkinci şahid fərqli bir növ şahid idi, çox bənzərsiz idi. Bu şahid onun vəziyyətini tanıdı və etiraf etdi. Luka 23: 41-də “və biz həqiqətən ədalətli davranırıq, çünki əməllərimizin layiq olduğu mükafatı alırıq” dedi. Bu şahid özünü bir günahkar kimi tanıdıb ki, bu da bir insanın özünə yaxınlaşması və məhdudiyyətini görərək kömək istəməsi üçün ilk addımdır. Günahkar və oğru İsa Məsihi görmək üçün çarmıxda olmaq üçün əvvəlcədən təyin edilmiş olsa da, bu şahid. İsa Məsihlə harada və nə vaxt görüşəcəyinizi bilmirsiniz; ya da onsuz da yanınızdan keçib və yaxşı bir şahid olmamısınız və ziyarət saatınızı qaçırmısınız.
Müqəddəs Ruh bir insanı xilas etmək üçün hərəkətə başladığında, rahatlıq var. İsa Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkilmiş iki oğru var idi, biri solda, digəri sağda. Birincisi, Rəblə vəhy etmədən və hörmət etmədən danışaraq onu qınadı. Kaderin əli şahidləri ayırmaq üçün iş başındaydı, ancaq unutmayın ki, zamanın sonunda Tanrı mələkləri ayırma edəcək. İkinci quldur 40-41-ci ayədə dedi, digər oğruya dedi: “Sən eyni məhkumluq içində olduğun üçün Allahdan qorxmursan? ——– ancaq bu adam səhv bir iş görməyib. ” İlk oğru İsada yaxşı bir şey görmədi və hər halda onunla danışdı, hətta onu ələ saldı. Lütfkar şey İsa deməsi idi, bu şahid üçün bir söz deyildi. Ancaq ikinci oğru 42-ci ayədə İsa Məsihə “Rəbb, padşahlığına girəndə məni xatırla” dedi.
İndi xaçdakı ikinci oğrunun sözlərini araşdıraq; İsa Məsihi Rəbb adlandırdı. 1-ci Koru xatırlayın. 12: 3, "heç kim İsa'nın Rəbb olduğunu deyə bilməz, ancaq Müqəddəs Ruhdan." Əməllərinin mükafatını alan bu oğru, bir neçə saat içində çarmıxda ölümlə üz-üzə qaldı, ümid və istirahət üçün Allaha müraciət etdi. Allahı və ümidi çarmıxda gözləri önündə idi. İlk oğru kimi davrana bilərdi və ya o vaxt bir çox insanın edəcəyi kimi. Çarmıxda asılı qalan, qan tökülən, pis bir şəkildə döyülmüş, tikan tacı olan bir insan necə vacib ola bilər? Ancaq ilk oğru belə İsa peyğəmbərin xilas etdiyini, insanları sağaltdığını bildi, lakin bilikləri ilə inamı yox idi. Əlindəki vəziyyət kimi çarmıxdakı bir insanı Rəbb hesab etmək mümkündürmü? Sizcə, ilk oğru kimi eyni vəziyyətlə qarşılaşsaydınız daha yaxşı işlər görə bilərdiniz?
Allaha həmd edin ki, ikinci oğru şeytanın Məsihin çarmıxına qədər əsir saxladığı dünyanın qurulduğu bir qardaş idi. Ona Rəbb dedi və bu Müqəddəs Ruh tərəfindən idi; ikincisi dedi məni xatırla, (Müqəddəs Ruh tərəfindən çarmıxdakı ölümdən sonra həyat olduğunu bilirdi; bu vəhy idi); üçüncüsü, krallığına girəndə. Sözügedən anda İsa Məsihlə çarmıxdakı ikinci oğru Habil və bütün həqiqi inancla eyni ruha sahib idi; Allahın planını bilmək. Qabil Tanrıya qurban olmaq üçün qan lazım olduğunu bilirdi, Yaradılış 4: 4; çarmıxdakı oğru da İsa çarmıxdakı qanını qiymətləndirdi və onu Rəbb adlandırdı. Bu ikinci oğru İsa Məsihə məxsus bir krallığın olduğunu bilirdi. Bu gün bir çoxumuz krallığı təsəvvür etməyə çalışırıq, amma çarmıxdakı ikinci oğru bir şəkildə nəinki bilirdi, həm də etiraf edir və səltənəti uzaqdan görmək olar.
