L-immarkar sigriet - il-kwalifikati kienu mmarkati

Tkompli....

Matt. 13:30; Ħalli t-tnejn jikbru flimkien sal-ħsad: u fi żmien il-ħsad ngħid lil dawk li jħassru: Iġbru l-ewwel iċ-ċinran, u għożżu f’qatet biex taħarquhom, imma iġbru l-qamħ fil-barna tiegħi.

Il-Veru – Eżek. 9:2, 3, 4, 5, 6, 10, 11; U, ara, sitt irġiel ġew mit-triq tal-bieb l-ogħla, li jinsab lejn it-tramuntana, u kull bniedem arma tal-qatla f’idu; u raġel wieħed fosthom kien liebes bjankerija, b’inka tal-kittieb maġenbu, u daħlu u qagħdu ħdejn l-artal tar-ram. U jien ukoll, għajni m’għandiex qalbek, anqas ma nkun ħasra, imma npatti triqthom fuq rashom. U, ara, ir-raġel liebes bjankerija, li kellu l-qrun tal-linka maġenbu, irrapporta l-każ, u qal, Jien għamilt kif ordnatli int.

U l-glorja ta’ Alla ta’ Iżrael telgħet minn fuq il-kerubin, li kien fuqu, fuq l-għatba tad-dar. U sejjaħ lir-raġel liebes bjankerija, li kellu maġenbu l-inka tal-kittieb;

U l-Mulej qallu: “Mur minn nofs il-belt, minn nofs Ġerusalemm, u poġġi marka fuq quddiem tal-irġiel li jgergru u jgħajtu għall-għerqiet kollha li jsiru f’nofsha.

U lill-oħrajn qal waqt li smajtni: Morru warajh mill-belt, u saqtux;

Oqtlu għal kollox ix-xjuħ u ż-żgħażagħ, kemm qaddejja, u tfal żgħar, u nisa; u tibda fis-santwarju tiegħi. Imbagħad bdew fuq l-irġiel tal-qedem li kienu quddiem id-dar.

1 Pietru 4:17, 18; Għax wasal iż-żmien li l-ġudizzju għandu jibda mid-dar ta’ Alla: u jekk l-ewwel jibda minna, x’se jkun it-tmiem ta’ dawk li ma jobdux l-Evanġelju ta’ Alla?

U jekk il-ġust bilkemm jiġi salvat, fejn għandhom jidhru l-ħażin u l-midneb?

Il-Falz

Apk 13:11, 12, 16; U rajt bhima oħra ħierġa mill-art; u kellu żewġ qrun bħal ħaruf, u tkellem bħal Dragun. U jeżerċita s-setgħa kollha tal-ewwel bhima quddiemu, u jġiegħel lill-art u lil dawk li jgħammru fiha jqimu lill-ewwel bhima, li l-ferita fatali tagħha ġiet imfejqa. U jġiegħel lil kulħadd, kemm żgħar u kbar, sinjuri u fqar, ħielsa u ħabsin, biex jirċievu marka f’idejhom il-leminija jew f’għajnejhom:

Apk 19:20; U l-kruha ttieħdet, u miegħu l-profeta falz li għamel il-mirakli quddiemu, li bihom qarraq lil dawk li kienu rċevew il-marka tal-kruha, u lil dawk li jqimu x-xbieha tiegħu. Dawn it-tnejn ġew mitfugħa ħajjin ġo għadira tan-nar taħraq bis-sulfur.

Apk 20:4, 10; U rajt tronijiet, u poġġew fuqhom, u ngħatalhom il-ġudizzju; xbieha tiegħu, la kien irċieva l-marka tiegħu fuq foreheads tagħhom, jew f'idejhom; u għexu u saltan ma’ Kristu elf sena. U x-xitan li qarraq bihom kien mitfugħ fl-għadira tan-nar u tas-sulfur, fejn hemm il-bhima u l-profeta falz, u għandhom jiġu tturmentati lejl u nhar għal dejjem ta’ dejjem.

Apk 20:6; Hieni u qaddis min għandu sehem fl-ewwel qawmien: fuq dawn it-tieni mewt m’għandha l-ebda setgħa, imma jkunu qassisin ta’ Alla u ta’ Kristu, u jsaltan miegħu elf sena.

SCROLL - #46

“Ir-raġel misterjuż bil-qorn tal-linka tal-kittieb Huwa l-xandir solenni li l-ġudizzju huwa qrib. Hu kellu jpoġġi marka fuq quddiem tal-magħżulin; dik id-daqqa u l-għajta għall-abominazzjonijiet li saru f’nofshom.u li kellhom jinqerdu dawk kollha li ma kellhomx il-marka ta’ Alla. Il-kittieb tal-linka kien simbolu tal-kittieba tal-passat, tal-preżent u tal-ġejjieni li kienu jidhru fl-aħħar taż-żmien..Jidher meta t-tazza tkun mimlija ħażen. Ir-raġel tal-linka jidher bi twissijiet ta’ Alla li ż-żmien huwa misjur għall-ġudizzju. Hu jimmarka u jifred lill-magħżulin.”

b)Ma kien hemm ebda isem mogħti lilu; kien biss kittieb ta’ ġudizzju, gwaj u ħniena. Kittieb inkhorn jimmarka u jifred mill-ġdid lill-magħżulin fl-aħħar.

c) ” Is-sinifikat ta’ dak li kont qed nikteb huwa messaġġ finali lill-għarusa u li tippronunzja ġudizzju fuq in-nazzjon. Ara jien naħdem xogħol li bl-ebda mod ma temmnu jekk ma tissejjaħx biex temmnuh.” Ir-rombli huma konnessi mar-roti tal-qawwa t’Alla wkoll. Il-magħżulin huma mmarkati minnhom f’messaġġ ukoll; Ir-rivelazzjoni divina hija assoċjata magħhom.”

037 – Iż-żwieġ sigriet għall-magħżulin, imsejħin u fidili – fil-PDF