自从你相信以来，你有没有受过圣灵？

施洗约翰为耶稣基督作见证。他传讲悔改，并为那些相信他信息的人施洗。他制定了一些指导方针，供人们用来判断自己（路加福音 3：11-14）。例如他告诉人们，如果他们有两件外套，他们应该给没有外套的人一件。他警告税吏不要通过征收超过规定数额的税款来欺骗人民。他告诉士兵们要避免暴力，避免对人民的诬告，并满足于他们的工资。这些是他提出的指示，以帮助人们在通过约翰的洗礼来到上帝面前之前寻求悔改和整理他们的生活。

然而，约翰做了以下明确和预言性的声明，向人们指出另一个取代他自己的初步洗礼的洗礼：“我确实是用水给你们施洗；但有一个比我更强大的人来了，我不配解开他鞋上的扣子：他要用圣灵和火给你们施洗”（路加福音 3：16）。

在使徒行传 19:1-6 中，使徒保罗在以弗所找到了一些已经相信的忠心弟兄。他问他们：“你们从信之后就受了圣灵吗？” 他们回答说：“我们还没有听说有没有圣灵。” 然后保罗说：“约翰（施洗约翰）确实是用悔改的洗礼施洗的，他告诉人们，他们应该相信那应该在他之后来的，即基督耶稣。” 这些弟兄听见这话，就奉主耶稣基督的名受洗了。保罗为他们按手，他们就受了圣灵的洗，说方言，并说预言（第 6 节）。

上帝赐予圣灵是有原因的。说方言和说预言是圣灵同在的表现。圣灵的[洗礼]的原因可以在耶稣基督，圣灵的施洗者的话中找到。耶稣升天前对使徒说： “但是，在圣灵降临在你们身上之后，你们将获得能力[能力是由圣灵赋予的]，你们将在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到世界的尽头为我作见证。地”（使徒行传 1：8）。因此，我们可以清楚地看到，圣灵和火的洗礼的原因是服务和见证。圣灵赋予耶稣基督在地上时所做的一切[工作]的说话和做事的能力。圣灵使我们（接受圣灵的人）成为他的见证人。

看看圣灵的能力做了什么：它在人类面前提供证据，在群众中证实耶稣基督的话。耶稣在马可福音 16 章说； 15 -18，“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗[奉主耶稣基督的名]的必得救；不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们；奉我[主耶稣基督]的名，他们要赶鬼；他们要说新方言；他们要拿蛇；如果他们喝了任何致命的东西，它不会伤害他们；他们必按手在病人身上，他们就会痊愈。” 这是对失丧者耶稣基督还健在的确证或见证。他昨天、今天和永远都是一样的。他坚持他的话语。

问题是，许多信徒对说方言的表现感到兴奋，以至于忘记了圣灵洗礼的真正目的——随之而来的力量。方言主要是为了自我造就和在灵里祷告（哥林多前书 1：14、2）。当我们不能再以理解力祈祷时，圣灵会帮助我们的软弱（罗马书 4：8）。

圣灵的洗礼带来能力的恩赐。 许多人拥有权力，但由于无知和/或恐惧，他们没有使用它。 真正的信徒拥有超自然的能力，以证实耶稣基督还活着。你是那些已经得救并被圣灵充满，满足于说方言，而许多人每天都没有基督而死去的人吗？

听着：根据已故的福音传教士 TL Osborn 所说，“当一个基督徒停止赢得灵魂 [见证] 时，他自己灵魂中的火焰将停止燃烧。圣灵的力量变成了传统的教义，而不是赢得灵魂的力量。” 使徒保罗在帖撒罗尼迦前书 1 章 1 节说：“因为我们的福音不仅是用言语来的，也是用能力、圣灵和许多确据来的。”

被圣灵充满的生活的目的是展示我们永生上帝的超自然力量，使未得救的群众放弃他们死去的神，“求告主的名而得救”（约珥书2：32）。圣灵洗礼的主要目的是赋予信徒作见证或传福音的能力。这可以通过传讲有证据的福音来完成，即通过圣灵的力量行神迹、神迹和奇事。上帝奇迹般的同在必须在我们的生活中才能看到令人信服的赢得灵魂的结果。实践你所宣扬的，这应该会对证据产生影响。

最后，你受了圣灵的洗吗？你上一次说方言是什么时候？你最后一次向一个人传道或作见证是什么时候，就像耶稣在井边向女人作见证一样（约翰福音 4:6-42）？你最后一次为病人祷告是什么时候？你上一次向任何人分享或赠送福音单张是什么时候？你上一次经历奇迹是什么时候？你充满了圣灵充满活力的原子力量，你让这种力量保持休眠状态. 神总能找人代替你来完成祂的工作。上帝不偏待人。 正如主在启示录 2:5 中警告以弗所教会一样，悔改并回归你对主耶稣的最初爱，或者面对他在启示录 3:16 中对老底嘉教会的控告。

翻译片刻19
自从你相信以来，你有没有受过圣灵？