ለጌታ ሥራ መስጠት እና ፍላጎቱን ለመርዳት መስጠት
መስጠት ከመጀመሪያው ጀምሮ የሰው አካል ሆኖ እስከ አሁን ድረስ መቆየቱን ቀጥሏል ፡፡ ቅዱሳን መጻሕፍት እንደ ሀብታም እና ድሃ ፣ ንጉስ እና ተገዢዎች ፣ ወንዶች ፣ ሴቶች እና ልጆች ፣ መበለቶች እና አባት የሌላቸው ፣ ጌታ እና አገልጋይ ወዘተ ባሉ ገለፃዎች የተሞሉ ናቸው ጌቶች ከአገልጋዮች እና ነገሥታት ጋር ከርዕሶች ጋር ይኖራሉ ፡፡ ያ ነው ኮል 3 በከፊል ስለ ወላጆች እና ልጆች ፣ ባሎች እና ሚስቶች ፣ ጌቶች እና አገልጋዮች አብረው ስለሚኖሩ እና እርስ በርሳቸው የሚነጋገረው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በዘፍ. 2 ውስጥ ፣ እግዚአብሔር አዳም ብቻውን መሆኑን ተመልክቶ ለባልንጀራ እና የትዳር አጋር ሴት አደረገው ፡፡ አብርሃም በቤቱ አገልጋዮች ነበሩት ሣራም ደናግል ሴቶች ነበሩት ፡፡ እርስ በርሳችሁ መረዳዳቱ የእርሱን ፈቃድ መፈጸም እንደሆነ እግዚአብሔር ለሰው አዝዞ ነበር ፡፡ ለሰውም የእግዚአብሔርን ሞገስ ይስባል ፡፡
ጠንከር ያለ ስጦታ
2 ኛ ቆሮ. 9 6-12 ግን ይህን እላለሁ በጥቂት የሚዘራ በጥቂት ደግሞ ያጭዳል በበረከትም የሚዘራ በበረከት ደግሞ ያጭዳል። እያንዳንዱ በልቡ እንዳሰበ ይስጥ። እግዚአብሔር በደስታ የሚሰጠውን ይወዳልና በgingዘን ወይም በግድ አይደለም። እግዚአብሔርም ጸጋን ሁሉ በእናንተ ላይ አብዝቶ ሊያደርግ ይችላል። ሁላችሁ በሁሉ ብክነት ሁሉ ለበጎ ሥራ ሁሉ ትበዙ ዘንድ ፤ እርሱ ወደ ውጭ ተበትኗል ተብሎ እንደ ተጻፈ ነው። ለድሆች ሰጠ ጽድቁ ለዘላለም ይኖራል።
ዘርን ለሚዘራ ዘር የሚሰጥ ለሁለታችሁም እንጀራ ይሰጣችኋል ፤ የተዘራችሁትንም ያብዛል ፤ የጽድቃችሁንም ፍሬ ያሳድጋል ፤ በእኛ በኩል ለእግዚአብሔር የምስጋና ምክንያት በሆነው በብዙ ብልጽግና በሁሉም ነገር የበለፀገ ነው። የዚህ አገልግሎት አሰጣጥ የቅዱሳንን ፍላጎት የሚሰጥ ብቻ አይደለም ነገር ግን ለእግዚአብሔር በብዙ ምስጋናዎች የተትረፈረፈ ነው ፡፡ በተጨማሪም በቆላ 3 23-25 ላይ እንዲህ ይነበባል ፣ “እና የምታደርጉትን ሁሉ ለሰው ሳይሆን ለጌታ እንደምታደርጉ ከልባችሁ አድርጉ። ጌታ ክርስቶስን ያገለግላሉና ከጌታ ዘንድ የርስቱን ዋጋ እንደምትቀበሉ አውቃለሁ። እርሱ ግን የበደለ በሠራው በደል ይቀበላል ፣ ለሰውም አድልዎ አይኖርም ፡፡ ”
ለፍላጎቱ አገልግሎት መስጠት
እግዚአብሔር ሁል ጊዜም ወስኗል ፣ ለእግዚአብሔር አገልግሎት ሥራ እና ለድሆችና ለችግረኞች ይሰጣል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ብዙውን ጊዜ ይህንን ለድሆች በመስጠት ይለዋወጣል ፣ 2 ኛ ቆሮ. 9: 8 - 9. ለማንኛውም ፍላጎት ያደረጋችሁት ከሆነ ለእኔ እንዳደረጋችሁት አስታውሱ ፡፡ ማቴ 25 32-46 ፣ አሕዛብ ሁሉ በፊቱ ይሰበሰባሉ ፣ እረኛም በጎቹን ከፍየሎች እንደሚለይ እርስ በርሳቸው ይለያቸዋል ፤ በጎቹን በቀኙ ፍየሎችንም በእጁ ላይ ያኖራል ፡፡ ግራ.
