Ibeere PATAKI TI O WA LONI

Ọjọ ori ti o bẹrẹ pẹlu Adam ti fẹrẹ pari; pín ọjọ mẹfa ti akoko Ọlọrun tabi ọdun 6000 ti awọn ọjọ eniyan. Nibikibi ti o le wa, o ṣe pataki lati ṣe akiyesi olugbe ti agbegbe. Lẹhinna ranti olugbe ti gbogbo agbaye bẹrẹ pẹlu China. Ko ṣee ṣe lati mọ iye deede olugbe aye yii. Ṣugbọn nit certainlytọ, olugbe naa pọ, ati pe awọn orisun naa ni opin. Sibẹsibẹ, alekun olugbe kii ṣe ibeere pataki julọ ti ode oni.

Ìmọtara-ẹni-nìkan ti ṣamọna si iwọra wiwuwo laaarin awọn eniyan. Awọn orilẹ-ede n ṣajọ awọn ohun elo ti o dinku ni imurasilẹ. Wo omi fun apẹẹrẹ; ko si agbegbe ti o le ye laisi ipilẹ to pe. Ọpọlọpọ awọn agbegbe bẹrẹ lati parẹ pẹlu aito omi. Awọn agbegbe bẹẹ pẹlu agbegbe Adagun Chad ti iha ila-oorun ariwa Nigeria: lẹẹkan si aarin fun ipeja ati titaja, ṣugbọn loni, o fẹrẹ jẹ aginju ahoro. Awọn olugbe ti bẹrẹ lati ṣilọ, ati pe agbegbe naa ku ni kẹrẹku nitori omi ko si. Aṣálẹ ti wa ni iparun ati pe ko si ojo. Kini ibeere pataki julọ bayi?

Ilẹ gbigbin wa ni ipese ni ọpọlọpọ awọn agbegbe. Diẹ ninu awọn agbegbe ilẹ jẹ ti ijọba, sibẹ, eniyan ko ni ilẹ fun ogbin. Awọn agbegbe miiran ni ilẹ, ṣugbọn ko si ojo tabi orisun omi lati sọ ilẹ di. Iyan ti jẹ gaba lori diẹ ninu awọn agbegbe ti ilẹ ni ṣiṣe ebi ati ebi ni ireti atẹle. Diẹ ninu awọn agbegbe ilẹ jẹ alaimọ. Bibeli naa sọ pe awọn eniyan yoo ku ni ilẹ ẹlẹgbin (Amosi 7:17). Ọlaju ti gba laaye gbigbe silẹ awọn egbin kemikali mejeeji ni ilẹ, omi ati afẹfẹ. O nilo lati wa kini ibeere pataki julọ ti ọjọ wa.

Epo ilẹ ti di ibukun ati eegun fun ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede. Mejeeji buru ati ti o dara julọ laarin eniyan wa ni iṣẹ. Ojuju, titẹ, agbara, ogun, ebi ati idoti jẹ gbogbo apakan ati apakan ti awọn ile-iṣẹ epo. Eniyan, ti o dara julọ jẹ asiko ati igbagbe nigbagbogbo. Ṣugbọn ọjọ kan ti iširo n bọ fun ọmọ eniyan, nigbati Ifihan 11:18 yoo wa si ere. Ọjọ́ Nóà ní sáà tí yóò jíhìn. Mo ṣe iyalẹnu nipa kini o ti gbọdọ jẹ ibeere pataki julọ ni ọjọ Noa.

Eniyan ni ebi npa pupọ ti wọn nilo aini awọn ipilẹ aini ti igbesi aye. Bẹẹni, ọpọlọpọ eniyan n ku, ṣugbọn buru julọ, ọpọlọpọ n rì ninu igbadun ati jijere lọpọlọpọ. Awọn eniyan ni awọn ero fun ọla ti wọn ko ni iṣakoso lori, wọn gbagbe lati beere lọwọ ara wọn, “Kini gan ni ibeere pataki julọ loni.”

