געדענקט דעם געזאַנג, "כמה גרויס איז אונדזער גאָט."

יאָשקע משיח באשטעטיקט עס אין אַקס 1:8.

די מאַכט פון גאָט צו ישועה.

אבער יענע וואס דיסבאַליוו אָדער זידלען די זאגן פון די שריפטן אָדער אָפּוואַרפן די טאַלאַנט פון גאָט פּנים אייביק דאַמניישאַן, (מארק 3:29).

און אַז מענטשן האָבן ניט ליב צו האַלטן גאָט אין זייער וויסן, גאָט האט זיי איבערגעגעבן צו אַ פאַרצווייפלט מיינונג, צו טאָן די זאכן וואָס זענען נישט באַקוועם. די פירן צו פאַרשילטן.

געדענקט דעם ליד, "דורך די אַנאָינטינג יאָשקע ברעכן די יאָרק."

אין טאג שבועות איז דאס געווען. זיי באקומען די רוח און גערעדט מיט אנדערע לשונות, ווי דער גייסט האט זיי אַטעראַנס. דאָס איז פֿאַר איר הייַנט אויב איר קענען גלויבן די בשורה פון משיח דער האר פון אַלע.

דער רוח וואָס קומט אויף דעם באַליווער איז אַז מאַכט פון אויבן.

ווארים עס איז קיין רעספּעקט פון מענטשן מיט גאָט

מיר זאָל אויך ויסמיידן קאַנדעמינג מענטשן ווייַל גאָט איז דער איינער וואָס וועט געבן יעדער מענטש לויט זיין מעשים. גאָט וועט ריכטער די סיקריץ פון מענטשן. זייט זיכער צו מודה דיין זינד און פאַלש טאן איצט איידער גאָט ריכטער די סוד פון מענטשן.

געדענקט דעם ליד, "נעכטן, הייַנט און אויף אייביק."

דערפֿאַר האָט פעטרוס געזאָגט: זילבער און גאָלד האָב איך ניט; אָבער די וואָס איך האָב, גיב איך דיר: אין דעם נאָמען פון יאָשקע משיח פון נצרת שטיי אויף און גיין. און דער לאמע איז אויפגעשטאנען און איז געגאנגען. ניצן די אויטאָריטעט אין דעם נאָמען פון יוזל המשיח אויב איר זענט געראטעוועט. געדענקט מארק 16: 15-20.

װאָרום אַלע האָבן געזינדיקט

געדענקט דעם ליד, "גאָרנישט אָבער די בלוט פון יאָשקע משיח."

פֿאַרפֿאָלגונג מיר געזען געבראכט ופלעב צווישן די שליחים און תלמידים פון יאָשקע המשיח.

דער שליח פראקלאמירט די מאַכט און אויטאָריטעט וואָס איז אין דעם נאָמען פון יאָשקע המשיח; און וואָס איז ניט געפֿונען אין קיין אנדערע נאָמען; אַזעלכע וואָס האָבן די מאַכט צו ראַטעווען אַ זינדיקער, ווי אונדז. און צו רעזערעקט די טויט ווי בלויז יאָשקע משיח אלץ רויז פון די דעד.דאס איז געווען מאַכט. די טויטע אין משיח וועט אויפשטיין ווידער און אָנטאָן ימאָרטאַליטי.

עס וועט אונדז אויך צוגערעכנט ווערן

אזוי אויך מיר הייַנט אויב מיר גלויבן אַז יאָשקע משיח וועט קומען ווי ער צוגעזאגט אין יוחנן 14 1: 1-3, און ווייַזן אונדזער אמונה אין אַז צוזאָג אויך דורך אונדזער אַרבעט (עדות און עדות צו די אמת פון די צוזאָג; עס וועט זיין ימפּיוטאַד. צו אונדז פֿאַר גערעכטיקייט.

געדענקט דעם ליד, "כבוד צו זיין הייליקער נאָמען."

הייַנט, מיר ליגן, אָפּנאַרן, שווינדל, טוען געשלעכט ימעראַלאַטיז און באַראַטנ זיך מעדיומס, ווי אָראַקאַלז, געבוירן דאקטוירים און גורוס, אאז"ו ו. די קענען ניט זיין טאָלעראַטעד אין אַ אַטמאָספער פון די רוח אין פול באַוועגונג, אין ופלעב און רעסטעריישאַן. מיר בעסער ריכטער זיך איידער מיר זענען געמשפט.