ያን ጊዜ ንጉ King በቀኙ ያሉትን ይላቸዋል ፣ እናንተ የአባቴ ቡሩካን ፣ ኑ ፣ ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ለእናንተ የተዘጋጀውን መንግሥት ውረሱ ፡፡ እኔ ተርቤ ነበር ፣ እናንተም ምግብ ሰጣችሁኝ ፣ ተጠምቼ አጠጣችሁኝ እንግዳ ነበርኩ ተቀበሉኝ እርቃናችሁ አለበሳችሁኝ ታምሜም ጎብኝታችሁኛል ፡፡ እስር ቤት ነበር ፣ እናም ወደ እኔ መጣችሁ ፡፡ በዚያን ጊዜ ጻድቃኑ ይመልሱለታል: - ጌታ ሆይ ፣ ተርበህ መቼ አይተን መቼ አበላንህ? ወይስ ተጠምተህ አጠጣኸን? እንግዳ ሆነህ መቼ አይተን መቼ ተቀበልንህ? ወይስ ራቁቴን አልሁህ? ወይስ ታመህ ወይስ ታስረህ አይተን መቼ ወደ አንተ መጣን? ንጉ theም ይመልስላቸዋል: - እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ ከሁሉ ከሚያንሱ ከእነዚህ ወንድሞቼ ለአንዱ ያደረጋችሁት ሁሉ ለእኔ አደረጋችሁት ፡፡
በዚያን ጊዜ በግራው ያሉትን ደግሞ ይላቸዋል ፣ እናንተ ርጉማን ፣ ለዲያብሎስ እና ለመላእክቱ ወደ ተዘጋጀ ወደ ዘላለማዊ እሳት ከእኔ ሂዱ እኔ ተርቤአለሁ ምግብም አልሰጣችሁም ነበር ተጠምቼ እናንተም አላጠጣኝም ፤ እንግዳ ነበርኩ አላገባችሁኝምም ፤ እራቁቴን አልለብሳችሁኝም ፤ ታምሜ በእስር ቤት አልጎበኛችሁኝም ፡፡ በዚያን ጊዜ እነሱ ደግሞ ይመልሱለታል: - “ጌታ ሆይ ፣ ተርበህ ወይስ ተጠምተህ ወይስ እንግዳ ሆነህ ወይስ እርቃናህ ወይም ታመህ ወይስ ታስረህ መቼ አይተን አላገለገልንህም?
