די געבורט פון משיח און ניטל
ניטל צייט איז שטענדיק אַ גוט צייַט צו ויסגלייַכן די פאַרקרימט פאקטן פון געשיכטע וועגן משיח 'ס געבורט. די פסוק דערקלערט אַז די עדות פון יאָשקע איז דער גייסט פון נבואה (התגלות 19:10). און צו אים געבן אַלע די נביאים עדות (אַקס 10:43).
אזוי, זיין געבורט איז געווען פאָרויסזאָגן איבער זיבן סענטשעריז פאָרויס דורך דער נביא ישעיהו: ישעיהו 7:14 דער האר אַליין וועט געבן איר אַ צייכן; זע, אַ בתולה וועט טראָגעדיק ווערן, און געבוירן אַ זון, און וועט רופן זיין נאָמען עמנואל. ווידער, אין ישעיה 9:6 פֿאַר אונדז אַ קינד איז געבוירן, צו אונדז אַ זון איז געגעבן, און די רעגירונג וועט זיין אויף זיין אַקסל, און זיין נאָמען וועט זיין גערופן ווונדערלעך, קאָונסעלאָר, דער גוואַלדיק גאָט, דער ייביק פאטער, דער ייביק פאטער. פּרינץ פון שלום.
נבואה האָט דערקלערט וואו משיח זאָל געבוירן ווערן - מיכאַ 5:2 אָבער דו, בית לחם אפרתה, כאָטש דו ביסט קליין צווישן די טויזנטער פון יהודה, אָבער פון דיר וועט ער אַרויסגיין צו מיר וואָס איז צו זיין אַ הערשער אין ישראל; װעמענס גײען זײנען געװען פון אלט, פון אײביק..
וועגן פינף סענטשעריז איידער משיח 'ס געבורט, דער מלאך גאַבריעל אנטפלעקט צו דניאל דעם נביא אַז משיח (דער משיח) וואָלט דערשייַנען אויף דער ערד און וואָלט זיין געהרגעט אין פּונקט 69 פּראַפעטיק וואָכן (פון זיבן יאר צו אַ וואָך פֿאַר אַ גאַנץ פון 483 יאר) טאָג פון דער דעקלאַראַציע צו ריבילד און ומקערן ירושלים פון זייַן חורבות (דניאל 9: 25-26). פון די דאַטע פון דער דעקלאַראַציע אין 445 בק צו די טריומפאַנט פּאָזיציע פון די האר צו ירושלים אויף פאלם זונטיק 30 אַד איז פּונקט 483 יאר, ניצן די ייִדיש יאָר פון 360 טעג!
ווען די צייט געקומען פֿאַר דער מקיים, עס איז געווען מלאך גאַבריעל ווידער אַז מודיע די ינקאַרנאַטיאָן צו די צעלקע מרים (לוק 1:26-38).
די געבורט פון משיח
לוקע 2: 6-14 און אַזוי עס איז געווען אַז ... די טעג זענען פארענדיקט אַז זי (בתולה מרים) זאָל זיין איבערגעגעבן. און זי האָט געבאָרן איר בכָור זון, און האָט אים אײַנגעװיקלט אין װוּדער, און אים אַװעקגעלײגט אין אַ קרעפּ; װײַל אין קרעטשמע איז פֿאַר זײ ניט געװען קײן אָרט.
און אין דעם זעלבן לאַנד זײַנען געװען פּאַסטוכער װאָס זײַנען געבליבן אין פֿעלד, און האָבן געהיט זײערע שאָף בײַ נאַכט. און זע, דער מלאך פֿון גאָט איז געקומען אױף זײ, און די פּראַכט פֿון גאָט האָט געשײַנט רונד אַרום זײ, און זײ האָבן זײער מורא געהאַט. האָט דער מלאך צו זײ געזאָגט: זאָלסט ניט מורא האָבן, װאָרום זע, איך ברענג אײַך אַ גוטן בשׂורה פֿון אַ גרױסער פֿרײד, װאָס װעט זײַן פֿאַר אַלע פֿאָלק. פֿאַר איר איז געבוירן הייַנט אין דער שטאָט פון דוד אַ גואל, וואָס איז משיח דער האר. און דאָס װעט אײַך זײַן אַ צײכן; איר וועט געפֿינען די בעיבי אלנגעוויקלט אין סוואַדדלינג קליידער, ליגנעריש אין אַ מאַנגער. און פּלוצעם איז געווען מיט דעם מלאך אַ המון פון די הימלישע מחנה, וואָס האָט געלויבט גאָט, און געזאָגט: כבוד צו גאָט אין דעם העכסטן, און שלום אויף דער ערד, גוטסקייט צו מענטשן.
