الإيمان يجلب البركة

من سكان بيت لحم يهوذا، هاجر أليمالك وزوجته نعمي وابناهما محلون وكليون إلى موآب بسبب المجاعة (راعوث 1: 2-3). ومع مرور الوقت مات زوج نعمي في أرض غريبة. واتخذ ابنا نعمي زوجات من نساء موآب. وبعد عشر سنوات مات ابنا نعمي. تُركت نعمي وحدها مع صهر بناتها. ولم يكن أمامها خيار سوى العودة إلى يهوذا، لأنه لم يكن لها أقرباء في موآب، وقد أصبحت الآن كبيرة في السن. والأهم من ذلك أن الرب قد افتقد شعبه إسرائيل ليعطيهم الخبز بعد المجاعة.

بحسب الآية 8، شجعت نعمي بناتها على العودة إلى بيوت أمهاتهن، لأن أزواجهن قد ماتوا. كما أكدت كيف كانوا طيبين معها ومع أطفالها. لكنهم قالوا في الآية 10: "إننا نرجع معك إلى شعبك"، ولكن نعمي ثنيتهم ​​عن المجيء معها إلى يهوذا. فقبلت عرفة إحدى صهرات نعمي ورجعت إلى قومها. في الآية 15، قالت نعمي لراعوث: "ها إن أخت زوجك قد عادت إلى شعبها وإلى آلهتها. ارجعي وراء أخت زوجك". والآن بالتأكيد كانت يد القدر تعمل، فقد عادت عرفة إلى آلهتها في موآب. وتذكر أن موآب هو أحد أبناء لوط من ابنته بعد خراب سدوم وعمورة (تكوين 19: 30-38).
لكن راعوث قررت أن تمارس إيمانها بالبقاء مع نعمي وتغير مصيرها بهذا الفعل. في راعوث ١: ١٦-١٧، تكلمت راعوث بإيمانها وغيرت مصيرها؛ وكذلك يمكن لأي منا، في مثل هذه الحالة. أعلنت راعوث بجرأة وإيمان: "لأَنَّهُ حَيْثُ تَذْهَبُ أَذْهَبُ. وَأَنَّهُ حَيْثُ تَذْهَبُ أَمْضِي وَإِنَّهُ حَيْثُ تَذْهَبُ". وحيثما تبيت أبيت شعبك شعبي وإلهك إلهي حيث مت أموت وهناك أدفن هكذا يفعل بي الرب وهكذا يزيد إن لم يكن إلا جزء من الموت. أنت وأنا." لم تكن هذه كلمات عادية، بل كانت شخصًا يتحدث بإيمانه باسم الرب. وتوجت بالقول إن إلهك يكون إلهي وشعبك يكون شعبي. هذه هي الطريقة التي من المفترض أن يبدو بها نذر الزواج؛ ويمكنك القول أن راعوث كانت متزوجة من إسرائيل ونعمي و. لقد أظهرت التزامها تجاه إله إسرائيل وشعبه، مصيره.
فرجعت نعمي وراعوث إلى يهوذا. فقالت نعمي لقومها. "لا تدعوني نعمي بعد الآن، بل مارا، لأن الله قد عاملني بمرارة شديدة. خرجت ممتلئة، وأرجعني الرب فارغا إلى البيت، لأن الرب قد شهد علي والقدير قد أذلني». كان لنعمي قريب ثري لزوجها، الرجل بوعز، وله مزارع كبيرة. أخبرت نعمي راعوث بالأمر، واقترحت راعوث أن تذهب وتلتقط (تلتقط بقايا الطعام بعد مرور الحصادين) في مزرعته. وفي راعوث 2: 2، تكلمت راعوث بكلمة إيمان أخرى، "وَتَقْطِعُ سُنْبَالًا وَرَاءَ الَّذِي أَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ". هذا هو الإيمان; تذكر عب. 11: 1 و الآن الإيمان هو الثقة بما يرجى و البرهان بأمور لا ترى كانت راعوث تتكلم بالإيمان وقد كرَّمها الله، لأن الله رآها الآن على أنها خاصته، مؤمنة بإله إسرائيل وليست موآبية لها آلهة مختلفة. فقالت لها نعمي اذهبي يا بنتي. لقد احتاجوا إلى طعام ليأكلوه، وعادوا إلى يهوذا فارغين وفقراء، ولم يبق منهم سوى الثقة والرجاء في الله: لكن راعوث كانت مثل مؤمنة جديدة بيسوع المسيح بالإيمان الجديد الذي أعلنته دائمًا.
اجتمعت راعوث مع خدام بوعز، ووضعت إيمانها موضع التنفيذ. يعقوب 2: 20 "الإِيمَانُ بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتُ." اعتقدت راعوث أنها ستجد نعمة في عيني بوعز كما أعلنت لنعمي. إذا كنت تعتقد شيئا ثم أعلن ذلك. رجال بوعز أحبوه وأكرموه. وعندما رأه الحصادون قالوا: الرب معك. وقال بدوره: "يباركك الرب". لقد أحب رجاله وأحبوه. كلا الجانبين يذكران الرب.