ያን ጊዜ ይመልሳቸዋል ፤ እውነት እውነት እላችኋለሁ ከነዚህ ከሁሉ ካነሱት ለአንዱ ካላደረጋችሁት ለእኔ አላደረጋችሁትም ፡፡ እነዚህም ወደ ዘላለም ቅጣት ፥ ጻድቃን ግን ወደ ዘላለም ሕይወት ይሄዳሉ።
ምሳሌ 19: 17, ለድሆች የሚራራ ለእግዚአብሄር ያበድራል; የሰጠውንም እንደ ገና ይከፍለዋል። ለድሆች ማዘን ለእግዚአብሄር ማበደር ነው እናም ከእግዚአብሔር በቀር ያለ ብድራት በእግዚአብሔር ፊት የአንድን ሰው ጽድቅ ያረጋግጣል ፡፡ ለተቸገሩ በመስጠት የእግዚአብሔርን ፈቃድ ትፈጽማላችሁ እንዲሁም የሰዎችን እና የእግዚአብሔርን ልብ ደስ ያሰኛሉ ፡፡ ይህ ታላቅ አገልግሎት ምእመናንን በእግዚአብሔር ጽድቅ ዘውድ ያደርጋቸዋል ፡፡
የሊበራል ነፍስ ስብ ይሆናል…።
ምሳሌ 11 24-28 ፣ “የሚበትነው ግን የሚጨምር አለ ፣ ከሚገባው በላይ የሚገታው አለ ፣ ግን ወደ ድህነት ያዘነብላል ፡፡ ” ለጋስ የሆነች ነፍስ ትጠግባለች የሚያጠጣ ራሱ ደግሞ ይጠጣል። እህልን የከለከለ ሕዝብ ይረግመዋል ፤ በረከት ግን በሚሸጠው ራስ ላይ ይሆናል። መልካምን የሚፈልግ ሞገስ ያገኛል ፤ ክፉን የሚፈልግ ግን ወደ እርሱ ይመጣል። በሀብቱ የሚታመን ይወድቃል ጻድቅ ግን እንደ ቅርንጫፍ ያብባል።
ለቅርብ ሰዎች ምህረትን ለማሳየት እንደ ጥቅም ፈውስ
መዝሙረ ዳዊት 41 1-2 “ለድሆች የሚያስብ ምስጉን ነው እግዚአብሔር በመከራ ጊዜ ያድነዋል ፡፡
እግዚአብሔር ይጠብቀዋል ፣ ሕያውም ያደርገዋል። እርሱም በምድር ላይ ይባረካል አንተም ለጠላቶቹ ፈቃድ አሳልፈህ አትስጠውም ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ጌታ ለችግረኞች እንደ እርዳታ ፣ እንደ ምሕረት ይቆጥረዋል ፡፡ እንደገናም እሱ የምህረትን አንጀት እንደማይዘጋው ይቆጥረዋል ፣ ይህም ክፋት ነው።
ፊል. 2: 1-7 እንግዲህ በክርስቶስ የሆነ መጽናናት ቢኖር ለፍቅርም ቢሆን መጽናናትም ቢሆን የመንፈስም ኅብረት ቢሆን አንዳችም አሳብና ርኅራ, ቢኖር ፥ አንድ ዓይነት ፍቅር በመኖራችሁ አንድ ዓይነት ፍቅር ስላለኝ ደስታዬን ፈጽሙ አንድ ስምምነት ፣ አንድ አስተሳሰብ በክርክር ወይም በከንቱ ውዳሴ ምክንያት ማንኛውንም ነገር አይሁን; ነገር ግን በትሕትና እያንዳንዱ ለራሱ ከራሱ ይልቅ የሚሻል ይሁን። እያንዳንዱ ለራሱ ሳይሆን ለራሱ ስለ ሌሎች ነገሮች አይመልከት። በክርስቶስ ኢየሱስ የነበረ ይህ አሳብ በእናንተ ዘንድ ደግሞ ይሁን።
እርሱም በእግዚአብሔር አምሳል ሆኖ ከእግዚአብሔር ጋር እኩል መሆንን እንደ መስረቅ አይመስለኝም ነበር ነገር ግን ራሱን ዝቅ አድርጎ የባሪያን መልክ ይዞ በሰውም ምሳሌ ተፈጠረ።
