አማኞች ከተፈጥሮ በላይ ናቸው

አጥንቶቼን ከአንተ ጋር ይዘህ ወደ ተስፋይቱ ምድር ውሰድ ፣ ዮሴፍ በዘፍ. 50 24-26 ውስጥ; እግዚአብሔር መቼ እንደሚጎበኝህ እና “አጥንቶቼን በግብፅ እንዳትተው” ፡፡ ይህ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ አነጋገር ነበር እናም ተፈፀመ ፡፡ በግብፅ ውስጥ ለመኖር ጊዜ አለው እና ከግብፅ ለመሄድ ጊዜ አለው ፡፡ ደግሞም ከዚህ ዓለም ለመውጣት አንድ ጊዜ አለ ነገር ግን ጌታ በትርጉሙ ውስጥ ሲመጣ ከዚህ ዓለም መተው ይሻላል ፡፡ ከተፈጥሮ በላይ ለሆኑት የመጨረሻ ደረጃ ይሆናል (የዘላለም ሕይወት ከተፈጥሮ በላይ ነው) ፡፡ የግብፅ ምድር ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ የእግዚአብሔር ሰዎች ዙሪያ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ድርጊቶች በመጀመር የልዑል ተፈጥሮን ኃይል አየች ፡፡ ዘፀ. 2 1-10-3 ሕፃናት እንኳን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል በእውነተኛ አማኝ ውስጥ እንዴት እንደሚታይ ያሳያል ፡፡ ከተፈጥሮ ውጭ የሆኑ የእግዚአብሔር ልጆች እንኳን የእግዚአብሔርን መላእክት ይስባሉ ፣ ዘፀ. 2 7-XNUMX ፡፡ እግዚአብሔር ከልጆቹ ጋር ይናገራል ፣ በክርስቶስ ሳላችሁ ከተፈጥሮ ውጭ ናችሁ እናም በእርሱ ብትኖሩ ይገለጣል ዮሐ 15.

ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ክፍላችን እና ተግባራችን እግዚአብሔር ነው። በማይታዘዘው ብሔር በግብፅ ላይ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ በሚገለጥ አማኝ በሙሴ በኩል የእግዚአብሔርን መቅሰፍት አስታውስ ፡፡ የቀይ ባህር መሻገሪያ ኤክስዳንን አስታውስ ፡፡ 14 21 ፡፡ እያንዳንዱ እውነተኛ አማኝ ሁል ጊዜም የእግዚአብሔርን እጅ በዙሪያው ወይም እሷን አላት ፤ ባናየውም እንኳን የእርሱ መገኘት በሁላችን ላይ ነው ፡፡ ዘጸአት 18-20 ያሉትን ቁጥሮች አስብ ፡፡ 14 ፣ እግዚአብሔር ለእስራኤል ብርሃን እና ለግብፃውያን ሙሉ ጨለማ በሆነበት ጊዜ ፡፡ ይህ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ኃይል የሚደሰት የእግዚአብሔር ህዝብ ነበር ፡፡ ደመናው ቀን ደመናው ሌሊት የእሳት ዓምድ ሕዝቡን ከግብፅ ወደ ምድር እየመራ ለአብርሃም ተስፋ ሰጠው ፡፡
ጌታ አርባ ዓመት የእስራኤልን ልጆች ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ ይጠብቃቸው ነበር ፡፡ በዘፀ. 16 4-36 ፣ የእስራኤልን ልጆች ለመመገብ እግዚአብሔር እንጀራ ከሰማይ አርባ ዓመት ዘነበ ፡፡ እንዲጠጡ ከድንጋዩ (እርሱም ክርስቶስ ነው) ውሃ ፈሰሰ ፡፡ በመካከላቸው ለአርባ ዓመታት ተረት ሰው አልነበረም የእግራቸውም ጫማ አላረጀም ፡፡ ይህ ከተፈጥሮ በላይ ኃይል ነበር. ኢያሱ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ የእግዚአብሔር ልጅ መገለጫዎችን አሳይቷል ፡፡ ኢያሱን በጆሽ አስታውሱ ፡፡ 6 26 ኢያሪኮ ከጠፋች በኋላ “ይህችን ከተማ ኢያሪኮን የሚነሳና የሚገነባው በእግዚአብሔር ፊት የተረገመ ይሁን ፤ መሠረቱን በ hisር ልጁን ይጥላል ፣ በታናሹም ልጅ በሮችን ያቆማል የእሱ ”ይህ በ 600 ዓመታት ገደማ ውስጥ በ 1 ኛ ነገሥት 16 34 ውስጥ የተፈጸመ ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ንግግር ነበር ፡፡ በንጉ king በአክዓብ ዘመን በሂኤል እና በሁለቱ ወንዶች ልጆቹ የመጀመሪያ ልጁ አቤሮን እና ታናሹ ልጁ ሰጉብ ነበሩ ፡፡