ولاحظ بوعز الفتاة واستفسر عنها، فأخبره الخادم الذي على رجاله أنها راعوث نعمي. طلبت من رئيس الخدم أن يلتقط معهم، وبقيت معهم، تعمل بجد مع القليل من الراحة أو بدون راحة. فحسنت هذه الشهادة لبوعز وقال لها (راعوث2: 8-9) "لا تذهبي لتلتقطي في حقل آخر، ولا تذهبي من ههنا، بل اقيمي هنا، لتكن عيناك على الحقل الذي يحصدون". وقد أوصيتهم أن لا يمسكوا، وإذا عطشت فاشرب مما استقاه الغلمان». وكان هذا فضل الله عليها وعلى نعمي.

لقد بدأت عجلة الإيمان والقدر في الدوران، وبدأ الإيمان الآن في الكشف عن المستقبل وكانت راعوث جزءًا من هذا. كانت البركة الأولى هي أن راعوث وجدت نعمة في عيني خادم بوعز للسماح لها بالالتقاط، والآن زاد بوعز من البركة بالسماح لراعوث بأن تلتقط بسلطان بجانب رجاله، وأمرها ألا تلتقط في أي مكان آخر. وباركها أكثر بقوله عندما تعطش اشرب الماء الذي جلبه الخدم. فقال بوعز: قد سمعت كل خيرك.أي نوع من الشهادات لديك؟) لنعمي منذ وفاة ابنها زوج راعوث. كيف تركت شعبها، أباها وأمها ووطنها، إلى أرض وشعب لم تعرفهما. فباركها بوعز مرة أخرى وقال: «ليجازي الرب عملك، ويكون أجرك كاملا من عند الرب إله إسرائيل الذي اتكلت تحت جناحيه». يا لها من صلاة، يا لها من بركة على راعوث. كان لدى الله خطة لكل من يسلك في الإيمان والمحبة والحق.

في راعوث 2: 14، بارك بوعز راعوث مرة أخرى؛ قائلا "في وقت الأكل تعال إلى هنا وكل من الخبز واغمس لقمتك في الخل فناولها فريكا فأكلت واكتفت وبقيت." لقد بدأ الآن إيمانها بإله إسرائيل يصب في صالحها وبركاتها. كانت هذه امرأة تبحث عن بقايا لإطعام نعمي ونفسها منذ فترة قصيرة؛ والآن يأكلون مع الحصادين ومع بوعز. الإيمان له مكافآته، إذا نظرت إلى الرب وتوقعت. كانت راعوث غريبة في إسرائيل، لكنها تعيش الآن بالإيمان؛ في إلهها الجديد، إله إسرائيل. وانسكبت عليها بركة أخرى، كما قال بوعز في الآية 15، دعوها تلتقط بين الحزم ولا تلوموها. الله جيد دائما.

لقد فتح إيمان راعوث برميل بركة الله ولا يمكن لأي شيء أن يوقفه الآن. عزز بوعز، بقيادة الله، البركة لراعوث، عندما قال بوعز في راعوث 2: 16 لخادمته: "وأسقط لها أيضًا من قبضات القصد، واتركها لتلتقطها، لا تزجرها." وفي نهاية اليوم كانت قد التقطت حوالي إيفة (1.1 مكيال) من الشعير. أخذت الالتقاط الكبير إلى المنزل واحتفظت أيضًا ببعض الطعام لنعمي بعد أن اكتفيت في الحقل. وكانت هذه نعمة الله التي بدأت تتغلب على راعوث. الإيمان له أجرها. إذا كنت تثق في الرب مثل راعوث، فإن الله سيفتح لك أبواب البركة خطوة بخطوة.
كان بوعز على وشك غربلة شعيره، وكانت نعمي تتساءل عن راعوث ومستقبل الفتاة. ثم أخبرت راعوث أن بوعز هو قريب لها وقد يقرر الزواج منها. في راعوث 3 أخبرت نعمي راعوث كيف تتصرف في المساء بعد وقت الغربلة والعشاء؛ خارجا في منطقة الدرس. اتبعت راعوث جميع تعليمات نعمي، وكذلك في راعوث 3: 10-14، قال بوعز: "أَسْأَلُ لَكَ حَيِّ الرَّبِّ." في الآية 16، كانت بركة الرب لراعوث تتزايد وتعظم؛ وبوعز نفسه، وليس عبيده، قاس الشعير لراعوث، ستة أكيال شعير نقي، لا يلتقط، ولا يسكب على الأرض عمدًا، بل من برميل الحصاد الحقيقي. كان هذا هو تكريم الله لإيمان راعوث وزيادة مستوى ونوعية بركتها بشكل ثابت. ثق في الرب ولا تمل، انتظر الرب ولا تشك. إذا كان الموآبيون يمكن أن يكون لديهم الإيمان ويباركهم الله، فهل يمكنك أن تحصل على نفس البركة؟

