Сетите се песме „Стани уз мене“.

Када сте прави верник; немате осуде, слободни сте од закона греха, слободни сте од вечне смрти, грех је осуђен у вашем телу; праведност закона испунила се у вама, имате живот и мир, ви сте испуњени Духом; ваше тело је мртво за грех, наше тело је разапето, а ви радите у Духу, а не по телу.

Дакле, телу ништа не дугујемо. Нема више контроле над нашим животима. Морамо живети у гресима тела или ћемо умрети. Али ако погубимо телесне поступке Духом, живећемо. Ниси примио духа ропства, али си примио Духа слободе и синовства да разбијеш свако ропство. И ништа вас неће одвојити од љубави Божије која је у Христу Исусу, Господу нашем.

Евангелизам и радост гоњења

Међу браћом је био и Филип који је проповедао евнуху из Етиопије. Спасио се и крстио се у води. Евнух је кренуо својим путем радујући се; док је Филип био ухваћен (телесни транспорт) Духом у други град који се зове Азот. На овом крају времена биће верника који ће доживети телесни транспорт попут Филипа, непосредно пре скорог заноса.

Они који буду живели праведно у Христу Исусу биће прогоњени. Ако са Христом страдате, са Њим ћете и царовати. Прогон је део патње кроз коју ће верници проћи једно или друго време у свом животу као верници у Исуса Христа.

Сетите се песме „Мед у стени“.

Али постоји природни и духовни Израел. Јер нису сви Израиљ, који су од Израиља. Ни зато што су Авраамово семе, нису сви деца, него ће се у Исаку звати семе твоје. То јест, они који су деца тела, то нису деца Божија, него се деца обећања убрајају у семе.

Дакле, није од онога који хоће, нити од онога који трчи, него од Бога који показује милост.

И да објави богатство своје славе на сасуду милосрђа, који је претходно припремио на славу, и нама, које је позвао, не само од Јевреја, него и од незнабожаца. Тдуховни Израиљ по вери има Исуса Христа за свог Господа и Спаситеља и Бога.

Паул зове

Савле се трудио да угоди Богу, тако је мислио. Он је то учинио тако што је прогонио оне који су спасени благодаћу; верујући да је спасење по Мојсијевом закону и предању отаца.

Али на путу за Дамаск да ухвати или ухапси свакога ко је проповедао Исуса Христа као Спаситеља, изненада га је обасјао светлошћу с неба: И пао је на земљу и чуо глас који му говори: „Савле, Савле зашто прогониш ја?" Саул рече: Ко си ти, Господе? А Он је рекао: „Ја сам Исус кога ти прогониш; тешко ти је ударити ногом о курац.” На крају разговора са Исусом Савле је био слеп и беспомоћан, али нико не може назвати Исуса Господом осим Духом Светим. Савле је постао Павле, тужилац је постао прогоњени. Шта је ваше сопствено сведочанство о спасењу?

Запамтите песму „Морам рећи Исусу“.

Реч живота и спасења је близу тебе, у устима твојим и у срцу твоме: то је реч вере, коју проповедају верни верници.

Да ако устима својим исповедаш Господа Исуса, и у срцу своме верујеш да га је Бог васкрсао из мртвих, бићеш спасен. Као што је Павле написао, рекавши: „Јер срцем човек верује у правду; а устима се исповеда на спасење“. Свакако, ко год призове име Господње (Исус Христ) биће спасен.

Крстом Исуса Христа Бог је отворио пут за искупљење, спасење и вечни живот свакоме ко би веровао у све оно што је Исус Христос рекао и учинио док је био у људском обличју на земљи да буде жртва за грех.

Да би то потврдио, послао је Светог Духа на незнабошце који су веровали у његову реч и обећања попут стотника Корнелија и његовог дома.

Оно што је учинио за њих може учинити свакоме ко би веровао његовој речи и обећањима. Он ће вас спасити и испунити Духом Светим, излечити и обновити. Бог нам говори својом речју, у сновима, у визијама, преко анђела и преко својих помазаних слугу. Где се уклапаш? Уверите се да ваш позив и избор буду сигурни.

Рим. 10:17, „Тако вера долази од слушања, а слушање од речи Божије.

Сетите се песме „Само верујте“.

Дарови и позиви Божији су без покајања. Јер и Јевреји и незнабошци су били закључени у неверовању од Бога да би Он могао да се смилује на све. Јер ко је познао ум Господњи? Или ко му је био саветник? Не сумњајте у вођство Светог Духа, јер то је Дух Истине.

