IL-MULEJ JIDHER MA 'DAWK LI QED ifittxuh
Hija l-fidi li għandek fil-kelma mitkellma ta ’Ġesù Kristu li,“ immur inħejji post għalik. U jekk immur u nipprepara post għalik, nerġa 'niġi, u nirċevilek lili nnifsi; biex fejn inkun jien intom ukoll tkunu, ”Ġwanni 14: 1-3: dik hija t-tama li kull fidi veru qed iżomm għaliha bil-fidi. Li tmur fit-traduzzjoni jiddependi fuq il-fidi tiegħek u temmen f’dak li Ġesù Kristu, wiegħed lill-appostli hawn fuq.
Skond Lhud 9:28, “Allura Kristu darba ġie offrut biex iġorr id-dnubiet ta’ ħafna; u lil dawk li jfittxuh għandu jidher it-tieni darba mingħajr dnub għas-salvazzjoni. " Xi aħwa baqgħu jfittxuh bil-fidi, bħall-appostli, imma hu ma ġiex dak il-ħin. F’kull età tipprevali l-fidi. Irġiel ta ’fidi baqgħu jfittxuh biex jidher; xtaqu u xtaqu li jkun fi żmienhom. Anke int ukoll trid tkun tixtieq li jiġri fi ġranetek. Il-verità hi li l-ebda bniedem ma għandu kontroll tal-ħin tar-ritorn tiegħu. Ma jistax jiġi kkalkulat matematikament. It-teknoloġija tal-kompjuter qatt ma tista 'tilħaq dak il-livell ta' assigurazzjoni. Dan mhux disinn uman jew anġeliku iżda huwa appuntament divin ma ’Alla. Alla jistabbilixxi l-ħatriet tiegħu stess. It-traduzzjoni hija waħda minn dawk il-ħatriet. Huwa għandu appuntament mal-għarusa elettiva (is-sigriet u l-qabda f'daqqa biex jiltaqa 'miegħu fl-arja (1st Tess.4: 13-18): u l-ieħor huma l-Lhud li qed ifittxu l-Messija li se jsibu hu Ġesù Kristu, li huma msallab, (Ġwanni 19:39 u Żakkarija 12:10). Studja dawn l-iskritturi għall-ġid tiegħek.
Uħud mill-ħatriet ta 'Alla huma uniċi. Meta għamel lil Adam kien bil-moħbi, kien uniku. Alla għamel il-bniedem b’appuntament. X’ġurnata kienet, Alla għamel lill-ewwel bniedem Adam. Alla għamel appuntament ieħor sigriet u uniku, biex jieħu lil Enok ħaj id-dar biex ma jarax il-mewt. X'appuntament kellu Enok ma 'Alla. Iva, Enok bil-fidi għoġob lil Alla. Lhud 11: 5 jgħid, "Bil-fidi Enok ġie tradott biex ma jarax il-mewt." Huwa għamel l-appuntament tiegħu ma 'Alla. Il-Fidi kellha ħafna x'taqsam magħha.
Alla għamel appuntament determinat ma 'Noè. Tip uniku ta ’fidi kien importanti għal din il-ħatra. Noah ġie ppruvat bit-tul ta ’żmien li ħa biex tinbena l-arka u tipprietka lill-umanità ġeneralment li ma tindidx u li ma tirrispondix. Alla poġġieh fil-beraħ bil-bini tal-arka, iżda baqa ’sigriet anke għal Noè, x’ħin kellu jkun il-ħatra. U meta wasal l-istaġun maħtur l-arka kienet lesta u s-sinjali tal-ħatra bdew jidhru. Dawn is-sinjali huma konklużi f'kelma waħda, 'mhux tas-soltu'. L-annimali u l-għasafar u l-affarijiet li jkaxkru, bdew jirrappurtaw lil Adam, kif magħżul, biex jidħol fl-arka. Mhux sinjal stramb li tara l-iljuni, iċ-ċriev, in-nagħaġ eċċ .; tidħol fl-arka u tibqa 'flimkien u paċifika u ubbidjenti lejn Noè u l-familja? Mument sabiħ il-bieb tal-arka kien maqful; u xorta Noah ma kellu l-ebda idea x'inhu wara u x'ħin ikun dan. Fil-ħin stabbilit, Alla wasal, u x-xita bdiet nieżla u wara erbgħin jum u erbgħin lejl l-umanità kollha barra l-arka mietet. Dan huwa ġudizzju. Ħu l-ħin biex tistudja 2nd Pietru 3: 6-14, u ara ieħor mis-sigriet ta ’Alla u madankollu appuntament miftuħ. Huwa qal dan, l-għorrief se jagħmlu tajjeb biex jevitaw din l-appuntament fakultattiv, ħlief jekk inti determinat li żżommha, bl-għemejjel tiegħek, hawn u issa fuq l-art; permezz ta 'unbelieve u dnub.
