Għalhekk Mosè u Ġożwè
Nuggets tat-Traduzzjoni 54
Jistgħu jitqiesu bħala tipi taʼ xi wħud li fuqhom se jaqaʼ l- istess spirtu, iżda fi proporzjon akbar. Li biha jagħmlu l-post biex il-fidwa tal-Mulej jerġa’ lura lejn il-Muntanja Sijon; imma ħadd m’għandu joqgħod taħt Alla ħlief dawk li saru l-‘ġebel ippruvat’ fuq il-mudell u x-xebh ta’ Kristu. Din se tkun prova tan-nar, permezz ta 'ftit biss se jkunu jistgħu jgħaddu. Li biha l-wejters għal dan it-tkissir viżibbli huma strettament mitluba li jżommu sod, u jistennew flimkien fl-unità ta 'l-imħabba pura. (In-nies tas-siġill ta 'l-iscroll tajbin ħafna deskrizzjonijiet hawnhekk). Xi provi se jkunu neċessità assoluta għall-ikklerjar bogħod mill-infirmities kollha li fadal tal-moħħ naturali, u l-ħruq bogħod ta 'kull injam u stubble, xejn għandu jibqa' fin-nar, bħala nar raffinaturi hekk għandu Hu jippurifika l-ulied tas-saltna. Xi wħud se jiġu mifdija bis-sħiħ billi jilbsu libsa saċerdotali wara l-ordni taʼ Melkisedek, li jikkwalifikahom għall-awtorità li tiggverna. Għalhekk huwa meħtieġ min-naħa tagħhom li jsofru l-fanning tan-nifs tan-nar, li jfittxu kull parti fi ħdanhom, sakemm jaslu f’ġisem fiss minn fejn għandhom joħorġu l-għeġubijiet.
“Hemm karatteristiċi u marki li bihom il-knisja safja u verġni għandha tkun magħrufa u distinta mill-oħrajn kollha li huma baxxi, foloz u foloz. Għandu jkun hemm manifestazzjoni ta 'l-Ispirtu li biha tgħolli u tgħolli din il-knisja, li biha jniżżel is-sema fuqhom, fejn isaltan rashom u l-maestà. U ħadd ħlief dawk li telgħu u rċevew il-glorja Tiegħu ma jistgħu jikkomunikaw l-istess, billi jkunu b’hekk ir-rappreżentant Tiegħu fuq l-art u qassisin subordinati taħtu. Konsegwentement Hu mhux se jkun jonqos li jikkwalifika u jforni ċerti strumenti għoljin u ewlenin li jkunu l-aktar umli, u ftit meqjusa bħala David, li Hu se jonora b’sovranità saċerdotali jiġbed lejhom il-merħliet imxerrda u jiġborhom f’qatgħa waħda mill-ġnus. , - Għalhekk se jkun hemm ambizzjoni qaddisa mqanqla fost il-meded ta 'fidili biex ikunu ta' l-ewwel frott lil Dak li qam mill-mewt, u għalhekk isiru aġenti prinċipali għalih u miegħu. Jistgħu jkunu n-numru tal-ewwel imwieled tal-omm Ġerusalemm il-Ġdida, kollha wejters veri tas-saltna Tiegħu fl-ispirtu, u jistgħu jiġu magħduda fost l-ispirti verġni li għalihom jappartjeni dan il-messaġġ, oqgħod attent u għaġġel il-pass!! (Nemmen li dan jappartjeni għall-poplu tal-messaġġ tiegħi, l-Ulied Alla! Imbagħad l-ewwel frott lill-Mulej! Rumani 8:19 jaqra "Għax l-istennija bis-serjetà tal-ħlejqa tistenna l-manifestazzjoni ta 'Ulied Alla! "Imbagħad! (San Ġwann 1:12) jaqra Imma dawk li rċevewh, taw is-setgħa li jsiru Ulied Alla.“Dan ifisser dawk li jemmnu f’ismu. Minnufih wara li dehret din il-kumpanija (Sonship) il-ġudizzji ta’ Alla jżur il-ġnus li jmorru kontra r-rieda ta’ Alla. Min jirbaħ jimxi miegħi fil-glorja. Jiena nerġa’ nerġa’ jgħid il-Mulej! Scroll 51