Awọn ọlọrọ ati awọn orilẹ-ede ti o dagbasoke ti ode oni ti ṣajọ ọpọlọpọ ihamọra ogun ti o jẹ ki o ṣe iyalẹnu nigbati wọn yoo lo wọn. Mo ro pe Amágẹdọnì ni opin opin. Mo ka nipa awọn ọkọ oju-omi kekere ti a ṣe fun ologun Russia; Awọn misaili le ṣe ifilọlẹ jade ninu wọn. Awọn ohun ija ti iku wa nibikibi ti o ba yipada. Amẹrika ni awọn ohun ija tirẹ. Gbogbo wọn ni o sọ iku ati iparun. Diẹ ninu awọn ohun ija wọnyi le pa gbogbo awọn ohun alãye run ki o maṣe fi ọwọ kan ohun alaimẹ kankan. Eniyan le jo si hesru nipasẹ awọn ohun ija wọnyi ati pe ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede ni wọn ni awọn ipele oriṣiriṣi. Kemikali ati awọn ohun ija ti ara wa ni ita paapaa. Njẹ o ti ṣe akiyesi ibeere pataki julọ fun ọjọ yii?

Awọn iwariri-ilẹ n pọ si ati pe yoo buru si. Awọn iwariri-ilẹ wọnyi ṣẹlẹ lojiji, ati ni oriṣiriṣi ati awọn aaye aimọ ni ọpọlọpọ awọn ọran. Diẹ ninu awọn iwariri nfa tsunami ni awọn agbegbe etikun oriṣiriṣi ati diẹ sii n bọ. Awọn iji lile, awọn eefin eefin, awọn ẹkun omi, ina (wo California) ati awọn iparun pupọ diẹ sii n bọ. Awọn aarun aimọ ati ailorukọ ati awọn ajakalẹ-arun n bọ. Orin Dafidi 91 ati ọpọlọpọ awọn iwe mimọ siwaju sii nilo ifojusi wa fun ire ti ara wa ati aabo. Sibẹsibẹ ọpọlọpọ gbagbe lati dahun ibeere pataki julọ fun ọjọ-ori yii ati ọjọ-ori ti yara ti pari.

Ninu imọ-jinlẹ ati oogun ọpọlọpọ ṣiṣi ati ṣiṣakoso awọn imotuntun n mu awọn ọpọ eniyan mu. Ni Amẹrika ati pupọ julọ awọn orilẹ-ede ti o dagbasoke, awọn eniyan ti pari oogun fun ọpọlọpọ awọn aisan tabi awọn aisan. Diẹ ninu awọn eniyan gba ọpọlọpọ bi awọn oogun 10 si 20 ni ọjọ kan. Nitoribẹẹ, oogun-oogun ti di deede tuntun. Afẹsodi ti ẹmi eṣu n bọ lati lilo ati ilokulo ti awọn oogun oogun wọnyi. Awọn oogun igboro n gba awọn ẹmi ọdọ. Wo oti ati iparun ti o n fa si ọmọ eniyan! Ni aami kanna ni panṣaga, aworan iwokuwo, ati iwa ibajẹ labẹ ipa ti ojukokoro, ọti-lile, siga, awọn oogun ati awọn olofofo awujọ (wọn waasu itunu ati ihinrere iyọọda). Awọn eniyan gbagbe lati beere ibeere pataki julọ ti nkọju si eniyan loni.

Esin jẹ opium ti oni ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede agbaye. Ọpọlọpọ awọn adari ẹsin ti awọn igbagbọ oriṣiriṣi wa. Ṣugbọn Ọlọrun otitọ kan ṣoṣo ni o wa ati ọna kan ṣoṣo lati wa si ọdọ rẹ; gẹgẹ bi a ti kọ silẹ ninu Johannu 14: 6, “Emi ni ọna, ati otitọ, ati iye: ko si ẹnikan ti o wa sọdọ Baba bikoṣe nipasẹ mi,” {Jesu Kristi}. Ibeere pataki kan wa lati dahun loni. Awọn aṣaaju ẹsin wa ti wọn n mu awọn eniyan kuro lọdọ Ọlọrun. Aisiki ati iwọra jẹ olugbe ni ọpọlọpọ awọn apejọ ati awọn ijọ. Ọpọlọpọ awọn oniwaasu ati awọn aṣaaju ẹsin n wolẹ ninu ilobirin pupọ, iwa-ibajẹ ati awọn oogun, pẹlu ọti.

