DOKONALÝ STYLE NA SVEDKOVANIE

Vypočujte si Ježišov výrok v Jánovi 4:19: „Veru, veru, hovorím vám: Syn nemôže nič urobiť sám so sebou, ale to, čo vidí, robí aj Otec; lebo čo robí, tak robí aj Syn rovnako. “ Tu Ježiš jasne uviedol, že robí iba to, čo robí Otec. Prišiel ako Syn Otca a v Jánovi 14:11 povedal: „Verte mi, že som v Otcovi a Otec vo mne, alebo mi verte inak pre samé skutky.“ Toto vám jasne hovorí, že Otec bol v Synovi, ktorý pracoval; preto Syn povedal, že môžem robiť iba to, čo vidím robiť Otca. Preskúmajte Jána 6:44: „Nikto nemôže ku mne prísť, iba ak ho vytiahol Otec, ktorý ma poslal.“ To ukazuje, že Otec robí niečo v duchu a Syn to prejavuje tak, že sa to stane; Ja a môj Otec sme jedno, Ján 10:30. Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Bohom a to Slovo sa stalo telom (Ježišom Kristom) a prebývalo medzi nami.

Zachrániť dušu je pôsobenie Otca v duchu a Syn to prejavuje; preto Syn povedal, že nikto nemôže ku mne prísť, iba ak by ho nakreslil Otec, ktorý ma poslal (Ján 5:43, ja som prišiel v mene svojho Otca). Otec robí vec v duchu a Syn to robí presne v prejave, aby človek mohol vidieť alebo poznať a vážiť si Pána. Otec je duchovný evanjelista alebo víťaz duše a Ježiš Kristus to prejavuje alebo uskutočňuje. Ježiš je Boh, ktorý hrá úlohu Syna. Študujte Zjavenie 22: 6 a 16 a uvidíte Boha prorokov a mňa, Ježiša Krista a ktorý poučuje anjelov.

Teraz Otec videl ženu zo Samárie v Jánovi 4: 5-7, ako ide načerpať vodu z Jakobovej studne v meste Sychar. Otec sa zastavil pri studni a Syn to uvidel a tiež sa zastavil (čo Syn vidí, že Otec robí, to robí). Otec je v Synovi a Syn je v Otcovi a obaja sú jedno, Ján 10:30. Ak dovolíte Otcovi viesť cestu, bude vždy určovať tempo evanjelizácie; ak sme citliví na ducha a dovolíme prejav prostredníctvom Ježiša Krista. Ježiš povedal: „Ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje slová; a môj Otec ho bude milovať, a my k nemu prídeme a zostaneme s ním.“ Ježiš povedal žene pri studni (keď videl, ako to robí Otec): „Daj mi piť.“ Syn mal rád Otca, keď začal rozhovor, a povedal žene: „Daj mi piť.“ Pri vydávaní svedectva musíte nechať Ducha Svätého vo vás viesť cestu. Tu Pán (Otec a Syn) hovoril ako Syn (ako videl, ako to robí Otec). Nech Otec a Syn, ktorí sa vo vás usadili, prehovoria prostredníctvom vás v evanjelizácii. Pamätajte, že Ježiš Kristus je večný Otec, mocný Boh. Ježiš je Boh.

A žena odpovedala vo verši 9: „Ako to, že ty, ako Žid, chceš odo mňa piť, čo som žena Samária, pretože Židia nemajú nič spoločné so Samaritánmi. Potom ju Ježiš začal presúvať od prirodzených k duchovným myšlienkam a k naliehavosti spásy. Zatiaľ čo žena bola zameraná na vodu z Jacobovej studne; Ježiš hovoril o živej vode. Ježiš vo verši 10 povedal: „Keby si poznal Boží dar (Ján 3:16) a kto (vzkriesenie a život) je to, čo ti hovorí (nespasený alebo hriešny): Daj mi piť; bol by si ho požiadal a on by ti dal živú vodu. (Iz. 12: 3) Preto s radosťou budete čerpať vodu zo studní spásy; Jer 2:13, lebo môj ľud spáchal dve zlá; opustili ma prameň živých vôd (Ježiša Krista ako Jehovu v r. Starý zákon) a vytesal im cisterny, rozbité cisterny, ktoré neudržia vodu). Život v Kristovi je živá voda a život bez Krista je ako rozbitá cisterna, ktorá nedokáže zadržať vodu. Aký je vo vás život? Ježiš hovoril so Samaritánkou o niečom s večnou hodnotou, čo je prvou prioritou v evanjelizácii a Otec to urobil a Syn to prejavil. To isté sa môže stať cez vás, ak dovolíte Duchu Svätému, aby vo vás prebýval a hovoril cez vás.