Kummenti: {għammar bla periklu – il-post ta’ mistrieħ ta’ Alla. CD 991B – Dan huwa ż-żmien li nħawlu fil-preżenza tal-Mulej. Dan huwa żmien għall-għaqda fost il-poplu tal-Mulej, aktar milli fiż-żminijiet Testment il-Qadim u l-Ġdid, li jġibu fit-triq għolja u sisien tal-ħaxix ħuti, permezz ta 'forza konvinċenti. F’Luqa 21:25-28, il-Mulej iwissi dwar, “dwejjaq tal-ġnus, bil-perplessità, l-ibħra u l-mewġ jgħajtu: qlub l-irġiel jonqsuhom għall-biża’.” In-nies qed jonqsu, jitilfu t-tama. Imma għal min jemmen Alla tana għodda għas-suċċess, id-doni u l-qawwa. Xi nies illum ma jimpurtahomx jekk għexux jew mietu, għall-anzjani jista 'jinftiehem; imma b’kollox kun żgur li int twemmin veru, ma taqax għal tali nuqqas ta’ tama. In-nies iridu jċedu u t-tfal jitilqu mill-iskola. Ix-xitan saħansitra jimxi fuq l-insara biex iġġiegħelhom saħansitra jċedu x-xogħol tagħhom u jimxu mal-Mulej. Hekk ikun fl-aħħar taż-żmien u dak huwa meta l-affarijiet se jmorru tajjeb għal dawk li jżommu mal-Mulej. Alla jippermetti li jseħħu testijiet bħal dawn biex tittestja l-fidi li hemm fin-nies. Saħansitra tara nies li ilhom twal, hawn f’dan il-vjaġġ jiżolqu. Meta Alla jibda jiċċaqlaq tara nies li ilhom hawn ftit jiżolqu. Lejla waħda fakkart lill-Mulej fil-profeziji li ta u qal li int qasstu l-borma tagħhom minħabba s-sħana u d-dilka tal-messaġġi. In-nar u s-sħana tiegħek kienu wisq għall-borma tagħhom u int xaqqha. Huwa qal, għax ukoll ma kienx raffinat bħal fid-deheb. Ixtri Miegħi deheb ippruvat fin-nar (Apk 3:18) li huma dawk li jien ġej. Buy of Me deheb ippruvat fin-nar u durabbli, mhux se jinkiser u għandu reżistenza. Alla ġej għal dawk li jdumu; dawk li jifilħu d-dilka tal-Mulej u ma jaqtgħux il-borma tagħhom.
Meta l-Ispirtu s-Santu jibda jiċċaqlaq, dak li sejjaħ se jkun kapaċi jiflaħ it-test. Dan huwa fejn aħna kif jidher madwar id-dinja issa. U dak li Hu ma sejjaħx biex ikun involut f'dik il-pożizzjoni għat-traduzzjoni bħall-qaddisin tat-tribulazzjoni eċċ se jinġibed 'il barra mill-mod minħabba s-sħana u n-nar u d-dilka; imbagħad Jasal fejn jista’ jbierek, fejn il-fidi hija aktar qawwija. Mhix f’dissens imma hija magħquda. U meta tkun magħquda mal-Kelma tiegħi li hija d-deheb tiegħek ippruvat fin-nar, jgħid il-Mulej. Kif teħles mill-ħmira fl-ikla huwa li taħraqha. Huwa simboliku tal-mara bl-ikla li tirrappreżenta duttrina falza li hi tiżloq fil-knisja u ma setgħux jarawha. Fl-istess ħin Alla qed idaħħal il-Kelma tiegħu fil-magħżulin u l-poplu lanqas jista’ jaraha.
