AĊĊETTAH HALLAS GĦALIH KOLLHA
Skont Ġwanni 3:17, “Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jikkundanna lid-dinja; imma biex id-dinja permezz tiegħu tkun salvata.” Il-bniedem kien mitluf fit-triq kollha mill-waqgħa ta’ Adam u Eva fil-Ġnien tal-Għeden. Meta ma obdewx il-kelma ta’ Alla billi semgħu lis-serp; il-bniedem dineb u l-konsegwenzi tad-dnub ġew fuq il-bniedem. Il-bniedem ukoll tilef il-kisja glorjuża fuqu u l-mard beda triqtu. Fil-bidu l-bniedem ma kellu xejn x’jaqsam mad-dnub jew mal-mard sakemm instabet diżubbidjenza fil-bniedem permezz tal-isforz tas-serp. Il-logħba hija simili llum; l-irġiel jisimgħu lil Alla jew lix-xitan? Ara l-ħażen fid-dinja llum u għidli jekk hijiex dinja li tisma’ l-kelma ta’ Alla.
Alla għamel provvediment għall-bniedem imsejjaħ rikonċiljazzjoni (2nd Kor. 5:11-21). Alla ħa l-għamla ta’ bniedem, daħal fid-dinja u ħallas il-prezz għall-waqgħa tal-bniedem fuq is-Salib tal-Kalvarju (1st Kor. 6:20). Ta ħajtu, l-ewwel billi mar fuq il-post tal-frosta, fejn kien imqassam u msawwat biex jgħaqqad ġismu kollu, li kien profetiku u pre-rekwiżit għal min se jemmen. B’hekk wettaq Isaija 53:5; bi strixxi tiegħu aħna fiequ. Ukoll kien msallab, msammar mas-salib u liebes kuruna tax-xewk, fsada minn kullimkien u fl-aħħar nifdu ġenbu. It-tixrid kollu tad-demm tiegħu kien għad-dnubiet u l-ħażen tagħna. Isaija 53:4-5 iddikjara b’mod ċar, “Żgur li ġarrab in-niket tagħna, u ġarr in-niket tagħna; Imma hu miġrugħ minħabba d-difetti tagħna, imbenġeb għall-ħażen tagħna: il-kastig tas-sliem tagħna kien fuqu u bil-ġrieħi tiegħu aħna fiequ.” Dan Ġesù Kristu wettaq. Huwa ħallas għal dnubietna bid-demm tiegħu u ħallas għall-mard u l-mard bil-ġrieħi tiegħu. Kollox jitħallas għalih, kulma għandna bżonn huwa li naċċettawh. Bidlu l-ilbies tad-dnub tagħna għall-ilbies tal-ġustizzja bil-ħasil tad-demm ta’ Ġesù Kristu permezz tal-indiema. Naqsmu wkoll l-ilbies tagħna tal-mard u l-mard mal-libsa tal-istrixxi fuq Ġesù Kristu.
Issa trid tieħu lil Alla fil-kelma tiegħu. Is-salvazzjoni hu Alla jagħmel ħlas għad-dnubiet u l-mard tiegħek. Id-dnub jikkonċerna l-qasam tar-ruħ u l-ispirtu, filwaqt li l-mard jikkonċerna l-isfera tal-ġisem fejn id-demonji jħobbu jokkupaw u jippossjedu. Ftakar Ġob 2:7, “Għalhekk Satana ħareġ minn quddiem il-Mulej, u daqq lil Ġob b’tagħlija uġigħ minn riġlejh sal-kuruna tiegħu.” Issa tista’ tara li l-mard mhuwiex ħabib imma qered minn Satana. Jekk inti bħala Nisrani tkun marid, ma jfissirx li Satana qiegħed fik. Kristu qiegħed fik imma x-xitan irid jasal fil-ġisem u joħloq dubju, inkwiet u biża’; dawn kollha huma sorsi ta’ enerġija biex ix-xitan jasal għandkom. Ġob qal, “Għax dak li bżajt bil-kbir ġie fuqi, u dak li kont nibża’ ġie għandi.” Huwa għalhekk li Ġesù dejjem qal: “Tibżax.” Isaija 41:10 jgħid, “Tibżax; għax jiena miegħek: tiskantax; għax jien Alla tiegħek: insaħħaħk; iva ngħinek; iva, jien insostnik bil-leminija tat-tjieba tiegħi.” Anke fi kwalunkwe kundizzjoni li nsibu lilna nfusna, Alla hu preżenti. Ma abbandunax lil Ġob u żgur li ma jabbanduna lil ħadd minna uliedu li poġġew il-fiduċja tiegħu fih.
