Prorocké zvitky 117

Tlač priateľské, PDF a e-mail

                                                                                                  Prorocké zvitky 117

          Miracle Life Revivals inc. | Evanjelista Neal Frisby

 

(pokračovanie zo zvitku 116)

Marietta zostupuje do ríš temnoty – V tomto bode bola Marietta informovaná, že dostane slávnostnú objektívnu lekciu. Zrazu sa všetok jas stratil a ona zostúpila do oblastí temnoty. Vo veľkom strachu zistila, že sa rúti do hlbokej priepasti. Objavili sa sírové záblesky a potom v polotme videla vznášať sa okolo svojich „pochmúrnych prízrakov zahalených ohňom neposvätených vášní“. Obrátila sa hľadať útočisko v objatí svojho sprievodcu a hľa, ocitla sa sama! Snažila sa modliť, ale nedokázala sa vyjadriť. Pri spomienke na svoj nezasvätený život pred odchodom zo sveta zvolala: „Ó, jednu krátku hodinu na zemi! na priestor akokoľvek krátky, na prípravu duše a na zabezpečenie spôsobilosti pre svet duchov." Vo svojom zúfalstve sa ponorila ďalej do podzemnej temnoty. Čoskoro zistila, že je v príbytku bezbožných mŕtvych. Tu Marietta počula zvuky zmiešaného importu. Ozývali sa výbuchy smiechu, hýrenie, vtipný výsmech, uhladený sarkazmus, obscénne narážky a strašné kliatby. Neexistovala žiadna voda „na uhasenie prudkého a neznesiteľného smädu“. Fontány a potoky, ktoré sa objavili, boli len fatamorgány. Ovocie, ktoré sa objavilo na stromoch, popálilo ruku, ktorá ho odtrhla. Už samotná atmosféra niesla prvky úbohosti a sklamania.


Než budeme pokračovať – „Vložme nejaký biblický pohľad. Môžu ľudia skutočne cítiť, vidieť, počuť a ​​hovoriť na onom svete? Áno! Tu sú dôkazy." „Človek nie je len telo, je aj duch. Tak ako má telo „päť zmyslov“, tak aj duch má zodpovedajúce zmysly! O boháčovi v Hádes. Bol celkom pri vedomí!" (Lukáš 16:23) – „Mohol vidieť. V pekle (Hádes) pozdvihol svoje oči v mukách a zďaleka videl Abraháma. Mohol počuť! (Verše 25-31) – Vedel rozprávať. Vlastne mohol ochutnať. Určite to cítil! (Píše sa, že bol mučený) – A mal pamäť. A žiaľ, mal výčitky svedomia. Na chvíľu bol vyburcovaný k evanjelizácii, ale už bolo neskoro!“ (Verše 28-31) – A Dives (bohatý muž) „povedal, ak by k nim niekto išiel z mŕtvych, činili by pokánie. A Abrahám povedal: Nedajú sa presvedčiť, aj keby niekto vstal z mŕtvych! Takže vidíme, že boháč mal bystré zmysly! A tak urobili Abrahám a Lazár, ktorí stáli v raji! - Odhaľuje, že človek musí hľadať spásu v tomto živote, pretože na onom je príliš neskoro!