דער אָריגין פון ניטל: די סקריפּטשערז טאָן ניט געבן די פּינטלעך דאַטע פון די האר ס געבורט, אָבער 4 בק איז די בכלל אנגענומען צייַט.
נא ך דע ר ניק ע ראט , הא ט זי ך ד י מיטלעלטעריש ע קירכ ע צוזאמענגעגאס ט מי ט קאטאליסם . קאַנסטאַנטין דעמאָלט געביטן די פּייגאַן דינען אָדער די סעודה פון די זון גאָט פון 21 דעצעמבער ביז 25 דעצעמבער און גערופן עס די דיין געבורסטאָג פון דער זון פון גאָט. מיר זענען דערציילט אַז אין דער צייט פון משיח 'ס געבורט, עס זענען געווען אין דער זעלביקער לאַנד פּאַסטוכער אַביידינג אין די פעלד, בעכעסקעם וואַך איבער זייער סטייַע ביי נאַכט (לוק 2: 8)
די פּאַסטוכער האָבן נישט געקענט האָבן זייער שאָף אין פעלד ביי נאַכט דעם 25טן דעצעמבער ווען עס איז ווינטער אין בית לחם, און מיסטאָמע שניי. היסטאָריאַנס שטימען אַז משיח איז געבוירן אין דעם חודש פון אפריל ווען אַלע אנדערע לעבן קומט אַרויס.
עס וועט ניט זיין אויס פון אָרט אַז משיח, דער פּרינס פון לעבן (אַקס 3:15) איז געבוירן אַרום אַז צייַט.
דער שטערן פון מזרח: מתיא 2:1-2,11 איצט ווען יאָשקע איז געבוירן אין בעטהלעהעם פון יהודה
אין די טעג פון הורדוס דעם מלך, זע, חכמים זענען געקומען פון מזרח קיין ירושלים, אַזוי צו זאָגן: וואו איז דער געבוירן מלך פון די אידן? פֿאַר מיר האָבן געזען זיין שטערן אין מזרח,
און זענען געקומען אים דינען. און אַז זײ זײַנען אַרײַן אין הױז, האָבן זײ געזען דאָס ייִנגל מיט זײַן מוטער מרים, און זײַנען אַראָפּגעפֿאַלן און זיך געבוקט צו אים; און װי זײ האָבן געעפֿנט זײערע אוצרות, האָבן זײ אים דערלאַנגט מתנות; גאָלד, און װײַרױך, און מירה.
מתיא 2:2 און מתיא 2:9 אָנווייַזן אַז די חכמים געזען די שטערן אין צוויי פאַרשידענע צייט, ערשטער אין די מזרח; און צווייטנס ווען עס איז געגאַנגען פאַר זיי ווען זיי זענען געפאָרן פון ירושלים קיין בית לחם, ביז עס איז געקומען און האָט זיך געשטעלט איבער וואו דאָס יונגע קינד איז געווען. מתיא 2:16 ימפּלייז אַז זייער ערשטער סייטינג פון די שטערן איז געווען צוויי יאָר פריער. די באַשערט מסקנא איז אַז עס איז געווען עטלעכע סייכל הינטער דעם שטערן פון בעטהלעהעם! ע ם אי ז אװדא י געװע ן א איבערנאטירלעכע ר שטערן . עס גענומען מער ווי אַ בלויז שטערן צו מעלדן דעם אָנקומען פון גאָט אין משיח צו ראַטעווען די ראַסע. גאָט אַליין, אין דער שטערן פון די מזרח האט עס: די פאלגענדע פסוק שטעלט אַ פּריידאַנס פֿאַר אַזאַ אַ אַקט פון גאָט: עברים 6:13 פֿאַר ווען גאָט האט צוזאָג צו אברהם, ווייַל ער קען שווערן ביי קיין גרעסערע, ער שווערן ביי זיך.
