IMMA BIDLU U INKWETTEW ISMI

Alla jħobb il-fedeltà u huwa dejjem lest li jonora ismu. Skond Ġer. 34: 8-22, il-poplu ta 'Alla (Lhud) daħal fid-dar ta' Alla fi żmien Sedekija, sultan ta 'Ġuda f'Ġerusalemm. Fil-poeżiji 8-10, is-sultan Sedekija kien għamel patt man-nies kollha li kienu f'Ġerusalemm, biex iħabbarilhom il-libertà; li kull raġel għandu jħalli lill-qaddej tiegħu, u kull raġel il-qaddej tiegħu, li hu Ebrajk jew Ebrajk, imur b'xejn; li ħadd m’għandu jaqdi lilu nnifsu minnhom, biex jixba ’lil Lhudi ħuh. Issa dak kollu li kien daħal fil-patt inklużi l-prinċpijiet u n-nies kollha obdew u ħallewhom imorru.

Issa fil-vers 13-14 Alla fakkar lill-profeta Ġeremija l-oriġini tal-patt; qal “Hekk jgħid il-Mulej, Alla ta’ Iżrael; Jien għamilt patt ma 'missirijietkom fil-jum li ħriġthom mill-art tal-Eġittu, mid-dar tal-iskjavi, u għedt: Fl-aħħar ta' seba 'snin ħallu lil kull wieħed ħuh Ebrajk, li kien mibjugħ lilek; u meta jkun iservik sitt snin, tħallih jitlaq minnek: imma missirijietkom ma semgħux lejja, u lanqas widnejhom. ” Eżaminaw lilkom infuskom u ara kif għandeku d-dealth mhux biss bl-Ebrajk imma iktar u iktar tifel ta 'Alla li emmen l-evanġelju bħalek. Kif tittratta nies bħal dawn u għal kemm snin qabel teħlishom fi triq ta 'suċċess tajjeb. Alla qed jara dawn l-iskritturi kollha kif japplikaw għalina llum. Jekk għandek 'għajnuna' tad-dar, int obbligat li tara li Kristu huwa ffurmat fihom. Ippjana għall-ħruġ tagħhom għax Alla jistenna li jkunu ħielsa f'ċertu ħin. Tista 'timmaġina li jkollok dar tgħin lil min ma ġġibx fid-dar ta' Alla? Dik hija l-ħażen, għax tiċħad lilha jew lilu l-ikel spiritwali, l-aħbar it-tajba u l-opportunità li tisma ’l-evanġelju u ssalva. Xi wħud iżommu lil dawn l-impjegati li ġew f'età tenera ta '4-5 snin u żammewhom bejn 18-23 sena mingħajr la l-edukazzjoni u lanqas il-ħiliet miksuba. Alla l-imħallef ġust dejjem jara. M'għandekx pjanijiet għalihom imma għandek pjanijiet għal uliedek. Meta tħallihom imorru ħielsa u lesti biex jirnexxu jekk tgħinhom b'mod korrett u speċjalment is-salvazzjoni tagħhom. Ir-Re tas-slaten li ġej u l-Mulej tas-sidien qiegħed jara u kulħadd jikseb il-premjijiet tagħhom skont l-għemejjel tagħhom.

