Пророчки свици 117

Мирацле Лифе Ревивалс инц. |. | Еванђелист Нил Фрисби

(наставак од свитка 116)

Мариета се спушта у царства таме – У овом тренутку Маријета је обавештена да ће јој бити одржана свечана објективна лекција. Одједном је сав сјај нестао и она се спустила у области таме. У великом страху нашла се како се спушта у дубоки понор. Било је сумпорних бљескова, а онда је у полумраку видела како лебде око њених „мрачних сабласти обавијених ватрама несветих страсти“. Окренула се да потражи уточиште у загрљају свог водича и гле, нашла се сама! Покушала је да се моли, али није могла да се изрази. Сећајући се свог непосвећеног живота пре него што је напустила свет, она је узвикнула: „О, један кратак час на земљи! за простор колико год кратак, за припрему душе и за обезбеђивање спремности за свет духова.” У свом очају заронила је даље у доњи мрак. Убрзо је открила да је у пребивалишту злих мртвих. Овде је Мариета чула звуке мешаног увоза. Било је салва смеха, изговарања весеља, духовитих подсмеха, углађеног сарказма, опсцених алузија и страшних псовки. Није било воде „да утажи жестоку и неподношљиву жеђ“. Појавиле су се фонтане и поточићи само фатаморгане. Плод који се појавио на дрвећу опекао је руку која га је чупала. Сама атмосфера носила је елементе јада и разочарења.

Пре него што наставимо – „Убацимо неки библијски увид. Да ли људи заиста осећају, виде, чују и разговарају на ахирету? Да! Ево доказа.” – „Човек није само тело, он је и дух. Као што тело има 'пет чула' тако и дух има одговарајућа чула! Што се тиче богаташа у Хаду. Био је сасвим свестан!” (Лука 16:23) – „Могао је да види. У паклу (хаду) подиже очи своје у мукама, и угледа Аврама издалека. Могао је да чује! (Стихови 25-31) – Могао је да говори. Могао је да окуси. Дефинитивно је могао да осети! (Каже да се мучио) – И имао је памћење. И авај, имао је кајање. На тренутак је био покренут на евангелизацију, али је закаснио!“ (Стихови 28-31) – И Дивес (богаташ) „рече, ако неко од мртвих дође к њима, покајаће се. А Аврам рече: Ни они се неће уверити, ако и из мртвих устане! Дакле, видимо да је богаташ имао изоштрена чула! И Аврам и Лазар који су стајали у рају! – То открива да човек мора тражити спас у овом животу, јер је прекасно на оном свету!

Сада настављамо са визијом – Док је Маријета размишљала о овом страшном призору, пришао јој је дух којег је познавала на земљи. Обративши јој се дух је рекао: „Мариетта, поново смо се срели. Видиш ме бестелесног духа у том пребивалишту где они који се изнутра поричу Спаситеља налазе своје пребивалиште када им се заврши смртни дан. „Мој живот на земљи изненада је приведен крају и како сам одлазио из света, брзо сам се кретао у правцу који су подстакнуле моје владајуће жеље. Желео сам да ми се удварају, да ми се часте, да ми се диве – да будем слободна да следим изопачене склоности свог поносног, бунтовног и пуна задовољства – стање постојања у коме би сви требало да буду без ограничења – и где би свако попуштање души требало да буде дозвољено – где верска поука не би смела да нађе места – „Са овим жељама ушао сам у духовни свет, прешао у стање прилагођено мом унутрашњем стању, журио сам да уживам у блиставој сцени коју сада гледате. Био сам добродошао као што ви нисте, јер сам одмах био препознат као одговарајући сарадник оних који овде бораве. Они вас не поздрављају јер у вама увиђају жељу супротну страстима које овде преовлађују. „Нашао сам себе обдарен снагом чудних и немирних покрета. Постао сам свестан чудне перверзије мозга и церебрални органи су постали подложни страној сили, која као да је деловала апсолутном поседовањем (вулгарна магла, гасови, сатанистички утицаји). Препустио сам се привлачним утицајима који су ме окруживали и настојао да задовољим своје жудње за задовољством. Уживао сам, банкетирао, мешао се у дивљи и раскошан плес. Убрао сам блиставе плодове, заситио сам своју природу оним што је споља изгледало укусно и привлачно за вид и чуло. Али када се окуси све је било одвратно и извор све већег бола. И толико су неприродне жеље које се одржавају овде да оно за чим жудим мрзим, а оно што нас радује мучи. Чини се да сваки предмет на мени има моћ контроле и окрутном чаролијом доминира мојим збуњеним умом.

