FIS-SIEĦA TAĦSEM LI MHUX TWISSIJA SERJA

Ħafna predikaturi ppriedkaw dwar il-miġja ta’ Sidna Ġesù Kristu; imma n-nies mhux qed jeħduha bis-serjetà. Din mhix kwistjoni ta’ ċajta. Dalwaqt se jintemm, ħafna nies se joħorġu neqsin u ħafna se jitħallew lura. Dan huwa ż-żmien li taħseb u titlob iebes tfittex ruħek. Int jew tiġi tradott jew titħalla lura biex tgħaddi mill-perjodu tat-tribulazzjoni l-kbira.

Hija kwistjoni serja għaliex ir-riżultati huma finali skond Ġwanni 3:18, “Min jemmen fih ma jiġix ikkundannat; Alla.” Ukoll, f’Mark 16:16, Ġesù qal, “Min jemmen u jitgħammed isalva; imma min ma jemminx ikun ikkundannat". Kif tistgħu taraw, mhix kwistjoni ta’ ċajta. It-traduzzjoni hija okkorrenza ta' darba. Mhux se jkun hemm ħin biex isiru xi aġġustamenti. Alla nnifsu għamel dawn id-dikjarazzjonijiet. Hu qal, “Min ma jemminx ikun ikkundannat.” Il-kelma 'damned' jew 'damnation' hija terribbli. Aħseb dwarha u agħmel moħħok jekk tridx tkun indannat jew le.

Ejja neżaminaw iċ-ċirkostanzi madwar id-dannazzjoni. Wara t-traduzzjoni, ftit affarijiet inkredibbli ser iseħħu. Dawn kollha se jseħħu fi żmien ta’ terrur kbir li jissejjaħ it-tribulazzjoni l-kbira. Ejja nibdew bil-mument wara t-traduzzjoni:

Ħafna rrappurtaw nieqsa u int titħalla lura ma' ħafna oħrajn, 1^st Tessalonikin 4:13-18 . Dan il-kapitlu tal-iskrittura għandu x’jaqsam mat-tama mbierka ta’ kull fidi li jiltaqa’ mal-Mulej fl-arja. Hemm ċans wieħed waħdu għal din il-laqgħa fl-arja. Int trid tikkwalifika biex tagħmilha. Alla mhux se jkun emozzjonat li jħalli lil ħadd warajh. Il-bieb biex jaħrab mill-kruhat tat-tribulazzjoni l-kbira se jingħalaq. Ftakar Matt. 25:10, il-bieb kien magħluq.

Il-libertà temporanja tiġi bi spiża, il-marka tal-kruha, Apokalissi 13. Wara t-traduzzjoni f'daqqa, se jkun hemm konfużjoni inizjali u inċertezzi; imma fi ftit jiem jew ġimgħat, ir-raġel tad-dnub tkellem dwaru fi 2^nd Tessalonikin 2:3-5 se joħroġ fid-dawl. Imbagħad ftit wara, jidħol fis-seħħ Apokalissi 13:15-18, “biex ħadd ma jistaʼ jixtri jew ibigħ, ħlief min għandu l-marka, jew l-isem tal-bhima, jew in-numru taʼ ismu." Jekk tkun ikkonfrontat b'din is-sitwazzjoni, ifisser li tħallejt lura u l-mistoqsija li tkun qed tistaqsi lilek innifsek hija għaliex? It-tweġiba hija sempliċi: int ma segwiex il-kelma ta’ Alla bħala l-gwida tiegħek u ma ħadtx kas tat-twiddib kollha tal-kelma ta’ Alla. Ġesù Kristu qal, “Itolbu biex tkunu meqjusa denji li taħrab minn dawn il-ħwejjeġ kollha li għandhom iseħħu, u li toqgħod quddiem Bin il-bniedem (Luqa 21:36; Apokalissi 3:10).”

Is-Seba’ Trombi (Apokalissi 8:2-13 u 9:1-21): dawn huma parti mill-ġudizzji bikrija msejħa l-ġudizzji tat-tromba. Uħud mis-sentenzi huma ġeneralizzati għal dak kollu li hu fid-dinja, imħalla warajhom. Notevolment huwa l-ħames li affettwa lill-irġiel li m'għandhomx is-siġill ta 'Alla f'foreheads (Apokalissi 9:4). X’inhu ċ-ċans li tkun fost dawk li għandhom dan is-siġill ta’ Alla f’rashom? Aqra u studja għalik innifsek x'se jiġri fuq l-art lil dawk li tħallew warajhom. X'inhuma ċ-ċansijiet tiegħek? It-tieni parti tas-sentenza hija aktar speċifika u aktar distruttiva.