Alla faħħarhom għax missirijiethom ma żammewx il-patt, imma huma f’jum Sedekija s-sultan ta ’Ġuda ddeċidew li jżommu u jobdu l-patt kif imniżżel fil-vers 10. Ukoll fil-vers 15, jaqra,“ U intom issa duru, u għamilt sewwa fil-fehma tiegħi, meta ħabbar il-libertà kull bniedem lill-proxxmu tiegħu; u intom għamilt patt quddiemi, fid-dar li tissejjaħ b'ismi. ” Tant imdejjaq il-ferħ kien qasir. Il-Vers 11 jaqra, "Iżda wara daru, u ġiegħlu lill-qaddejja u l-qaddejja, li kienu ħallewhom ħielsa, jirritornaw, u ġabuhom taħt sottomissjoni għall-qaddejja u għall-qaddejja." Kollha nsew li l-patt inbeda minnhom (jista ’jkun li jekk jogħġbok jew tixħim lil Alla minħabba l-kriżi tal-gwerra u l-ġuħ li qed tiffaċċja n-nazzjon), fid-dar ta’ Alla u fl-Isem tal-Mulej. Ħafna minna nwegħdu u qatt ma nwettquh. Ġeneralment nibdew il-wegħda jew il-patt minħabba sitwazzjoni, nużaw l-Isem tal-Mulej u f'ħafna każijiet fid-dar ta 'Alla jew fuq irkopptejna. Iżda huwa tassew imdejjaq meta rridu nittrattaw lil Alla tagħna bħala bniedem jew nippruvaw inqarrbu lil Alla anke f’din l-era bla saħħa; meta t-tama tagħna għandha tkun f’Alla biss.

Dawn l-Ebrej taħt is-sultan Sedekija, fil-poeżiji 16, qalbu l-għemil ta ’tifħir tagħhom kif sfortunatament iddikjara,“ Imma intom daru u kkontaminajt ismi ( aħseb għal mument kemm tlabt jew wegħedt jew qbilt f'isem il-Mulej u f'daqqa waħda marru kuntrarji; mingħajr lanqas biss tikkonsulta lill-Mulej li ismu użajt), u kkawżajt lil kull bniedem lill-qaddej tiegħu, u lil kull bniedem lill-qaddejja tiegħu, li huwa kien poġġa fil-libertà fuq il-pjaċir tagħhom (int bdejt il-libertà tagħhom ibbażata fuq il-kelma ta ’Alla u użajt l-isem ta’ Alla biex teħlishom f’patt, kien fuq ir-rieda ħielsa tiegħek li tkun godly), li tirritorna u tinġieb fis-suġġett, li tkun għalik għall-qaddej u għall-qaddejja. " Ftakar fl-Eżodu 14: 5, “U l-qalb tal-Fargħun u tal-qaddejja tiegħu daret kontra l-poplu, u huma qalu, Għaliex għamilna dan; li ħallejna lil Iżrael imur milli jaqdina? " Dan kien spirtu simili ma 'dak li ġara fi żmien Sedekija; agħar għal Żedekija, billi kien Ebrajk, kien jaf li hu beda u fakkar lil Alla fil-patt li jħabbar il-libertà u daħal f'dan il-patt fid-dar ta 'Alla u fl-Isem qaddis tiegħu. Qatt tidħol lilkom infuskom f’rokna bħal din għax ġudizzju spiss jakkumpanjaha.

Aħna qegħdin fl-aħħar jiem u għandna nkunu attenti biex inkunu leali ma ’Sidna u Alla tagħna. F'ħafna pajjiżi n-nies qed jitolbu b'modi differenti u lil allat differenti. Imma l-Insara qed jitolbu lil Alla l-Ħaj u l-Veru, il-Ħallieq ta ’kollox. Alla kien qed jittratta mal-Lhud direttament fit-Testment il-Qadim mill-profeti. Ġer. 42: 1-3, Gruppi ta 'kaptani tal-forzi f'Ġuda u n-nies kollha żgħar u kbar inkluż, Johanan tal-fdal li ma nġarrux fil-magħluq minn Nebuchadrezzar. Huma ġew għand il-profeta Ġeremija, “U qalulhom lill-profeta Ġeremija, ħalli, nitolbuk, it-talba tagħna tiġi milqugħa quddiemek, u nitolbu għalina lill-Mulej Alla tiegħek, anke għal dawn il-fdalijiet kollha; ftit minn ħafna, bħalma jarawna għajnejk :) Biex il-Mulej Alla tiegħek jurina t-triq li fiha nistgħu nimxu, u l-ħaġa li nistgħu nagħmlu. " U wara għaxart ijiem il-kelma tal-Mulej ġiet għand il-profeta bi tweġiba għat-talba tagħhom għat-talb.