פֿאַרפֿאָלגונג איז אַ שוועסטער צו ופלעב און רעסטעריישאַן. אזוי ווי די אויפלעבונג איז געקומען, אזוי זענען געקומען צייכנס און וואונדער און ארויסטרייבן פון גייסטער, אויך זייט ביי זייט איז געווען רדיפות, מען האט זיי געשלאגן, אבער זיי האבן זיך געפרייט. זיי זענען געווען פאַרבאָטן צו פּריידיקן אין דעם נאָמען פון יוזל המשיח.

2 טימאטעאוס 3:12, "יא, און אַלע וואָס וועלן לעבן פרום אין משיחן יאָשקע וועט ליידן פֿאַרפֿאָלגונג."

ווייל גערעכטפארטיקט דורך אמונה

דער ערשטער זינד ראָט די מאָראַליש צעשטערן פון די ראַסע. טויט איז וניווערסאַל, ווערסעס 12, 14, אַלע שטאַרבן, קליין קינדער, מאָראַליש מענטשן, און רעליגיעז מענטשן גלייַך מיט די פאַרדאָרבן. פֿאַר אַ וניווערסאַל ווירקונג עס מוזן זיין אַ וניווערסאַל סיבה; אַז סיבה איז אַ שטאַט פון וניווערסאַל סיבה. אַז סיבה איז אַ שטאַט פון וניווערסאַל זינד פסוק 12. דעם וניווערסאַל זינד האט אַ סיבה. די פאלגן פון אַדאַם ס זינד איז געווען אַז פילע זענען געמאכט זינדיקע. דורך די עבירה פון איין משפט געקומען אויף אַלע מענטשן צו משפט, (פּערזענלעך זינד זענען נישט מענט דאָ). פֿון אדם ביז משה רבינו איז דער גשמיותדיקער טויט נישט געווען צוליב די זינדיקע מעשים פֿון די שטאַרבן; עס איז געווען רעכט צו וניווערסאַל זינדיק שטאַט, אָדער נאַטור, און אַז שטאַט איז דערקלערט צו זיין אונדזער ירושה פון אַדאַם.

אבער יאָשקע משיח געבראכט לעבן און ימאָרטאַליטי דורך די בשורה. די וואָרט פון גאָט איז די פליסיק פאָרעם פון די רוח וואָס גיט לעבן און דיליווערז פון זינד. דער רוח איז יאָשקע משיח ווי מענטש.

Rom. 5:8, "אָבער גאָט קאַמענדיד זיין ליבע צו אונדז אין אַז, בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע, משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדז."

געדענקט דעם ליד, "מיר וועלן אַרבעטן ביז יאָשקע קומט."

די תלמידים האָבן אַ פּראָבלעם און געבראכט עס פֿאַר די שליחים. די שליחים יגזאַמאַנד דעם ענין און געוואוסט אַז זיי קען באַשטימען דעם אַרויסגעבן צו אנדערע ברידער צו האַנט בשעת זיי קאַנסאַנטרייטאַד אויף תפילה און די מיניסטעריום פון דעם וואָרט.

ס׳אי ז געװע ן א פרויע ן פראג ע . די שליחים האבן געבעטן די עולם צו זוכן זיבן מענטשן נישט פרויען, ערלעך באַריכט, נישט זשעדנע מענטשן, פול פון די רוח און חכמה צו זיין באשטימט צו נעמען קעיר פון די פּראָבלעם. די טעג, קהילות אָדער פּאַסטערז אָדער בישאַפּס האַנט קלייַבן אַזאַ פארשטייערס, אַנשטאָט פון די עולם, און זיי אַפֿילו קלייַבן פרויען און אין עטלעכע קאַסעס שטעלן די פרויען אויבן די מענטשן. מרים מגדלה, מרים און מרתא זענען דאָרט און אפילו געהאט אַ בעסער שייכות מיט יאָשקע משיח אָבער זיי זענען קיינמאָל באשטימט. טראַכטן אויף דעם פֿאַר אַ בשעת.

ווען די תלמידים האָבן אויסדערוויילט די זיבן באזירט אויף די געגעבן פּאַראַמעטער, די שליחים מתפלל געווען פֿאַר זיי און געלייגט זייער האַנט אויף זיי. אבער די טעג זייט אָפּגעהיט פון די וואס לייגן הענט אויף איר.