Is-Seba’ Kunjetti (Apokalissi 16:1-21): dan huwa l-għoli tat-tribulazzjoni l-kbira. Is-sentenzi tal-kunjetti jaslu b'intensità kbira. Il-kunjetti kienu jinġarru minn seba’ anġli. Aqra l-introduzzjoni tagħhom f'Apokalissi 15:1, “U rajt sinjal ieħor fis-sema, kbir u meraviljuż, seba’ anġli li kellhom l-aħħar seba’ kastigi; għax fihom hija mimlija r-rabja t’Alla.” Meta l-ewwel anġlu ferra l-kunjett tiegħu fuq l-art, waqgħet ferita storbjuża u gravi fuq l-irġiel li kellhom il-marka tal-kruha u fuqhom li kienu jqimu x-xbieha tiegħu. Din hija l-ewwel parti tas-sentenzi tal-kunjett, immaġina u aqra l-bqija f'Apokalissi 16 jekk qed tippjana li titħalla lura.

L-Armageddon (Apokalissi 16:12-16) huwa l-qofol tat-tribulazzjoni l-kbira. It-tliet spirti mhux nodfa bħal żrinġijiet joħorġu minn fomm id-dragun, u minn fomm il-kruha u minn fomm il-profeta falz. Dawn l-ispirti qegħdin fid-dinja llum u jinfluwenzaw lin-nies kontra l-kelma vera u l-wegħdiet ta’ Alla. Eżamina lilek innifsek u kun żgur li l-ispirtu mhux qed jinfluwenzak. Din l-influwenza, wara t-traduzzjoni, tipproduċi l-battalja taʼ Armageddon.

Il-Millennju (Apokalissi 20:1-10): wara t-tribulazzjoni l-kbira u Armageddon, tiġi l-identifikazzjoni tal-ħażin imsejjaħ f’vers 2, “id-dragun, dak is-serp il-qadim, li hu x-Xitan jew Satana. Hu se jkun marbut elf sena.” Imbagħad f’Ġerusalemm jibda r-renju tal-Millenju ta’ Kristu Ġesù ta’ 1000 sena. Dawk fil-qabar jibqgħu hemm għall-1,000 sena qabel ma Satana jiġi maħlul għal żmien qasir. B’mod tal-għaġeb, Satana, waqt li kien fil-ħofra bla qiegħ, ma dawwarx werqa ġdida, ma ndem jew jiddispjaċih; minflok. Aqra versi 7-10 u tistagħġeb, bil-ħsieb ta’ nies li kienu jqimu lill-Mulej u li kienu faċilment konvertiti mix-xitan, wara l-ħelsien qasir tiegħu mill-ħofra bla qiegħ. L-istess Satana llum huwa l-istess barra mill-ħofra bla qiegħ wara 1000 sena. Għadu qed iqarraq lil dawk kollha li isimhom mhumiex fil-ktieb tal-Ħajja tal-Ħaruf mill-bidu tad-dinja. Ftakar li jmur ifittex lil min jista’ jibla’, 1^st Pietru 5:8 u Ġwanni 10:10 jgħid: “Il-ħalliel ma jiġix, ħlief biex jisraq, joqtol u jeqred.”

Is-sentenza tat-tron abjad, Apokalissi 20:11-12, dan huwa fejn u meta jinfetħu l-kotba u l-ktieb tal-ħajja. Il-mejtin kollha jiġu ġġudikati minn dak kollu li kien miktub fil-kotba, skond l-għemejjel tagħhom, (meta kienu fuq l-art)

L-Għadira tan-nar, Apokalissi 20:15; din hija t-tieni mewt, separazzjoni totali minn Alla. Dan jinvolvi u jaffettwa lil dawk kollha li isimhom mhumiex fil-ktieb tal-ħajja. L-anti-Kristu, il-profeta falz u Satana diġà ġew mitfugħa fl-Għadira tan-Nar. Fl-aħħar, skond vers 15, “U kull min ma nstabx miktub fil-ktieb tal-ħajja kien mitfugħ fl-għadira tan-nar.”
Imbagħad jiġi ġenna ġdida u art ġdida. Fejn se tkun? L-għażla saret fid-dinja issa. Eżamina ħajtek u ara l-għażla li qed tagħmel b’reazzjoni għal kull kelma ta’ Alla. Aqra Apokalissi 21 u 22. Jagħtik ħarsa lejn il-ħsibijiet tajbin (Ġeremija 29:11) li l-Mulej għandu lejna li nħobbuh u nobduh.

