Duro daju
ITUMỌ ALAGBARA 19: IGBAGBỌ IWỌN III
Duro Daju | Iwaasu Neal Frisby | CD # 914A | 09/29/82
Ifiranṣẹ naa ni alẹ yii ni "Duro Daju. ' Pẹlu ifarada ati igbagbọ kolu, pinnu titi ilẹkun yoo ṣii, o le gba ohun ti o fẹ lati ọdọ Ọlọrun. Ko gbadura ni gbogbo igba; igbagbọ ni o maa n kan ilẹkun.
O le dawọ adura rẹ duro ki o jẹ ki igbagbọ rẹ kọlu itọsọna ti o fẹ. Satani yoo gbiyanju lati fi agbara pa awọn ayanfẹ pẹlu titẹ, irẹjẹ, pẹlu awọn irọ ati ofofo ni opin ọjọ ori. Maṣe fiyesi. Foju rẹ. O mọ ibiti o duro, duro daju; nitori bibeli sọ ninu Daniẹli ati iwe mimọ miiran pe oun (Satani) yoo gbiyanju gangan lati wọ awọn eniyan mimọ, awọn ayanfẹ Ọlọrun. Pẹlupẹlu, o jẹ olufisun ti gidi, awọn arakunrin gidi. Duro daju. Jesu ni ọna lati fi han ẹni ti o ni agbara gbigbe gidi ati tani o ni igbagbọ gidi ti Oun n wa. O n wa igbagbọ ati eso ẹmi. O ni ọna lati fi han pe ṣaaju ki ọjọ-ori ti pari. Bayi, awọn gidi yoo ni anfani lati lọ nipasẹ ina, idanwo, agbasọ, irẹjẹ tabi ohunkohun ti (Satani) gbidanwo. O le kọsẹ diẹ diẹ, ṣugbọn iwọ yoo duro ati pe iwọ yoo dabi awọn aposteli-iyẹn ni igbagbọ gidi. Lilọ si iwaasu, eyi ni ipilẹ.
O lọ nipasẹ eyi ti o wa loke, o gbiyanju paapaa bi a ti gbiyanju wura ti o si jade; ati lẹhinna, iwa rẹ yoo di mimọ gẹgẹ bi Ifihan 3: 18 ti fi han ninu bibeli. Nigbati o ba wa nipasẹ ohunkohun ti Satani ju si ọ tabi agbaye yẹ ki o sọ si ọ, gba mi gbọ, iwọ yoo ni iwa ti igbagbọ, iwọ yoo ni igbagbọ tootọ. Iwọ yoo ṣetan lati dojukọ eṣu ki o mura silẹ fun itumọ naa. Yoo de bi ẹni pe nipa ifẹ Oluwa lori awọn eniyan. Gbogbo ohun ti o ni lati ṣe ni ni idojukọ lori ọrọ naa, wa ni inu rẹ, ati laimọ, igbagbọ naa yoo bẹrẹ si dagba. Bi ọjọ-ori ti pari, awọn idanwo diẹ sii wa ni ọna rẹ, diẹ si igbagbọ rẹ n dagba sii tabi Oun yoo fi ipa diẹ sii sibẹ. Bii titẹ diẹ sii, diẹ sii igbagbọ rẹ n dagba sii.
Ṣugbọn awọn eniyan sọ pe, “Oh, igbagbọ mi n rẹrẹ. Rara kii sohun. O jẹ nitori pe o n bọ si aaye kan; kan sa jade nibẹ, jẹ ki igbagbọ yẹn tẹsiwaju lati ṣiṣẹ, yoo bẹrẹ si ni okun sii ati pe Oluwa yoo wa nigbati o ba kọja idanwo tabi idanwo. Lẹhinna, Oun yoo fi omi diẹ sii lori rẹ igbagbọ rẹ) Oun yoo si wa diẹ diẹ yika rẹ. Iwọ yoo ni okun sii ninu Oluwa. Satani atijọ yoo sọ pe, “Jẹ ki n tun kolu ṣaaju ki o to lagbara pupọ.” Yóo tún gbógun tì ọ́; ṣugbọn jẹ ki n sọ nkan kan fun ọ, gbogbo ohun ti o le ṣe ni awọ ara rẹ diẹ, kan tẹsiwaju. Igbagbọ rẹ yoo ma tẹsiwaju ninu idagbasoke Oluwa.
Bayi, ninu owe wa, o ṣii ni Luku 18: 1-8. Oun (Oluwa) yan eyi ni alẹ yii, laisi mọ ọjọ diẹ sẹhin, Mo ti samisi tẹlẹ:
“O si sọ owe kan fun wọn… pe o yẹ ki awọn eniyan ma gbadura nigbagbogbo, ki wọn maṣe rẹwẹsi” (ẹsẹ 1). Maṣe juwọsilẹ; ma tesiwaju ninu adura igbagbo.
