KUTSAL KİTAPTAKİ İŞARETLER HAKKINDA DÜŞÜNDÜNÜZ MÜ?
Yaratılış 4:3-16'da Kabil'in İşareti, ilk cinayetin sonucu olarak İncil'de kaydedilen ilk işaretti. Habil ve Kabil bir gün Tanrı'ya kurban sunmaya giden kardeşlerdi. Kabil toprağın meyvesinden Rab'be bir sunu getirdi. Ve Habil, sürüsünün ilk doğanlarından ve yağından da getirdi. Ve Rab, Habil'e ve onun sunularına saygı duyuyordu. Fakat Kabil'e ve onun sunduğu teklife hiç saygısı yoktu. Ve Kabil çok öfkelendi ve yüzü düştü. "Ve Kabil, kardeşi Habil'le konuştu; ve öyle oldu ki, onlar kırdayken, Kabil, kardeşi Habil'e karşı ayaklandı ve onu öldürdü." Ve Rab Kabil'e dedi: Kardeşin Habil nerede? Ve dedi: Bilmiyorum (yalan söyledi, yılan Havva'ya yalan söyledi ve şimdi Kabil ikinci yalanı söyledi): Ben kardeşimin bekçisi miyim? Ve Tanrı dedi ki, ne yaptın? Kardeşinin kanının sesi yerden bana haykırıyor. 11-12. ayetlerde Rab, Kabil hakkındaki hükmünü şöyle açıkladı: “Ve şimdi sen, kardeşinin kanını senin elinden almak için ağzını açan toprak tarafından lanetlendin. Toprağı işlediğinde, artık sana gücünü vermeyecek; Yeryüzünde kaçak ve serseri olacaksın.” Kabil, cezasının dayanabileceğinden daha büyük olduğunu ve onu (katil olarak) gören herkesin onu öldüreceğini söyleyerek Tanrı'ya itiraz etti. Bunun üzerine Tanrı 15. ayette şöyle davrandı: “Ve Rab ona dedi ki, bu nedenle Kabil'i kim öldürürse ondan yedi kat intikam alınacaktır. Ve Rab, Kabil'in üzerine bir İŞARETLEYİ, onu bulanlar onu öldürmesin diye.” Ve Kabil Rabbin huzurundan çıktı. Bu, bir kişinin korunması amacıyla üzerine konulan ilk işaretti; böylece Tanrı'nın yargısı yerine gelecektir. Yeryüzüne ilk kan dökülmesinin yaratıcısı olan katilin işareti Kabil'in üzerine konuldu. İşaret gizli değildi (alnında olabilir), ancak herkesin görebileceği ve onu öldürmekten kaçınabileceği şekilde görünürdü. Onu hayatta ama Tanrı'dan ayrı tutacak bir işaret; 19. ayet şöyle der: "Ve Kabil, Rabbin huzurundan çıktı." Allah'ın huzurundan uzaklaşmanın (dışarı çıkmanın) bir insan için ne anlama geleceğini, sizi hayal gücünüze bırakıyorum.
Ezek.9:2-4'te Mürekkep boynuzu yazarı, Kudüs'ün ortasında yapılan tüm iğrençlikler için iç çeken ve ağlayan seçilmişlerine Tanrı'nın İşaretini koymak için Kudüs şehrinin etrafında dolaştı. 4. ayette Rab, yanında yazarın hokkası bulunan, keten giysili adama şöyle der; "Şehrin ortasından, Yeruşalim'in ortasından geçin ve orada yapılan tüm iğrençlikler için iç çeken ve ağlayan adamların alınlarına bir İŞARETLEYİN." Allah 5-6. ayetlerde olduğu gibi insanların başına hükmü getirecekti. “Ve diğerlerine (ellerinde katliam silahıyla) dedi ki, benim duyabileceğim şekilde, şehirde onun (seçilmiş insanları işaretleyen mürekkepli kalem) peşinden gidin ve vurun: gözünüzü ayırmayın, ne de acıyın: yaşlıyı da genci de, hizmetçileri de, küçük çocukları da, kadınları da öldürün; ama üzerinde İŞARET bulunan hiçbir erkeğe yaklaşmayın; ve benim sığınağımdan başla.” 2'ı hatırland Petrus 2:9, "Rab, dindarları ayartmadan nasıl kurtaracağını ve adaletsizleri cezalandırılmak üzere Kıyamet Günü'ne kadar nasıl saklayacağını bilir."