Teraz pokračujte vo vízii – Kým Marietta premýšľala o tejto hrozivej scéne, oslovil ju duch, ktorého poznala na zemi. Duch ju oslovil a povedal: „Marietta, opäť sme sa stretli. Vidíš ma ako ducha bez tela v tom príbytku, kde tí, ktorí vnútorne popierajú Spasiteľa, nachádzajú svoj príbytok, keď sa skončí ich smrteľný deň. „Môj život na zemi sa náhle skončil a keď som odchádzal zo sveta, rýchlo som sa pohol smerom, ktorý viedli moje vládnuce túžby. Túžil som po tom, aby som bol dvorený, ctený, obdivovaný – aby som mohol slobodne nasledovať zvrátené sklony môjho hrdého, vzdorovitého a potešenie milujúceho srdca – stav existencie, v ktorom by všetci mali byť bez zábran – a kde by sa duši malo dovoliť každé zhovievavosť – kde by náboženské vyučovanie nemalo nájsť miesto – „S týmito túžbami som vstúpil do duchovného sveta, prešiel som do stavu prispôsobeného môjmu vnútornému stavu, ponáhľal som sa, aby som si užil trblietavú scénu, ktorú teraz vidíte. Bol som vítaný tak, ako vy nie, pretože som bol okamžite uznaný za vhodného spoločníka tých, ktorí tu bývajú. Nevítajú vás, lebo vo vás vidia túžbu nepriaznivú vášňam, ktoré tu prevládajú. „Zistil som, že som obdarený silou zvláštneho a nepokojného pohybu. Uvedomil som si zvláštnu zvrátenosť mozgu a mozgové orgány sa stali podriadenými cudzej moci, ktorá akoby fungovala absolútnym posadnutím (vulgárna hmla, plyny, satanské vplyvy). Opustil som sa príťažlivým vplyvom, ktoré ma obklopovali, a snažil som sa uspokojiť svoju túžbu po rozkoši. Radoval som sa, banketoval, miešal som sa do divokého a zmyselného tanca. Odtrhol som si žiarivé ovocie, prehýril som svoju prirodzenosť tým, čo sa navonok javilo lahodné a lákavé pre zrak a zmysel. Ale keď ho ochutnali, všetko bolo odporné a bolo zdrojom rastúcej bolesti. A tak neprirodzené sú túžby, ktoré sa tu zachovávajú, že to, po čom túžim, sa mi hnusí a to, čo poteší, ma mučí. Zdá sa, že každý predmet okolo mňa má kontrolnú moc a s krutým očarením ovláda moju zmätenú myseľ.


Zákon zlej príťažlivosti – „Zažívam zákon zlej príťažlivosti. Som otrokom klamlivých a nezhodných prvkov a ich vládnucej neresti. Každý predmet ma zasa priťahuje. Myšlienka duševnej slobody umiera s umierajúcou vôľou, zatiaľ čo myšlienka, že som súčasťou a prvkom otáčajúcej sa fantázie, sa zmocňuje môjho ducha. Silou zla som spútaný a v ňom existujem.