“Judge Onidajọ kan wa ti ko bẹru Ọlọrun, ti ko fiyesi eniyan” (ẹsẹ 2). Oluwa, o dabi pe, ko le fi iberu kankan sinu rẹ ni akoko yẹn. Ko si ohun ti o le gbe e (adajọ naa). Oluwa n mu aaye wa nibi; bawo ni ifarada yoo ṣe nigba ti ko si nkan miiran ti o le ṣe.
“Opó kan si wa ni ilu yẹn, o si tọ ọ wá, o ni, gbẹsan mi lara ọta mi” (ẹsẹ 3). Mo gbagbo pe awọn nkan mẹta wa nibi. Ọkan jẹ adajọ, ọkunrin aṣẹ ti o jẹ aami ti Oluwa; ti o ba fẹ wa si ọdọ Rẹ ti o si tẹsiwaju ni ifarada, iwọ yoo gba ohun ti o fẹ sibẹ. Lẹhinna, O yan opo nitori ọpọlọpọ igba opo yoo sọ pe, “Emi ko le ṣe eyi tabi iyẹn fun Oluwa. Ṣọra, O n mu owe yii wa nibi. O n gbiyanju lati fi han ọ pe paapaa ti o ba jẹ opo, paapaa ti o ba jẹ alaini, Oun yoo duro pẹlu rẹ ti o ba ni igbẹkẹle ninu igbagbọ rẹ. Melo ninu yin lo gbagbo iyen?
“Oun ko si fẹ fun igba diẹ: ṣugbọn lẹhinna o sọ ninu ara rẹ…. Sibẹsibẹ nitori opo yii ṣe wahala mi, Emi yoo gbẹsan fun u, ki o maṣe jẹ nipa wiwa rẹ nigbagbogbo ki o rẹ mi ”(ẹsẹ 4 & 5). Wo, ko ni juwọ silẹ. O wo opo naa daradara pe arabinrin ni igbagbọ ti o lagbara ati pe ko ni dawọ. O le ṣe akiyesi obinrin naa ko ni dawọ duro, laibikita ohunkohun. O le jẹ ọdun meji tabi mẹta, obinrin naa yoo tun n yọ oun lẹnu. O le wo yika ki o sọ, “Mo ri ailera kan nibẹ. O yoo bajẹ fun. Ṣugbọn, Emi ko bẹru Ọlọrun tabi eniyan, nitorina kilode ti o bẹru obinrin yii? ” Ṣugbọn o bẹrẹ si wo obinrin naa, ifarada ti obinrin yẹn ati ipinnu, o sọ pe, “Mi, obinrin yẹn ko ni juwọ silẹ?” Melo ninu yin lo wa pelu mi? O nbọ lati ma ṣe yọ oun lẹnu, ṣugbọn o ni igbagbọ ti o duro, gẹgẹ bi o ti wa si Oluwa ati pe o wa pẹlu igbagbọ yẹn, kii ṣe adura nikan ṣugbọn igbagbọ yẹn.
Bibeli naa sọ pe, ẹ wa ẹnyin o si ri; kan ilẹkun, ao si ṣi i silẹ fun nyin. Nigbakuran, o lọ si ẹnu-ọna ati pe ẹnikan le wa ninu yara-ẹhin ni akoko naa. Iwọ yoo kolu ati pe iwọ yoo kolu; iwọ yoo sọ pe, “O dara, o mọ, Emi ko gbagbọ pe ẹnikẹni wa ni ile.” Nigba miiran, wọn ko wa ni igba akọkọ ti o kọlu, nitorinaa o tun kanlu. Nigbakan o lu ni igba mẹta tabi mẹrin lẹhinna, ẹnikan wa nibi lojiji. Bayi, nitorina o rii; bii igbagbọ, o ni lati ni ifarada. O ko le kan kan ati ṣiṣe ni pipa. Duro ki o duro; idahun yoo wa. Yoo wa lati ọdọ Oluwa. Nitorinaa, rii daju, duro ṣinṣin nitori ni opin ọjọ-ori Oun yoo fi han ẹni ti o ni igbagbọ pe Oun ti ṣetan lati sọ nipa ni akoko kan. Iru igbagbọ yii ni o n wa. Awọn eniyan mimọ ati awọn ayanfẹ yoo ni igbagbọ ti O n wa. O jẹ iru igbagbọ kan, iru igbagbọ ti o ba ọrọ naa mu, eyiti o ba Ẹmi Mimọ mu, eso ti Ẹmi ati gbogbo awọn wọnyi ti n ṣiṣẹ ni ifẹ atọrunwa. O jẹ igbagbọ to lagbara. Yoo de ba awon ayanfe. A o fi ororo yan wọn ju awọn arakunrin wọn lọ. Yoo wa ni ọna yẹn ju awọn iṣipopada miiran lọ nitori Oun yoo mu wa fun awọn ayanfẹ Ọlọrun.
