Gombo za Kinabii 117

          Uamsho wa Maisha ya Miujiza inc. | Mwinjili Neal Frisby

(inaendelea kutoka gombo la 116)

Marietta anashuka kwenye maeneo ya giza - Kufikia hapa Marietta aliarifiwa kwamba atapewa somo la lengo kuu. Ghafla mwangaza wote ukaondoka na akashuka katika maeneo ya giza. Kwa hofu kubwa alijikuta akitumbukia kwenye shimo refu. Kulikuwa na miale ya salfa, na kisha katika giza la nusu-giza aliona ikielea juu ya "mionekano yake mbaya iliyofunikwa na moto wa tamaa zisizo na hewa." Aligeuka kutafuta hifadhi kwa kumbatio la kiongozi wake na kumbe alijikuta yuko peke yake! Alijaribu kuomba lakini hakuweza kujieleza. Akikumbuka maisha yake ya kutowekwa wakfu kabla ya kuondoka duniani alisema, “O kwa saa moja fupi duniani! kwa muda hata kama ni mfupi, kwa ajili ya maandalizi ya nafsi, na kupata kufaa kwa ulimwengu wa roho.” Akiwa katika hali ya kukata tamaa alizidi kutumbukia kwenye giza nene. Punde si punde aligundua alikuwa kwenye makazi ya wafu waovu. Hapa Marietta alisikia sauti za uingizaji uliochanganywa. Kulikuwa na milipuko ya vicheko, misemo ya karamu, dhihaka za kejeli, kejeli zilizoboreshwa, madokezo machafu na laana za kutisha. Hakukuwa na maji “ya kutuliza kiu kali na isiyovumilika.” Chemchemi na vijito vilivyoonekana vilikuwa miraji tu. Matunda yaliyoonekana kwenye miti yalichoma mkono ulioichuna. Mazingira yenyewe yalibeba mambo ya unyonge na tamaa.

Kabla hatujaendelea – “Hebu tuweke ufahamu fulani wa Kimaandiko. Je, watu kweli wanaweza kuhisi, kuona, kusikia na kuzungumza kesho? Ndiyo! Hapa kuna ushahidi." “Mwanadamu si mwili tu, bali ni roho pia. Kama vile mwili una 'hisia tano' vivyo hivyo roho ina hisi zinazolingana! Kuhusu yule tajiri kuzimu. Alikuwa na fahamu kabisa!” ( Luka 16:23 ) – “Akaweza kuona. kule kuzimu (Hadesi) aliyainua macho yake akiwa katika mateso, akamwona Ibrahimu kwa mbali. Aliweza kusikia! (Mstari wa 25-31) - Angeweza kuzungumza. Kwa kweli angeweza kuonja. Hakika aliweza kuhisi! (Inasema aliteswa) - Na alikuwa na kumbukumbu. Na ole, alikuwa na majuto. Kwa muda alichochewa kufanya uinjilisti, lakini alikuwa amechelewa!” (Mstari wa 28-31) – Na Dives (tajiri) “akasema, kama akiwaendea mtu kutoka kwa wafu, watatubu. Ibrahimu akasema, wala hawatashawishwa hata mtu akifufuka katika wafu! Kwa hiyo tunaona tajiri alikuwa na akili! Na hivyo ndivyo Abrahamu na Lazaro waliokuwa wamesimama katika Paradiso! - Inafunua kwamba mtu lazima atafute wokovu katika maisha haya, kwa kuwa ni kuchelewa sana katika maisha ya baadaye!"

