Пророческие свитки 117

Miracle Life Revivals inc. | Евангелист Нил Фрисби

(продолжение со свитка 116)

Мариетта спускается в царство тьмы – В этот момент Мариетте сообщили, что ей будет дан торжественный предметный урок. Внезапно весь свет исчез, и она погрузилась в область тьмы. В великом страхе она обнаружила, что падает в глубокую пропасть. Были серные вспышки, а затем в полумраке она увидела плывущие вокруг нее «мрачные призраки, окутанные пламенем несвятых страстей». Она повернулась, чтобы найти убежище в объятиях своего проводника, и вот, она оказалась одна! Она пыталась молиться, но не могла выразить свои мысли. Вспомнив свою непосвященную жизнь перед тем, как покинуть мир, она воскликнула: «О, на один короткий час на земле! для пространства, каким бы кратким оно ни было, для подготовки души и обеспечения пригодности для мира духов». В отчаянии она еще глубже погрузилась в преисподнюю тьму. Вскоре она обнаружила, что находится в обители злых мертвецов. Здесь Мариетта услышала смешанные звуки. Были взрывы смеха, разгульные высказывания, остроумные насмешки, отточенный сарказм, непристойные намеки и страшные ругательства. Не было воды, «чтобы утолить лютую и нестерпимую жажду». Появившиеся фонтаны и ручейки были лишь миражами. Плоды, появившиеся на деревьях, обожгли срывавшую их руку. Сама атмосфера несла в себе элементы убогости и разочарования.

Прежде чем мы продолжим – «Давайте добавим немного библейского понимания. Могут ли люди действительно чувствовать, видеть, слышать и говорить в загробной жизни? Да! Вот доказательства». – «Человек – это не только тело, он еще и дух. Как тело имеет «пять чувств», так и дух имеет соответствующие чувства! О богаче в Аиде. Он был в полном сознании!» (Луки 16:23) – «Он мог видеть. В аду (аиде) он, находясь в муках, поднимет очи свои и увидит вдали Авраама. Он мог слышать! (Стихи 25-31) – Он мог говорить. Он действительно мог попробовать. Он определенно чувствовал! (Говорит, что он мучился) – И память у него была. И, увы, он раскаялся. На мгновение он побудился к евангелизации, но опоздал!» (Стихи 28-31) – И Дивс (богач) «сказал: если бы кто-нибудь пришёл к ним из мёртвых, они покаются. И сказал Авраам: если бы кто и из мертвых воскрес, они не поверят! Итак, мы видим, что у богатого человека были острые чувства! И то же самое сделали Авраам и Лазарь, стоявшие в раю! – Это показывает, что спасение нужно искать в этой жизни, ибо в будущей жизни уже слишком поздно!»

Теперь продолжаем видение – Пока Мариетта созерцала эту страшную сцену, к ней приблизился дух, которого она знала на земле. Обратившись к ней, дух сказал: «Мариетта, мы снова встретились. Ты видишь меня бестелесным духом в той обители, где обретают свое жилище те, кто внутренне отвергает Спасителя, когда кончился их смертный день. «Моя жизнь на земле внезапно подошла к концу, и, покинув мир, я быстро двинулся в направлении, подсказываемом моими господствующими желаниями. Я желал, чтобы за мной ухаживали, почитали, восхищались, чтобы я мог свободно следовать извращенным наклонностям моего гордого, бунтующего и любящего удовольствия сердца – состояния существования, в котором все должно быть без ограничений – и где душе должно быть позволено всякое потворство – где религиозное наставление не должно находить места – «С этими желаниями я вошел в духовный мир, перешел в состояние, приспособленное к моему внутреннему состоянию, и поспешил насладиться сияющей сценой, которую вы сейчас видите. Меня приветствовали так, как не приветствовали вас, потому что меня сразу признали достойным соратником тех, кто здесь пребывает. Они не приветствуют вас, ибо видят в вас желание, противоположное страстям, которые здесь господствуют. «Я обнаружил, что наделен силой странных и беспокойных движений. Я осознал странное извращение мозга, и церебральные органы стали подчиняться чужой силе, которая, казалось, действовала путем абсолютного владения (вульгарный туман, газы, сатанинские влияния). Я отдался притягательным влияниям, окружавшим меня, и стремился удовлетворить свою тягу к удовольствиям. Я наслаждался, я пировал, я растворялся в диком и сладострастном танце. Я сорвал блестящий плод, я насытил свою природу тем, что внешне казалось восхитительным и манило взгляд и чувство. Но на вкус все было отвратительно и причиняло все большую боль. И настолько неестественны желания, увековеченные здесь, что то, чего я жажду, я ненавижу, а то, что доставляет удовольствие, является пыткой. Кажется, что каждый предмет вокруг меня обладает контролирующей силой и жестоким волшебством властвует над моим сбитым с толку разумом.

