与神安静的时刻
爱主很简单。 然而，有时我们会在阅读和理解上帝给我们的信息时遇到困难。 这本圣经计划旨在通过上帝的话语、他的应许和他对我们未来的期望，无论是在地上还是在天堂，作为真正的信徒，学习——（诗篇 119:105）。
第 17 周
以赛亚书45:5-7，“我是耶和华，除我以外再无别神；你不认识我，我已将你束腰。 好让他们从日出和西边知道，除我以外再无其他人。 我是主，除此之外别无他物。 我造光，又造恶：我耶和华做这一切事。”
以赛亚书40:28，“你难道不知道吗？ 难道你没有听说永生的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦吗？ 他的悟性无法测度。”
无误的神性——如果有人想知道，如果我（只）教导耶稣，不； 但他也爱那些相信那个教义的人。 但这是主耶稣告诉我的方式，也是我相信的方式； 圣父、圣子和圣灵作为一个灵一起工作，有 3 个表现形式，但不是不同的神。 耶稣说，我父与我原为一。 否认父和子的人就是敌基督的（约翰一书 1:2）。 有了子就已经有了父。 耶稣与主在同一灵里合而为一，阿们。 雅各书 22:2，撒但也信服而战兢。 {发生的事情是人类分裂了神性，直到他们拥有成千上万的组织头。 但没有工作的上帝。 撒但分裂了神格； 分裂并征服了俗人。 – 滚动 #19}
第1天
使徒行传二章三十六节，“所以以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的那位耶稣，神已经立他为主为基督了。”
| 话题 | 经文上午 | 评论上午 | 经文下午 | 评论私信 | 记忆诗句 |
| 主是谁
记住这首歌，“你真伟大。” |
诗篇23：1-6
诗篇18：1-6 出埃及记3：13 16 Luke 2：8-11 |
神是个灵（约翰福音 4:24），没有开始也没有结束。 当他开始创造时，他被称为造物主（创 1:1-31），他被称为上帝。 在创世记 2:4 中，他第一次被称为主神。 现在研究歌罗西书 1:15-17 和启示录 4:11）。 你会知道并感激主上帝是谁。
他是所有人的上帝，但他是那些相信并按照他的话行事之人的主。 他是撒旦的上帝，因为他为邪恶的日子创造了他和恶人。 但他是真信徒的主，同时也是他们的神，因为他创造他们都是为了他的美意。 堕落之后，亚当和夏娃不再称他为主神。 直到亚伯拉罕为以撒寻找妻子，这时主神又派上了用场。 甚至亚伯拉罕最信任的仆人也说：“耶和华是我主人亚伯拉罕的上帝”（创 24:12）。 |
他称自己为主。 （希伯来书 6:13-20
约翰福音 8:54-58。 John 14：6-21 |
创世记3:1-7中的蛇，不能用主或主神这个词，因为他不配，只能用神这个词，因为神创造了他。 他不能称他（耶稣）为主； 他没有圣灵。
上帝，当他向亚伯拉罕作出应许时，因为他不能指着比他更大的人起誓，他就指着自己起誓。 因为他是造物主，除他以外别无他神。 耶稣说亚伯拉罕是以色列之父和信心之父，在耶稣降生之前就住在地上； 看见他的日子，就欢喜； 他说还没有亚伯拉罕，就有了我。 耶稣向门徒宣告：“我就是道路、真理、生命。 他对菲利普说：“菲利普，我和你在一起这么久了，你还不认识我吗？ 人看见了我，就是看见了父； 那么你怎么说要把父显给我们看呢？ |
以赛亚书40:28，“你难道不知道吗？ 难道你没有听说永生的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦吗？ 他的悟性无法测度。”
以赛亚书 44:6，“耶和华以色列的王和他的救赎主万军之耶和华如此说； 我是第一个，也是最后一个； 除了我以外再没有上帝。” |
第2天
主的智慧所隐藏的神性，并向祂的选民分享和启示。 Gen.1:26 揭示了不寻常的秘密。 上帝说，让我们按照我们的形象造人，他是在对他的创造物、天使等说话。因为在第 27 节中，它写道，所以上帝按照他自己的形象创造了人。 “一个，而不是 3 个不同的图像。 上面写着，“他自己的，上帝的”。 – 卷轴 58
| 话题 | 经文上午 | 评论上午 | 经文下午 | 评论私信 | 记忆诗句 |
| 迈克尔称他为主
施洗约翰称他为主和上帝的羔羊 记住这首歌，“耶稣是独一者”。 |
Jude 1-9
John 1：19-36 |