Sasa endelea na maono - Wakati Marietta akitafakari tukio hili la kutisha alifikiwa na roho ambaye alikuwa amemfahamu duniani. Roho ikimkabili ilisema: “Marietta, tumekutana tena. Unaniona mimi nikiwa na roho isiyo na mwili katika makao hayo ambapo wale wanaomkana Mwokozi kwa ndani wanapata makao yao wakati siku yao ya kufa imekwisha. “Maisha yangu duniani yalilemewa kwa ghafula na nilipoondoka ulimwenguni, nilisonga upesi kuelekea upande uliochochewa na tamaa yangu ya kutawala. Nilitamani kuheshimika, kuheshimiwa, kustahiki - kuwa huru kufuata mielekeo potovu ya moyo wangu wa kiburi, uasi na kupenda raha - hali ya kuishi ambapo wote wanapaswa kuwa bila kizuizi - na ambapo kila anasa inapaswa kuruhusiwa kwa roho - ambapo mafundisho ya kidini hayapaswi kupata nafasi – “Pamoja na tamaa hizi niliingia katika ulimwengu wa roho, nikapita katika hali iliyorekebishwa kwa hali yangu ya ndani, nikakimbilia kwa haraka kufurahia mandhari ya kumeta ambayo sasa mnayaona. Nilikaribishwa kama hamjakaribishwa, kwa maana mara moja nilitambuliwa kama mshirika anayefaa wa wale wanaoishi hapa. Hawawakaribisheni kwa maana wanatambua ndani yenu tamaa mbaya ya tamaa zinazotawala hapa. “Nilijikuta nikiingiwa na nguvu ya mwendo wa ajabu na usiotulia. Nilitambua upotovu wa ajabu wa ubongo na viungo vya ubongo vikawa chini ya nguvu ya kigeni, ambayo ilionekana kufanya kazi kwa milki kamili (ukungu mbaya, gesi, ya ushawishi wa kishetani). Nilijiacha na mivuto yenye kuvutia iliyokuwa karibu nami, na kutafuta kutosheleza tamaa zangu za raha. Nilisherehekea, nilifanya karamu, nilijichanganya kwenye dansi ya porini na ya kujitolea. Nilichuna tunda linalong'aa, nilishinda asili yangu na ile ambayo kwa nje ilionekana kuwa ya kitamu na ya kuvutia macho na akili. Lakini ilipoonja yote yalikuwa ya kuchukiza na chanzo cha maumivu yanayoongezeka. Na matamanio yanayoendelezwa hapa ni kinyume cha maumbile kiasi kwamba ninachukia ninachokitamani, na kinachofurahisha mateso. Kila kitu kunihusu kinaonekana kuwa na nguvu ya kutawala na kutawala kwa uchawi wa kikatili juu ya akili yangu iliyochanganyikiwa.

Sheria ya mvuto mbaya - "Ninapitia sheria ya mvuto mbaya. Mimi ni mtumwa wa mambo ya udanganyifu na mifarakano na makamu wao mkuu. Kila kitu kwa upande wake hunivutia. Wazo la uhuru wa kiakili hufa na nia ya kufa, wakati wazo kwamba mimi ni sehemu na kipengele cha fantasia inayozunguka hutawala roho yangu. Kwa nguvu za uovu nimefungwa, na ndani yake nipo.

