ITTRA TA’ TRADUZZJONI LILL-QADDISI – ĦDAX 

X’era u tqassim ta’ żmien biex tkun qed tgħix fiha, is-siegħa stess li s-saltna t’Alla qed twettaq il-kors tagħha u l-Mulej qed jiġbor personalment iż-żerriegħa vera Tiegħu. Min-naħa l-oħra wkoll qed isseħħ profezija mad-dinja kollha, f’kull nazzjon qed iseħħu ġrajjiet tal-għaġeb u tal-għaġeb kif ġie mbassar fir-rombli u l-kotba li pprintajna. Tassew il-miġja tal-Mulej qed toqrob u l-Ispirtu s-Santu jridni issa nikteb din l-iskrittura hawn dwar il-parabbola tax-“xibka”, Matt. 13:47-50; “Is-saltna tas-smewwiet għal darb’oħra tixbah lil xibka, li kienet mitfugħa fil-baħar, u miġbura minn kull xorta li meta kienet mimlija, ġibdu lejn ix-xatt, u nżidu u ġabru t-tajbin f’reċipjenti u xeħtu l-ħżiena. ” U tkompli tgħid, fl-aħħar joħorġu l-anġli u jaqtgħu lill-ħżiena minn fost il-ġust u jitfgħuhom fil-forn tan-nar. U qed isseħħ manifestazzjoni ġdida; ix-xibka tal-evanġelju tal-Ispirtu s-Santu hija lesta biex tinġibed għax is-separazzjoni qiegħda hawn. L-irġiel jgħinu biex ineħħu x-xibka tal-evanġelju imma issa l-anġli jifirdu ż-żerriegħa tajba miż-żerriegħa ħażina tal-ħut. Qisu l-qamħ jiġi mifrud mit-tara.

Il-Bibbja tgħid li ħadd ma jqiegħed ilbies ġdid fuq il-qadim, il-libsa l-qadima titkellem dwar ir-reliġjonijiet il-qodma li daħlu lura fis-sistemi, u minn żmien għal żmien ġew imranġati. Imma issa Alla qed jagħti libsa ġdida liebsa dawl ġust lill-magħżulin Tiegħu, u mhux se jintuża biex jgħaqqad in-naturi reliġjużi qodma (Organizzazzjonijiet): U din il-libsa ġdida tintewa fil-libsa tat-tieġ li se nirċievu, (Apk. .19:8).

Ftakar, Matt.22:11-13, mistieden wieħed deher fit-tieġ u ma kellux il-libsa t-tajba fuqu, u tkeċċa. Huwa xorta kellu fuq il-libsa natura qadima ta 'sistemi reliġjużi u kien miċħud. L-Għarusa hija safja u se tidħol fid-dawl Tiegħu u mhux se tkun assoċjata ma’ Babilonja. Isaija 45:11, “Itlobni minn affarijiet li ġejjin dwar uliedi u dwar l-għemejjel ta’ iddi, ordnuni.” Il-Mulej lest jiżvela u jaħdem malajr biex jgħaqqad lil “ulied il-kap”, (l-ewwel frott). Skont il-mod sopranaturali li bih Alla qed juża l-Ministeru, jien x’aktarx se nkun l-iktar messaġġier li ma mifhum ħażin li ġie f’din il-ġenerazzjoni. Iżda dan għaliex Alla qed jagħmel dan strettament bil-mod Tiegħu u l-pjanijiet Tiegħu mhumiex skont l-ideat reliġjużi tal-bniedem, u jkun x’ikun il-messaġġ li jkun qed jagħti permezz ta’ bnedmin oħra; din hija l-għażla ta’ Alla stess u mhux tiegħi. “Hekk jgħid il-Mulej Ġesù jien għażilt din it-triq u sejjaħt lil dawk li għandhom jimxu hemm fiha; dawn ikunu dawk li jimxu warajja fejn immur.”

Il-Knisja magħżula ta’ Alla l-ħaj għaddejja minn ħafna bidliet fix-xhur li ġejjin u żgur li tidħol f’qasam sopranaturali li wiegħed il-Mulej; fil-fatt aħna qegħdin fil-bidu tagħha issa. In-nies fil-lista tiegħi se jitgħallmu u jaraw affarijiet ġodda u l-Mulej se jirnexxu u jberikhom f’dak kollu li jagħmlu, u Hu se jagħmel mod għalihom biex jappoġġjaw ix-xogħol finali Tiegħu fost ix-xhieda ħajjin Tiegħu. L-għarusa elett issa se tkanta kanzunetta ġdida għaliex hi se tikseb ir-rebħa fuq l-art, u se tilħaq għoli divin ta 'għarfien tremend. Il-Mulej Ġesù se jagħtihom l-aktar sentiment paċifiku, mbierek u ferħan li qatt għarfet il-qalb ta’ bniedem fl-istorja kollha tad-dinja. “Ara, imqajjem intom poplu, għax tbaqbieq ta’ ferħ qed jibda jiċċaqlaq fi ħdan il-poplu leali u fidil Tiegħi.” Iva, anke tnikkir ta 'eċċitament u antiċipazzjoni hemm fosthom biex tara l-id ta' Alla tagħhom tiċċaqlaq, u żgur li mhux se niddiżappuntahom. Iva, anke issa qed jibdew joqogħdu għassa, għax fi ħdanhom, iħossu li xi ħaġa waslet biex isseħħ, u jien poġġejt l-għerf f’ruħhom biex nafu li r-ritorn Tiegħi huwa qrib. “Ara wliedi jgħammru f’għaqda ħelwa mal-qaddej Tiegħi u uri l-imħabba tiegħek għall-ministeru Tiegħi u jien niggwidak skond il-Kelma li nitkellem. U tagħrfu li l-Mulej jieħu ħsieb u tgħammar fis-sigurtà taħt ġwienaħ Tiegħi tal-protezzjoni u l-ħajja ta’ dejjem, Ammen.”

Il-Mulej iridna nkunu ferħanin u ferħanin fl-ispirtu, imma fl-istess ħin irridu nżommu serji ħafna, attenti u mħassba dwar ħafna ġrajjiet li jidhru li minnhom ħadd ma jaħrab, ħlief permezz ta’ Ġesù. Ap 16:15, “Ara, jien ġej bħala ħalliel; hieni dak li jħares.” Il-qawmien mill-ġdid tal-aħħar ġej fuqna issa u Hu se jieħu lill-għarusa magħżula Tiegħu u dawn il-ġrajjiet kollha ta’ hawn fuq jitferrgħu fuq id-dinja. Ejjew nagħmlu dak kollu li nistgħu biex Ġesù issa jiġbor l-ewwel ħsad tal-frott. Aħna l-ħaddiema tas-siegħa tard, li huwa mitlub, l-ewwel (Iżrael) għandhom ikunu l-aħħar; u l-aħħar (Ġentili) għandhom ikunu l-ewwel. Hija s-siegħa tagħna li naħdmu malajr għalih. Minħabba li aktar tard id-dinja se tkun xhieda ta 'din l-iskrittura, Rev.16:16, "U ġabarhom flimkien f'post bl-ilsien Ebrajk imsejjaħ Armageddon." Aħna nafu dawk li huma sinċieri u jħobbu l-ministeru Tiegħu se jaħarbu minn dawn l-affarijiet kollha u se joħorġu quddiem il-Mulej Ġesù.