Laqgħa oħra kienet il-Verġni Marija, Alla kellu appuntament divin magħha. Alla kien ġej fil-forma ta ’bniedem u għamel appuntament ma’ Marija, u bagħat lill-anġlu Gabrijel (Luqa 1: 26-31) biex iħabbarha l-isem tal-mistieden. Alla sar bniedem u joqgħod fost il-bnedmin, sal-ħatra divina tal-mewt fuq is-salib. Dawn kollha dwar Ġesù Kristu ġew profetizzati mill-profeti, l-irġiel kienu jafu bih, imma xorta kien sigriet u Hu ġie għalih u ma rċivewhx, Ġwanni 1: 11-13. Huwa glorifika lill-Missier u feda lill-bniedem fl-istess ħin, bil-moħbi, iżda fil-miftuħ quddiem għajnejn kollha. L-għoli tal-uniċità nkiseb fuq is-salib, il-qawmien u t-tlugħ. Dak kien qed jistabbilixxi li Hu kien il-qawmien u l-ħajja, (Ġwanni 11:25); kien appuntament uniku.
Alla kellu appuntament uniku ma ’Sawl fit-triq lejn Damasku. Fl-Atti 9: 4-16, Alla kellu appuntament partikolari ma ’Sawl u Alla sejjaħlu b’ismu f’każ li kellu dubju jew moħħu doppju. Imma Sawl wieġbu jsejjaħlu Mulej. U l-leħen qal, "Jiena Ġesù li int tippersegwita." Wara l-laqgħa Saul sar Pawlu u ħajtu inbidlet għal dejjem. Qatt m'int l-istess meta żżomm l-appuntament uniku tiegħek ma 'Alla. Waħda minn dawn hija s-salvazzjoni tiegħek; żgur li int qatt l-istess wara l-ħatra divina tiegħek, mhux bħal dik ta 'Ġuda Iskariota.
Ġwanni l-Appostlu kellu appuntament partikolari ma ’Alla, simili għall-istess appuntament li Daniel kellu ma’ Alla. Danjel 7: 9, "Rajt sa ma jitfgħu t-tronijiet, u qagħad ix-Xwejjaħ tal-jiem, li lbiesu kien abjad bħal borra, u xagħru rasu bħal suf pur: it-tron tiegħu kien bħall-fjamma tan-nar, u tiegħu roti bħala nar li jaqbad. Nixxiegħa tan-nar ħarġet u ħarġet minn quddiemu: eluf ta 'eluf qdewh, u għaxart elef darba għaxart elef qagħdu quddiemu: il-ġudizzju ġie stabbilit, u l-kotba nfetħu. " Din l-appuntament ma 'Daniel kienet simili għal dik ta' John. Alla stabbilixxa l-appuntament tiegħu ma 'John fil-gżira ta' Patmos fejn qal u wrieh sigrieti li ma jistgħux jiġu mfissra. Apokalissi 1: 12-20, (rasu u xagħru kienu bojod bħas-suf, bojod bħas-silġ; u għajnejh kienu bħal fjamma tan-nar.) Kienet simili għad-deskrizzjoni tal-persuna li Daniel ra f'Babilonja. U f’Apokalissi 20: 11-15, titkellem dwar ‘dak li qagħad fuq it-tron’ l-istess Antik tal-jiem, Alla, Ġesù Kristu. U l-kotba nfetħu u nfetaħ ktieb ieħor li huwa l-ktieb tal-ħajja. Matul din il-ħatra unika Alla wera lil Ġwanni sigrieti moħbija. Ukoll f’Apokalissi 8: 1 meta nfetaħ is-seba ’siġill kien hemm silenzju fis-sema. Fl-Apokalissi 10: 1-4, lil Ġwanni qalulu: "Issiġilla dawk l-affarijiet li jsemmu s-seba 'ragħad u tiktibhomx." Alla kien jaf li Ġwanni kellu l-fidi biex ilaħħaq mal-ħatra.
Ftakar f’Abraham li kellu appuntament ma ’Alla biex jissagrifika l-uniku ibnu tiegħu. Abraham la qal lil martu, lil ibnu jew lill-qaddejja tiegħu. Kien sigriet bejnu u Alla. Abraham ġarrab l-agunija tal-ħatra li kienet tipproduċi dubju u dnub f’ħajtu kieku kellu xi ħadd li ma jemminx. Alla fl-aħħar, għoddu għalih bħala tjieba, bil-fidi tiegħu f'Alla. Studja Ġenesi 22: 7-18.