በጆሽ. 10 12-14 ፣ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ልጅ በኩል እግዚአብሔር ከፈጸማቸው ታላላቅ ከተፈጥሮአዊ ድርጊቶች አንዱ የሆነው ፡፡ ኢያሱ ከአሞራውያን ጋር በተደረገው ጦርነት እስራኤል ሁሉ ፊት “ፀሐይ ፣ በገባዖን ላይ ቁም ፤ አንቺ ጨረቃ በአጃሎን ሸለቆ ውስጥ ” ሕዝቡ በጠላቶቻቸው ላይ እስኪበቀሉ ድረስ ፀሐይ ቆመች ፣ ጨረቃም ቆመች ፡፡ ፀሐይ በሰማይ መካከል ቆመች እና አንድ ቀን ያህል ወደ ታች አልወርድም ፡፡ እናም ከዚያ በፊትም ሆነ ከዚያ በኋላ እንደዚህ ያለ ቀን አልነበረም ፣ እግዚአብሔር ለእስራኤል ስለ ተዋጋ የሰውን ድምፅ ሰማ። ፀሐይ እና ጨረቃ ከምድር ምን ያህል እንደሚርቁ አስቡ ፣ የሰው ድምፅ ከምድር በታች ከፀሐይ እና ከጨረቃ በላይ በሰማይ በእግዚአብሔር ዘንድ እንዴት እንደተከበረ አስቡ ፡፡ ይህ ከተፈጥሮ በላይ ነበር እናም በኢየሱስ ክርስቶስ ያዳናቸው ብቻ እንደ ኢያሱ ያለ በዚያ መገለጫ ውስጥ ሊሆኑ እና ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የክርስቶስን መንፈስ የሚጠይቅ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ አማኞች ክበብ ውስጥ ነዎት 9 ሮሜ. 8; 9)?

ኤልያስ ከተፈጥሮ በላይ ነው ፣ እኔ የምለው ገና በሕይወት ስለሆነ ነው ፤ ለሦስት ዓመት ተኩል ያህል ዝናብ ያልዘነበበትን ሰማይ እንዴት እንደዘጋ አስታውስ ፡፡ እርሱ ሙታንን አስነሳ እና እሳት ከሰማይ እንዲወርድ አደረገ-“የእስራኤል ሰረገላ እና ፈረሰኞች” ከእግዚአብሄር ዘንድ ወደ ክብር ወደ ቤቱ ወሰዱት 2 ኛ ነገ 2 11-12 ፡፡ ኤልሳዕም ያፌዙበት አርባ ሁለት ወጣቶችን እንዲያጠፋ ሁለት ድቦችን አዘዘ ፡፡ በሶሪያ ጦር ላይ ዓይነ ስውርነትን አዘዘ ፡፡ ከሞተ እና ከተቀበረ በኋላ የሞተ ሰው በስህተት ወደ ኤልሳዕ መቃብር (መቃብር) ተጣለ የኤልሳዕም ዐፅም ሬሳውን ሲነካ ሰውየው እንደገና ወደ ሕይወት ተመለሰ 2 ኛ ነገሥት 13 21 ፡፡እነዚህ ክስተቶች ከተፈጥሮ ውጭ ከሆኑ ሰዎች ጋር ይሄዳሉ ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ከተፈጥሮ በላይ ያደርገናል።

በዳን. 3 22-26 ሦስቱ ዕብራውያን ልጆች ሲድራቅ ፣ ሚሳቅና አብደናጎ ምስሉን ለማምለክ ፈቃደኛ አልነበሩም ንጉ king ናቡከደነፆር አቆመ ፡፡ ወደሚነድደው ወደ እቶኑ እሳት ውስጥ ተጣሉ ፡፡ ወደ እሳት ውስጥ የጣሉትን እነዚያን ሰዎች ገደላቸው በጣም ሞቃት ነበር ፡፡ በእነዚያ ሰዎች ምን ያህል ራስን መወሰን ነው; ምድራዊ ንጉሥ የሆነውን ሰውን ለመታዘዝ እየሞከሩ ሕይወታቸው አደረጋቸው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ሰውነትን ብቻ የሚገድል ወደ ገሃነምም የማይጣልን አትፍሩ ይላል ፣ ሉቃስ 12 4-5 ፡፡ ንጉ king ወደ እቶኑ ሲመለከት ዳን. 3 24-25 ፣ በእሳት ነበልባል ውስጥ የእግዚአብሔርን ልጅ የመሰለ አራተኛ ሰው አየ። እግዚአብሔር ለንጉ king ራዕይን ሰጠው ምናልባት ሦስቱ የዕብራውያን ልጆች ራእዩን አላወቁም አላዩም ይሆናል ፡፡ በዳን ውስጥ የሰጡትን ኑዛዜ የሚያስታውሱ ከሆነ ለእነሱ ምንም አልሆነም ፡፡ 3 15-18 ፡፡ ሁል ጊዜ በማን እንደሚያምኑ ይወቁ እና የእምነት ቃልዎን ይመልከቱ።