Закон притяжения зла – «Я испытываю закон притяжения зла. Я раб обманчивых и несогласных элементов и их господствующего порока. Каждый объект в свою очередь привлекает меня. Мысль о душевной свободе умирает вместе с умирающей волей, а мысль о том, что я являюсь частью и элементом вращающейся фантазии, овладевает моим духом. Силой зла я связан, и в нем я существую.

Результат нарушения закона – Мариетта. Я считаю, что напрасно пытаться выразить наше плачевное состояние. Я часто спрашиваю, нет ли надежды? И мое чувство отвечает: «Как может существовать гармония посреди раздора?» Нам сообщили о последствиях нашего пребывания в теле; но мы любили свой путь больше тех, которые возвышали душу. Мы попали в это страшное жилище. Мы породили нашу печаль. Бог справедлив. Бог хорош. Мы знаем, что не от мстительного закона Творца мы страдаем. Мариетта, это наше состояние, из-за которого мы получаем страдания, которые терпим. Нарушение морального закона, благодаря которому наша нравственная природа должна была быть сохранена в гармонии и здоровье, является первопричиной нашего состояния. «Вы пугаетесь этих сцен? Знайте же, что все, что движется вокруг вас, — это лишь внешняя степень более глубокого горя. Мариетта, с нами не осталось добрых и счастливых существ. Внутри все темно. Мы иногда смеем надеяться на искупление, все еще вспоминая историю искупительной любви, и спрашиваем, может ли эта любовь проникнуть в эту обитель мрака и смерти? Можем ли мы когда-нибудь надеяться освободиться от тех желаний и склонностей, которые связывают нас, как цепи, и страстей, которые горят, как поядающий огонь, в несвятых стихиях этого мира несчастий?» Мариетта была совершенно потрясена этой сценой – и осознанием человеческого признания в Аиде. Об этом она написала: «Одно ужасное выражение закрыло сцену; и, будучи побежденным (ибо я знал, что то, чему я был свидетелем, было реальным), меня немедленно удалили. Тех духов, которых я знал на земле, и когда я увидел их там, я все еще знал их. Ох, как изменилась! Они были воплощением печали и раскаяния». Затем ангел объяснил закон, который определяет, куда попадает душа после смерти: Бог не добровольно отправляет людей в ад, но после смерти их дух притягивается к области тех, с кем они находятся в гармонии. Чистые естественным образом поднимаются в царство праведных, в то время как нечестивые, повинуясь закону греха, тяготеют к области, где преобладает зло. «Тех, кто не утвердился в религиозной истине, ты представлял, когда их влекло в Рай, а оттуда в регионы, где Хаос и Ночь правят главными монархами; а затем к сценам несчастий, где характеры сформировались из-за потворства несправедливости и где, наконец, элементы зла действуют бесконтрольно. Потворствуя греху, они отравляют свое смертное существование и слишком часто попадают в мир духов, преобладающих над злом, и оттуда соединяются с теми, кто существует, где преобладают подобные элементы. В этот момент Мариетте была позволена близость к чистой гармонии небес, за пределами того, что ей было позволено раньше. Ангел-сопровождающий успокоил ее и объяснил, что это милосердный Создатель не допустил нечестивцев на небеса. В раю их страдания станут бесконечными. Невозрожденные души не смогут гармонировать с чистотой небес, и их страдания будут значительно усугублены сверх того, что они пережили бы в аиде: «И в этом ты в некоторой степени способен открыть мудрость великодушного Творца в даровании этого провидения». которая заставляет духов одинаковой природы и склонностей, чьи привычки устоялись, склоняться к одинаковым условиям и жилищам, так что противоположные элементы абсолютного добра и зла, будучи разделены, не будут увеличивать несчастье или портить блаженство какого-либо класса». Подобным же образом ангел заявил, что Бог никогда не допустит, чтобы дитя какой-либо освященной души попало под смертоносный магнетизм зла: «Мариетта, взгляни на благость Божью в законе бытия. Насколько ощутимой показалась бы несправедливость Праведного Создателя, если бы он обрек на темноту ночи или позволил бы какому-либо закону действовать так, что один из этих малышей погибнет, будучи привлеченным смертельным магнетизмом обители вины, областей горя. Их нежная и чистая натура извивалась бы под прикосновением пылающих страстей тех, кто отдан безумию ненасытных желаний. На самом деле Бог мог бы считаться несправедливым, если бы Его закон таким образом разоблачал невиновных. Точно так же было бы явным недостатком милосердия, если бы какой-либо освященный и несогласный дух был в этом состоянии устремлен в элемент гармонии и святости, поскольку их страдания должны возрастать пропорционально степени света и высшего блага, пронизывающего его. обитель чистых. В этом проявляется мудрость и благость Божия. Ни один абсолютно диссонирующий элемент в мире духов не смешивается с чистым и гармоничным». Если вы еще не приняли Христа, сделайте это сейчас. Иисус – наш Спаситель и место упокоения! (Рай)… и Агнец — свет его! (Откр. 21:23 – Я Тим.