“Ati pe Ọlọrun ki yoo ha gbẹsan fun awọn ayanfẹ tirẹ, ti n kepe rẹ lọsan ati loru, bi o tilẹ jẹ pe o mu wọn pẹ. Mo sọ fun ọ pe oun yoo gbẹsan wọn ni iyara ”(vs. 7 & 8). Ti ọkunrin kan ba fun nikẹhin, tani ko fiyesi Ọlọrun tabi eniyan, fun obinrin kekere yii, lẹhinna, Ọlọrun ko ha yoo gbẹsan awọn ayanfẹ Rẹ bi? O dajudaju yoo wa ni ọna niwaju adajọ yẹn. Oun yoo ṣiṣẹ ni iyara. O le jẹri nigbakan fun igba pipẹ ati bakanna o dabi ẹni pe igbẹsan ti o gbọdọ waye. Nigbakuran, O nlọ laiyara ṣugbọn lẹhinna, lojiji, o ti pari pẹlu. O ti gbe ni ọna iyara ati pe iṣoro naa, ohunkohun ti o jẹ, ti gbe.
“… Sibẹsibẹ nigbati Ọmọ-eniyan ba de, yoo ha ri igbagbọ lori ilẹ” (ẹsẹ 8)? Iyẹn ni ọna ti O pari iyẹn. A mọ Dajudaju yoo rii igbagbọ lori ilẹ. Iru igbagbo wo ni O n wa? Bi obinrin yi. Ọpọlọpọ ka eyi ati pe wọn ronu nipa gbẹsan obinrin nikan, ṣugbọn Oluwa fun ni owe nipa adajọ ati obinrin naa O si fi adajọ naa we ara Rẹ. Lẹhinna, O sọ pe, “Oun yoo wa igbagbọ lori ilẹ-aye nigbati O ba pada?” O fiwera pẹlu igbagbọ ni opin ọjọ ori. Iru igbagbo wo ni? O jẹ iduro ti o daju, o jẹ igbagbọ diduro ati pe o jẹ igbagbọ alagbara. O jẹ igbagbọ ti a pinnu, igbona gbigbona. Igbagbọ ni kii yoo gba Bẹẹkọ fun idahun, sọ Amin! Yoo jẹ igbagbọ bii ti obinrin naa; ninu itesiwaju rẹ, o mu dani ati ni igbagbogbo ni opin ọjọ-ori, awọn ayanfẹ Ọlọrun yoo di. Ko si ohunkan ti yoo gbe wọn lọ nigbakugba, bii bi wọn ti ni inilara to, laibikita bi Satani ṣe le sọrọ si wọn, bii ohunkohun ti Satani ba ṣe si wọn, wọn yoo duro daju. Ko le gbe won. “Emi ko ni gbe” - o jẹ ọkan ninu awọn orin o wa ninu bibeli paapaa.
Abajọ, O sọ pe, “Emi o gbe awọn ayanfẹ mi sori Apata kan.” Nibẹ, wọn yoo duro. O ṣe afiwe awọn ti o gbọ ọrọ Rẹ ti wọn ṣe ohun ti O sọ fun ọkunrin ọlọgbọn kan. Awọn ti ko ni fetisi ki wọn ṣe ohun ti O sọ, O fiwera si aṣiwère ti o parun ninu iyanrin. Ṣe o le sọ, Amin? Iwọnyi ni awọn ti o tẹtisi mi ti a fi le ori Apata ti wọn duro daju, wọn duro ṣinṣin. Nitorinaa, o jẹ igbagbọ ti o daju ati iduro to daju ti o ni pẹlu Oluwa. Yoo Oun ri igbagbọ eyikeyi bi? Iyẹn jẹ ami ibeere kan. Bẹẹni, Oun yoo rii igbagbọ alailagbara, igbagbọ apakan, igbagbọ ti a ṣeto, igbagbọ eto ati igbagbọ-bi ijọsin. Gbogbo iru igbagbọ yoo wa. Ṣugbọn iru igbagbọ yii (ti Oluwa n wa) jẹ toje. O ti wa ni toje bi awọn rarest ti iyebiye. O jẹ iru igbagbọ ti a ko le mì. O lagbara ju iru igbagbọ ti awọn apọsiteli ni nigba ti wọn lọ kuro lọdọ Oluwa Oluwa, lojiji; wọn gbe e nigbamii, iru igbagbọ ti a yoo gba ni opin ọjọ-ori. Ṣe o tun wa pẹlu mi? Yoo wa ati pe yoo mu ohun ti Oluwa fẹ gangan. Ṣọ! O n kọ awọn eniyan kan. O n ko ogun sile. O n kọ awọn ayanfẹ ti Ọlọrun ati pe obinrin yoo duro daju.
Bayi, ranti, laibikita kini o jẹ, o le gbọn diẹ ninu rẹ, iwọ kii yoo di alaimuṣinṣin. Iwọ yoo di awọn ileri ayeraye wọnyẹn mu. Iwọ yoo di igbala Oluwa mu ati agbara Ẹmi Mimọ. Awọn wọnyẹn ni yoo jẹ ayanfẹ Ọlọrun. Wọn yoo wa nipasẹ. Eyi ni iru igbagbọ ti O n wa. O sọ pe nigbati O ba pada, Njẹ yoo ri igbagbọ eyikeyi lori ilẹ? Bẹẹni, ninu awọn iwe mimọ miiran O sọ pe, “Emi yoo rii igbagbọ naa yoo si ni suuru pẹlu rẹ.” Lọ nipasẹ ohunkohun, awọn aladugbo le sọ nkankan, ko ṣe pataki; o nlo, lonakona. O le paapaa holler pada, ṣugbọn o n lọ. Amin. Ara niyen, iyen ni iwa eniyan. O le jiyan fun igba diẹ, lọ siwaju-jade kuro ninu rẹ.