Као у Делима 11:3, „Ушао си у људе необрезан, и јео си с њима. Ово је коментар браће у Јерусалиму који нису знали за посету коју је Петар имао у Корнелијевој кући. Будите спори да говорите и брзо да чујете.

Петар је одвојио време да увежба ствар и када је ученик чуо те ствари као у 18. стиху, ућутали су и прославили Бога, говорећи: „Тада је и незнабошцима Бог дао покајање за живот.

Никада не сумњајте у то шта Бог може учинити кретањем и деловањем Светог Духа, Духа истине.

Сетите се песме „Мир у долини“.

Прво је говорио о трезвености и нека нико не мисли високо о себи, нека свако ходи по мери вере која му је дата. Нека љубав буде без прикривања. Мрзи се онога што је зло и држи се онога што је добро. Користите доброту и братску љубав једни према другима. Не будите лени у послу; усрдно служећи Господу.

Док видимо да се ближи дан треба да се радујемо у нади: стрпљиви у невољи; настављајући тренутно у молитви. Увек користите гостопримство према људима. Благосиљајте оне који вас прогоне и не проклињу. Обезбедите ствари поштене у очима свих људи.

Сигурност је од Господа.

Ирод је пружио руке да досађује неким из цркве. И уби Јакова, брата Јовановог, мачем. И пошто виде да се то свиђа Јудејцима, настави да узме и Петра и стави га у тамницу.

Гле, анђео Господњи дође на њега, и светлост засија у тамници, и удари га да се пробуди јер је чврсто спавао између два војника, везан са два ланца. Анђео Господњи удари Петра по боку, и подигоше га говорећи устани брзо. И ланци су му отпали с руку. Испратио га је на слободу док су браћа настављала у молитвама за њега. Страх не само да верује у Бога.

Сетите се песме „Велики ЈА ЈЕСАМ“.

Морамо бити подложни, не само због гнева, већ и због савести. Одајте, дакле, свима њиховим данима: данак коме припада; обичај коме обичај; страх коме страх част коме част.

Треба да останемо у љубави, јер љубав не штети ближњем; стога је љубав испуњење закона. Ходимо поштено, као дању, не у нередима и пијанству, не у коморности и раскалашности, не у свађи и зависти. Сада је време да се пробудимо из сна: јер је сада наше спасење ближе него када смо веровали. Ноћ прошла, дан се приближио: одбацимо, дакле, дела таме, и обуцимо се у оружје светлости: Исусе Христе Божије, и не дај места да нас пожуда тела узме. заробљеник.

У Пафосу Сергије Павле је позвао Павла и Варнаву и желео је да чује реч Божију. Али један Елима, врачар, лажни пророк, Јеврејин, који се такође звао Вар-Исус, супротставио им се, тражећи да одврати намесника Сергија од вере.

Тада је Павле, испуњен Духом Светим, погледао на њега и рекао: „О пун сваке суптилности и сваке неваљалости, ти дете ђавоље, ти непријатељу сваке праведности, нећеш ли престати да изопачујеш праве путеве Господ? А сада гле, рука Господња је на теби, и бићеш слеп да не видиш сунце једно време. И одмах паде на њега магла и мрак; и ишао је тражећи некога да га води за руку. Сергије намесник, веровао је задивљен науком Господњом.

И реч је Господња објављена по целом крају. Повероваше незнабошци и повероваше који су били одређени за живот вечни.

Запамтите песму „Слава имену Његовом“.

Јер ако живимо, живимо Господу; и умиремо ли Господу умиремо; дакле, живимо ли, или умиремо, Господњи смо.

Јер Царство Божије није јело и пиће; него праведност и мир и радост у Духу Светом.

Пратимо, дакле, оно што чини мир, и оно чиме један може да изграђује другог. Добро је не јести месо, нити пити вино, нити било шта о чему се брат твој спотакне, или се саблазни, или ослаби.

Павле и Варнава су им проповедали Исуса Христа и нису с њим делили славу Божију, већ су им указивали на истину, Исуса Христа.

Упркос проповеди и чудима, из Антиохије и Иконије су дошли неки Јевреји који су наговорили народ и каменовали су Павла и извукли га из града оставивши га да умре. Али када дођоше прави верници, браћа, и стадоше око његовог тела, он устаде и дође у град и сутрадан отиде у Дерву са Варнавом.