Ular Uni bilishardi, to'g'rimi?
Xudo yerni yaratdi va unga insonni qo'ydi. Xudo insonga ko'rsatmalar berdi va insonga kerak bo'lgan hamma narsani berdi. Ibtido 3:8 da Odam Ato va Momo Havo kunning salqinida bog'da yurgan Rabbiy Xudoning ovozini eshitdilar (Odam Ato Xudoning ovozini va Uning qadamlarini, yurish uslubidan bilardi, Odam Ato va Momo Havo buni bilishardi): va Odam Ato va uning xotini Egamiz Xudoning huzuridan bog'dagi daraxtlar orasiga yashirindilar. Momo Havo jismonan bog'ga kelishidan oldin Odam Ato bir muncha vaqt Xudo bilan birga edi. Esingizda bo'lsa, Momo Havo yaratilishidanoq Odam Atoda bo'lgan, Ibtido 1:27 va 2:21-25. Odam Ato Xudoning ovozini va Uning qadamlarini hech kim kabi bilar edi. Xudo Odamni chaqirganda, u Xudo ekanligini bildi. Rabbiyning ovozini eshitdingizmi?
Luqo 5:3-9 da, Egamiz Simunga dedi: “Chuqurga uchib, to‘rlaringni shashka uchun tushir”. Simun unga javoban dedi: “Ustoz, biz tun bo'yi mehnat qildik va hech narsa olmadik, lekin sizning so'zingiz bilan men to'rni tushiraman. Shunday qilib, ular juda ko'p baliqlarni o'rab oldilar va ularning to'ri tormozlandi. Va ular boshqa kemadagi sheriklariga yordam berishlarini imo qildilar. Ular kelib, ikkala kemani ham to‘ldirib, cho‘kishni boshladilar. Siz oxirgi paytlarda hayotingizda Rabbiyning ovozini eshitganmisiz? Siz ushbu tadbirning ahamiyatiga hayron bo'lishingiz mumkin. Simon tajribali baliqchi edi, u tun bo'yi mehnat qildi va hech narsa ovlamadi. Bu erda usta undan qoralama yoki ov uchun to'rini tashlashni so'radi. Ustoz aytganidek sodir bo'ldi. Qanday qilib hozir bo'lgan odam o'sha tajribani unutishi mumkin.sening so'zing bilan"? 8-oyatdagi Simunni tinglang; Simun Butrus buni ko‘rgach, Isoning tizzasiga yiqilib: “Mendan ket! chunki men gunohkor odamman, ey Rabbiy. Bu Simon va ishtirokchilar tomonidan hech qachon unutilmaydigan tajriba edi. Bu ovozni eshitganmisiz?
Yuhanno (havoriy) Yuhanno 21:5-7 da shunday deyilgan: “Shunda Iso ularga: “Bolalar, sizda ovqat bormi?” – dedi. Ular unga: "Yo'q" deb javob berishdi. Iso ularga dedi: “To‘rni kemaning o‘ng tomoniga tashlanglar, shunda topasizlar”. Shunday qilib, ular tashladilar va endi baliqlarning ko'pligi uchun uni tortib ololmadilar. Shunda Isoning sevgan shogirdi Butrusga: “Bu Rabbimiz”, dedi. Mana yana ko'rasiz naqsh: oldingi xatboshida Rabbiy havoriylarni va ayniqsa Butrusni uchratgan. Ular tun bo'yi hech narsa ushlamadilar va Rabbiy dedi: "To'rni shashka uchun tashlang. va bu paragrafda ular yana hech narsa ushlamadilar. Rabbiy dedi: “To‘rni kemaning o‘ng tomoniga tashla, shunda topasizlar”. Bu ikki hodisa, albatta, ishora qildi naqsh Ya'ni Rabbimiz Iso Masihniki. Siz uni o'ziga qarab aniqlashingiz mumkin naqsh; faqat u shunday gapiradi va bu amalga oshadi. Siz uni o'zidan yaxshi bilasiz namuna, Jon kabi. Agar siz u erda bo'lsangiz va eshitsangiz "to'rni tashlang va siz ushlaysiz,” Siz darhol g'alati bir narsa sodir bo'lishini bilib olasiz: va bu Rabbimiz Iso Masih ishda. Bilingki, u namuna bo'yicha Rabbiydir. Endi ushbu keyingi vaziyatni ko'rib chiqing va o'ylab ko'ring, agar siz u erda bo'lganingizda, sizning munosabatingiz qanday bo'lar edi. Siz oxirgi paytlarda Rabbiyning biron bir naqshini yoki ovozini payqadingizmi?
Yuhanno 20:1-17 ga ko'ra, Maryam Rabbiysini chaqirayotganda ishlatgan ovozi orqali o'zini taniy olgan yana bir imonli edi. Imonli Magdalalik Maryam edi. Iso Masihning o'limi va dafn etilganidan keyin uning ba'zi izdoshlari hammasi tugadi deb o'ylashdi. Ba'zilar qayg'uli va deyarli yashiringan, tushkunlikka tushib, nima bo'lishini bilmay qolishgan. Shunga qaramay, ba'zilar Uning o'limidan keyin uchinchi kuni g'ayrioddiy bir narsa haqida gapirganini esladilar. Maryam keyingi guruhdan edi va hatto qabr atrofida qoldi. U haftaning birinchi kuni, erta, hali qorong'i bo'lganida, qabrga keldi va tosh olib ketilganini ko'rdi. U Butrusning oldiga yugurib bordi va Iso sevgan boshqa shogirdiga ko'rgan narsasini aytib berdi. Ular qabrga yugurib borib, zig'ir kiyimi yotganini va uning boshi atrofidagi salfetkani zig'ir kiyimi bilan birga emas, balki bir joyga o'ralgan holda ko'rdilar. Shogirdlar yana o'z uylariga ketishdi. Chunki ular Isoning tirilishi haqidagi Muqaddas Yozuvni hali bilmagan edilar.