ቆላ 3 12-17 ፣ ስለሆነም እንደ እግዚአብሔር ምርጦች ቅዱሳን እና የተወደዱ የርህራሄ ልብ ፣ ቸርነት ፣ የአእምሮ ትሕትና ፣ የዋህነት ፣ ትዕግሥት ፣ እርስ በርሳችሁ ትዕግሥትን አድርጉ ፥ ማንም በማንም ላይ የሚከራከር ቢሆን ይቅር ተባባሉ ፤ ክርስቶስ ይቅር እንዳላችሁ እናንተ ደግሞ እንዲሁ አድርጉ። ከነዚህም ሁሉ በላይ የፍጽምና ማሰሪያ የሆነውን ፍቅርን ልበሱ። በአንድ አካልም የተጠራችሁለት ለእርሱ ደግሞ የእግዚአብሔር ሰላም በልባችሁ ይግዛ። አመስጋኞችም ሁኑ ፡፡ የክርስቶስ ቃል በጥበብ ሁሉ በሙላት ይኑርባችሁ። በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊም መዝሙሮች እርስ በርሳችሁ አስተምሩ ፣ ገሥጽም ፣ በልባችሁ ለጌታ በጸጋ እየዘመሩ። በእርሱም እግዚአብሔርን እና አብን በማመስገን በቃልም በተግባርም የምታደርጉትን ሁሉ በጌታ በኢየሱስ ስም አድርጉ።
ለጌታ ሥራ መስጠት
ማቴ. 6: 33 ይላል F በመጀመሪያ የእግዚአብሔርን መንግሥት እና ጽድቁን ፈልጉ ፣ እናም ሌላ ማንኛውም ነገር ይጨመርላችኋል። ማቴ. 26 7 - 11 ፣ አንዲት ሴት እጅግ ውድ የሆነ ሽቱ የአልባስጥሮስ ሣጥን የያዘች ወደ እርሷ መጣች ፣ በማዕድም ተቀምጦ እያለ በራሱ ላይ አፈሰሰችው ፡፡ ደቀ መዛሙርቱም ይህን አይተው ተ ,ጡና። ይህ ጥፋት ለምንድር ነው? ይህ ሽቱ በብዙ ተሽጦ ለድሆች ሊሰጥ ይችል ነበርና። ኢየሱስም አላቸው ሴቲቱን ስለ ምን ታስጨንቃላችሁ? መልካምን ሥራ በእኔ ላይ ሠርታለችና። ድሆች ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ይኖራሉና ፤ እኔ ግን ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር አልኖርም። ጌታ የእሷን ታላቅ ነጠላ ተግባር ችላ ሊባል ወይም ሊረበሽ እንደማይገባ አሳስቧል ምክንያቱም በእግዚአብሔር ፊት ልዩ አቋም አለው ፡፡ እርሱ ስለ ድሆች …… ሁልጊዜ ከእናንተ በፊት ድሆች አላችሁ ፣ ግን እርሱ ጌታ ከሁሉ አስቀድሞ መሆን እንዳለበት አሳስቧል። ለድሆች መስጠት ለጌታ የመስራት አካል ነው ፡፡ ሉቃስ 6 38 ፣ ስጡ ይሰጣችሁማል ፡፡ መልካም መስፈሪያ የተጨነቀ አንድ ላይም የሚንቀጠቀጥ የሚሄድም መስፈሪያ በእቅፉ ውስጥ ይሰጥዎታል። በምትሰጡት ተመሳሳይ መስፈሪያ እንደገና ይለካችኋል። አንዳንዶች ዛሬ ሽልማት ለማግኘት ይሰጣሉ ሌሎች ደግሞ እዚህም ሆነ በኋላ ባለው ሕይወት ውስጥ ሽልማት ለማግኘት ይሰጣሉ ፡፡ እግዚአብሔር በደስታ የሚሰጠውን ስለሚወድ በደስታ መስጠትን አትዘንጉ ፡፡
መዝራት እና መዝራት