“… Kiyesi i, agbẹ naa duro de eso iyebiye ti ilẹ, o si ni suuru fun i titi di igba ti yoo gba ni kutukutu ati ojo ti o kẹhin” (Jakọbu 5: 7). Kini Oun n duro de? Igbagbọ ti O ṣẹṣẹ sọ nipa rẹ. O ni lati dagba ati nigbati igbagbọ ti o tọ ba bẹrẹ lati dagba ni ọna ti o yẹ, awọn eso bẹrẹ lati jade. O ko le fi awọn eso silẹ fun gun ju boya; nigbati o ba kan ni ẹtọ, Oun yoo gba, O sọ. A ni ọna diẹ lati lọ ni igbagbọ. Awọn ayanfe Ọlọrun npọ si igbagbọ wọn. O jẹ igbagbọ ti n dagba, igbọnwọ irugbin mustardi ti yoo ma dagba si ni gbogbo igba. O jẹ igbagbọ onina ti o kọ iru iwa yẹn lati gbagbọ. O gbọdọ ni iru igbagbọ ti yoo ṣe iranlọwọ / fa ki o duro si Lucifer ki o dide si ohunkohun ti yoo wa si ọna rẹ. Eyi ni ohun ti Oun yoo wa; igbagbọ ti o mu ki opo naa sọ pe, Emi kii yoo dawọ, emi yoo duro nibe. ” Oluwa fun ni ni iyanju. Iyẹn ni O fẹ. Ọkọ ọkọ naa fi suuru duro de eso akọkọ ti ilẹ-iyẹn ni iru igbagbọ ti o mu jade.
O gba igba diẹ ki Oun to le ṣe, iyẹn ni idi ti O fi duro. O sọ ninu Matteu 25-nibiti awọn wundia ọlọgbọn ati aṣiwère wa-bi igbe ọganjọ ti jade, igbagbọ ko si ibiti o yẹ ki o wa fun diẹ ninu wọn. Bayi, iyawo ti sunmọ nibẹ. O jẹ igbe ọganjọ; diẹ ninu awọn wundia naa ko ṣetan. Igbagbọ ko wa nibiti o yẹ ki o wa. Akoko idaduro kan wa — bibeli naa sọ pe O duro nigba ti wọn sun ati sun. Ṣugbọn awọn ọlọgbọn nitori agbara ọrọ naa ati igbagbọ wọn awọn atupa wọn; isoji de, agbara de. Ti o ni idi ti o wa kan lull; won ni lati gba o kan ọtun. Ko le mu wọn titi igbagbọ yẹn yoo fi baamu fun itumọ ati ki o dabi igbagbọ Elijah. Ninu Majẹmu Lailai, awọn ọkunrin wọnyẹn ni agbara ati igbagbọ. O rọrun fun wa labẹ ore-ọfẹ, rọrun lati de ọdọ sibẹ. O mọ gangan bi o ṣe le ṣe; nipa wiwaasu ọrọ ni ọna yii, funrugbin ni ọna yii - ila lori ila, wiwọn lori iwọn—Oun yoo mu gbogbo rẹ jọ titi Oun yoo fi fẹran aṣọ ti Josefu wọ ki o fi gbogbo wọn sinu. Ṣe o le sọ pe, Amin? Oun yoo tunṣe atunṣe gidi gidi paapaa; yóò rí bí òṣùmàrè yí ìtẹ́ náà ká. A mu wa lati ri O. O mọ ohun ti O n ṣe.