Shogirdlar uylariga qaytganlaridan keyin Maryam qabrda qoldi. U Isoga nima bo'lganini bilmoqchi edi. U qabr oldida yig'lab turardi va u ikki farishtani ko'rdi; Kim unga: "Ayol, nega yig'layapsan?" U Isoning jasadi qayerga qo'yilganligini so'rab javob berdi. 14-oyatda: "U shunday dedi-da, orqasiga o'girildi va Iso turganini ko'rdi va bu Iso ekanligini bilmadi." U Isoni ko'rdi, lekin uni tanimadi. Iso hatto u kimni qidirayotganini so'radi. U uni bog'bon deb o'yladi va uni bog'bon tug'dimi, deb so'radi; Iltimos, unga Isoni qaerga qo'yganini ayting, toki u Uni olib ketsin. U uchinchi kun mo''jiza sodir bo'lishiga ishondi.
16-oyatda Iso unga: “Maryam”, - deganida mo''jiza yuz berdi. U o'zini o'girib, Unga dedi: Rabboniy, ya'ni Ustoz! Tan olish kuchi bu erda ishladi. U Iso bilan birinchi marta gaplashganda, u Uni bog'bon deb o'yladi. U tashqi ko'rinishi va ovozi bilan pardalangan edi, u uni ko'rgan va u bilan gaplashgan, lekin bu Iso ekanligini bilmagan. Keyin Iso gapirganda, uni o'z ismi bilan chaqirganda, ba'zi vahiylar ma'lum bo'ldi. "Ovoz va tovush" va Meri buni o'ziga xos tovushdan tanidi; va u esladi va bu kimning ovozi ekanligini bilib, Uni Ustoz deb chaqirdi. Siz Uni ovozidan taniysizmi? Ustozning ovozi sizga tanishmi? Meri uning ovozini va uning ovozini bilar edi. Siz Magdalalik Maryam kabi odamlarning guvohligiga mos kelasizmi? Yaqinda ovozni eshitdingizmi?
Luqo 24: 13-32 da Iso Masih tirilishidan keyin Emmausga ketayotgan ikki shogird g'alati to'qnashuvga duch kelishdi. Bu shogirdlar Quddusdan Emmausga ketayotgan edilar: Iso Masihning o'limi va kutilgan tirilishi haqida bo'lgan hamma narsa haqida mulohaza yuritishardi. Ular ketayotganlarida Isoning O'zi yaqinlashib, ular bilan birga ketdi. Lekin ular bu Iso ekanligini bilishmasdi, chunki ularning ko'zlari Uni tanimasliklari kerak edi. U xuddi Emmausdan nariga o'tayotgandek ular bilan birga yurdi. Shogirdlar Isoning jasadini topa olmagunlaricha boshidan kechirgan sinovlari va boshqa ko'p narsalarni takrorlashdi. Iso ularni xatti-harakatlari uchun haqorat qildi va ularga payg'ambarlarning bashoratlari haqida gapira boshladi.
Ular Emmausga yetib kelganlarida, qorong'i edi va ular Isoni tunni ular bilan o'tkazishga ko'ndirdilar va U rozi bo'ldi. Ular kechki ovqatni tanovul qilish uchun dasturxon atrofida o‘tirganlarida, 30-31-oyatlar: “U nonni olib, duo qildi, sindirib, ularga berdi, ko‘zlari ochilib, Uni tanidi; va U ularning ko'zidan g'oyib bo'ldi." Shunisi qiziqki, Iso ularning ko'zlari ochilganda to'satdan ularning ko'zidan g'oyib bo'ldi. Bu ular keyin Uni taniganliklarini anglatardi. Ular Emmausgacha bo'lgan yo'lda Uning kimligini bilmay yurib, U bilan gaplashishdi; U nonni olib, duo qildi va tormoz qilib, ularga bermaguncha. Bu erda yagona tushuntirish, bu ikki shogird quyidagi naqshlarning birida yoki bir nechtasida bo'lganligini bilish kerak edi:
- Bu ikki shogird to'rt-besh ming kishini ovqatlantirishda hozir bo'lgan bo'lishi mumkin.
- Bu ikki shogird oxirgi kechki ovqatning guvohi bo'lishlari mumkin.
- Bu ikki shogird Isoning hech kimga berishdan oldin non tutganini, duo qilganini va sindirganini ko'rgan boshqalardan eshitgan bo'lishi mumkin. Iso Masihga xos bo'lgan taniqli uslub.
Bu degani, ular Iso Masih qanday muomala qilgani, duo qilgani va nonni tormozlaganini ko'rgan yoki kimdandir bilishgan. Non bilan muomala qilish, sindirish, odamlarga berish yoki tarqatish odobiga ega bo‘lsa kerak. Bu o'ziga xos uslub bu ikki shogirdga ko'zlarini ochishga yordam berdi; kimda bu uslub borligini aniqlash va U g'oyib bo'ldi. Sizning ishingiz va Rabbiy bilan yurishingiz, Emmaus yo'lidagi ikki shogird kabi g'ayrioddiy vaziyatlarda Uni tanib olishga yordam beradimi? Siz oxirgi paytlarda Rabbiyning namunasini aniqladingizmi?
007 - Ular Uni bilishar edi, to'g'rimi?