每个天使或人类都需要耶稣基督的力量来成就任何事情。 曾经在天堂和今天在地上的真正问题是撒旦和他的恶魔和假天使； 但胜过一切的能力都在乎主。 米迦勒在与撒但争战时呼求主。 迈克尔从谁那里汲取力量的主是谁？ 彼得说，神立这一位为主为基督，就是耶稣我们的救主。
施洗约翰认定耶稣是主（第 23 节，修直主的道路），是神的羔羊，是用圣灵与火施洗的，第 33 节； 作为我之后的人，比我更受欢迎； 因为他在我之前。 这是施洗约翰对耶稣基督神性的定义。 |
加百列称呼耶稣
主， Luke 1：19-32 伊丽莎白称耶稣为主， 卢克1：43 马利亚称耶稣为主，路加福音 1:46。 撒该称耶稣为主，路加福音 19:1-10 |
上帝派加百列去见耶稣的母亲马利亚，当他来的时候，他说：“万福，你这蒙大恩的人，主与你同在：你在妇女中是有福的。”
“这对我来说是从哪里来的，我主的母亲会来找我？ 马利亚说：“我心尊主为大； 我的灵以神我的救主为乐。” 耶稣进了撒该的家； 撒该站着，对主说： “看哪，主啊，我把我所有的一半分给穷人，如果我以诬告的方式从任何人那里拿走了任何东西，我会四倍地偿还他。” 你呢？ |
启示录 1:8，“我是阿拉法，我是俄梅戛，是开始，也是结束，是昔在、今在、以后永在的全能者。” |
第3天
启示录 4:2-3，“我随即被圣灵感动，不料，天上有宝座，有一个‘坐在’宝座上。 坐着的人必像碧玉和沙丁鱼石。”
耶稣说，这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来，因为他看为美。 是的，先知和君王都希望了解你们所读过的这些事情，但这些事情是给选民的。 卷轴 43
| 话题 | 经文上午 | 评论上午 | 经文下午 | 评论私信 | 记忆诗句 |
| 四兽称他为主
记住这首歌，“当我们都到达天堂。” |
版本4：4-9
启 5:1-8 |
神创造这四只可信赖的兽，在宝座中间和宝座周围； 前后满眼。 上帝奇妙的作为。 他们昼夜不息，说圣哉，圣哉，圣哉，全能的主神，他是昔在、今在、以后永在的。 （这四个宏伟的节拍，如果上帝可以说话、思考和承认谁是主，从他们的过去、现在和未来，你知道他们在谈论和称耶稣基督为主，上帝，全能的， 坐在宝座上的他， 阿门）。 你怎么称呼耶稣？ 如果你不知道你欠谁的救恩，那么四节拍说要来的是谁呢？ 翻译充满了神的奥秘，超越了捕捉。 | 版本4：10-11
二十四长老称他为主 版本5：9-14 |
宝座周围有24个座位，上面有“一个人坐着”，宝座周围有彩虹。 四只兽将荣耀、尊贵和感谢归给那坐在宝座上的； 24 位长老俯伏在坐在宝座上的他面前，敬拜永生的他，将他们的冠冕戴在宝座前，说：“主啊，你配得荣耀、尊贵和权能，因为你创造了万物，为了你的喜悦，它们被创造出来。 他们称耶稣基督为主和造物主。 只有人违背他的造物主和主； 但这就是为什么你有耶稣的十字架，荣耀的神。 你现在称呼谁为主？ | 启示录 6:10，“他们大声喊着说，圣洁真实的耶和华啊，你不审判住在地上的人，为我们伸流血的冤，要到几时呢？” |
第4天
“我预见到人会沉入地狱和火湖深处。 同时，我预见到围棋的孩子们正在排队，为翻译和天堂做准备。 宗教中的一些事件几乎会欺骗选民，但事实并非如此。 蒙恩的选民将得到来自主的深刻而奇妙的启示，并伴随着强大的恩膏临到他们身上。 就在耶稣出现之前，类似于使徒行传 2:4 的事情将会发生，但会以更令人敬畏和奇妙的方式发生。” 卷轴224
| 话题 | 经文上午 | 评论上午 | 经文下午 | 评论私信 | 记忆诗句 |
| 天使称他为主
记住这首歌，“站在我身边。” |
Luke 2：4-11
诗篇34：1-22 |
耶稣是万物的创造者，包括天使，他可以采取任何形式并以他想要的任何形式出现。如果他采取人的形式和羔羊或鸽子或火柱或岩石的形式，那么他可以采取天使形式。 在路加福音二章，祂作为主的使者降临，主的荣光照耀在牧羊人的周围。 只有祂拥有这荣耀，并且与其他人无分。 他来宣告自己作为人的诞生，成为十字架上的羔羊，为世人的罪孽。 今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 天使这样说，称婴儿为主。 谁是你的主？ | 西缅称他为主
Luke 2：25-35 诗篇93：1-5 |
