L-ESPERJENZA TAL-WILDERESS

TWISSIJA TA 'TRADUZZJONI 29

L-Esperjenza tad-Deżert | CD priedka ta' Neal Frisby#815 | 12/14/1980 AM

Jista' jkollok dak kollu li titlob. Inti diġà għandek. Trid temmenha biss. Huwa bil-fidi. Mulej, urihom dawn l-affarijiet kollha li kont qed nippridka b’mod akbar sabiex ikunu jistgħu jemmnu. Agħmel tisfrutta qabel ma tagħlaq l-età. Ibierku lill-poplu tiegħek kollu flimkien taħt is-sħaba tal-Mulej. Ħalli l-Ispirtu s-Santu jiġi fuq dan il-messaġġ biex jiżvela lill-poplu tiegħek għaliex jiġri l-affarijiet li jseħħu llum. Agħtihom għarfien u għerf dwar dan. Tista’ tagħti daqqa t’id lill-Mulej? Ifaħħar lill-Mulej. Grazzi, Ġesù.

Dejjem għandna servizzi kbar u x’ikun, il-Mulej ibierek lill-poplu Tiegħu. L-antikrist qed jidher fl-era elettronika. In-nies għandhom ikunu ppreparati kif jaraw għalih fil-kompjuters u affarijiet differenti. Huwa se jimmarka l-art. Se nkunu qabel dawn l-affarijiet. Jien quddiem dak kollu. Fil-fatt, ilni quddiemu ħafna żmien ilu. Fl-1975, tkellimt dwar il-“Moħħ Elettroniku.” