ITTRI TA 'TRADUZZJONI LILL-Qaddisin - Tmienja 

Il-Mulej Ġesù qed iferra barka fuq l-eletti Tiegħu bħal ġawhar mill-ġenna u se jieħu l-momentum kuljum. Imma l-ewwel qabel ma nibdew ejjew nitkellmu dwar ir-ritratti rari li rajt, inkluż Ġesù, il-glorja Tiegħu, il-Lapida, il-pilastri tan-nar u sinjali oħra. Aħna qegħdin fid-dimensjoni tal-Alla l-Iktar Għoli, it-teżori kollha huma tiegħu. Dan għall-eletti huwa bħall-gwida tal-Arka għal ulied Iżrael. U ż-żewġ stampi tal-Headstone u ta ’Kristu jiswew aktar mill-galassji kollha fl-univers. Imma jien se nikkonkwista, nemmen u tippossjedi dawn l-affarijiet għall-qaddisin tal-Iktar Għoli. Faħħruh poplu magħżul. It-Tempju tal-Mulej hawn huwa iktar siewi f'affarijiet spiritwali mill-Kapitali tan-nazzjon. Id-dinja bniet l-għodda ta 'Satana għal żmien twil biżżejjed, ejjew inqajmu lil Alla.

Ukoll, fir-ritratt jidher id-dawl ewlieni tal-ġebel tar-Rivelazzjoni, "Hu n-nar fil-għabex", inżul ix-xemx taż-żmien. U nnota li dak Alla jidher fit-tliet forom kollha ta ’dija. Nistgħu naraw il-marea tal-istorja tad-dinja miexja b'mod erratiku fil-qofol finali tagħha, il-kejl inkredibbli tal-ħin tal-profezija għalkemm ma jagħmlux id-dati eżatti; huma jiżvelaw is-sinifikat tal-futur qarib u tat-tmiem. Aħna qegħdin fid-dellijiet tal-miġja Tiegħu. Is-sistemi tad-dinja se jingħaqdu imma Ġesù jwarrab fil-pjanijiet divini Tiegħu. Spiritwalment qed nidħlu f'era tal-għaġeb u straordinarja. X'inhuma l-irġiel f'din il-ġenerazzjoni li tkellmu dwarhom fil-fatt iseħħ hawn litteralment u fuq film biex jippruvawha? U wieħed jista 'jara bil-glorja li taqa' fuq il-bittija li Alla verament se jbierek u jirnexxi lil dawk li huma assoċjati mal-ministeru Tiegħu. Ġesù qal li ma kien hemm xejn bħalu kullimkien fid-dinja.

Il-bini hawnhekk kien predeterminat b’mod providenzjali biex ibierek u jħejji lill-eletti u l-poteri tad-divinità qed jikkontrollaw il-ħruġ. Ukoll, l-Għarusa se jkollha r-rwol tagħha f'dan id-drama maħtur ta 'Alla li Jista' Kollox. Għalhekk, qal il-Mulej li n-nar tiegħu jinsab f'Kapstone u li l-forn tiegħu jinsab f'Ġerusalemm. “Ara x-xhieda tiegħi li tiġborlek, anke l-messaġġier quddiem wiċċi, is-SINJAL, l-atti tal-Omnipotenti huma miegħu. U l-qawwa Tiegħi bħal ġwienaħ tittella ’din ix-xogħol fostkom. Iva qed nitla 'fuq l-eletti bħall-isbaħ tax-xemx' il fuq minn flussi ta 'ilma.

Bidla sopranaturali estrema, fit- “tħaddim tal-ispirtu” tidher u tiġbor lill-Għarusa d- “dawl tal-ħamiema” tad-dlik ta ’Alla se jistrieħ bħal piramida fuq il-poplu Tiegħu. U jitilqu b'qawwa traslattiva fuq il-ġwienaħ ta 'Alla mgħaġġel tas-sajjetti. Issa għandna spazju li fih nippritkaw l-evanġelju u għandna ngħaġġlu. Kull wieħed minna twieled biex niltaqa 'f'ċerti ħinijiet fid-destin ta' avvenimenti speċjali u dan se jkun pass importanti f'ħajtek. L-art hija lesta biex tagħti l-frott prezzjuż tagħha, il-ħsad wasal hawn. Ukoll, xjentisti dan l-aħħar skoprew li hemm tip ta ’ħoss ta’ ragħad fuq ix-xemx, u issa nafu li se nidħlu fir-Ragħad rivelattivi fuq l-art. Din l-art hija misjura biex tiġbor l-għarusa tal-ewwel frott u l-oħrajn għall-ġudizzju.

 Ukoll, diversi "Ħlejjaq ħajjin" anġliċi żgħar u sbieħ se jidhru fuq l-art issa hekk kif Ġesù qed jinżel eqreb minn qatt qabel. L-attenzjoni sħiħa tiegħu se tingħata lill-Għarusa. Bħalissa, Huwa qiegħed jiġbor lill-poplu Tiegħu bħala ġebel fil-kuruna Tiegħu u se jerfagħhom bħala bandiera madwar l-art, għax huma ġawhar fil-Qawsalla Tiegħu. U għajnejn Tiegħu jteptpu bħal sajjetti kontra Satana jekk jipprova jagħmlilhom il-ħsara. Dwar il-glorja fuq l-art u l-bibien u t-twieqi tas-sema jinfetħu, dawk assoċjati ma ’dan il-ministeru se jkollhom l-istess barka fi djarhom. Allura kun kuntent u emmen. U issa x-xogħol tiegħi se jmur għand l-Għarusa fis-Thunder.

Qegħdin ninbidlu f'ċiklu ġdid u dimensjoni ta 'qawwa qawwija; kienet is-seba ’dlik ta’ Elija li ġab miegħu xita kbira. Huwa talab u fl-aħħar daħal riħ mgħaġġel biex iġorr ir-ragħad u s-sajjetti u wasal ix-xita ta 'xita (qawmien mill-ġdid). (Ġakbu 5:18). Fil-kliem drammatiku kuraġġuż tiegħu, huwa qal, "hemm il-ħoss tal-abbundanza tax-xita," (1^st Re 18:41). Iżda l-ewwel ra sħaba, bħal id, u fit-talb għaqqad taħtu u l-maltempata tal-preżenza ta 'Alla faqqgħet wara s-7 intensa tiegħu^th ħin tat-talb. U huwa f'dan il-ħin eżatt qabel l-ispirtu li Alla jerġa 'joħroġ fuq l-eletti Tiegħu f'xita qawwija (ħelsien).

Ġesù qed iħejji ruħu biex jikxef l-isplendur regali tiegħu fost l-għarusa Tiegħu b’raġġi ta ’glorja tal-fejqan, u se jagħmel l-aħħar ħruġ Tiegħu ħelu bħall-għasel fil-mirakli u jistrieħ lill-magħżula tiegħu, imma morra biex tiekol għall-iblah u għad-dinja. Ġesù ċanfar lill-Lhud, għax huma ttraskuraw li jaraw is-sinjali fi żmienhom. Huma setgħu jgħidu kollox ħlief is-sinjali ta 'Kristu madwarhom. Ċertament, kull knisja fietla se titlef il-viżta vera Tiegħu. In-nies t’Alla se jkunu attenti għal dawn l-istampi profetiċi u s-sinifikat meraviljuż aħħari tagħhom.

Il-mess ta 'preċiżjoni divina huwa fuq l-istampi. Iż-żmien kien permezz tal-providenza divina. Jekk xi ministri jiktbu kontra dawn ir-ritratti tas-sinjali, tista 'timmarkahom bħala midinbin u timmarkahom bħala unbelievers totali, "Hekk jgħid il-kliem immortali tal-Mulej Alla tiegħek." Il-Mulej qed iħejji ruħu biex jikxef min iħobb lilu u min ma jħobbux. Naf dan, il-Mulej Ġesù qalli li żgur iħobb in-nies fil-lista tiegħi, u ma jimpurtax kemm iseħħu provi u testijiet, idejh qiegħda fuqhom.