IL-PREŻENZA TAL-MULEJ

Abraham f’Ġenesi 22 mar jissagrifikaw lil ibnu skont l-istruzzjoni t’Alla. Iżakk qal lil missieru, ara n-nar u l-injam, imma fejn hu l-ħaruf għas-sagrifiċċju tal-ħruq? Abraham wieġeb u qal, Ibni, Alla jipprovdi ħaruf għall-sagrifiċċju tal-ħruq. Abraham wasal fil-post li Alla kien qallu; bena u artal, poġġa l-injam fl-ordni, u rabat lil ibnu Iżakk, u poġġieh fuq l-artal fuq l-injam. Abraham fetaħ idu, u ħa s-sikkina biex joqtol lil ibnu. U l-anġlu tal-Mulej sejjaħlu mis-sema, u qal lil Abraham: “Abraham, u qal hawn jien.” U qal, tpoġġix idek fuq it-tifel, u tagħmillu xejn, għax issa naf li tibża’ minn Alla, peress li ma żammejtx minni lil ibnek, ibnek waħdieni. Hekk kif Abraham għolla għajnejh, u ħares, u ara warajh muntun maqbud fil-ħxuna mill-qrun. Alla pprovda offerta tal- ħruq minflok Iżakk. Il-Mulej kien preżenti.
Mosè l-profeta ta 'Alla kien fil-preżenza ta' Alla diversi drabi u jinkludi Eżodu 3:1-12.

Ġie ħoreb il-muntanja t’Alla. U l-anġlu tal-Mulej deherlu fi fjamma tan-nar minn ġo nofs arbuxxell: u ħares u ara, l-arbuxxell inħaraq bin-nar, u l-arbuxxell ma kienx ikkunsmat. (Immaġina dan f’għajnejk.) U Alla sejjaħlu min-nar. Din hi l-preżenza ta’ Alla; u f’vers 12, wara xi diskussjoni, Alla kellem lil Mosè u qal li żgur li jien se nkun miegħek: u dan ikun sinjal għalik, li jien bgħattek: meta ħriġt il-poplu mill-Eġittu, taqdu lil Alla. din il-muntanja. Il-Mulej kien preżenti.

Bħal Elija u Eliżew, 2^nd Slaten 2:11 qasmu x-xmara Ġordan bil-mixi wara l-miraklu li qasmu x-xmara fi tnejn, biex jimxu fuq art niexfa; kienu qed jitkellmu, meta f'daqqa waħda deher karru tan-nar u żwiemel tan-nar u qasmu t-tnejn; u Elija telaʼ b’riħ fis-sema. Il-Mulej kien preżenti, in-nar kien hemm u dik kienet preżenza li ħadet lil Elija lura fis-sema.
F’Danjel 3: 20-27 Sadrak, Mesak u Abednego, irrifjutaw l-ordni tas-sultan li jbaxxu quddiem ix-xbieha tad-deheb. Ġew ordnati li jitfgħu fil-forn tan-nar kbir. Xi wħud min-nies li tefgħuhom fin-nar kienu kkunsmati mis-sħana ta 'barra tal-forn. It-tlett irġiel mitfugħa fin-nar iduru ġewwa n-nar. Minflok ħruq, kien bħal forn bl-arja kondizzjonata, kalm u inkredibbli għax ir-raba’ persuna kien hemm fin-nar. Versi 27 jaqra, “—-kienu miġbura flimkien, raw lil dawn l-irġiel, li fuq ġisimhom in-nar ma kellu l-ebda qawwa, u lanqas xagħar ta’ rashom ma tkantax, la nbidlu l-ilbies tagħhom, u lanqas ir-riħa tan-nar ma kienet għaddiet fuqhom.” Din kienet il-preżenza tal-Mulej ir-raba’ persuna fil-forn tan-nar. In-nar huwa dejjem assoċjat ma 'ulied veri ta' Alla u Hu dejjem preżenti magħhom.

Issa aħseb u nimmedita dwar din l-istqarrija u r-rivelazzjoni li tinsab fl-iskroll 236, paragrafu 2 u l-aħħar 3 linji. Ara jekk dan hux għalik u jekk tistax tippretendiha u tistqarru; tgħid, “U l-Mulej Ġesù issa qed iħejjina għat-Traduzzjoni! O agħmlu, għax qed inpoġġi r-ragħad, in-nar u s-sajjetti tal-ispirtu madwar il-magħżulin Tiegħi.” Dan huwa nugget jgħożżu, ftakarha; ir-ragħad, in-nar u s-sajjetti tal-ispirtu jitqiegħdu madwarna għat-Translazzjoni. Il-Mulej qal li qed inpoġġi dawn madwar il-magħżulin Tiegħi. Inti elett, il-wegħda hija tiegħek, amen.