Žena mu povedala: „Pane, nemáš čo čerpať, a studňa je hlboká (prírodná studňa), odkiaľ máš potom tú živú vodu (duchovnú studňu).“ Ježiš odpovedal a vo veršoch 13–14 jej povedal: „Kto bude piť túto vodu, bude mať opäť smäd (je časná a prirodzená, nie duchovná ani večná). Ale kto pije z vody, ktorú mu dám, nikdy nebude žízniť; (Ježiš v nej vytvoril zívanie pre duchovno z prirodzeného, ​​to je to, čo Boží duch začína robiť v otvorenom srdci), ale voda, ktorú mu dám, bude v ňom studňou s vodou vyvierajúcou do večný život. “ A žena sa duchovne začala prebúdzať, keď povedala vo verši 15: "Pane, daj mi túto vodu, aby som nemal smäd, ani sem neprišiel čerpať." Toto bol Pán Ježiš Kristus evanjelizujúci jeden za druhého. Žena bola svojou spoveďou pripravená na spásu a kráľovstvo. Ježiš prejavil slovo poznania, keď vo 16. verši povedal žene pri studni, aby išla zavolať svojho manžela. Úprimne však vyhlásila: „Nemám manžela.“ Ježiš ju pochválil za jej pravdu, pretože jej dal vedieť, že má päť manželov a ten, ktorý je teraz pri nej, nebol jej manžel, 18. verš.

Pozrite sa na ženu pri studni, päťkrát vydatú a žijúcu so šiestym mužom. Otec ju uvidel, poznal jej život a bol jej ochotný kázať, prejavoval nad ňou súcit a slúžil jej jeden po druhom. Ježiš robil iba to, čo videl robiť Otca; prejavte to kázaním jej. Venoval čas tomu, aby jej pozornosť sa dostala od prirodzenej k duchovnej k prijatiu (Pane, daj mi túto vodu, ktorú ja nezvládam, ani sem nepríď čerpať). Keď Ježiš prejavil slovo poznania, žena povedala vo verši 19: „Pane, vnímam ťa, že si prorok.“ Z veršov 21 - 24 Ježiš jej zjavil viac vecí o duchu a pravde a o uctievaní Boha; a povedal jej: „Boh je Duch: a tí, ktorí sa mu klaňajú, musia sa mu klaňať v duchu a v pravde.“ Žena si teraz spomenula na to, čo sa ich učili, a povedala Ježišovi: „Viem, že prichádza Mesiáš, ktorý sa volá Kristus (pomazaný): keď príde, oznámi nám všetko.“ Potom vo verši 26 jej Ježiš povedal: „Ja, ktorý s tebou hovorím, som On.“ Žena pri studni sa dotkla Božieho srdca, ktoré tam stálo a hovorilo s ňou; že posunul závoj tajomstva a povedal jej, že som ten Mesiáš Kristus. Jej viera stúpala tak, že opustila hrniec s vodou a bežala do mesta, aby povedala mužom, že som stretla Krista. Učeník ho stretol so ženou a divil sa, že sa s ňou rozprával. Išli si kúpiť nejaké jedlo, pretože boli hladní. Nútili ho, aby si vzal nejaké mäso, ale nevedeli, že v malom meste Samária vidí oživenie. Povedal im vo verši 34: „Mojím pokrmom je plniť vôľu toho, ktorý ma poslal, a dokončiť dielo. “ Jeho mäso získalo dušu. Vo verši 35 Ježiš povedal: „Nehovorte, ešte sú štyri mesiace a potom príde žatva? Hľa, hovorím ti, pozdvihni oči a pozeraj na polia; lebo už sú biele, aby sa pozbierali. “