“Imma minn dak il-jum u dik is-siegħa ħadd ma jaf, la l-anġli li huma fis-sema, la l-Iben, imma l-Missier. Oqogħdu attenti, għax ma tafux meta jiġi sid id-dar, filgħaxija, jew f’nofs il-lejl, jew mad-daqq tas-serduq, jew filgħodu: biex ma jmurx għal għarrieda jsibkom rieqda,” (Mk 13:35). . Qed ġejja separazzjoni kbira bejn is-sema u l-art. Il-Mulej Ġesù Kristu ġej għalih. Hu ta ħajtu għad-dinja. Għax Alla tant ħabb lid-dinja li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex kull min jemmen fih ma jitħassarx, imma jkollu l-ħajja ta’ dejjem (Ġw 3: 16).

“Għalhekk, oqogħdu attenti u itolbu dejjem, biex intom tkunu meqjusa denji li taħrab minn dawn l-affarijiet kollha li għandhom iseħħu, u li toqgħodu quddiem Bin il-bniedem,” (Luqa 21:36). Hemm ħafna affarijiet li qed jiġru fid-dinja llum li jissodisfaw dawn l-iskritturi. Ir-regħba hija għodda ewlenija li x-xitan qed jipprova juża llum biex jeqred il-knisja ta’ Kristu l-Mulej. Illum, hemm ħafna aktar knejjes madwar id-dinja kollha milli kellna fl-aħħar 50 sena. Waħda mir-raġunijiet ewlenin għaż-żieda ta’ ħafna knejjes hija r-regħba. L-hekk imsejħa ministri huma ħerġin biex jibnu imperi reliġjużi, jgħallmu duttrini foloz u jippriżaw lil dawk vulnerabbli, dgħajfa u jibżgħu. Il-predikazzjoni tal-prosperità hija waħda min-nases jew l-għodda li x-xitan għamel minn dawn il-manipulaturi rgħiba biex jimmanipulaw nies sempliċi u li ma jissuspettawx.

Matt.24:44 jaqra, “Għalhekk kunu lesti intom ukoll, għax fis-siegħa li ma taħsbux jiġi Bin il-bniedem.” Il-Mulej innifsu għamel din l-istqarrija waqt li tkellem mal-kotra. e Heh Imbagħad dar lejn l-appostli tiegħu u qal “Kun intom lesti wkoll.” Anke jekk tkun salvat, għandek bżonn teżamina lilek innifsek biex tiżgura li tkun fil-fidi. Studja l-wegħdiet ta’ Alla u fhimhom u x’għandek tistenna. Ħuna Neal Frisby kiteb, “Oqgħod attent u itlob. Ġesù qal, żommu sod sa niġi. Żomm malajr il-wegħdiet t’Alla u żomm magħhom. Id-dawl tagħna għandu jkun jaqbad bħala xhieda Tiegħu.” Il-mod ewlieni kif tħejju hu li tkun taf il-wegħdiet t’Alla u żżommhom sod magħhom. Pereżempju, “Qatt mhu se nħallik u lanqas inħallik; “Immur nipprepara post għalik. Jien niġi u nieħuk għandi nnifsi biex fejn inkun hemm intom tkunu wkoll.” Ikseb malajr dawn il-wegħdiet u jibqgħu magħhom.

Żgur li l-Mulej Alla mhu se jagħmel xejn, imma hu jikxef is-sigrieti tiegħu lill-qaddejja tiegħu l-profeti (Amos 3: 7). Il-Mulej bagħtilna x-xita, ta ’l-ewwel u ta’ l-aħħar. It-tagħlim u x-xita tal-ħsad qegħdin hawn magħna. Alla, permezz tal-profeti u l-appostli tiegħu, qalilna dwar it-traduzzjoni li ġejja bħal fl-1^st Korintin 15:51- 58. Sib dawn is-sigrieti u oqgħod attent għal dak li qalilna l-Mulej. Tkun xi tkun xi predikatur jew persuna tgħid trid tkun konformi mal-bibbja jew għandha tintrema. L-istaġun tat-traduzzjoni jinsab hawn. Iżrael reġa’ lura f’art twelidu. Il-knejjes qed jingħaqdu jew jgħaqqdu u ma jafux. Dan huwa żmien il-ħsad. It-tares iridu jiġu miġbura l-ewwel qabel ix-xogħol qasir malajr jiġbor il-momentum. L-anġli se jwettaq is-separazzjoni u l-ħsad. Irridu nagħtu x-xhieda ta’ dak li qalet l-iskrittura.

