Għaliex in-nies, illum, ma jistgħux jaraw?

Għaliex ma tistax tara li l-infern kiber innifsu. Ħalli jkun magħruf skond l-Iskrittura Mqaddsa li kull wieħed minna għandu jagħti kont tiegħu nnifsu lil Alla, (Rum. 14:12). Eżamina lilek innifsek, ma tafx kif dak Kristu hu fik, (2 Kor 13:5).

Qabel konna l-ġisem ta’ Kristu konna l-ewwel individwi, b’identitajiet u donijiet differenti ta’ Alla. Fil-jum li Alla jsejjaħ lin-nies, se tkun sejħa individwali. Jekk il-Mulej isejjaħlek fl-għaxar minuti li ġejjin, biex tiġi d-dar; int sejjer waħdek.Qatt rajt żewġ persuni jew aktar iżommu idejhom flimkien u tistenna li tissejjaħ fl-istess mument. Le hija sejħa u rispons individwali. Biss fit-traduzzjoni ħafna kienu jirrispondu simultanjament; iżda biss dawk li jkunu lesti lilhom infushom meta jasal il-mument tas-sejħa. Anke fil-ħakma, is-sejħa tiġi; wieħed jista’ jisma’ imma ieħor ma jisma’x is-sejħa. Inkella l-familji jistgħu jżommu idejhom flimkien u jmorru flimkien, imma mhux probabbli li jkun hekk, għax ma tafx x’inhu jiġri f’qalb kull wieħed.

Ma tiftakarx li anke fil-knisja, waqt li tkun għaddejja l-priedka, jew ifaħħar jew tkun qed titlob u moħħok jitlaq u titlef kemm il-fokus kif ukoll il-konċentrazzjoni. Itlob biex tisma’ f’qalbek u f’widnejk meta jsejjaħ il-Mulej. Ma tarax li hemm battalja spiritwali għaddejja bejnek u x-xitan, meta ġie l-Mulej (Mt 25:10), daħlu biss dawk li kienu lesti. L-irqad meta inti mistenni tkun imqajjem huwa t-tnejn battalja u demonic. Oqgħod imqajjem fil-post tal-battalja tiegħek.

Kun żgur mill-individwalità u r-relazzjoni personali tiegħek ma’ Sidna Ġesù Kristu. Dalwaqt se jinstab li jkun taʼ importanza kbira rigward il- vjaġġ tagħna lejn is- sema. Li jara u nipperċepixxi huma importanti ħafna (Mark 4:12; Isaija 6:9 u Matt. 13:14). Is-salvazzjoni hija individwalista ħafna, il-mewt hija individwalista ħafna, l-infern u l-lag tan-nar huma individwalisti ħafna, hekk ukoll dawn; traduzzjoni u l-Ġenna. Meta jinfetaħ il-Ktieb tal-ħajja jkun individwalistiku ħafna, hekk ukoll il-kotba l-oħra tax-xogħlijiet tagħna. Meta jingħataw il-premjijiet ikun individwalistiku ħafna. Żgur li l-vuċi li se ċċempel fit-traduzzjoni se tkun individwalista ħafna u jisimgħuha biss dawk li jkunu lesti. Il-Mulej għandu l-isem jew in-numri individwali tagħna li hu assenjat lilna (Ftakar li Hu nnumera saħansitra x-xagħar ta’ rasna, Mt. 10:30).

Jekk dan ikun hekk, għaliex tista’ tistaqsi:

1. In-nies jgħaddu r-responsabbiltà individwali tagħhom totalment lill-pastors u l-organizzazzjonijiet tagħhom; biex tħejjihom għas-sejħa, mhux se taħdem; agħmel il-parti tiegħek lealment.
2. Meta l-Mulej isejjaħ mhux se jkun hemm widna organizzattiva jew denominazzjonali li twieġeb f'ismek jew għall-grupp. Le, widnejn individwali biss se jisimgħuha, huma dawk lesti u fidili widnejn u qalb se jisimgħu, jaraw u jiksbu.

Jekk inti mibjugħ jew imqabbad mad-denominazzjoni jew grupp tiegħek, jew impenjat ruħek ma 'raġel, biex titkellem f'ismek quddiem Alla; imbagħad nistaqsi l-mistoqsija, "Għaliex ma tistax tara?" Illum ħafna se jmutu u joqtlu għad-denominazzjoni jew il-mexxej tal-knisja tagħhom, iżda mhux għal Kristu Ġesù. Meta ssib ruħek f’sitwazzjoni bħal din; ifisser li poġġi lil Alla fit-tieni post u għamilt l-organizzazzjoni jew il-mexxej tal-knisja tiegħek Alla tiegħek. Nistaqsi mill-ġdid, Għaliex ma tistax tara?