Svedčila ostatným o Kristovi a svojom stretnutí s Ním. Povedala ľuďom, opustila hrniec s vodou a usadila sa vo svojom srdci, že stretla Krista a jej život nikdy nebol rovnaký. Keď ste sa skutočne stretli s Kristom, váš život nebude nikdy rovnaký a budete vedieť, že ste sa stretli s Kristom a budete svedčiť ostatným, že aj oni môžu prísť ku Kristovi. Keď ľud prišiel a videl a počul priamo od Krista, povedali vo verši 42: „A povedali žene, teraz neveríme, ale kvôli tvojmu povedaniu; lebo sme ho sami počuli a vieme, že toto je skutočne Kristus, Spasiteľ sveta. “ Toto bol výsledok evanjelizácie samotným Pánom Ježišom Kristom. Toto bolo mäso, o ktorom hovoril. Sledovali ste niekedy alebo v poslednej dobe štýl svedectva Pána; Nešiel ich odsúdiť, ale nastavil svoju návnadu, aby s nimi mohol nadviazať dialóg. Týmto spôsobom im ukázal, že sa majú v prípade Nikodéma znovu narodiť. Ale pre ženu pri studni išiel do jadra toho, prečo tam bola; aby nabral vodu a jeho návnada bola „Daj mi napiť sa.“ Takto sa začalo svedectvo. A prešiel od prirodzeného k duchovnému. Pri svedectve nezostávajte na prirodzenom, ale smerujte k duchovnému: o znovuzrodení, o vode a duchu. Skôr ako viete, že dôjde k spáse a v prostredí ako v Samárii prepukne prebudenie.

Ježiš hovoril tak, aby ju priblížil k studničnej vode a k živej vode slovami „Dajte mi piť“. Malo to prirodzené a duchovné dôsledky. Rovnako ako Ježiš povedal Nikodémovi v Jánovi 3: 3: „Veru, veru, hovorím ti, ak sa niekto znovu nenarodí, nemôže vidieť Božie kráľovstvo.“ Pán súvisel na prirodzenej úrovni s tým, aby dostal Nikodémovo myslenie a aby vedel, že Božie kráľovstvo si vyžaduje, aby sa do neho narodilo; okrem prirodzeného pôrodu. Ježiš urobil ďalší krok, aby vtiahol Nikodéma do inej oblasti myslenia; pretože Nikodém to videl z prirodzeného hľadiska. Vo 4. verši sa spýtal Ježiša: „Ako sa môže človek znovuzrodiť, keď bude starý? Môže vstúpiť druhýkrát do lona svojej matky a narodiť sa. Bol prirodzený a nikdy nepočul o tom, že by sa znovu narodil. Nikdy sa o tom neuvažovalo, kým Ježiš neprišiel robiť to, čo videl, ako robí Otca. Ježiš mu povedal v Jánovi 3: 5: „Veru, veru, hovorím ti, ak sa človek nenarodí z vody a ducha, nemôže vstúpiť do Božieho kráľovstva. To bol spôsob, akým Ježiš dosvedčil, že pomocou prírodného priniesol duchovné; a išiel priamo hovoriť o Božom kráľovstve a znovuzrodení z vody a ducha. Takto Ježiš kázal Nikodémovi a žene pri studni. Kázal im jeden po druhom a nehádzal im hriech do tváre. Nenechal ich naštvať, ale prinútil ich zvážiť svoje životy; a poukázal ich na večné hodnoty.

Svedectvo je nástroj, ktorý Boh navrhol, vyskúšal a povedal: „Choďte do celého sveta a kážte evanjelium každému stvoreniu. Kto verí a je pokrstený, bude spasený; ale kto neverí, bude zatratený. A tieto znamenia budú nasledovať tých, ktorí veria: V mojom mene budú vyháňať diablov; budú hovoriť novými jazykmi; pojmú hady; a ak vypijú niečo smrteľné, neublíži im to; položia ruky na chorých a uzdravia sa. “ Toto sú nástroje evanjelizácie.Podľa Jána 1: 1 sa v ňom uvádza: „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a Slovo bolo Bohom.“ Vo verši 14 sa píše: „A Slovo sa stalo telom (Ježiš Kristus) a prebývalo medzi nami (a videli sme jeho slávu, slávu jednorodeného Otca) plnú milosti a pravdy.“ Ježiš Kristus je Boh. Hral úlohu Syna a Ducha Svätého, ale je to Otec. Boh môže prísť v akejkoľvek podobe, ktorá sa mu páči, inak by ním nebol. Pamätaj vždy na Izaiáša 9: 6: „Lebo sa nám narodilo dieťa, je nám daný syn; a všetka vláda bude na jeho pleci; a jeho meno sa bude volať Úžasný, Radca, Mocný Boh, Večný Otec „Knieža pokoja.“ Tiež Kol. 2: 9 znie: „Lebo v ňom telesne prebýva všetka plnosť Božstva.“ Je Otcom i Synom i Duchom Svätým. Ježiš bol telesnou plnosťou Boha. Držte sa štýlu svedectva Pána Ježiša Krista, pretože je jediný, ktorý vás môže urobiť rybárom ľudí

090 - DOKONALÝ SVETELSKÝ ŠTÝL