Закон зле привлачности – „Доживљавам закон зле привлачности. Ја сам роб варљивих и нескладних елемената и њихов главни порок. Сваки предмет ме привлачи. Мисао о менталној слободи умире са умирућом вољом, док идеја да сам део и елемент обртне фантазије обузима мој дух. Снагом зла сам везан, и у њему постојим.

Резултат прекршеног закона – „Мариетта, осећам да је узалудно покушавати да изразимо наше жалосно стање. Често се распитујем, зар нема наде? А моје чуло одговара: 'Како хармонија може постојати у самој средини неслоге?' Обавештени смо о последицама нашег курса док смо били у телу; али ми смо више волели свој пут од оних који су узносили душу. Упали смо у ово страшно пребивалиште. Ми смо изазвали нашу тугу. Бог је праведан. Бог је добар. Знамо да не трпимо од осветничког закона Створитеља. Маријета, то је наше стање из којег примамо беду коју трпимо. Кршење моралног закона, којим је наше моралне природе требало сачувати у слози и здрављу, основни је узрок наше државе. „Да ли се запрепастите овим сценама? Знајте да је све што се креће око вас само спољашњи степен дубљег јада. Мариета, никаква добра и срећна бића не живе са нама. Све унутра је мрачно. Понекад се усуђујемо да се надамо искупљењу, још увек сећајући се приче о искупитељској љубави, и питамо се, може ли та љубав продрети у ово пребивалиште мрака и смрти? Можемо ли се икада надати да ћемо бити ослобођени оних жеља и склоности које нас везују попут ланаца, и страсти које горе као ватра која прождире у несветим елементима овог света беде?“ Мариетта је била прилично савладана овом призором – и остварењем људског препознавања у Хаду. О томе је написала: „Један одвратан израз затворио је сцену; и пошто сам савладан - јер сам знао да је оно чему сам сведок био стварно - одмах сам био уклоњен. Те духове сам познавао на земљи, и када сам их видео тамо, још сам их познавао. Ох, како се променио! Они су били само оличење туге и кајања.” Анђео је тада објаснио закон који одређује куда душа иде у тренутку смрти: да Бог не шаље својевољно људе у Ад, али у смрти њихов дух привлачи област оних са којима су у хармонији. Чисти се природно уздижу у царства праведника, док зли у послушности закону греха гравитирају области у којој превладава зло. „Оне који су непоколебљиви у религиозној истини коју си представљао када си их привукао у Рај, а одатле у регионе где Хаос и Ноћ владају главним монарсима; а одатле до сцена јада у којима су ликови формирани погрешним препуштањем, и где на крају елементи зла делују неконтролисано. Својим препуштањем греху они загорчавају своју смртну егзистенцију, и пречесто улазе у свет духова који преовладавају злу, и одатле се сједињују са онима који постоје у којима преовлађују слични елементи. У овом тренутку Маријети је била дозвољена интимност у чистој хармонији неба, изван онога што јој је раније било дозвољено. Анђеоска пратња ју је уверила и објаснила јој да је то доброћудни Створитељ који не дозвољава злима да уђу у рај. У Рају би њихова патња постала бесконачна. Непрепорођене душе не би могле да се ускладе са чистотом неба и њихове патње би се знатно погоршале изнад онога што би поднеле у Хаду: „У овоме си у извесној мери оспособљен да откријеш мудрост добронамерног Створитеља у давању тог провиђења што доводи до тога да духови сличне природе и склоности, чије су навике успостављене, нагињу сличним условима и боравиштима, тако да супротни елементи апсолутног добра и зла који су одвојени, неће повећати беду или нарушити блаженство било које класе.” Исто тако, анђео је изјавио да Бог никада неће дозволити да дете било које посвећене душе падне под смртоносни магнетизам зла: „Маријета, гле Божије доброте у закону постојања. Како би опипљива изгледала неправда Праведног Створитеља, ако би осудио на бледило ноћи, или дозволио да било који закон делује тако да један од ових малишана пропадне привлачећи га у смртоносни магнетизам пребивалишта кривице, региона од јада. Њихова нежна и чиста природа би се увијала под додиром распаљених страсти оних који су препуштени безумљу незаситних жеља. Самим делом би се Бог могао сматрати неправедним ако би Његов закон тако разоткрио невине. Исто тако, постојао би очигледан недостатак милости, ако би било који посвећени и нескладни дух био гурнут, док је у овом стању, у елемент хармоније и светости, јер њихова патња мора да се повећава пропорционално степену светлости и врховног добра које прожима пребивалиште чистих. Овде се показује мудрост и доброта Божија. Ниједан апсолутно нескладан елемент у свету духова не меша се са чистим и хармоничним.” Ако још нисте прихватили Христа, учините то сада. Исус је наш Спаситељ и почивалиште! (Рај) … и Јагње је његова светлост! (Рев. 21:23 – И Тим.