የእነሱ ማዳን ከተፈጥሮ በላይ ነበር ፡፡ በእምነት ቃሎቻቸው ከተፈጥሮ ውጭ ነበሩ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን የሚሰጥ እርሱ በእሳት ነበልባል ውስጥ ከእነሱ ጋር ነበር ንጉ kingም አየው ፡፡ ከተፈጥሮ ውጭ ነን ምክንያቱም በውስጣችን አንድ ሰው አለ ፣ በአንተ ያለው በዓለም ካለው ካለው ይበልጣል ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ በሁሉም አማኞች ውስጥ ከተፈጥሮ ውጭ ያደርገናል ፣ ሰይጣን ግን በዓለም ላይ እኛን የሚዋጋ ነው ፡፡ ዳንኤልን ያንብቡ ፡፡ 3 27-28 እናም የልዑል ተፈጥሮን ኃይል ታያለህ ፡፡ ዳንኤልን በአንበሳ ጉድጓድ ውስጥ አስታውስ ፡፡

በሐዋርያት ሥራ 3 1-9 ላይ ፣ ጴጥሮስ አንካሶችን “እኔ ብርና ወርቅ የለኝም (ከተፈጥሮ በላይው) ያለኝን ግን አልሰጥህም አለው በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተነሣና ተመላለስ” አለው ፡፡ የተቀረውም ታሪክ ነው ፡፡ እንዲሁም የሐዋርያት ሥራ 5 13-16 ፣ የጴጥሮስን ጥላ ድውዮችን ስለ ፈወሰ ይናገራል ፡፡ ህዝቡ በአማኙ ጥላ ውስጥ እንኳን እምነት ነበረው እና ሰርቷል ፡፡ ይኸው በጴጥሮስ ውስጥ ያለው ተመሳሳይ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ዛሬ ያለው በእያንዳንዱ አማኝ ውስጥ ነው ፣ እሱ ከተፈጥሮ በላይ ነው። ከተፈጥሮ በላይ ነን ፡፡ ስለ ወንድማችን እስጢፋኖስ ሥራ 7 55-60 ፣ ጌታን በሰማይ ማየት ችሏል ፣ በድንጋይ ቢወግሩትም የአእምሮ ሰላም ነበረው ፣ “ጌታ ይህንን ኃጢአት በእነሱ ላይ አልከሳቸውም” ለማለት ፡፡ ልክ ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ እንዳለው አባት ይቅር በላቸው ፡፡ ይህ ድርጊት ሊመጣ የሚችለው ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑት ብቻ ነው ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 8 30-40 ፊል Philipስ በመንፈስ ቅዱስ ተጓጓዘ እናም ይህ ከትርጉሙ በፊት በአማኞች መካከል እንደገና ይከሰታል ፡፡

በሐሥ 19 11-12 ላይ ጳውሎስን አስታውሱ ፣ “ስለዚህ ከሰውነቱ ወደ ድውዮች መደረቢያ ወይም ልብስ ለብሰው እንዲመጡ ፣ ሕመሞችም ከእነሱ ተለይተው እርኩሳን መናፍስት ከእነሱ እንደወጡ” ይነበባል ፡፡ ጳውሎስ የታመሙትን ወይም የተያዙትን አላየም ወይም አልነካቸውም ነገር ግን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ቅባት በጳውሎስ በኢየሱስ ክርስቶስ ወደዚያ እቃ ውስጥ ገብቶ ሰዎች ተፈወሱ እና በእምነት አድነዋል ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ካመኑ ከተፈጥሮ በላይ ነዎት ፡፡  ማርቆስ 16: 15-18, ከተፈጥሮ በላይ ለሆኑ ሰዎች ጥራዝ ይናገራል. ይህንን ካላመኑ አጉል ተፈጥሮ ከእርስዎ ሊገለጥ አይችልም ፡፡ የሐዋርያት ሥራ 28: 1-9ን አንብብ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነን በተግባር ታያለህ ፡፡ ዛሬ ብዙዎቻችን አማኞች እኛ ከተፈጥሮ በላይ መሆናችንን አንገነዘብም ፣ እንደነቃችሁ ንስር እንደነቃን እና እንደምንነሣ; ሁሉም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ነው ፣ አሜን

002 - አማኞች ከተፈጥሮ ውጭ ናቸው