Diẹ ninu awọn orilẹ-ede ni agbaye ti dagbasoke ti ṣe ofin taba lile ati pe eniyan mu wọn nibikibi, ati nigbakugba. Awọn akojopo taba lile ti nyara ni awọn ọja iṣura ni ayika agbaye. Ni ọdun diẹ sẹhin ni a firanṣẹ awọn eniyan si awọn ẹwọn ati diẹ ninu wọn tun wa ninu tubu fun ini taba lile ni gbogbo agbaye. Eniyan bayi dagba rẹ tikalararẹ ati larọwọto. Ṣugbọn kini ibeere pataki julọ ti ode oni?

Bayi awọn oniwaasu pupọ wa ti wọn ti di oloselu. Jẹ ki a wo bibeli ki a wa iru awọn ẹgbẹ iṣelu ti awọn aposteli jẹ. Ọpọlọpọ ti mu agbo wọn ṣina pẹlu ihinrere wọn ti igbeyawo laarin iṣelu ati ẹsin. Awọn eniyan ẹsin ni awọn ti n gbe ẹranko oselu lọ ati pe ọpọlọpọ awọn oniwaasu ni awọn ọmọkunrin ifiweranṣẹ. Wọn tẹsiwaju lati fi ororo yan awọn oloṣelu wọnyi ati sọtẹlẹ fun wọn. Ọlọrun ni ọna ajeji ti ṣiṣe awọn nkan; diẹ ninu awọn oloselu le wa ọna ti o tọ lakoko ti awọn oniwaasu ṣubu kuro ni ọna otitọ. Kini ibeere pataki julọ bayi?

Nigbati o ba pupa Daniẹli 12: 1-4, iwọ yoo bẹrẹ lati mọriri ibeere pataki ti o dojukọ ọmọ eniyan. O ka, “Ati ni akoko yẹn ni ao gba awọn eniyan rẹ là, gbogbo eniyan ti a o rii ti a kọ sinu iwe naa.” Daniẹli le ni iyalẹnu, bawo ni ẹnikan ṣe le rii boya wọn kọ orukọ wọn sinu iwe naa. Ranti ohun ti Jesu Kristi sọ ninu Luku 10: 19-20, “—– Laiṣe didaduro ninu eyi ẹ maṣe yọ̀, pe awọn ẹmi tẹriba fun yin; ṣugbọn kuku yọ̀, nitori a ti kọ awọn orukọ rẹ li ọrun. ”

Ninu Ifihan 13: 8 mẹnuba iwe miiran wa, “Ati gbogbo awọn ti ngbe lori ilẹ ni yoo foribalẹ fun, awọn orukọ ẹniti a ko kọ sinu iwe iye ti Ọdọ-Agutan ti a pa lati ipilẹṣẹ agbaye.” O rii pe a sọ fun Danieli nipa “iwe” naa, ati pe Jesu darukọ nipa awọn orukọ ti a kọ silẹ ni ọrun. Nisisiyi ninu iwe Ifihan a gbọ nisinsinyi nipa awọn orukọ lẹẹkansii ninu iwe iye ti Ọdọ-Agutan. Awọn ti a kọ orukọ wọn sinu iwe iye ti Ọdọ-Agutan — awọn orukọ wọnyẹn kii ṣe kikọ ni bayi, ṣugbọn a kọ wọn lati ipilẹṣẹ agbaye. Bayi o bẹrẹ lati ni imọran ti o dara julọ ti ibeere pataki julọ BAYI.