İndiki vəziyyətindən narahat deyildi, ancaq Rəbb dediyi zaman gələcək səltənəti Məsih vasitəsilə ümid, iman və məhəbbətlə əhatə etdi. İsa ilə çarmıxa çəkildiklərini unutmayın, lakin İsa Rəbbi çağırdı və bir səltənətə sahib olduğunu bildi. 43-cü ayədə İsa ikinci oğruya dedi: “Sənə doğrusunu deyirəm, bu gün mənimlə cənnətdə olacaqsan”. Bu, ikinci oğrunu Rəbb İsa ilə birlikdə cənnətə gələn qurtarılan bir insan, bir qardaş, ortaq varis, sadiq bir şahid etdi.. Dünyada rədd edilməkdən, cənnətdə Rəbbin yanında olmaq və aşağıdan yuxarı Cənnətə aparılmaqdan öyrən (Efes. 4: 1-10 və Efes. 2: 1-22).
Bu yeni qardaş, tövbə ilə bağlı İncil araşdırması üçün gəlməmiş, vəftiz olunmamış, Müqəddəs Ruhu qəbul etmək üçün gecikməmiş və İsa Məsihi qəbul etmək üçün əlinə bir ağsaqqal qoymamışdır. Ancaq onu Müqəddəs Ruh tərəfindən Rəbb adlandırdı. Rəbb ona dedi: Adəmin, Habilin, Şetin, Nuhun, İbrahimin, İshaqın, Yaqubun, Davudun, Peyğəmbərlərin və digər inananların cənnət olduğu yerdə mənimlə olacaqsan. Artıq xilas edildiyi bir təsdiq idi. Rəbb tərəfindən cənnətdə olanlardan əvvəl necə bir giriş olduğunu kim bilir? Rəbb bizi evə şöhrət gətirəndə göydəki mələklər qarşısında bizdən utanmayacağına söz verdi.
Bu qardaş çarmıxın əzabını hiss etdi və Rəbb onu xaçda şahid olmaq üçün dünyanın təməlindən əvvəl seçdi və Rəbbi yıxmadı. Rəbdən də yan keçməməyinizə əmin olun, bu gün Rəbbin müəyyən bir vəziyyətdə şahid olmağınızı istədiyi gün ola bilər. Bütün qruplar arasında fahişələr, məhbuslar, din xadimləri, oğrular vs. Tanrı şahiddir. Bir oğru Rəbbi ələ saldı və Cəhənnəmə getdi, digəri Rəbbi qəbul etdi, yeni bir yaradılış oldu, köhnə şeylər keçdi və hər şey Yeni oldu. Ona qarşı edilən bütün hökmlər, Calvary çarmıxında İsa Məsihin qanı ilə yuyuldu.
Bir insanı, aşağı anlarında, günah və zəifliklərdə belə Rəbbə tərəf uzandığını gördükdə; sözlə onlara kömək edin. Keçmişlərinə baxmayın, gələcəklərinə Rəbb ilə baxın. Çarmıxdakı oğrunu təsəvvür edin, insanlar onu keçmişinə görə mühakimə edə bilər və ya mühakimə etmiş ola bilər, AMMA İsa, Rəbb, Müqəddəs Ruh tərəfindən çağırıldığı kimi bir gələcək qurmuşdu; və dedi: Rəbb məni xatırla. Ümid edirəm Rəbb səni xatırlayacaq; eyni vəhylərə sahib ola və İsa Məsihi Rəbb deyə bilsən.
026 - Lord məni xatırla