Oun ni Olugbin Titunto si. O ni s patienceru pipẹ fun rẹ titi Oun yoo fi gba ni kutukutu ati ojo ti o kẹhin. “Ki ẹnyin ki o si mu suuru… nitori wiwa Oluwa ti sunmọtosi” (Jakọbu 5: 8). Yoo jẹ ni akoko nigbati wiwa Oluwa ti sunmọ isọtẹlẹ ati pe Oun n sọ fun wọn lati ni suuru. Yoo bẹrẹ lati waye nigbati ojo ikẹhin ba rọ pẹlu ojo atijọ. Ojo atijọ ti wa ni awọn ọdun 1900-diẹ ninu rẹ wa si ile ijọsin diẹ diẹ ṣaaju akoko yẹn-a da ẹmi Mimọ jade. Ni ọdun 1946, awọn ẹbun igbagbọ bẹrẹ si jade; iṣẹ ihinrere ati awọn woli bẹrẹ si ṣẹlẹ. Ti o wà ni tele ojo. Nisinsinyi, si ọna luba, nibẹ ni ibiti O ti sọ pe idaduro yoo wa; a wa nibe. Idaduro rẹ wa laarin iṣaaju ati ojo ti o kẹhin. Ojo akọkọ ni ojo ojo ẹkọ. Diẹ ninu wọn gba ikọni ati pe wọn nlọ ni ojo ikẹhin. Awọn miiran gba ẹkọ fun igba diẹ, wọn ko ni gbongbo wọn si pada si awọn eto ti a ṣeto, bayi ni Oluwa wi. Laarin ojo atijọ ati ti ojo ikẹhin, lull kan wa ati pe O duro. Lakoko asiko idaduro yii, igbagbọ n bọ. Nisisiyi, laarin ojo atijọ ati ti ojo ikẹhin, a n na jade lẹhin gbogbo awọn ọdun wọnyẹn lati ọdun 1946; a n bọ sinu ojo ti o kẹhin. Ojo ikẹkọọ n darapọ mọ ojo ti o kẹhin. Ni ojo ti o kẹhin yoo de igbagbọ igbasoke ati awọn anfani ti ẹnikẹni ko rii rí.
Yoo wa ati pe O n kọ fun iyẹn. Yoo de sori awon eniyan Re. Yoo wa pẹlu agbara nla gẹgẹ bi Jesu ni Galili nigbati O mu awọn alaisan larada. A yoo rii awọn iṣẹ iyanu ti ẹda ati agbara Ọlọrun nlọ ni awọn ọna ti a ko rii tẹlẹ. Ṣugbọn, Oun yoo gbe lọkọọkan paapaa, lori awọn eniyan Rẹ. Oun yoo da ẹmi Rẹ si ara gbogbo eniyan. Nitorinaa, a lọ lati ojo ikẹkọ ti ojo ti iṣaaju si ojo ti o kẹhin ti igbasoke igbagbọ ati ifẹ atọrunwa, igbagbọ to lagbara ati agbara. Ṣe o le sọ, Amin? A n bọ nipasẹ, Oluwa. A yoo pade ọ ni apa keji nkan naa. Amin. Oun yoo wa ki o duro ni oke ọrun nibẹ. A goke lati pade Re. Mo n mu wọn kọja bi locomotive! Ogo ni fun Ọlọrun! O lọ ni taara nipasẹ, kọlu irẹwẹsi naa; ni ipinnu yẹn, jẹ rere pupọ. Ni ọkan ti o yè, ọkan ti o dara ki o si jẹ ayọ, ni Oluwa wi. O sọ pe, ni suuru nitori Satani yoo gbiyanju lati pa ọ mọ kuro ninu eyi.
Ni ibẹrẹ ti iwaasu, a sọ fun ọ bii-nipasẹ ipọnju ati ọpọlọpọ awọn ọna oriṣiriṣi-pe oun (Satani) yoo gbiyanju lati pa ọ mọ kuro ninu igbagbọ yii, iru igbagbọ ikọlu ti obinrin opó naa ni ati ti tẹsiwaju. O pada sẹhin adajọ naa. Iyẹn ni Oluwa n wa ati pe Oun n bọ. O ni iwe-mimọ kan: wa ki o ri, kolu ki ilẹkun yoo si. Ni ko ti iyanu? Maṣe jẹ ki eṣu pa ọ mọ kuro ninu rẹ. Mu ipa-ọna iduro rẹ duro, duro ni ipa ọna yẹn. Maṣe lọ si apa ọtun tabi osi. Duro ninu ọrọ naa ati igbagbọ igbasoke ti ojo ikẹhin yoo de ba ọ. Iwa rẹ yoo yipada; ao fun o ni agbara.
Ṣugbọn, ohun gbogbo ti O fẹran ni idanwo. Gbogbo eniyan Oun yoo mu jade nihin ni itumọ ti ni idanwo. Kosi nkankan bii ijinle ipọnju naa yoo ṣe si wọn; awọn ti o la ipọnju nla kọja, Emi ko jowu wọn! Iyẹn jẹ ina bi ileru onina ti wọn yoo wọ inu. Ṣugbọn itumọ yoo wa nibikan ṣaaju iyẹn; ṣaaju ami ti ẹranko naa, Oun yoo mu wa wa ki o tumọ wa. Ṣugbọn ohun gbogbo ti O nifẹ, O danwo ati fihan ẹniti o ni igbagbọ. Nitorinaa, ni opin ọjọ-ori, awọn ti o ni anfani lati la ohun ti Mo sọ nipa ni ibẹrẹ iwaasu, bawo ni oun (Satani) yoo ṣe de ọdọ rẹ-o kọja nipasẹ rẹ ni ọjọ keji, awọn oṣu tabi ọdun, ohunkohun ti a ba ni niwaju wa — awọn ti o le la awọn nkan wọnni ti mo sọ sọ yoo ni igbagbọ ti obinrin naa. “Nibe, Emi yoo ri iru igbagbọ yẹn nigbati mo ba pada si aye. ” Iyẹn ni ọna ti O wa ti o ni igbagbọ eto-ajọ, iru igbagbọ iru ijọsin, iru igbagbọ mediocre, igbagbọ ni ọjọ kan kii ṣe ọla. O wa nipa gbigbe wọn kọja ohunkohun ti wọn n kọja, ohunkohun ti Satani le ju si wọn. Lẹhinna, O pada wa sọ pe awọn ayanfẹ mi ni wọn. Ṣe o le sọ, Amin? Nitorinaa, Oun yoo fihan awọn ti wọn ni igbagbọ tootọ gidi. Wọn yoo ge ọtun nipasẹ. Wọn n lọ taara.