Canavarın İşareti (ölümün ve Tanrı'dan sonsuz ayrılığın mührüdür) itaatsizliğin çocukları üzerindedir: Tanrı Sözü'nü reddedenler. Tapınırlar, canavarın işaretini veya adını veya adının numarasını alınlarına veya sağ ellerine alırlar veya alırlar. Vahiy 14:9-11'de, "Ve üçüncü melek yüksek sesle şöyle dedi: Eğer bir kimse canavara ve onun heykeline tapar ve onun işaretini alnına veya eline alırsa, o da içecektir" Tanrı'nın öfke kadehine karıştırılmadan dökülen Tanrı'nın gazap şarabından; ve kutsal meleklerin ve Kuzu'nun huzurunda ona ateş ve kükürt ile azap edilecek; ve onların azabının dumanı sonsuza dek yükselecek; ve canavara tapınanlar gece gündüz rahat etmeyecekler. ve onun sureti ve onun isminin İŞARETİ'ni alan herkes.” Bu büyük sıkıntı sırasında. Ama bugün insanlar yüreklerindeki işareti alıyorlar Romalılar.1:18-32 ve 2nd Tes. 2:9-12; işareti inceleyin.
Bu kişiye Deccal denir (Va. 13:17-18) ve Şeytan bu kişide vücut bulur ve onu canavar yapar. Vahiy 19:20, "Ve canavar ve onunla birlikte, kendisinden önce mucizeler yapan ve canavarın İŞARETİ'ni almış olanları ve onları aldatan sahte peygamberi (Va. 13:16) aldılar. imajına tapıyordu. İkisi de kükürtle yanan ateş gölüne diri diri atıldı.” Canavarın işaretini, adını ya da adının numarasını alan ya da ona ya da heykeline tapan herkesin sonu ateş gölüne düşer; Kabil gibi Tanrı'nın huzurundan uzak. Unutmayın, eğer canavarın bu İŞARETİ'ni alırsanız, bu, Tanrı'nın sözü ve vaatleri yerine Şeytan'ın sözünü seçmeniz, sizin için Tanrı'dan ebedi ayrılık demektir; (Romalılar 1:18-32 ve 2nd Selanikliler. 2: 9-12). Böyle bir işarete sahip olmaktan kim memnun olacak?
Tanrı'nın mührü (İşareti), seven, inanan ve Rab'bin gelişini arayan insanlardadır. Bunlar, Efes.12-14'te olduğu gibi, O'nun vaat ettiği sözle işaretlenmiştir: “Öyle ki, Mesih'e ilk güvenen O'nun yüceliğini övelim. Gerçeğin sözünü, kurtuluşunuzun müjdesini duyduktan sonra siz de ona güvendiniz; bundan sonra da ona inandınız ve vaat edilen Kutsal Ruh ile mühürlendiniz (işaretlendiniz)..” Satın alınan mülkün geri alındığı güne kadar bizi işaretleyen veya mühürleyen. Tanrı'nın mührü, tövbe ve dönüşüm sırasında Mesih İsa'nın kanıyla yıkandıktan sonra, içinizde yaşamaya gelen Kutsal Ruh aracılığıyladır. Eğer iç çekmeye, kayıplara tanıklık etmeye ve bu dünyanın iğrençlikleri hakkında ağlamaya devam ederseniz, Tanrı'nın işareti, Kutsal Ruh'un mührü içinizde kalacaktır. Bu İşaret İÇİMİZDEDİR, ebedidir, mirasımızın esasıdır. İÇİNDE ALLAH'IN İŞARETİ VEYA MÜHRÜ var mı?
