DAWN LI JISSEJĦU
Apokalissi 19:9 huwa vers tal-Bibbja Mqaddsa li trid tgħożż lilek innifsek jekk int jemmen. L-ewwel ħalluni nistqarr li jekk inti f’xi grupp reliġjuż jew tal-knisja u llum ma jagħtux kas l-istudju tal-kotba ta’ Danjel, Apokalissi flimkien ma’ Ġwanni 14, Mattew 24 u Luqa 21; Inħeġġiġkom għall-eternità tiegħek stess ma 'Alla, immedjatament tfittex knisja reali għaliex inti fil-qerq. Aqra Apokalissi 1:3 u jekk tirrealizza li qiegħed fi knisja fejn ma jistudjawx dawk il-kotba regolarment, u tirrifjuta li toħroġ minnha, allura xi ħaġa ħażina miegħek spiritwalment. Alla ħeba sigrieti f’dawk il-kotba.
F’Mattew 25:1-13, “——kien hemm għajta f’nofs il-lejl, ara, ġej l-għarus; oħorġu tiltaqgħu miegħu; U waqt li marru jixtru, ġie l-għarus; u dawk li kienu lesti daħlu miegħu għaż-żwieġ, u l-bieb ingħalaq.” Fil-parabbola ta’ Mattew 22:1-14 dwar dan l-istess żwieġ, ħafna kienu mistiedna imma tqiesuh, uħud taw skużi, uħud ippersegwitaw u qatlu lil dawk li ġew lejhom bl-istedina għaż-żwieġ. Xi ħadd daħal mingħajr l-ilbies tat-tieġ it-tajjeb u ġie skopert iżda f’dan iż-żwieġ li ġej u finali ħadd ma jista’ jisraq.
F’Luqa 14:16-24 ingħatat stedina għall-ikla u ħafna li ġew mistiedna taw skużi differenti. L-istess qiegħed issa għall-ikla taż-żwieġ reali u finali tal-Ħaruf. Jekk smajt jew xi ħadd qasam jew ippriedka l-Evanġelju ta 'Ġesù Kristu lilek, allura inti qed tagħti l-istedina. Tista' tagħmel kif tixtieq. Inti tista 'tagħti skużi jew tipprova tisraq jew shunt fiż-żwieġ tas-sema; imma intom dnubiet issibkom. Apokalissi 19:9 jgħidilna, “Henjin dawk li huma msejħin għall-ikla taż-żwieġ tal-Ħaruf. U qalli dawn huma l-veru kliem ta’ Alla.” Issa tista’ tara, dan jikkonferma dan iż-żwieġ, billi tgħid li dawn huma l-veru kliem ta’ Alla. Ftakar li, “is-sema u l-art jgħaddu imma mhux il-kelma tiegħi,” jgħid il-Mulej.
Apokalissi 19:7-8 pinġiet stampa sabiħa u tgħid verità kbira, li waslet biex jiġri f’daqqa u l-bieb taż-żwieġ jingħalaq: “Ejja nferrħu u nifirħu, u nagħtu unur lilu, għax iż-żwieġ. tal-Ħaruf ġie, u martu lest ruħha. U ngħatalha li tkun lebsin b’għażel fin, nadif u abjad, għax l-għażel fin hu t-tjieba tal-qaddisin.” Issa ż-żwieġ huwa għall-fernu li jissejħu. Li huma parti mill-mara jew l-għarusa tal-Ħaruf u għamlu lilha nfisha lesta. F’nofsillejl meta wasal l-għarus dawk li kienu lesti daħlu miegħu u l-bieb ingħalaq. Hija ngħatat li tkun mranġa b’għażel nadif u abjad li hija t-tjieba tal-qaddisin.
Li tissejjaħ jinvolvi, Rumani 8:9 li jaqra, “Għax lil min kien għaraf minn qabel, hu wkoll iddestina minn qabel biex ikunu konformi max-xbieha taʼ Ibnu; biex ikun l-ewwel imwieled fost ħafna aħwa. Barra minn hekk, lil dawk li hu predestina, sejjaħhom ukoll, iġġustifikahom ukoll: u lil min iġġustifika wkoll igglorifika (biż-żwieġ fis-sema). Il-manifestazzjoni tas-sejħa tagħkom hi skond Ġwanni 1:12, “Imma lil dawk kollha li laqgħuh, tahom is-setgħa li jsiru wlied Alla, anki lil dawk li jemmnu f’ismu.” Dan ifisser li trid tindem minn dnubietek u tikkonverti u taċċetta lil Ġesù Kristu bħala l-Mulej u s-Salvatur tiegħek; li huwa msejjaħ għas-salvazzjoni u jibda jgħix Alla jibża ħajja mimlija bl-Ispirtu s-Santu.
Li tkun lest ifisser li temmen u tgħix kuljum bil-wegħdiet ta’ Alla. Trid temmen Ġwanni 14:1-3, taċċetta u tipprattika Rumani 13:11-14 f'ħajtek; u b’mod partikolari, “Ilbes il-Mulej Ġesù Kristu, u ma tagħmilx provvediment għall-laħam, biex twettaq ix-xewqa tal-laħam tiegħu.” Ikollok ħidma eqreb mal-Mulej kuljum.