Matt. 25: 2-10, jagħmilha ċara li parti tneħħa u parti tħalliet lura. “Imma intom, ħuti, m’humiex fid-dlam, biex dak il-jum jasalkom bħala ħalliel. Intom ilkoll ulied id-dawl, u wlied il-jum, aħna mhux tal-lejl, u lanqas tad-dlam. Għalhekk, ejjew ma norqdux, bħalma jagħmlu ħaddieħor; imma ejjew naraw u nkunu sobri. Ejja, li aħna tal-ġurnata, inkunu sobri, nilbsu s-sider tal-fidi u tal-imħabba; u għal elmu, it-tama tas-salvazzjoni” (1^st Tessalonikin 5: 4-8). Skont Brother Neal Frisby, “Uża din l-iskrittura (Mattew 25:10) bħala linja gwida biex iżżomm il-fiduċja tiegħek li l-Knisja vera se tiġi tradotta qabel il-marka tal-kruha.” F’Apk 22 il-Mulej qal, “Ara niġi malajr” tliet darbiet. Dan juri l-grad ta’ urġenza tat-twissija tal-Mulej dwar il-miġja Tiegħu. Qal li f’siegħa taħseb li mhux se jiġi l-Mulej; f'daqqa waħda, f'daqqa t'għajn, f'mument, b'għajta, bil-vuċi, u fl-aħħar tromba. Is-siegħa qed toqrob. Kunu intom lesti wkoll.

Jekk m'intix ċert li int lest jew saħansitra salvat, dan huwa l-ħin biex tgħaġġel u ssolvi dawn il-kwistjonijiet. Iċċekkja lilek innifsek, agħraf li int midneb, u taf li Ġesù Kristu huwa l-unika soluzzjoni għad-dnub. Indem u aċċetta d-demm tal-att tal-fidwa, titgħammed, waqqaf żmien biex tistudja l-Bibbja, tifħir u titlob. Sib knisja li temmen il-Bibbja biex tattendi. Imma jekk inti diġà salvati u backslidden; m'intix lest tiltaqa' mal-Mulej. Aqra għal Galatin 5 u Ġakbu 5. Studja dawn l-iskritturi bit-talb u kunu lesti biex tiltaqgħu mal-Mulej fl-arja permezz tal-qawmien jew il-qbid fit-traduzzjoni. U jekk taħseb li inti lest, allura żomm sod u tiffoka fuq il-Mulej Ġesù Kristu. Tħallix id-distrazzjoni, il-procrastination jidħlu f'ħajtek. Issottometti ruħu għal kull kelma ta 'Alla. Ibqa’ fit-triq dejqa li twassal għat-traduzzjoni u tinbidel, tinqabad biex tiltaqa’ mal-Mulej fl-arja. Kelma ta’ għerf: ibqa’ barra mid-DEJN.

F'siegħa taħseb li le hija kwistjoni serja. hija twissija somber. mhix affari ċajta. Agħti ħsieb serju għax iż-żmien qed jispiċċa u ma nafux meta. Żgur, qal Sidna, huwa f’siegħa taħseb li mhux, f’daqqa waħda, f’teptip ta’ għajn, f’mument. Tista' tistaqsi, min hu responsabbli minn dan l-avveniment? JIEN DAK JIEN, L-ALLA POTENNI, L-GĦERUQ U N-NILIEL TA’ DAVID, L-AKTAR GĦOLJA, ĠESÙ KRISTU HU ISEM. Ġejt f’isem Missieri, dik iddoqqlek qanpiena? Iż-żmien huwa qasir. Tiġi mqarrqa. Il-ġenna u l-infern u l-għadira tan-nar huma reali. Ġesù Kristu huwa t-tweġiba. Amen.

Mument tat-traduzzjoni 40
FIS-SIEĦA TAĦSEM LI MHUX TWISSIJA SERJA