Son olarak Vahiy 3:12'de Tanrı'nın doğruluk için yaptığı harika işi görüyoruz: "Galip gelene Tanrımın tapınağında bir sütun yapacağım ve o bir daha dışarı çıkmayacak; ve onun üzerine ismini hak edeceğim." Tanrımın kentinin adı, yani gökten Tanrımın yanından inen yeni Yeruşalim; ve onun üzerine yeni adımı yazacağım.” Rab İsa Mesih, O Tanrı'dır (Yuhanna 1:1-14 ve 5:43'ü hatırlayın), Tanrı'nın şehrinin adı Tanrı'nın kendisidir, çünkü O her şeyi doldurur; ve yeni adı tamamen İsa Mesih'le ilgilidir. İsa adı, Tanrı'nın gelip günahın bedelini ödediği ve insanı Tanrı'yla barıştırdığı (kurtuluş) bedenin adıydı. Tanrı'nın yeryüzüne gelmeyi seçtiği İsa adında başka neler saklıdır kim bilir. Eğer isim değişebilir ve yeryüzündeki insanı kurtarabilirse, isim yeni gökte ve yeni yerde ne yapacak ve nasıl olacak? Tüm yaratılışın bu isimle geldiğini ve gökte, yerde ve yerin altında olan herkesin İSA'nın ismi önünde diz çökmesi gerektiğini (Filip.2:10-11 ve Rom.14:11) unutmayın. Baba Tanrı'nın yüceliği için her dil İsa Mesih'in Rab olduğunu itiraf etmelidir (Babamın adına geldim): Kurtuluş yalnızca bu isimle mümkündür. Yeni ismini bizlerin (galiplerin) üzerine yazacaktır. Sonsuza dek sürecek isim. Biz onun halkı olmaktan utanmayacağız, O da bizim Tanrımız olmaktan utanmayacak. Bu yeni adı üzerinize almak için yeniden doğmanız ve Kabil'in ve canavarın eserlerini ve İŞARETİ'ni reddetmeniz gerekir. Romalılar 8:22-23, “—Yalnız onlar değil, aynı zamanda Ruh'un ilk meyvelerine sahip olan bizler de, evlat edinilmeyi, yani bedenlerimizin kurtuluşunu bekleyerek kendi içimizde inliyoruz.” Biz zaten imzalandık, mühürlendik ve yakında yüce Rabbimiz olan Rabbimiz İsa Mesih'e teslim edeceğiz; hazır, kutsal ve saf olanlar için. 1. Yuhanna 5:9-15, çalışmanız için gereklidir. HANGİ İŞARET VEYA MÜHÜRÜNÜZ VAR? İnanlı için işaret veya mühür yeryüzündeyken içinizdedir ve cennette İsa Mesih üzerimize Tanrı'nın isimlerini değil adını yazarken kendisinin neden ve nasıl Tanrı olduğunu gösterecektir. Tek isim, tek Rab ve tek Tanrı olacak. Üç Tanrı değil, Matta 28:19'u hatırlayın, isimler değil İSİM'dir ve Rev.3:12'de yine isimler değil İSİM olacaktır; ve her iki durumda da aynı İSİM olacaktır, ancak İSA isminin ne anlama geldiği, ne olduğu ve ebedi durumda nasıl işlediğinin derinlemesine açığa vurulması ile olacaktır. Yeryüzünde kurtuluşun, kurtuluşun, uzlaşmanın ve tercümenin adıydı. Yeni gökte ve yeni yerde isim ne olacak ve ne işe yarayacak? Bilmek, görmek ve katılmak için orada olmaya çalışın. Vakit çok yakın belki yarın ya da herhangi bir an şimdi. Seçilmişler, Nuh'un tufan öncesindeki gibi uçağa biniyor. Hazır olun.
101 – KUTSAL KİTAPTAKİ İŞARETLER HAKKINDA DÜŞÜNDÜNÜZ MÜ?