Li tkun miksija b’għażel nadif u abjad tindika t-tjieba tal-qaddisin. Ħadd mhu ġust ħlief il-Mulej. It-tjieba tagħna tiġi mill-fatt li naċċettaw lil Ġesù Kristu u nħalluh imexxi t-triq f’ħajjitna. “Hu wriek, o bniedem, x’inhu tajjeb; u dak li jrid minnek il-Mulej, ħlief li tagħmel il-ġustizzja, li tħobb il-ħniena u li timxi bl-umiltà ma’ Alla tiegħek,” Mika 6:8. Studju Isaija 48:17-18, “Hekk jgħid il-Mulej, il-Feddej tiegħek, il-Qaddis ta’ Iżrael: Jiena l-Mulej, Alla tiegħek, li ngħallimkom tagħmel il-profitt, li nmexxik fit-triq li għandek timxi. Lyrics meaning: O, li inti kont ta ' l-kmandamenti Tiegħi! Imbagħad il-paċi tiegħek kienet tkun bħal xmara, U t-tjieba tiegħek bħall-mewġ tal-baħar.” Studju 1st John 2: 29; 2nd Timotju 2:22; Rumani 6:13 u 18; 1st Ġwanni 3:10; Titu 2:12 u Mattew 5:6, jgħidu “—- Henjin dawk li bil-ġuħ u l-għatx għas-sewwa, għax jimtlew.”
Li tkun imbierek juri li sibt grazzja mal-Mulej kemm f’din id-dinja kif ukoll aktar fid-dinja li ġejja. Immaġina li tkun imbierek li qed tiżżewweġ lill- għarus, waqt li tkun għaddejja t- tribulazzjoni l- kbira fl- art. Din hija barka meraviljuża. Apokalissi 1:3 jgħid, “Imbierek min jaqra, u dawk li jisimgħu l-kliem ta’ din il-profezija, u jżommu dak li hemm miktub fiha, għax iż-żmien wasal”. Tista’ tkun imbierka f’ħafna modi bħal fil-persekuzzjoni, fil-ġuħ, f’dawk li għandhom l-għatx tal-ġustizzja u ħafna aktar bħal f’Mattew 5:3-11. Il-barka kollha f'din id-dinja preżenti, ma tammonta għal xejn, jekk m'intix imbierek li tkun parti minn Apokalissi 19:9 li jaqra, “Henjin dawk li huma msejħin għall-ikla taż-żwieġ tal-Ħaruf.”
Skont Rumani 8:28-30, Kollox jaħdem flimkien għall-ġid għal dawk li jħobbu lil Alla, { Jekk Alla tant ħabb lid-dinja li ta lil Ibnu l-waħdieni għalik u għad-dinja; ta ħajtu għall-ġid tal-ħabib tiegħu, għalhekk għandna nagħtu ħajjitna għal ħbiebna. Jekk titlef ħajtek għall-Mulej, issalvaha, imma jekk tipprova ssalva ħajtek, titlefha (Mk 8:35). Ħobb lill-Mulej billi tiċħad lilek innifsek u tagħti ħajtek lill-Mulej.} Lilhom li huma msejħin skond l-iskop tiegħu.
Qabel ma tissejjaħ skond l-iskop tiegħu inkluż l-istedina għall-ikla taż-żwieġ irid ikollok timmanifesta, bis-salvazzjoni, li int magħruf minn qabel qabel it-twaqqif tad-dinja. U għax għarfuk minn qabel, iddestinak minn qabel biex tkunu taqbel max-xbieha ta’ Ibnu. Hekk kif iddestinakom minn qabel, sejjaħkom għas-Salvazzjoni, u dawk li sejjaħ lilu bħala Mulej u Salvatur permezz tat-tindif ta’ demmu, isiru ġustifikati. Meta tkun ġustifikat u żomm sa l-aħħar; se tara l-manifestazzjoni sħiħa tal-glorifikazzjoni tiegħek, wara li tkun tradott u libsa bil-għażel li hu abjad u nadif. Apokalissi 19:8 jgħid li, “U lilha ngħatatha li hi (l-għarusa tal-Mulej) tkun lebsa b’għażel fin, nadif u abjad, għax il-għażel fin huwa s-sewwa tal-qaddisin.” Issa tista’ tara li Alla ħa ż-żmien biex jiġi u jmut f’għamla ta’ bniedem, biex tkun ċert li għamel it-triq miftuħa u aċċessibbli għal kull min irid jieħu l-ilma tal-ħajja b’xejn (Apokalissi 22:17). Is-sejħa għaż-żwieġ għadha għaddejja u dalwaqt is-sejħa se tieqaf. Għamilt is-sejħa u l-elezzjoni tiegħek żgur? Henjin dawk li huma msejħin għall-ikla taż-żwieġ tal-Ħaruf; —- Dawn huma l-veru kliem ta’ Alla, (Apokalissi 19:9).
Kun salvat, ippreparat, ikkonċentrat, tfixkelx, tgħaddix lura, issottometti ruħu għal kull kelma ta’ Alla, ibqa’ fit-triq tat-traduzzjoni, żomm il-qdusija u s-safa: din is-sejħa għall-ikla taż-żwieġ tal-Ħaruf hija vera u hija dwar biex iseħħ. Tħallix lura għax kif qed isir iż-żwieġ għaddej ġudizzju serju msejjaħ it-tribulazzjoni l-kbira. L-għarusa għamlet lilha nnifisha lesta, żgur li int lest. Ftakar li taqra l-Kitba Speċjali #34(Din għandha tkun l-għanja fil-qalba ta’ kull jemmen, Il-Mulej Ġesù dalwaqt jiġi) u isma’ ħu. Is-CD ta’ Frisby # 907 l-istedina. Inti imsejħa?