ለእግዚአብሔር ሥራ መስጠቱ በማቴ. 25 14-34 ፡፡ ታማኙን ወደ ስልጣን ቦታ ያነሳል እና ትርፋማ ያልሆነ አገልጋይ ወደ ዕጣ ፈንታው ይቀልዳል። በሉቃስ 19 12-27 ውስጥ ስለዚህ አንድ መኳንንት ለራሱ መንግሥት ሊቀበልና ሊመለስ ወደ ሩቅ አገር ሄደ አለ ፡፡ አሥር ባሪያዎቹን ጠርቶ አሥር ምናን ሰጣቸውና “እስክመጣ ድረስ ተያዙ” አላቸው ፡፡ ዜጎቹ ግን ጠልተውት “ይህ ሰው በእኛ ላይ እንዲነግሥ አንፈልግም” ብለው መልእክቱን ከኋላው ላኩ ፡፡ በተመለሰም ጊዜ መንግሥቱን ከተቀበለ በኋላ እያንዳንዱ ሰው በንግዱ ምን ያህል እንዳተረፈ እንዲያውቅ እነዚህን ባሮች ወደ እርሱ እንዲጠሩ አዘዘና ገንዘቡን የሰጣቸው ፡፡ የፊተኛውም መጥቶ። ጌታ ሆይ ፥ ምናንህ አሥር ምናን አተረፈ አለው።
እርሱም። መልካም ፥ አንተ በጎ ባሪያ በጥቂቱ የታመንህ ስለ ሆንህ በአሥር ከተሞች ላይ ሥልጣን ይሁንልህ አለው። ሁለተኛውም መጥቶ። ጌታ ሆይ ፥ ምናንህ አምስት ምናን አተረፈ አለው። አንተም እንዲሁ ከአምስት ከተሞች በላይ ሁን አለው። ሌላውም መጥቶ-ጌታ ሆይ ፣ እነሆ ፣ በጨርቅ ጨርቅ ውስጥ ያኖርኳት ፓውንድህ ይኸው ነው ፤ አንተ ጨካኝ ሰው ስለሆንኩ ፈርቼሃለሁ ፤ ያልወረድከውን ትወስዳለህ ያንኑም ታጭዳለህ አለው። አልዘራም ፡፡ እርሱም። አንተ ክፉ ባሪያ ከአፍህ እፈርድብሃለሁ። እኔ ያላኖርሁትን እየወሰድኩና ያልዘራሁትንም እያጭደ ጨካኝ ሰው እንደሆንኩ ያውቃሉ ፤ ስለዚህ በመጣሁ ጊዜ የራሴን ከአራቴ እጠይቅ ዘንድ ገንዘቤን ወደ ባንክ ለምን አልሰጠኸኝም? በአጠገቡ ቆመው የነበሩትንም “ምናን ውሰዱበት አሥር ምናን ላለው ስጡት” አላቸው ፡፡ እነርሱም። ጌታ ሆይ ፥ አሥር ምናን አለው አሉት። እላችኋለሁ ፥ ላለው ሁሉ ይሰጣቸዋል። ከሌለው ደግሞ ያለው ያለው ሁሉ ይወሰዳል። እነዚያ ጠላቶቼ ግን በእነርሱ ላይ ልነግሥ ያልወደዱትን ወደዚህ አምጡ በፊቴም ገደሏቸው ፡፡
ሰሞን እና በጣም አስቸጋሪ
መስጠት ፣ ለጌታ ሥራ እንደ ዘር ጊዜ እና መከር ነው። ዘፍ 8 21-22 እግዚአብሔርም ጥሩ መዓዛ አሸተተ ፡፡ እግዚአብሔርም በልቡ እንዲህ አለ። ከእንግዲህ ወዲህ ስለ ሰው ብዬ ምድርን አልረግም። የሰው ልጅ ከልቡ ከልቡ ጀምሮ ያለው ሀሳብ መጥፎ ነውና ፤ እንደ ገና እንዳደረግሁ በሕይወት ያሉትን ሁሉ ከእንግዲህ ወዲህ አልመታ። ምድር በሚቆይበት ጊዜ ፣ የዘር ጊዜ እና መከር ፣ እና ብርድ እና ሙቀት ፣ እና ክረምት እና ክረምት ፣ እና ቀን እና ሌሊት አይቆሙም። እንዲሁም ዘፍ 9 11-17ን አስታውሱ ፣ እግዚአብሔር ከሰው ጋር ቃልኪዳን ሲገባ በሰማይ ያለው ቀስተ ደመናም ምስክሩ ነው ፣ እግዚአብሔር ዓለምን ዳግመኛ በውኃ እንዳያጠፋ ቃል እንደገባ አስታውስ ፡፡ ገላ 6 7 እስከ 8 እና 2 ኛ ቆሮ ላይ አንብብ እና አሰላስል ፡፡ 9.