耶稣基督在地球上大约 8 天大时，还是个婴儿； 按照犹太人的习俗，在献祭期间，西缅是受上帝的指派，他成为了主礼的牧师，而不是大祭司。 在第 29 节中，西蒙称婴儿为主。 西面祈求上帝让他在死前看到以色列的安慰。 在这里，他带着赐给他应许的同一位上帝，他借着圣灵称他为主。 那你问主是谁？ | 启示录 5:11-12，“我又观看，又听见许多人的声音 天使， 绕着宝座和 兽类 和 长辈： 他们的数目是一万乘一万，还有几万。 大声说，被杀的羔羊是配得的 获得权力、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和祝福。” |
第5天
“看啊，我把自己隐藏在耶稣里，愚拙的童女和世人都看不到我：直到我显露它的时候。 但我的选民生来就相信它，而另一个他们不会听到。” 卷轴 35
| 话题 | 经文上午 | 评论上午 | 经文下午 | 评论私信 | 记忆诗句 |
| 亚伯拉罕称他为主
罗得称他为主 记住这首歌，“我将认识他。” |
Genesis 18：1-33
Genesis 19：1-24 |
在约翰福音 8 章 56-59 节，耶稣说，你们的祖宗亚伯拉罕欢喜看见我的日子：他看见就欢喜。 耶稣在这里证实了他在去所多玛罗得的路上拜访了亚伯拉罕。 在创世记十八章三节，亚伯拉罕称祂为主。 又劝他说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开你的仆人。” 亚伯拉罕侍奉主和两个人（天使）和他一些食物，他们吃了。 耶稣以他喜欢的任何形式来到世上； 就像亚伯拉罕在去审判所多玛和蛾摩拉的路上一样。 在创世记 18 章 3 节，亚伯拉罕说，哦，不要让耶和华发怒，我只说一次。
同样在约翰福音 8:59 中，耶稣说：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。 造物主耶稣创造了亚伯拉罕。 你认为谁是主？ 创世记 19:18 显示了罗得如何以及何时称他为我的主。 在第 21-22 节，主对罗得说，我已经接受你的请求，不会推翻琐珥。 赶快逃到那里去； 因为在你到达那里之前我不能做任何事。 因此那城名叫琐珥。 罗得称他为主。 你怎么称呼他？ |
大卫称他为主
（诗篇 110:1-7 诗篇118：1-29 圣诗篇23:1 约翰10：14 |
在整个诗篇中，大卫被圣灵带来了无数的预言。 其中包括耶稣基督的神性，我们知道是因为耶稣基督这个人独自应验了预言。
诗篇 110:4，“你照着麦基洗德的等次永远为祭司，这无始无终，无父无母，不是受造的； 耶稣说，我是阿拉法和俄梅戛，首先的和末后的，大卫的根和后裔。 大卫认识祂，称祂为主。 大卫在诗篇118:14说，“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。” 大卫说，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。” 耶稣说：“我是好牧人，认识我的羊，我也认识我的羊。” 谁既是你的主又是你的好牧人？ |
约翰福音 10:27，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”
约翰福音 11 章 27 节，“主阿，我信你是基督，是神的儿子，要来到世上，”马大说。 |
第6天
哥林多前书 1:12，“所以我告诉你们，没有人靠着神的灵说话，说耶稣是可咒诅的； 没有人能说耶稣是主，除非借着圣灵。”
| 话题 | 经文上午 | 评论上午 | 经文下午 | 评论私信 | 记忆诗句 |
| 多马称他为主
彼得称他为主。 百夫长称耶稣为主。 记住这首歌，“他是主。” |
John 20：19-31
马特。 14：25-30 马特。 8：5-13 |
耶稣从死里复活后向门徒显现，但多马不在场。 他被告知但不相信。 8 天后，耶稣再次出现，多马在那里，耶稣说，多马伸过你的指头，看看我的手，也将你的指头探入我的肋旁，不要不信，总要信。 多马对他说：“我的主，我的神。” 你称谁为耶稣？”
彼得走在水面上，要到海里的耶稣那里去，但他害怕海浪，动摇了他的信心，他的眼睛从耶稣身上移开，开始下沉，然后他喊着说：“主啊，救救我吧。” 百夫长的仆人病了，受极大的折磨，就来见耶稣，为他的仆人祈求。 他对耶稣说，主啊，我的仆人病得很重。 耶稣说，我去医治他。 百夫长又对主耶稣说，我不配让你到我家来，只要说一句话。 记住如何称呼耶稣基督为主，就像所有这些以及其他人所做的那样。 你呢，谁是你的主？ |