Dawn in-nies kollha li kellhom appuntamenti uniċi ma 'Alla kellhom fidi. Il-fidi hija prerekwiżit għal kull appuntament ma ’Alla, u kull waħda hija okkażjoni sigrieta. Issa wasalna għal appuntament ieħor mill-iktar uniku mill-ħolqien tal-bniedem. Alla tkellem dwarha, il-profeti tkellmu dwarha, u Ġesù Kristu waqt li kien fuq l-art tkellem dwarha wkoll. Uħud mill-appostli ngħataw rivelazzjonijiet dwar dan. Din il-ħatra titlob fidi. Int trid temmen dawn ix-xhieda tal-iskrittura, li Alla żgur jiġbor lil dawk kollha li jemmnu fih; f'mument, f'ħeġġa ta 'għajn, f'daqqa waħda, f'siegħa taħseb li le, bħala ħalliel bil-lejl; għalik biex tieħu sehem fl-appuntament fl-ajru, it-traduzzjoni, Ġwanni 14: 1-3, 1st Thess. 4: 13-18 u 1st Korintin 15: 51-58.
Mingħajr fidi huwa impossibbli li togħġob lil Alla (Lhud 11: 6). U żgur mingħajr fidi huwa impossibbli li żżomm l-appuntament uniku tat-traduzzjoni. Anke Elija kellu appuntament mhux tas-soltu ma ’Alla. Huwa kien jaf li kellu appuntament ma 'Alla, iżda ma kienx jaf il-mument eżatt. Huwa kien jaf li kien qed joqrob, huwa poġġa qalbu fuqu. Huwa għamel in-negozju ta 'Alla kif ġie mgħallem. Huwa għadda minn diversi bliet qabel ma qasam ix-xmara Ġordan. Ulied il-profeti ssuspettaw li xi ħaġa kienet se tiġri lil Elija. Bħal-lum ħafna minn dawn id-denominazzjonijiet huma bħal ulied il-profeti li jafu u jitkellmu dwar it-traduzzjoni teoretikament, storikament, imma ma nemminx li hija għalihom jew fi żmienhom. Elija kien lest biex imur fil-post tas-sema, 'il bogħod mill-art. Alla qallu l-mument maħtur tiegħu kien ġej, u ma kienx jaf kif, emmen lil Alla. Huwa kien konvint li dak li qal Alla kien kapaċi jwettaq. B’dik il-fidi, konvinzjoni u kunfidenza qal lill-qaddej tiegħu Eliżew, biex jitlob dak kollu li ried qabel ma jittieħed mingħandu. Eliżew għamel it-talba tiegħu u Elija laqa ’, bil-kundizzjoni li jkun jista’ jarah meta jittieħed. Eliżew eżerċita l-fidi tiegħu b’determinazzjoni, u baqa ’jara.
Waqt li Elija u Eliżew kienu mexjin wara li qasmu l-Ġordan, karru tan-nar biż-żwiemel ġewwa, f’daqqa waħda sseparaw it-tnejn li huma. Alla żamm l-appuntament uniku tiegħu ma ’Elija, kif kien f’mument, fil-karru u mar għand Alla. Mument sigriet, Alla ħa wieħed, ħalla l-ieħor u ripetizzjoni tiegħu għaddejja.
Din l-appuntament li jmiss se tkun universali u ħafna huma mistiedna għal din l-appuntament taż-żwieġ; ħafna huma fl-għarusa li tagħmel lilha nfisha lesta. Ftakar Matt 25: 1-13, dawk lesti għall-appuntament divin daħlu (Ġwanni 14: 1-3, 1st Tess.4: 13-18 u 1st Korintu 15: 51-58) u l-bieb kien magħluq (tidħol it-tribulazzjoni l-kbira). Jekk ma dħaltx, ma ħejjejtx. Biex tipprepara trid tkun salvat u temmen li hemm appuntament imsejjaħ it-traduzzjoni; u jrid ikollok fidi għaliha. B'fidi unika u partikolari trid temmen li sejjer fit-traduzzjoni. Ħalli l-Ispirtu ta ’Alla jixhed bl-ispirtu tiegħek li int sejjer għat-traduzzjoni.
Dawk kollha li għandhom din il-fidi u qed ifittxuH se jidhru quddiemhom. Kun lest għal din l-appuntament u studja 1st Ġwanni 3: 1-3, għal kull min għandu din it-tama fih innifsu, jippurifika lilu nnifsu. Għandek bżonn fidi, emmen u fiduċja fil-kliem ta ’Ġesù Kristu. Huwa Alla u l-appuntatur, kunu lesti dejjem. Din l-appuntament se tkun f'daqqa u hija vera, m'għandekx tieħu ċansijiet għax hija finali. L-għażla li tkun ippreparata hija tiegħek imma l-ħin hu ta ’Alla. Dan huwa għerf. Fittex fil-Bibbja Mqaddsa għaliha huma l-arkivji ta 'Alla u ma tonqosx milli tagħtik il-verità. Il-fidi, il-qdusija, il-purità, il-fokus, l-ebda distrazzjoni jew dewmien u l-ubbidjenza għall-kelma ta ’Alla huma kollha involuti f’din il-ħatra divina li jmiss f’daqqa ma’ Alla biex tiltaqa ’miegħu fl-arja.
Mument tat-traduzzjoni 52
IL-MULEJ JIDHER MA 'DAWK LI QED ifittxuh