Pẹlupẹlu Ifihan 17: 8 sọrọ nipa awọn orukọ ti KO kọ sinu iwe ti aye lati ipilẹṣẹ agbaye. Awọn eniyan wọnyi ṣe iyalẹnu nigbati wọn ba ri ẹranko ti yoo goke lati inu iho isalẹ ki o lọ sinu iparun.

Ifihan 20: 12-15 ati 21:27 fun gbogbo eniyan ni oye ti o daju si adojuru ti kini ibeere pataki julọ ti ode oni. Awọn iwe mimọ wọnyi yoo tan imọlẹ fun ọ bi atẹle:

Ifihan 20:12 sọ pe, “Mo si ri awọn okú, kekere ati nla, ti o duro niwaju Ọlọrun; a si ṣi awọn iwe na: a si ṣi iwe miiran, ti iṣe iwe ìye: a si ṣe idajọ awọn okú ninu ohun ti a kọ sinu awọn iwe na, gẹgẹ bi iṣẹ wọn. ” Eyi jẹ ki o kopa ninu ajinde akọkọ jẹ pataki pupọ; nitori gbogbo awọn ti o wa ni ajinde akọkọ, iku keji ti o jẹ adagun ina ko ni agbara lori wọn. Pẹlupẹlu, awọn ti o wa ni ajinde akọkọ ni awọn orukọ wọn ninu iwe lati ipilẹṣẹ agbaye.
Ifihan 20:15 jẹ ẹsẹ nla lati ni akiyesi nitori o sọ pe, “Ati ẹnikẹni ti a ko ba ri ti a kọ sinu iwe iye ni a sọ sinu adagun ina.” Njẹ o le rii pe ibeere pataki julọ loni jẹ nipa iwe iye ati ti orukọ rẹ ba wa ninu rẹ?

Ifihan 21: 1-2 sọ pe, “Mo si ri ọrun titun kan ati ayé titun kan: nitori ọrun akọkọ ati akọkọ ilẹ ti kọja lọ; kò sì sí òkun mọ́. Mo si Johanu ri ilu mimọ naa, Jerusalemu Tuntun, ti o sọkalẹ lati ọdọ Ọlọrun lati ọrun wá ti a mura silẹ bi iyawo ti a ṣe ọṣọ fun ọkọ rẹ. ” Lẹhinna ni ẹsẹ 27 Bibeli sọrọ nipa ẹnu-ọna sinu ilu yẹn, “Ko si si ohunkan ti yoo wọ inu rẹ, ohunkohun ti o di alaimọ, tabi ohunkohun ti n ṣe irira, tabi ṣe irọ: ṣugbọn awọn ti a kọ sinu iwe iye ti Ọdọ-Agutan . ”

Ayeraye jẹ ọrọ to ṣe pataki. Ranti, ni ayeraye o ko le yi kadara rẹ pada. Eyi ni akoko fun ayẹwo ara ẹni nitori igbesi aye jẹ kukuru. O ko le fi orukọ rẹ sinu iwe bayi nitori wọn ti fi sii sibẹ lati ipilẹṣẹ agbaye. A le yọ awọn orukọ kuro ninu iwe, ṣugbọn ko fi sii. Ibeere ti nkọju si ọkọọkan ni ti orukọ rẹ ba wa ninu iwe iye.

Lati ni iwe igbesi-aye yii lati ipilẹṣẹ agbaye o gbọdọ jẹ Ẹlẹda. “Ọlọrun jẹ Ẹmi,” ni ibamu si Johannu 4:24. Oun ni Ọlọrun gbogbo-mimọ ati iyipada. Eyi fihan ọ laisi iyemeji ẹniti o fi awọn orukọ sinu iwe kan. A pe ni iwe iye Ọdọ-Agutan. Iwe miiran wa ti o tun ṣe pataki pupọ ati sopọ si Ọdọ-Agutan lẹẹkansi.