Oluwa fun mi ni iwaasu ni irole fun yin. Olukuluku ti o wa nibi yẹ ki o fẹran iwaasu yii. A n jade kuro ninu ojo ikẹkọ ni ojo ti o kẹhin — akoko lull. O n duro de igbagbọ yẹn lati ni deede ati pe iṣẹ Oluwa yoo wa sori awọn eniyan Rẹ. Mo gba eyi looto. Emi yoo ka nkan diẹ nibi: “Ipinnu ko jẹ ki a bajẹ.” Nipa ṣiṣe ipinnu, igbagbọ rẹ ko ni bajẹ. O tesiwaju lati wo Jesu, olupilese ati ase igbagbo re. Pẹlu igbagbọ wa, paapaa isa-oku ni a le yipada si itẹ́ Ijagunmolu nipasẹ Oluwa Jesu Kristi nitori O sọ pe, “Emi ni ajinde ati iye” ati pe Oun ni iye ayeraye. Ko si okuta ti o tobi ju ṣugbọn angẹli Ọlọrun le gbe e (Matteu 28: 2). Igbagbọ yii ti wa lati inu ọkan. Diẹ ninu wọn sọ pe igbagbọ Ọlọrun ni; o dara lati sọrọ ni ọna yẹn. Ṣugbọn igbagbọ Jesu Oluwa ni. Iyẹn ni ibiti igbagbọ yẹn ti nbo, ifihan Jesu Oluwa. Iwọ ko le fi tinutinu mu Jesu gẹgẹ bi olugbala ati imurasilẹ sẹ bi Oluwa rẹ. Bawo ni o ṣe le mu u bi olugbala rẹ ati lẹhinna sẹ Rẹ bi Oluwa rẹ? “Oluwa mi ati Ọlọrun mi,” Tomasi sọ.
Ni awọn ọrọ miiran, diẹ ninu gba Ya bi olugbala wọn ati pe wọn kan lọ mediocre nipa ọna wọn ati iṣowo wọn. Awọn ti kii ṣe gba nikan bi olugbala wọn ṣugbọn, Oun ni ohun gbogbo si wọn, awọn ni awọn ti yoo gba igbagbọ ti Jesu. Oun ni Oluwa wọn ti wọn n duro lati rii ati pe O n bọ, Oluwa Jesu Kristi. Ni awọn ọrọ miiran, lati sọ Oun di Oluwa rẹ wa ni igbọràn si Rẹ. Sọ Ọ di Oluwa rẹ ṣe Ki o jẹ Olukọni rẹ. Diẹ ninu mu u bi olugbala kan o kan lọ nipa iṣowo wọn; wọn ko wa ifihan jinlẹ, agbara Rẹ tabi awọn iṣẹ iyanu. Awọn eniyan loni n wa igbala; Inu mi dun nipa iyẹn, ṣugbọn ọna jinlẹ wa ju igbala nikan lọ. O lọ sinu ororo ati agbara ti Ẹmi Mimọ. Wọn gba A gẹgẹbi olugbala wọn ṣugbọn nigbati wọn ba mu u bi Oluwa wọn, agbara yẹn bẹrẹ lati wa si ọdọ wọn. Melo ninu yin lo gbagbo iyen? Lati kede ọkan ati sẹ ekeji jẹ agabagebe.
Nipa gbigbe ọna ti ọrọ naa, o daju pe kii ṣe ọna ti agbaye. Ọna ti ọrọ naa wa ni apa ọtun pẹlu Jesu Oluwa. Nitorina, ranti, nibo ni igbagbọ yii wa? “Ṣe Mo le ri igbagbọ bii eyi nigbati mo ba pada?” Ni awọn ẹya miiran ti iwe-mimọ, Oun yoo fẹ. O sọ pe, “Emi yoo gbẹsan awọn ayanfẹ mi ni iyara.” A ni lati ni igbagbọ ti O sọ nipa rẹ ninu owe, igbagbọ ti a pinnu, ti ko si fifunni. Opó naa lọ taara. Laibikita melo ni o sọ, “O ko le rii loni, o pada wa ni ọla.” Arabinrin naa sọ pe, “Emi kii yoo pada wa ni ọla nikan, ṣugbọn ọjọ keji, ọjọ keji, ọjọ; Emi yoo duro si ibi. ” Ranti, adajọ ni akoko yẹn ko bẹru Ọlọrun tabi eniyan ṣugbọn obinrin yii mu ki o binu. Wo; Ọlọrun gbe fun ararẹ gaan! A yoo lọ duro si pẹlu Ọlọrun! A yoo pinnu! A yoo wa ni ọtun ni ẹnu-ọna nibiti O duro. “Kiyesi i, Mo duro ni ẹnu-ọna.” Mo duro nibẹ, Oluwa. Amin.