Matokeo ya sheria iliyokiukwa - "Marietta ninahisi 'ni bure kujaribu kuelezea hali yetu ya kusikitisha. Mara nyingi mimi huuliza, hakuna tumaini? Na hisia yangu hujibu, 'Upatano unawezaje kuwepo katikati ya mafarakano?' Tulishauriwa kuhusu matokeo ya mwendo wetu tukiwa mwilini; lakini tuliipenda njia yetu kuliko zile zilizoinua roho. Tumeanguka katika makazi haya ya kutisha. Tumeanzisha huzuni yetu. Mungu ni mwenye haki. Mungu ni mzuri. Tunajua kwamba si kutokana na sheria ya kulipiza kisasi ya Muumba kwamba tunateseka. Marietta, ni hali yetu ambayo tunapokea taabu ambayo tunavumilia. Ukiukaji wa sheria ya maadili, ambayo asili yetu ya kimaadili ilipaswa kuhifadhiwa kwa maelewano na afya, ndiyo sababu kuu ya serikali yetu. “Unashtuka kwenye matukio haya? Jua basi kwamba yote yanayokuzunguka ni kiwango cha nje cha ole wa ndani zaidi. Marietta, hakuna viumbe wazuri na wenye furaha wakae nasi. Yote ndani ni giza. Wakati fulani tunathubutu kutumainia ukombozi, tukiwa bado tunakumbuka hadithi ya upendo wa kukomboa, na kuuliza, je, upendo huo unaweza kupenya makao haya ya utusitusi na kifo? Na tuwe na matumaini ya kuwekwa huru kutokana na tamaa na mielekeo hiyo ambayo inatufunga kama minyororo, na tamaa zinazowaka kama moto unaoteketeza katika sehemu zisizo na utakatifu za ulimwengu huu wa unyonge?” Marietta alishindwa kabisa na tukio hili - na utambuzi wa kutambuliwa kwa binadamu katika Hades. Aliandika hivi kuhusu hilo: “Usemi mmoja wa kutisha ulifunga eneo hilo; na kushindwa - kwa maana nilijua kile nilichoshuhudia ni kweli - niliondolewa mara moja. Roho hizo nilizijua duniani, na nilipoziona pale nilizijua bado. Oh, jinsi iliyopita! Walikuwa mfano halisi wa huzuni na majuto.” Kisha malaika huyo akaeleza sheria ambayo huamua mahali ambapo nafsi huenda wakati wa kifo: kwamba Mungu hawapeleki wanadamu kwa hiari kwenye Hadesi, lakini wakati wa kifo roho yao inavutwa kwenye eneo la wale ambao wanapatana nao. Walio safi kiasili hupanda hadi kwenye himaya za wenye haki huku waovu kwa kuitii sheria ya dhambi wakielekea kwenye eneo ambalo uovu unatawala. “Wale ambao hawajatulia katika ukweli wa kidini umewawakilisha walipovutwa kwenye Paradiso, kutoka huko hadi katika maeneo ambayo wafalme wakuu wa Machafuko na Usiku hutawala; na kutoka hapo hadi kwenye matukio ya unyonge ambapo wahusika wameundwa kwa makosa yaliyofanywa, na ambapo hatimaye vipengele vya uovu hufanya kazi bila kudhibitiwa. Kwa kujiingiza kwao katika dhambi wanachukiza maisha yao ya duniani, na mara nyingi sana huingia katika ulimwengu wa roho zinazojishughulisha na maovu, na kutoka hapo wanaunganishwa na zile zilizopo ambapo mambo kama hayo yanatawala. Katika hatua hii Marietta aliruhusiwa kuwa na uhusiano wa karibu katika maelewano safi ya mbinguni, zaidi ya yale ambayo alikuwa ameruhusiwa hapo awali. Malaika aliyemsindikiza alimhakikishia na kumweleza kwamba ni Muumba mwenye fadhili ambaye hakuwaruhusu waovu waingie mbinguni. Katika Paradiso mateso yao yangekuwa yasiyo na mwisho. Nafsi zisizozaliwa upya hazingeweza kuafikiana na usafi wa mbinguni na mateso yao yangezidishwa zaidi ya yale ambayo yangestahimili katika Hadeze: “Na katika hili nawe umewezeshwa kwa kiasi cha kugundua hekima ya Muumba mwema katika utoaji wa riziki hiyo. ambayo huzifanya roho za asili na mielekeo inayofanana, ambazo tabia zao zimewekwa, zielekee kupenda hali na makazi, ili kwamba vipengele vilivyo kinyume vya wema na uovu kuwa tofauti kabisa, havitaongeza huzuni au kuharibu furaha ya tabaka lolote.” Vivyo hivyo malaika alitangaza kwamba Mungu hataruhusu kamwe mtoto wa nafsi yoyote iliyotakaswa kuja chini ya sumaku yenye mauti ya uovu: “Marietta, tazama wema wa Mungu katika sheria ya uhai. Jinsi dhulma ya Muumba Mwadilifu ingeonekana kuwa yenye kueleweka, ikiwa angeadhibu giza la usiku, au kuruhusu sheria yoyote ifanye kazi ili mmoja wa hawa wadogo aangamie kwa kuvutiwa kwenye sumaku ya kufisha ya makao ya hatia, maeneo yale. ya ole. Asili zao nyororo na safi zingesonga chini ya mguso wa tamaa zilizowaka za wale ambao wameachwa kwa wazimu wa tamaa zisizoweza kutoshelezwa. Kwa kweli Mungu anaweza kuhesabiwa kuwa hana haki ikiwa sheria yake itawafichua wasio na hatia. Vivyo hivyo kutakuwa na upungufu wa wazi wa huruma, ikiwa roho yoyote iliyotakaswa na ya mfarakano itasukumwa, wakati katika hali hii, katika kipengele cha upatanifu na utakatifu, kwa kuwa mateso yao lazima yaongezeke kwa kadiri ya kiwango cha nuru na wema mkuu zaidi unaoenea makazi ya walio safi. Hapa kunaonyeshwa hekima na wema wa Mungu. Hakuna kitu kinzani kabisa katika ulimwengu wa roho kinachochanganyika na kilicho safi na chenye upatanifu.” Ikiwa bado hujamkubali Kristo, fanya hivyo sasa. Yesu ni Mwokozi wetu na mahali pa kupumzika! (Paradiso) ... na Mwanakondoo ndiye nuru yake! (Ufu. 21:23 - XNUMX Tim.

Sogeza #117©