Studja Isaija 32:2, 17-18; Dan jiġri meta d-dinja tkun f’konfużjoni, qerq, maltempati, ansjetà, perplessitajiet, kollha jagħmlu mod biex jinqala’ l-anti-Kristu. Ix-xogħol tal-ġustizzja għandu jkun il-paċi u l-effett tal-ġustizzja huwa l-kwiet. Ġesù dejjem qal, “Is-sliem tiegħi nħallikom magħkom. Oqgħod fil-benessri tad-demm ta 'Ġesù Kristu u agħżel il-barkiet tiegħek, is-saħħa u l-fejqan huma assoċjati mal-barka. Il-paċi ta’ Alla tagħmel dan kollu għalik: Agħżel il-barka tiegħek: il-prosperità toħroġ mill-kelma “paċi”. Skond Dan. 11:21, Satana jrid jikkopja lill-Prinċep tal-paċi: billi jasal għand in-nies tad-dinja b'paċi falza, qerq u prosperità, u b'hekk jeqred lil ħafna. Satana huwa imitatur taʼ min jagħmel il-paċi. (Hu m’għandu l-ebda paċi fih u qatt ma jista’ jagħti l-paċi lil ħadd.)
Uża u emmnu l-Kelma ta’ Alla u jkollok paċi u prosperità. Il-kelma ta’ Alla hi Ġesù Kristu li sar laħam u jgħammar fost il-bnedmin. Aġixxi fuq dak li Alla jiżvela f’qalbek. Hekk kif tispiċċa l-età se jkun hemm tant konfużjoni, ansjetà, mard, perplessità u taqlib. Dan se jġiegħel lil ħafna jfittxu lil dawk li għandhom paċi, mistrieħ, kunfidenza u kalma; jiġifieri Ġesù Kristu jidher f’dawn in-nies jew ministeri. Jaraw il-kwiet, il-kalma ta’ dawn in-nies partikolari quddiem l-inkwiet. Se jkunu nies strambi quddiem l-anarkija u l-ansjetà li qed jiġu fuq id-dinja. Dawn in-nies se juru ferħ u ferħ f’ċirkostanzi mhux tas-soltu. U jkollhom il-perspettiva li l-affarijiet kollha jaħdmu flimkien għall-ġid.” Se jkunu qed ifittxu nies bħal dawn li jkollhom tali paċi, ferħ, ferħ, fejqan benesseri, kalma, u fiduċja fihom; li jippermettu li din id-dilka tgħammar fihom. Dawk li għandhom l-imħabba u ħallew il-Kelma ta’ Alla tiżloq fihom, Hu mhux se jaqtagħhom il-borma. Huwa għandu s-seba 'stikek xemgħa tad-deheb u Hu mhux se, brejk jew qasma tagħhom pot. Huma durabbli u jistgħu jifilħu s-sħana tan-nar u mhux se jkollhom il-borma tagħhom maqsuma. Kien għalhekk li l-Mulej qal f’Apok 3:18, “Nagħtik parir biex tixtri minni deheb ippruvat fin-nar.”
F’dawn iż-żminijiet ta’ perplessità kien għandu jgħid bħal David, “Meta qalbi tkun imtaqqba; wassalni lejn il-blata li hi ogħla minni,” (Salm 61:2). Satana se jipprova jġib negattivi, sens ta’ ħażin, ansjetà, biża’, konfużjoni u aktar: Imma ilbes l-armatura kollha ta’ Alla, (Ef. 6:11), biex tkun tista’ toqgħod kontra l-għerq ta’ ix-xitan. Dejjem toqgħod ma’ dak li qal jew qed jagħmel Alla anki jekk 100 miljun ma jaqblux miegħu li jgħidlek li hija t-tajba. In-nies dejjem imorru l-oppost ta’ Alla, anke b’paċi falza.