بوعز في راعوث 4 ذهب إلى باب المدينة والتقى بالولي الذي كان أمامه في صحبة عشرة شيوخ. وكما كان الحال في ذلك الوقت والناس، أخبرهم بوعز عن نعمي، وقطعة الأرض التي سيتم فكها، وكان الولي على استعداد للقيام بذلك. ولكن عندما قيل له أيضًا عن فداء راعوث (راعوث 4: 5 يجب أن تشتريه أيضًا من راعوث الموابية امرأة الميت لتقيم اسم الميت على ميراثه) رفض. أصبح بوعز الآن حرًا في استرداد كل ما تملكه نعمي بما في ذلك راعوث. وهكذا، في نهاية اليوم، تزوج بوعز من راعوث. وكانت هذه نعمة رائعة من الله. لم تعد راعوث تلتقط، ولم تعد تلتقط من الأرض ما يُترك عمدًا، ولم تعد تأكل وتشرب مع الحصادين، ولم تعد تحمل على رأسها قياس الشعير. وهي الآن في بيت البركة، وبركة الآخرين. حصلت نعومي على قسط من الراحة. وكان ملء البركة ولادة عوبيد. جلب إيمان راعوث البركة التي تسمى عوبيد.
وعوبيد ولد يسى، وهو والد الملك داود. لقد خرج يسوع من نسل عوبيد من بوعز وراعوث، يا له من إيمان، ويا ​​لها من بركة؛ وحده القدر من الله يستطيع أن يخرج هذا. الرب يبارك كل إيماننا وسنحصد إن لم نكل. نالت نعمي بركة الله، إذا بقيت في جو من الإيمان فلا يمكنك أن تُستبعد من البركة إذا آمنت. وكان بوعز رجل الله المكرم، الذي أحب عماله، وهم أحبوه وأطاعوه. لقد سمح لله أن يعمل من خلاله ليكون مصدر بركة للآخرين. لقد كان رجلاً نزيهًا، ولم يستغل راعوث المقدسة تجاهها. لقد استخدمه الله ليعلم راعوث وكل مؤمن حقيقي كيف يبارك الله على مراحل وتدريجياً. قد تأتي بركاتك ببطء ولكن بشكل تدريجي إذا بقيت في الإيمان.

وراعوث غريبة عن إسرائيل، تابت وآمنت بإله إسرائيل وبشعبه وأحبت أرضهم. وثقت راعوث بإله إسرائيل واتبعت إرشاد نعمي. لقد كانت نعمي مثالاً لما يجب أن يكون عليه المعلمون والنساء العجائز المؤمنات والمؤمنون الحقيقيون بالنسبة للمسيحيين الأصغر سناً وغير المؤمنين. لقد باركت راعوث بالالتقاط بجانب الحصادين، التقطت من الأرض عمدًا، التقطت بين الحزم، التقطت من يدي بوعز، تزوجت بوعز وتوجت ببركة ولادة عوبيد.  واليوم تُحسب في نسل يسوع المسيح. هذه هي قمة البركة؛ لا يزال الله يباركك ويمكنه أن يباركك أيضًا. تأكد من أنك في هذا النسب الروحي الذي هو من خلال دم يسوع المسيح؛ رجل ملكنا المخلص. اقرأ 1بطرس 1: 7-9 "لكي تكون تزكية إيمانكم وهي أثمن من الذهب الفاني مع أنه يمتحن بالنار توجد للمدح والكرامة والمجد عند ظهور يسوع المسيح الذي تحبون ولم تروا. الذي وإن كنتم لا ترونه الآن ولكن تؤمنون به، فتبتهجون بفرح لا ينطق به ومجيد، نائلين غاية إيمانكم، خلاص النفوس». آمن مثل راعوث واقبل يسوع المسيح ربك ومخلصك.

023 – الإيمان يجلب البركة