אזוי ווי דער פייער-זייַל איז אויפגעשטאנען פון דעם משכן און איז געגאַנגען פאַר די קינדער פון ישראל אין דער מדבר (עקסאָדוס 13:21-22; 40:36-38), אַזוי איז דער שטערן פון מזרח געגאנגען פאר די חכמים און זיי גיידיד צו דער אָרט וואו משיח קינד איז געלעגן.
די חכמים: דער טערמין איבערגעזעצט "חכמים" דורך מלך יעקב ווערסיע אין מתיא 2: 1 איז פֿון די גריכיש וואָרט "מאַגאָס", אָדער "מאַגי" אין לאַטייַן, אַ וואָרט געניצט פֿאַר די פּערסיש געלערנט און פּריסטלי קלאַס. אזוי גלייבן די אלטע היסטאריקער, אז די חכמים זענען געקומען פון דער געגנט פון פערסיע (איראן). אלס טייל פון זייער רעליגיע האבן זיי באזונדער אכטונג געגעבן צו די שטערן, און האבן זיך ספעציאליזירט אין אויסטייטשן חלומות און איבערנאטירלעכע באזוכונגען. אנדערע זאגן אז זיי זענען געווען מלכים, אבער דאס האט נישט קיין היסטארישע באווייזן, כאטש דער נביא ישעיה האט אפשר זייער רעפערירט צו זיי זאגנדיג:
ישעיה 60:3 און די גויים וועלן קומען צו דיין ליכט, און מלכים צו די העלקייַט פון דיין העכערונג.
ז ײ האב ן ניש ט געקענ ט זײ ן געװע ן ײדן , װײ ל ז ײ האב ן ניש ט אויסגעזען , װ י ז ײ האב ן ניש ט געהא ט קײ ן אינטימ ן קענע ן פו ן ד י אלטן־טעסטאמענט ע שריפטן . ווארים ווען זיי ריטשט ירושלים, זיי האָבן צו פרעגן די היכל כהנים ווו משיח דער מלך איז צו זיין געבוירן.
פונדעסטוועגן, קענען מיר זיין זיכער אַז די מאַגי פון די מזרח, צו וועמען דער שטערן איז ארויס, גיידיד זיי צו בית לחם, זענען געווען פרום זוכערס פון דעם אמת.
זיי זענען געווען טיפּיש פֿאַר די גרויס פאלק פון גויים וואס זענען צו גלויבן אין משיחן. פֿאַר משיח איז געזאגט צו זיין אַ ליכט צו לייטאַן די גויים (לוק 2:32). זיי באוויזן צו וויסן אַז משיח איז געווען מער ווי אַ מענטש, פֿאַר זיי געדינט אים (מתיא 2:11).
איינער וואָלט טראַכטן אַז אויב עס איז קיין באַפעלן בייַ אַלע צו פייַערן די געבורט פון משיח, סעלאַבראַנץ וואָלט טאָן וואָס די חכמים האבן, ד"ה, באַשטעטיקן די דיאַטי פון משיח, און דינען אים. אבער ניטל סימכע איז מער אָדער ווייניקער אַ געשעפט טעטיקייט אלא ווי באמת וואָרשיפּינג משיח.
פֿאַר ווער עס יז צו טאַקע דינען משיח, ער אָדער זי מוזן זיין געבוירן ווידער, אפילו ווי משיח אַליין סטייטיד:
יוחנן 3:3,7 פארוואר, פארוואר, איך זאג דיר, סיידן אַ מענטש איז געבוירן ווידער, ער קען נישט זען די מלכות פון גאָט. ניט ווונדער אַז איך געזאגט צו דיר, איר מוזן זיין געבוירן ווידער.
ליב לייענער, אויב איר זענט נישט געבוירן ווידער, איר קענען!
האָבן אַ רוחניות ניטל.
165 - דער געבורט פון משיח און ניטל