Iwe yii wa ninu Ifihan 5: 1-14 o si ka pe, “Mo si ri ni ọwọ ọtun ẹni ti o joko lori itẹ naa iwe kan ti a kọ sinu ati lẹhin, ti a fi edidi di pẹlu awọn edidi meje. Mo si ri angẹli alagbara kan ti nkede pẹlu ohun nla, Ta ni o yẹ lati ṣii iwe naa, ati lati ṣii awọn edidi rẹ? Ati pe ko si eniyan ni ọrun, tabi ni aye, tabi labẹ ilẹ, ti o le ṣii iwe naa, tabi wo. Ati ọkan ninu awọn agbagba sọ fun mi pe, Maṣe sọkun: kiyesi i, Kiniun ti ẹya Juda, gbongbo Dafidi, ti bori lati ṣii iwe naa, ati lati ṣii awọn edidi meje rẹ. Mo si rii, si kiyesi i, larin itẹ naa ati ti awọn ẹranko mẹrin, ati larin awọn agba, Ọdọ-Agutan duro bi ẹni ti a pa (Agbelebu Kalfari), ti o ni iwo meje ati oju meje, ti o jẹ awọn ẹmi meje ti Ọlọrun ranṣẹ si gbogbo ilẹ-aye (kẹkọọ Ifihan 3: 1). On si wá, o si mu iwe na li ọwọ ọtún ẹniti o joko lori itẹ́. ” Ranti Ifihan 10: 2 ka, “Ati pe o ni iwe kekere kan ti o ṣii.”

Bayi wo asopọ laarin iwe ati Ọdọ-Agutan ati Ẹlẹda. Iwe yii ti wa lati ipilẹṣẹ agbaye. Ọlọrun ni iwe yii ninu ọkan Rẹ. O mọ ohun gbogbo ati awọn orukọ ẹniti o wa ninu iwe naa ati awọn orukọ ẹniti o le mu jade. Iwe ipalọlọ sọ fun ọ nipa ọkan ti ati awọn ipe Ọlọrun. Iwe naa ni aṣiri ti tani o lọ sinu iye ayeraye ati awọn abajade ti awọn ti ko si ninu iwe naa. Onkọwe iwe naa ni Ẹlẹdàá, Ọlọrun, orukọ ẹniti a n pe ni Jesu Kristi. John 5:43 sọ pe, “Emi wa ni orukọ Baba mi.” Orukọ naa ni Jesu Kristi. Iwe naa ṣe pataki pupọ. Ẹnikan yoo ronu pe eniyan yoo fẹ lati wa ifihan ti o dara julọ ti orukọ wọn wa ninu iwe lati ipilẹṣẹ agbaye. Ranti Kolosse 3: 3, “Nitori ẹyin ti ku, ati pe ẹmi yin ti farapamọ pẹlu Kristi ninu Ọlọrun.” Eyi nwaye ti o ba ti ronupiwada, kọ awọn ẹṣẹ rẹ silẹ ti o si gba Jesu Kristi Oluwa gbọ gẹgẹbi Olugbala ati Oluwa tirẹ. O ko le wa si Ọmọ ayafi ti Baba ba fa ọ, Ọmọ yoo fun ọ ni iye ainipẹkun. Ti o ba di iye ainipẹkun mu, ko si eniyan ti o le ji ade rẹ. Lati gba ade yii, orukọ rẹ gbọdọ wa ninu iwe iye ti Ọdọ-Agutan lati ipilẹṣẹ agbaye. Ṣaro lori Kolosse 3: 4, “Nigbati Kristi, ti o jẹ igbesi aye wa, yoo farahan, nigbana ni ẹyin pẹlu yoo farahan pẹlu rẹ ninu ogo.” Lati farahan pẹlu Rẹ lakoko itumọ si ogo, orukọ rẹ gbọdọ ti wa ninu iwe yẹn lati ipilẹṣẹ agbaye. Bayi ibeere pataki: ṣe igbagbọ ninu rẹ ni idaniloju ọ pe orukọ rẹ wa ninu iwe yẹn? Jesu sọ fun awọn apọsiteli rẹ lati yọ̀ pe orukọ wọn wa ninu iwe iye ni ọrun. Júdásì wa nibẹ nigbati o ṣe alaye yii ko ṣe bi o ti pari bi ọmọ iparun. Iwọ nkọ. O gbọdọ gbagbọ eyi nipa igbagbọ, lati ṣe itumọ boya o dide kuro ninu okú tabi o wa laaye ni akoko itumọ naa o gbọdọ ni igbagbọ fun rẹ.