A ti gba ikesini Rẹ ninu owe ti ounjẹ alẹ (Luku 14: 16-24). O ranṣẹ pe; diẹ ninu awọn ṣe awọn ikewo O si sọ pe, “Dajudaju, wọn kii yoo ṣe itọwo ounjẹ alẹ mi.” Ati pe awọn miiran ti O pe, wọn gba ipe ati pe O ṣe apejẹ nla kan fun wọn, ẹbun Oluwa kan. Fi ibukun fun Jesu Kristi Oluwa, O fun mi ni ipe, O fun yin ni ifiwepe ati awon ti o wa lori iwe ifiweranṣẹ mi ati ninu ile yii. Oluwa, a ti gba ipe o si n bọ! A ko ni awọn ikewo. A ko ni ikewo kankan, Oluwa. A ko ni awawi rara; a n bọ, tọju tabili! Mo ṣẹṣẹ ṣe adehun pẹlu Oluwa fun gbogbo yin ninu ile yii ni alẹ oni. A yoo pade Rẹ, ṣe kii ṣe? Emi kii yoo kọ. Mo wa ni sisi si ipe yẹn. O sọ pe, “Bawo ni ẹnikẹni ṣe le kọ ọ? Nšišẹ pupọ. “Wọn ko to ti igbagbọ yii,” ni Oluwa Oluwa wi. Bayi, o rii bi igbagbọ yẹn ṣe pada. Igbagbọ ti o pinnu yoo ko yi ipe naa pada. Awọn ti o ni igbagbọ alailagbara, awọn ti o ni awọn itọju miiran ti igbesi aye yii; wọn ko ni iru igbagbọ yẹn. Ṣugbọn iru igbagbọ ti Jesu n wa nigbati O ba de – eso iyebiye ti ilẹ-has ni ipamọra pipẹ fun rẹ titi yoo fi pọn lati igbagbọ ẹkọ ti ojo atijọ sinu igbagbọ igbasoke ti ojo ikẹhin.
Ikore ti wa lori wa. O le rii bi Ọlọrun yoo ṣe lọ si aaye ti O ni. Oun ni Oluwa ti ikore ati nigbati Ẹmi Mimọ ba fẹ lori awọn irugbin goolu wọnyẹn (Amin), wọn yoo dide duro kigbe “Alleluia!” Oluwa o se. Iwaasu igba atijọ, ni ale oni. Ati lori kasẹti yii, gbogbo yin, Mo gbadura pẹlu ọkan mi, o ti gba pipe si ti Oluwa ti fun. O sọ pe o wa ni akoko alẹ. Bayi iyẹn tumọ si ni opin ọjọ-ori. Iribẹ ni ounjẹ ti o kẹhin ni ọjọ, nitorinaa a mọ pe o wa ni ọna jijin ti iwọ-whenrun nigbati O fun ni pipe si. O pe ni ounjẹ alẹ ninu bibeli. Nitorinaa, a mọ pe o jẹ asọtẹlẹ ni opin ọjọ-ori nigbati iyẹn ba waye. Botilẹjẹpe itan botilẹjẹpe, yoo ni ibatan si awọn ohun kan, ṣugbọn itumọ pataki ti o jẹ pe o wa ni ọjọ-ori wa, ni opin ọjọ-ori pe pipe si jade. O bo awọn Ju, tun. Nigbati wọn kọ ọ silẹ, o yipada si awọn keferi. Ṣugbọn itumọ gidi wa pada loni. Wọn yoo kọ awọn wolii pataki meji silẹ; awọn 144,000 yoo gba pipe si.
Pipe si tun n lo siwaju nibe. Nitorinaa, ni opin ọjọ-ori, O fun wa ni pipe si yii. Awọn ti o wa lori kasẹti, ifiwepe ti tẹlẹ ti jade, akoko alẹ ni. Gba ifiwepe ki o sọ fun Oluwa, dajudaju iwọ yoo wa nibi àsè Rẹ; pe o ni igbagbọ, pe ko si ohunkan ti o le pa ọ mọ kuro ninu eyi-awọn aniyan ti igbesi aye yii, ti igbeyawo tabi ohunkohun, awọn ọmọde, ẹbi, ohunkohun ti o jẹ. Emi ko ni awawi, Oluwa. Emi yoo wa nibẹ, Oluwa. Igbagbọ ni ohun ti yoo gbe mi lọ sibẹ, nitorinaa ṣe ọna fun mi. Emi ko ni awọn ikewo. Mo sọ fun Oluwa, Mo fẹ lati wa nibẹ. Emi yoo wa nibẹ nipasẹ agbara igbagbọ. Nitorinaa, awọn ti n tẹtisi ifiranṣẹ yii, Mo n gbadura ni bayi pe Ọlọrun yoo fun ọ ni igbasoke naa, igbagbọ ti o daju, duro ṣinṣin, duro ṣinṣin, igbagbọ ti n lu awọn opo ati igbagbọ agbara ti Jesu nwo ni Luku 18: 1 8. Ni iyẹn ninu ọkan rẹ ati pe Mo gbadura pe ki o gba igbagbọ igbasoke ti ororo ororo ti o wa lori mi ni alẹ oni. Jẹ ki aṣọ igunwa naa wa sori rẹ ki o jẹ ki o gbe ọ kọja pẹlu ogo Oluwa ati pe iwọ sare lọ si Jesu ni awọn ọrun. Oluwa, bukun fun okan won.