ለእግዚአብሄር መስጠት እና ለፍላጎት መስጠት መካከል ልዩ ልዩ ፡፡
ለችግረኞች በመስጠት እና ለጌታ በመስጠት መካከል ያለውን ልዩነት የመረዳት ችሎታ ታማኞች የተወሰኑ ዓላማዎቻቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት መቼ ፣ የት ፣ እንዴት እና ምን እንደሚዘሩ ለማወቅ ይረዳቸዋል ፤ በመንፈስ ቅዱስ እንዳሳመኑት ፡፡ ብዙ ጊዜ ለእግዚአብሄር እንሰጣለን እናም በመካከላችን ያሉትን ድሆችን እና ችግረኞችን እንረሳለን ፡፡ ብዙ ሰዎች ከአእምሮአቸው ውጭ ለአንድ ዓላማ የሰጡ ነገር ግን ለማይበቁበት በረከቶች ሳይቋረጥ መጠበቁን ይቀጥላሉ ፡፡ ከእያንዳንዱ ስጦታ በስተጀርባ ያለው ዓላማ በእግዚአብሔር ይመዘናል ፤ ለዚያም ነው ቅዱሳት መጻሕፍት ስለደስታ ሰጪም የሚናገሩት-ዓላማዎን ብቻ ሳይሆን በሚሰጡበት ጊዜም የልብ ደስታም ጭምር ነው ፡፡ ሌሎች እንዲያደርጉልዎት እንደሚፈልጉት በሌሎች ላይ ማድረግዎን አይርሱ-በዚያ መንፈስ እና በዚያ ግምት ውስጥ ስጡ። ብዙዎቻችን አንድ መቶ የምንዛሬ ማስታወሻ ይዘው ወደ ቤተክርስቲያን እንመጣለን ነገር ግን በኪሳችን ውስጥ ያሉትን ሳንቲሞች ወይም ትናንሽ ምንዛሬዎች ለእግዚአብሄር እንሰጣለን ፡፡ እግዚአብሔር እያየህ ነው ፡፡ የዘር ጊዜ እና የመከር ጊዜ ያስታውሱ; በቁጥር ወይም በብዛት በዘር ከዘራ ያ ያ ነው ፡፡
በመጨረሻም ፣ ሰዎች የሚሰጡት ለማትረፍ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ለእኛ የሰጠን የእግዚአብሔር ፈቃድ ከልብ ነው ፤ እንድንኖር ስለ ሰው ደሙን አፍስሰናል። ለብዙዎች ቤዛ የሰጠ እርሱ (1st ጢሞ .2 6) በጥቂት እንጂ በጥቂት አልዘራም ፡፡ ያ የዘሩ ጊዜ (መስቀሉ) ነበር ፣ የዳነውም የመከር ጊዜ (የመጀመሪያዎቹ የትንሳኤ ተሳታፊዎች) ነው ፡፡ መስጠት ለንግድ ሥራ የንግድ ዓይነት አይደለም ፣ ነገር ግን ለጌታ ሥራ ፣ በሚበረታቱበት እና በተመሳሳይ በተመሳሳይ ሌሎችን ሲያበረታታ ፣ “የሚጠራው ታማኝ ነው ፣ ደግሞም ያደርገዋል” (1)st ተሰ. 5 24) ፡፡ ቅዱሳን ጽሑፎች “በእውነት ላይ በትክክል የሚከፋፈል ሠራተኛ ለእግዚአብሄር የተረጋገጠ ራስዎን ለማሳየት ጥናት ፡፡
103 - ለጌታ ሥራ መስጠት እና ፍላጎቱን ለመርዳት መስጠት