十字架的窃贼称他为主。
（Luke 23：39-43） 保罗和亚拿尼亚称他为主（使徒行传 9:1-18）。 Syrophonecian 女人称他为主，（马可福音 7:25-30） |
与耶稣一起在十字架上的强盗发现自己犯了罪，但发现耶稣是无辜的。 他对耶稣说，主啊，当你来到你的国度时，请记念我。 耶稣对他说：“今日你要同我在乐园里了。
保罗像扫罗一样，正要去逼迫耶稣的门徒，突然有一道光从天上照在他周围，他就倒在地上，听见有声音对他说扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？ 他说，主你是谁？ 主说，我就是你所逼迫的耶稣。 他失明了，需要帮助才能移动。 亚拿尼亚也称耶稣为主，耶稣从天上来指示他在哪里可以找到扫罗，因为他是我所选择的器皿。 这个绝望的女人为她的女儿寻求医治，她不是犹太人，但她认识到耶稣不仅是医治者，而且称耶稣为主，她的信仰感动了耶稣宣布医治她的女儿，事实确实如此。 |
约翰福音 20:29，“多马，你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
马可福音 7:28，“主啊，是的，狗却在桌子底下吃孩子们的碎渣儿。” 第一肺心病1:12，“若非借着圣灵，没有人能说耶稣是主。” |
第7天
歌罗西书 1:16-18，“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的；万有都是借着他造的他，并为他：他在万物之先，万物由他而立。 他是教会全体的头：他是起初，从死里首先复活的； 使他在凡事上都居首位。”
| 话题 | 经文上午 | 评论上午 | 经文下午 | 评论私信 | 记忆诗句 |
| 谁是造物主
记住这首歌，“永生上帝的灵”。 记住这首歌，“The Great I AM”。 |
歌罗西人1：1-29
诗篇139：1-18 以赛亚书40：1 29 |
人并没有创造他自己或他所生活的这个世界。研究诗篇 139:14-16 会告诉你上帝是如何暗中创造人的。 创世记 1;1-6 向你展示了上帝如何创造。 正如他所说，“要有，他所说的就会有。” 何等的上帝，何等的力量和何等的信仰，在行动中。 他为自己的喜悦创造了万物，包括你和我。圣经说耶稣通过创造养活了 4000 和 5000 人。 他通过创造，甚至瞎眼和麻风病的肉来治愈病人，使死者复活并赋予他们生命。 他以婴儿的形式来到世上，死后又复活，有人看见他升入天堂。 只有造物主上帝，主耶稣基督。
上帝的创造行为导致物质、空间、时间和支配宇宙的法则存在。 尽管科学对其中一些事情的解释有限； 上帝从永恒开始就以一项神圣的行动创造并维持一切存在。 曾经想象过是什么支撑着每个行星的基础，它们仍然屹立不倒，没有碰撞就按照自己的方式前进。 那是造物主之手。 研究，以赛亚书 43:18； 43:19； 65:17：启示录 21:5； 弗。 2:15。 |
你称谁为你的主？
以赛亚书45：1 7 腓立比人2：9-11 以弗所1的：1 11- |
主这个词对基督徒来说意味着创造者、主人、统治者、牧羊人、救主和上帝。 如果耶稣既是主又是基督，那么他就是神。 这就是为什么从亚当到亚伯拉罕和先知，他们称神为“主神”。 你不能将主与神分开，你也不能将耶稣与主神分开。 如果你通过救恩接受耶稣基督作为主和救主，那么他就是你生命的主。 他不能成为你生活的一部分； 他必须控制你的整个生活，那就是你的整个生活。
你需要行事公正，好怜悯，谦卑地与你的上帝同行。 谁是你的主，而不是你尘世的主人； 但是大写字母“L”的真正主？ 只是为了提醒您 1st Cor。 12:3，“所以我告诉你们，没有人凭着神的灵说耶稣是可咒诅的；若非凭着圣灵，也没有人能说耶稣是主。” 现在谁是你的主？ |
以赛亚书 65:17，“看哪，我造新天新地，从前的不再被记念，也不再想起。”
启 21:5，“坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。 他对我说，写吧：因为这些话是真实可信的。” |