Propju f'dawn l-aħħar jiem għandna ħafna, talbiet, petizzjonijiet, talbiet quddiem il-Mulej. Xi wħud huma talb individwali u xi wħud huma talb tal-grupp u oħrajn bis-sawm; jixtiequ tweġibiet mingħand Alla. Ħafna drabi nagħmlu l-preżentazzjonijiet tagħna bħall-Lhud fi żmien Ġeremija l-profeta; qal, "Sabiex il-Mulej Alla tiegħek jurina t-triq li fiha nistgħu nimxu, u l-ħaġa li nistgħu nagħmlu." F’dawn il-jiem ta ’koronavirus u persekuzzjonijiet tal-bidu ħafna Nsara huma inkwetati, konfużi u qed ifittxu sens ta’ direzzjoni. Ġeremija ta lill-fdal tal-Lhud f’Ġuda t-tweġiba mingħand Alla wara għaxart ijiem, Ġer. 42: 7-22. Il-profeta qal, “Il-Mulej qal dwarek, o fdal ta’ Ġuda; Idħlux fl-Eġittu: kunu afu li jien inwissikom illum. " Meta jkollok tweġiba li ma kontx tistenna (għax ma kellix qalb miftuħa) allura taġixxi bħall-Lhud f'din l-iskrittura. Tara anke l-Insara jġibu ruħhom bħal dawk f’Ġer. 43: 2, jgħidu, "Int titkellem b'mod falz: il-Mulej Alla tagħna ma bagħtitlekx, biex jgħidlek, Tmurx fl-Eġittu biex tgħix hemm." Fil-poeżiji 7, "Allura ġew fl-art tal-Eġittu: għax ma obdewx leħen il-Mulej." Ħafna llum, ma jobdux leħen Alla.

Ejjew f'dawn l-aħħar jiem noqogħdu attenti, dwar dak li nitolbu, u x'inhu konformi mar-rieda u l-pjan ta 'Alla. L-antikrist u l-kollegi tiegħu kollha qed jaqgħu f’posthom biex jgħaddu mit-tribulazzjoni l-kbira: Imma Alla qed jiġbor lill-għarusa tiegħu għat-traduzzjoni. Dan huwa l-aħħar tal-jiem. Ara t-talb tiegħek kemm jekk individwalment jew kollettivament, għax għandek bżonn tobdi r-risposta ta 'Alla għat-talb. Ftakar f'Ġer. 45: 5, "U tfittex affarijiet kbar għalik innifsek? Fittixhomx: għax, ara, se nġib il-ħażen fuq kull ġisem, jgħid il-Mulej imma ħajtek nagħtikom bħala priża fil-postijiet kollha fejn tmur. ” Ftakar f’dan il-kliem ta ’twissija mill-Mulej, Alla ta’ Iżrael permezz tal-profeta Ġeremija lil Baruk leali. Kull fejn mar Baruk ftakar fil-kelma tal-Mulej għalih. Il-Mulej f’Ġwanni 14: 1-3 wegħedna bil-kelma tiegħu bħal Baruk, allura dejjem applika Salm 119: 49 għal ħajtek meta tittratta mal-Mulej Alla tagħna. Ikseb din il-barka billi tmur fuq thetranslationalert.org, librerija, vidjow, "L-Ispirtu s-Santu jirbaħ it-tentazzjoni", agħti attenzjoni għaż-żona ta '13 sa 15-il minuta. Jew jekk għandek il-vidjo jew id-DVD tara u tisma '. Ftakar bro Frisby qal, l-għassa hija kwalità li tinstab fl-eletti fl-aħħar taż-żmien. Amen.

100 - IMMA BIDTU U INKWETTEW ISMI