Iwe naa jẹ ti Ọdọ-Agutan naa ni idi ti o fi pe ni iwe iye Ọdọ-Agutan. Iwe na wa lati ipilese agbaye. Ọdọ-Agutan naa ni a pa lati ipilẹṣẹ agbaye (Ifihan 5: 6 ati 12; Ifihan 13: 8). Bi o ti le rii iwe naa ati Ọdọ-Agutan naa ni aiyapa. Ninu Ifihan 5: 7-8 ati Ifihan 10: 1-4, iwe ati Ọdọ-Agutan naa tun han ni ọna miiran. Ọdọ-Agutan ni iwe awọn aṣiri miiran bii iwe iye Ọdọ-Agutan ti o tun jẹ aṣiri kan ti a mọ si Ẹlẹdàá, Jesu Kristi.

Bayi apakan kan ti o le mu ninu ibeere yii ni lati ṣafihan eyi ti o ti wa lati ipilẹṣẹ agbaye. Ronupiwada ti awọn ẹṣẹ rẹ ki o yipada nipasẹ gbigbagbọ ihinrere ti Jesu Kristi. Awọn ẹṣẹ rẹ wẹ nipasẹ ẹjẹ Ọdọ-Agutan ati nipa awọn ọgbẹ Rẹ a mu ọ larada. Ti igbagbọ ba gbagbọ gbogbo ohun ti Jesu wa si aye lati ṣe, lati ibimọ wundia Rẹ titi de iku, ajinde ati ipadabọ si ogo, pẹlu awọn ileri iyebiye ti o fun awọn onigbagbọ, lẹhinna o ti ṣetan lati dahun ibeere naa. Gẹgẹbi John 1:12 eyiti o ka, “Ṣugbọn iye awọn ti o gba a, awọn li o fun ni agbara lati di ọmọ Ọlọrun ani fun awọn ti o gba orukọ rẹ gbọ.” Eyi jẹ ọna fifin ti mimọ ati igbagbọ pe orukọ rẹ wa ninu iwe iye ti Ọdọ-Agutan lati ipilẹṣẹ agbaye. Ibeere pataki julọ ti oni, o mọ nisisiyi.

Ni ipari, jẹ ki a wo Efesu 1: 3-7, yoo fun onigbagbọ tootọ niyanju lati gba idahun ti o pe si ibeere pataki julọ ti ode oni. O ka pe, “Olubukun ni Ọlọrun ati Baba Oluwa wa Jesu Kristi, ẹniti o ti bukun wa pẹlu gbogbo awọn ibukun ti ẹmi ni awọn ibi ọrun ninu Kristi: Gẹgẹ bi o ti yan wa ninu rẹ ṣaaju ipilẹ agbaye, pe ki a le jẹ mimọ ati laisi ibawi niwaju rẹ ninu ifẹ: Lẹhin ti o ti pinnu wa tẹlẹ si isọdọmọ nipasẹ Jesu Kristi si ara rẹ, gẹgẹ bi idunnu rere ti ifẹ rẹ, si iyin ti ogo ore-ọfẹ rẹ, ninu eyiti o ti mu wa gba ni ayanfẹ. . Ninu ẹniti awa ni irapada nipasẹ ẹjẹ rẹ, idariji awọn ẹṣẹ, gẹgẹ bi ọrọ̀ ore-ọfẹ rẹ̀. ” Mo nireti nipa igbagbọ o le dahun ibeere pataki julọ ti oni.

Akoko Itumọ 26
Ibeere PATAKI TI O WA LONI