Ix-xitan jattakka l-ġisem meta Kristjan ikun marid. Ma jistax iħawwad mar-ruħ u l-ispirtu li huwa l-veru int (ħolqien ġdid). Il-mard huwa tax-xitan u dawn id-demonji jibqgħu fiż-żona tal-ġisem (tal-laħam). Meta tkeċċi x-xjaten joħorġu mill-ġisem fejn jikkawżaw uġigħ, qerda, distrazzjoni eċċ. Alla qatt ma ppjana li nkunu morda, għax hu diġà għamel il-ħlas għas-salvazzjoni sħiħa. Imdejjaq tara xi Nsara li jemmnu fis-salvazzjoni tar-ruħ, iżda jiddubitaw, jiċħdu jew jinjoraw is-salvazzjoni tal-ġisem (bil-strixxi tiegħu intom imfejqa, emmnu). Dan huwa li temmen parti mill-kelma ta 'Alla. Ir-raġuni hija għaliex Satana jġiegħel lil xi nies jemmnu li l-mard ġej minn Alla u għandna bżonn nissaportuh. X’gidba tax-xitan; Ġesù Kristu diġà ħallas għall-mard tagħna, anki qabel ma ħallas għal dnubietna fuq is-salib. Jekk ma temminx Huwa ħallas għal dan kollu; allura inti ħamsin fil-mija temmen fix-xogħol lest ta’ Sidna Ġesù. Ir-reliġjon u t-tradizzjonijiet tal-irġiel jagħmlu lin-nies jaċċettaw li Alla jippermetti li l-mard jittestjahom jew li l-mard ġej minn Alla. Le, mhijiex; Huwa diġà ħallas għas-salvazzjoni tiegħek. Il-mard hu ta’ Satana u mhux minn Alla.
Trid tistqarr il-fejqan tiegħek mill-mard, bħalma tistqarr is-salvazzjoni tiegħek mid-dnub, (Rum. 10:10). Qatt għadd lilek innifsek fost il-morda jekk inti salvat. L-evanġelju tas-saltna, l-aħbar it-tajba tgħid li għandna nistqarru, nippridkaw u naċċettaw il-ħlas sħiħ li għamel Ġesù Kristu għas-salvazzjoni tagħna: li hija salvazzjoni għall-ġisem, ir-ruħ u l-ispirtu. Is-salvazzjoni tinkludi dnub u mard/soluzzjonijiet tas-saħħa fiżika jew ħlas minn Sidna Ġesù Kristu: Ftakar Salm 103:3 (li jaħfer il-ħażen kollha tiegħek, li jfejjaq il-mard kollu tiegħek). Ftakar li l-Evanġelju huwa l-qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni għal kull min jemmen (Rum.1:16).
Huma l-ispirti tal-mard li jikkawżaw il-mard. Huma bħaż-żerriegħa li satana jintroduċi fikom u jekk tħallihom jeqirduk. Bl-ispirtu tal-fidwa għandna awtorità assoluta, setgħa li nċanfruhom u neċeduhom: Ġesù Kristu diġà ħallas għal kollox; tinsiex il-benefiċċji kollha tiegħu (Salm 103:2). Meta tqum tumur, hekk kif iċanfar u tkeċċih f’isem Ġesù Kristu, jistaʼ jisparixxi immedjatament jew jinħall gradwalment. Biex tittratta ma’ dawn iż-żerriegħa ta’ mard trid tpoġġi l-fidi tiegħek f’azzjoni bi qlubija u kunfidenza; li tħallas għaliha u għandek l-awtorità u s-setgħa li ċanfar u tkeċċi lil dawn id-demonji tal-mard.
Meta tiġi salvata ssir ħlejqa ġdida (2nd Kor.5:17), affarijiet qodma għaddew, ara kollox isir ġdid. Qabel ġejt salvati d-dnub u l-mard kellhom setgħa fuqek u x-xitan jaf li: Imma issa inti salvat billi taċċetta lil Ġesù Kristu bħala s-Salvatur u l-Mulej personali tiegħek. Dan jagħtik awtorità, qawwa u triq tal-ħajja li tegħleb fuq id-dnub, il-mard u kull ħaġa li tmur kontra l-ispirtu ta’ Alla. L-Ispirtu s-Santu qiegħed fik u kulma jista’ jagħmel satana hu li jattakka l-ġisem bid-demonji tiegħu tad-dgħufijiet. Il-ġisem huwa l-unika parti li x-xitan jista’ jġib mard u wġigħ għaliha iżda mhux ir-ruħ jew l-ispirtu ta’ min isalva.
Mal-mewt ir-ruħ u l-ispirtu jmorru lura għand Alla: Iżda matul il-ħin tat-traduzzjoni l-ġisem tal-salvati, mejta jew ħaj se jinbidel f'teptep ta 'għajn. Il-ġisem isir ġdid u spiritwali, mhux aktar mard, uġigħ niket mard, mard jew mewt aktar. Ġesù Kristu wasal biex jitlob il-pussess mixtri tiegħu u jwettaq Ġwanni 14:1-3, 1st Kor. 15:51-58, 1st Thess. 4:13-18. Ikseb salvati, ikseb is-salvazzjoni (fidi b'azzjoni f'Ġesù Kristu) li hija twemmin għal ħajja ta' dejjem, hija r-rigal b'xejn ta 'Alla. Imbagħad ikollok awtorità u setgħa fuq id-dnub, il-mard u x-xjaten. Tkunx nofs fidi. Biex tkun twemmin sħiħ trid taċċetta u tuża l-awtorità tas-salvazzjoni: hija diġà mħallsa. M'hemm l-ebda nofs salvazzjoni. Xi wħud jaċċettaw is-salvazzjoni għad-dnub imma jirrifjutaw is-salvazzjoni għad-dgħufijiet. Indem u kkonverti, nofs is-salvazzjoni mhix korretta. Ġesù Kristu ħallas għal dan kollu, aċċettah hawn u issa, evita dewmien.
098 – AĊĊETTA GĦALHA KOLLHA