Isaija 32:2, 17-18 “Bniedem ikun qisu moħbi mir-riħ, u moħbi mit-tempesta; bħal xmajjar ta’ ilma f’post niexef, bħal dell ta’ blata kbira f’art għajjiena. ——– U l-ħidma tal-ġustizzja tkun il-paċi; u l-effett ta 'kwiet tjieba u assigurazzjoni għal dejjem. U l-poplu tiegħi jgħammar f’post ta’ paċi, u fi djar żguri, u f’postijiet ta’ mistrieħ kwieti.” Dan jiġri meta d-dinja tkun f’konfużjoni, qerq, maltempati, perplessitajiet, ansjetà; filwaqt li d-dinja qed tħejji għall-anti-Kristu. Il-"bniedem" għandu jkun bħala ħabi, matul dawn iż-żminijiet ominous ta 'anarkija. Dan ir-raġel jirrappreżenta persuna favur u għandu l-Kelma ta’ Alla, bħall-profeti, fidi vera b’evidenza tal-Ispirtu s-Santu. Eżempji jinkludu, Eliżew il-profeta (2nd Slaten 6:8-33) kien raġel li kien moħbi għal ulied Iżrael meta l-armata Sirjana ġiet kontrihom. In-nies kienu mbeżżgħin u anke l-qaddej tiegħu imma l-Profeta bil-Kelma ta’ Alla kien ħabi u protezzjoni għalihom biex iwarrbu l-biża’ tagħhom. F’vers 16 qal, “Tibżgħux, għax dawk li huma magħna huma iktar minn dawk li huma magħhom.” Hu talab lil Alla u l-qaddej tiegħu ra l-armati t’Alla lesti għall-battalja. Dan tah paċi, kwiet u assigurazzjoni fi żmien ta 'biża' u perplessità. Ir-raġel għandu jkun bħala ħabi. Ftakar lil Mosè maʼ wlied Iżrael meta l- Eġizzjani kienu jsegwu sal- baħar l- Aħmar. Huma kienu jibżgħu, konfużi u mħawda imma r-raġel li għandu jkun moħbi kien hemm. Hu qal, f’Eżodu 14:13, “Tibżgħux, wieqfa, u araw is-salvazzjoni tal-Mulej, li Hu se jurikom illum: għall-Eġizzjani li rajtu llum, ma terġax tarawhom għal dejjem.” Dan ir-raġel kien moħbi għall-ġens kollu ta’ Iżrael, għax il-Mulej kien miegħu. Dan ta lil ulied Iżrael paċi, ferħ, fiduċja u assigurazzjoni. Se naraw il-qawwa, il-mirakli u l-paċi f’dawn il-ħabi u l-postijiet ta’ mistrieħ żgur, fejn il-Kelma ta’ Alla tgħammar.
Salm 91, il-Mulej jiġi fuq il-poplu tiegħu biex iġib dan il-ġid, paċi, ferħ, saħħa, imħabba; imma tribulazzjoni għad-dinja. L-aqwa mediċina fid-dinja se toħroġ mill-Ispirtu s-Santu. Iġib saħħa, fejqan, paċi, ferħ, kunfidenza, assigurazzjoni. Ftakar fis-sliem ta’ Alla li jaqbeż kull għarfien (Fil 4:7) u l-imħabba tal-Mulej tegħleb l-għarfien (Ef.3:19) u Salm 5:11, “Imma ferħanin dawk li jpoġġu fik fiduċja; ħallihom jgħajtu dejjem bil-ferħ, għax int tiddefendihom: ħa jkunu ferħanin fik ukoll dawk li jħobbu ismek.” Alla ġie fuq l-art bħala bniedem; Kien il-moħbi aħħari tal-paċi (il-Prinċep tal-paċi), ferħ u assigurazzjoni; li jiġi biss permezz tas-salvazzjoni u l-kelma Tiegħu tibqa’ fik u titmexxa mill-Ispirtu Tiegħu jekk int tiegħu.}
Studja Żakkarija 8: 16-19; Gal.5:22-23: Kitbiet speċjali 55, 66 u 67. Dawk li jafu lil Alla tagħhom ikunu bħala moħbi għall-oħrajn, fejn hemm il-ferħ, il-paċi, l-imħabba u l-assigurazzjoni. (Fittex is-CD u ismagħha lilek innifsek u żid aktar ma’ dak li hu dokumentat hawn, biex issaħħaħ lilek innifsek u lill-oħrajn fil-fidi. Tista’ tismagħha wkoll fuq thetranslationalert.org; fis-sezzjoni tal-Librerija taħt awdjo.) Ħalli l-Mulej biex tagħmlek raġel li huwa ħabi.
054 – Hekk Mosè u Ġożwè