Nibikibi ti teepu yii ba lọ, fun Oluwa ni ọwọ ọwọ. Yìn Oluwa. Pẹlu awọn ọkunrin eyi ko ṣee ṣe, pẹlu Ọlọrun ohun gbogbo ṣee ṣe, bibeli sọ. Iyẹn ni iru igbagbọ ti a n wa. Sọ ọrọ nikan; oun yoo ni ohun ti o sọ. Ohun gbogbo ṣee ṣe fun Ẹniti o gbagbọ. Igbagbọ ti yoo gba pipe si ni iru igbagbọ ti a n wa. Oun yoo rii lori ilẹ. Melo ninu yin ni ale oni lero pe, igbagbo yen nbo wa ba yin? Ko si ohun miiran ti yoo ṣiṣẹ. Laisi igbagbọ, ko ṣee ṣe lati wu Ọlọrun. O gbọdọ ni iru igbagbọ yii lati ni idunnu. Yoo ṣe iranlọwọ fun ọ nipasẹ ohunkohun ati pe iwọ yoo ni idunnu nipasẹ lilọ eyikeyi idanwo. Oun yoo fi ayọ yẹn si ọkan rẹ. Oun yoo gbe e ga. Oun yoo ṣe ọna fun ọ. Laibikita bawo ni Satani ṣe gbiyanju lati fa fifalẹ rẹ, ni idunnu. Iwaasu nibi ni lati ṣe iranlọwọ ati ibukun fun ọ. Oun yoo mu ọ wa nipasẹ rẹ bi ọkọ oju omi ti o dara lori okun. Oun ni Olori ọkọ oju omi. Oun ni Olori Awọn ogun, Angẹli Oluwa ati pe O pagọ yika igbagbọ iru eyiti a ti sọ tẹlẹ, ni Oluwa wi. Mo gbadura pe eyi n pa mi lori gbogbo eniyan nibi. Oun yoo gba ọ. Igbagbọ yii n mu.
Iyẹn ni iru kokoro ti Mo fẹ lati gbe sibẹ-ti igbagbọ ati agbara si awọn ayanfẹ Ọlọrun. Na gbogbo yin. O ti ṣe ohunkan ninu igbesi aye rẹ. Iwọ kii yoo jẹ kanna. Oun yoo mu ibukun wá sori rẹ. Oun yoo fi ara Rẹ han si ẹgbẹ ti Mo n sọ — ti o daju, lilu igbagbọ iru ti o duro lori Apata. Maṣe kọ lori iyanrin; gbe e wa sibe lori Apata yen, o pinnu pe igbagbo re yoo dagba. Awọn ayipada wa ninu ọkan rẹ lalẹ, awọn ti n tẹtisi eyi. Ẹmi Mimọ n da ara Rẹ silẹ. O n bukun fun awọn eniyan Rẹ. O npọ si igbagbọ ti o ni. Iye kekere ti igbagbọ ti o ti ni dagba. Gba ina laaye lati tan. Jẹ ki imọlẹ rẹ tàn, ni Oluwa wi, ki awọn eniyan le rii igbagbọ yii ati agbara rere ti Jesu Kristi Oluwa. Mu ese awọn iyemeji kuro, mu ese awọn odi kuro. Gba igbagbọ ti Jesu Kristi Oluwa. Iyẹn ni Oun n wa.
Oluwa sọ fun mi pe, “Bẹrẹ lati kọ awọn akọsilẹ wọnyẹn, ọmọ mi.” O le ni itara itara ti n lọ bi mo ṣe nkọ awọn akọsilẹ. O le ni irọrun agbara ati iwa-rere ti Oluwa n lọ, lori pen bi mo ṣe nkọwe. Nitorinaa, ninu ọkan rẹ, sọ pe, Oluwa, Mo ti gba ipe, Mo n bọ ati pe igbagbọ yoo gba mi ni ọtun nipasẹ. Awọn aniyan aye yii ko ni yọ mi lẹnu. Mo n bọ laipẹ ati laisi ohunkohun, Mo fẹ lati wa nibẹ. Emi yoo wa nibẹ.
Duro Daju | Iwaasu Neal Frisby | CD # 914A | 09/29/82