Výsledok porušeného zákona – „Marietta, cítim, že je zbytočné pokúšať sa vyjadriť náš žalostný stav. Často sa pýtam, nie je nádej? A môj zmysel odpovedá: 'Ako môže existovať harmónia uprostred nezhody?' Boli sme upozornení na následky nášho priebehu, kým sme boli v tele; ale my sme milovali svoju cestu lepšie ako tí, ktorí vyvyšovali dušu. Padli sme do tohto strašného príbytku. My sme si vytvorili svoj smútok. Boh je spravodlivý. Boh je dobrý. Vieme, že netrpíme z pomstychtivého zákona Stvoriteľa. Marietta, to je náš stav, z ktorého dostávame biedu, ktorú znášame. Porušenie mravného zákona, ktorým mali byť naše mravné prirodzenosti zachované v harmónii a zdraví, je hlavnou príčinou nášho štátu. „Prekvapujú vás tieto scény? Vedzte teda, že všetko, čo sa okolo vás hýbe, je len vonkajší stupeň hlbšieho žiaľu. Marietta, žiadne dobré a šťastné bytosti s nami nebývajú. Všetko vo vnútri je temné. Niekedy sa odvážime dúfať vo vykúpenie, stále si pamätáme príbeh o vykupiteľskej láske a pýtame sa, či môže táto láska preniknúť do tohto príbytku temnoty a smrti? Môžeme niekedy dúfať, že sa oslobodíme od túžob a sklonov, ktoré nás spájajú ako reťaze, a vášní, ktoré horia ako stravujúce ohne v neposvätených prvkoch tohto sveta úbohosti? Marietta bola touto scénou celkom premožená – a uvedomením si ľudského uznania v Hádes. O tom napísala: „Jeden ohavný výraz uzavrel scénu; a keď som bol premožený - pretože som vedel, že to, čoho som bol svedkom, bolo skutočné - bol som okamžite odstránený. Tých duchov, ktorých som poznal na zemi, a keď som ich tam uvidel, stále som ich poznal. Ach, ako sa zmenilo! Boli stelesnením smútku a ľútosti.“ Anjel potom vysvetlil zákon, ktorý určuje, kam ide duša pri smrti: že Boh neposiela ľudí dobrovoľne do Hádu, ale pri smrti ich ducha priťahuje oblasť tých, s ktorými sú v harmónii. Čistí prirodzene stúpajú do ríš spravodlivých, zatiaľ čo bezbožní v poslušnosti zákona hriechu tiahnu do oblasti, kde prevláda zlo. „Tých, ktorí nie sú vyrovnaní v náboženskej pravde, si predstavoval, keď si bol priťahovaný do Raja, odtiaľ do oblastí, kde Chaos a Noc vládnu hlavnými monarchami; a odtiaľ k scénam úbohosti, kde sa postavy sformovali nesprávnym oddaním a kde napokon prvky zla pôsobia nekontrolovane. Svojím oddávaním sa hriechu si zhoršujú svoju smrteľnú existenciu a príliš často vstupujú do sveta duchov, ktorí majú prevahu nad zlom, a odtiaľ sa spájajú s tými, ktorí existujú, kde prevládajú podobné prvky. V tomto bode bola Marietta povolená intimita do čistej harmónie neba, nad rámec toho, čo jej bolo dovolené predtým. Anjelský sprievod ju upokojil a vysvetlil jej, že to bol dobrotivý Stvoriteľ, ktorý nedovolil bezbožným vstúpiť do neba. V raji by sa ich utrpenie stalo nekonečným. Neobnovené duše by sa nemohli zladiť s čistotou neba a ich utrpenie by sa výrazne zhoršilo nad rámec toho, čo by zniesli v háde: „Aj v tomto si do istej miery uschopnený objaviť múdrosť dobrotivého Stvoriteľa v darovaní tejto prozreteľnosti. čo spôsobuje, že duchovia podobnej povahy a sklonov, ktorých zvyky sú zavedené, inklinujú k podobným podmienkam a príbytkom, takže opačné prvky absolútneho dobra a zla, ktoré sú oddelené, nezvýšia biedu ani nepokazia blaženosť žiadnej triedy.“ Podobne anjel vyhlásil, že Boh nikdy nedovolí, aby sa dieťa akejkoľvek posvätenej duše dostalo pod smrteľný magnetizmus zla: „Marietta, hľa, dobrota Božia v zákone bytia. Aká hmatateľná by sa zdala nespravodlivosť Spravodlivého Stvoriteľa, ak by bol odsúdený na bledosť noci alebo ak by dovolil, aby nejaký zákon fungoval tak, že by jeden z týchto maličkých zahynul priťahovaním do smrtiaceho magnetizmu sídla viny, krajov. beda. Ich nežné a čisté povahy by sa zvíjali pod dotykom zapálených vášní tých, ktorí sú zanechaní šialenstvu nenásytných túžob. Boh by mohol byť skutočne považovaný za nespravodlivého, ak by Jeho zákon takto odhalil nevinných. Podobne by bol zjavný nedostatok milosrdenstva, keby bol nejaký posvätený a nesúladný duch v tomto stave privedený do prvku harmónie a svätosti, pretože ich utrpenie sa musí zvyšovať úmerne stupňu svetla a najvyššieho dobra, ktoré preniká príbytok čistého. Tu je zobrazená Božia múdrosť a dobrota. Žiadny absolútne nesúladný prvok vo svete duchov sa nemieša s čistým a harmonickým. Ak ste ešte neprijali Krista, urobte tak teraz. Ježiš je náš Spasiteľ a miesto odpočinku! (Raj) ... a Baránok je jeho svetlom! (Zj. 21:23 – Ja Tim.

Prejdite #117©