פון די זיי אויסדערוויילט און געלייגט הענט אויף סטעפאַן איז געווען פול פון אמונה און מאַכט, האט גרויס וואונדער און מיראַקאַלז צווישן די מענטשן.

זינד וועט ניט געוועלטיקן איבער דיר

דער אַלט מענטש רעפערס צו אַלע וואָס מענטש איז געווען אין אדם; דער מענטש פון אַלט, די פאַרדאָרבן מענטש נאַטור, די געבוירן טענדענץ צו בייז אין אַלע מענטשן.

אין דער חשבון פון גאָט, דער אַלט מענטש איז געקרייציקט, און דער באַליווער איז געטריבן צו מאַכן דעם גוט אין דערפאַרונג, רעכענען עס צו זיין אַזוי דורך באשטימט, שטעלן אַוועק די אַלט מענטש און אָנטאָן די נייַ מענטש. ניט געבן לעבן, און זינד ריזאַלטיד אין טויט. קרוסיפיקשאַן מיט משיח, האט ינערווינד צו באַפרייַען די קנעכט פון זיין טאָפּל קנעכטשאפט צו זינד און צו די געזעץ. ווי נאַטירלעך טויט פריי אַ פרוי פון די געזעץ פון איר מאַן, אַזוי קרוסיפיקשאַן מיט משיח שטעלט דעם באַליווער פריי פון די געזעץ (דער אַלט מאַן) און מאכט אים בארעכטיגט צו זיין באהעפט צו אנדערן, דאָס איז דער אויפגעשטאנען משיח.

געדענקט דאָס ליד "שלום אין טאָל."

סטעפאן איז געשטאנען פאר זיי און נאכגעטראגן די געשיכטע פון ​​די אידן פון דעם רוף פון אברהם, די נביאות פון די נביאים ביז צום טויט פון דעם צדיק וועמען זיי האבן פארראטן און דערמארדעט.

סטעפאנוסן האט אמת עדות קעגן זיי, ציטירן די עדות פון שריפטן וואָס זיי יקנאַלידזשד צו זיין ינספּייערד. ער האט גערעדט וועגן די פּערסיסטענט רידזשעקשאַן פון גאָט און זיינע קנעכט.

צום סוף, זיין עדות קעגן זיי, זיי זענען געשניטן צו די האַרץ, און זיי האָבן געקרישט אויף אים מיט די ציין. אבער ער פול פון די רוח, געקוקט אַרויף סטעדפאַסטלי אין הימל, און געזען די כבוד פון גאָט, און יאָשקע שטייענדיק אויף די רעכט האַנט פון גאָט. מיט איינמאָל זענען זיי צוגעלאָפן צו אים און אים פאַרשטיינט צום טויט; זאגן האר יאָשקע באַקומען מיין גייסט. און ווען ער האָט אַראָפּגעקניט און געשריגן מיט אַ הויך קול, האָט גאָט ניט געלייגט די דאָזיקע זינד צו זייער באַשולדיקונג, און ער איז איינגעשלאָפן און תיכף אויפגעוועקט אין גן עדן.

איז די תורה זינד?

ע ר הא ט איצ ט דערזע ן , א ז אזו י װײ ט פו ן דע ם געהאלט ן װער ט ע ר דערפו ן פארמשפט .

ער האט געמיינט אז ער זאל לעבן, אבער יעצט איז טאקע געקומען די מצוה און ער איז געשטארבן. דורך גרויס התגלות ער איצט געוואוסט זיך צו זיין טויט צו די געזעץ דורך דעם גוף פון משיח. און אין דער מאַכט פון די לעבעדיק גייסט, פריי פון די געזעץ פון זינד און טויט; בשעת די גערעכטיקייט פון די געזעץ איז געווען וואָרקט אין אים (ניט דורך אים) ווען ער געגאנגען נאָך דעם גייסט.

די געזעץ פון דעם גייסט, ווייל מאַכט צו באַפרייַען די באַליווער פון די געזעץ פון זינד וואָס איז אין זיין מיטגלידער, און זיין געוויסן פון משפט דורך די מאָסאַיק געזעץ. דערצו דער גייסט אַרבעט אין די יילדאַד קריסטלעך די זייער גערעכטיקייט וואָס משה 'געזעץ ריקווייערז.