Raġuni waħda hija t-tfittxija għall-flus. Jekk inti mqarraq jew influwenzat mill-flus jew liema frak jagħtuk, jew il-pożizzjoni li jqiegħduk jew il-popolarità li tikseb; allura żgur xi ħaġa ħażina miegħek. Ħa ngħidilkom, inti biss biegħet ir-ruħ tiegħek jew id-dritt tat-twelid lill-kumpanija jew maħżen denominazzjonali u mhux lil Kristu. Ħafna minn dawn il-knejjes jew organizzazzjonijiet iżgħar, il-membri tagħhom ma jafux li kollha ġew mibjugħa lil organizzazzjoni akbar. Stenna ftit u tkun taf. Dan huwa moviment madwar id-dinja ta' ġbir flimkien tal-tara. Tħallixhom ħelwin jitkellmuk, biex ma tkunx taf meta jorbtuk u jgħaqqduk. Jekk pajjiż ta’ oriġini, etniċità, tribù jew kultura jinfluwenza l-fidi tiegħek u temmen fil-verità tal-evanġelju, fejn la hemm Lhudi jew Ġentili, allura żgur li int marid spiritwalment u forsi ma tafx. L-imħabba u l-verità jmorru id f’id mal-fidi u jemmnu fl-evanġelju tas-saltna tas-smewwiet.

X’għandu jagħti bniedem bi skambju għal ruħu? Kelma hija biżżejjed għall-għorrief. Jekk issejjaħ lilek innifsek Nisrani u ma tistax tħares lejn Alla u tistaqsih xi mistoqsijiet biex issib it-tweġibiet korretti lilek innifsek; u timxi minn dak li jgħidulek barra l-iskrittura jew l-iskrittura manipulata: Imbagħad int toqgħod it-tort lilek innifsek, u kull fejn tqatta’ l-eternità tkun parti mill-għażla tiegħek li qed tagħmel issa.

Dawwar lejn Ġesù Kristu b’qalbek, b’ruħek u bl-ispirtu kollu; qabel ma jkun tard wisq. Jekk inti mqarraq minn xi ħadd, mill-kelma vera ta 'Alla, bħal taħlit verżjonijiet tal-Bibbja u interpretazzjonijiet mal-bidliet kollha tal-bniedem magħmula; int fil-fatt qarraq lilek innifsek għax ma tafx l-iskrittura. Hija r-responsabbiltà tiegħek li tara, tfittex u tistudja l-iskrittura tal-verità. Ftakar li tistudja t-2 Pietru 1:20-21, “L-ewwel billi nafu dan, li l-ebda profezija tal-Iskrittura ma hija ta’ interpretazzjoni privata. Għax il-profezija ma ġietx fl-antik bir-rieda tal-bniedem (li pproduċiet dawn il-verżjonijiet ġodda tal-Bibbja, li wħud minnhom huma mimlija b’adulterazzjonijiet u għerf tal-bnedmin, għall-qerda spiritwali tagħkom): Imma l-irġiel qaddisin ta’ Alla tkellmu bħala kienu mqanqla mill-Ispirtu s-Santu.”

Żomm il-verżjoni oriġinali King James; rġiel tal-qedem mill-Ispirtu s-Santu kitbuhom; xi wħud b’ħajjithom u anke xi wħud li Alla ħalla jmorru lil hinn biex jinterpretaw fil-lingwi, ħallsu prezzijiet morr, xi wħud inħarqu ħajjin. Mhux f’dawn il-jiem meta ċerti verżjonijiet m’għandhom l-ebda element tat-tmexxija tal-Ispirtu s-Santu. Iridu jinterpretaw il-fehim tagħhom fil-lingwaġġ komuni jew modern tal-bniedem, billi jniġġsu l-iskrittura; biss biex jipproduċu verżjonijiet fl-ismijiet personali tagħhom, għall-glorja tagħhom stess. Oqgħod attent li s-serp qed jitkaxkar fil-qlub tan-nies u l-gruppi. L-ispazju mhux se jippermetti li tissemma t-tniġġis fil-mewġa l-ġdida li ġġorr l-idejn tiegħek fil-knisja minflok il-bibbji tiegħek. Ħafna predikaturi issa jippreferu jaqraw u jitkellmu mill-handsets tagħhom, u jxandruh fuq l-iskrins, biex ħafna ma jġorrux il-bibbji tagħhom; l-identità ta’ min jemmen. Studju 2 Tim. 3:15-16; u t-2 Tim. 4:1-4. Dawn il-verżjonijiet spiss ibagħbas l-ispirazzjoni li taħtha nkitbet l-iskrittura oriġinali, biss għall-awto aggrandizement u l-ego uman. Kun għaqli; tixtri l-verità u tbigħhiex.

174 – Għaliex in-nies, illum, ma jistgħux jaraw?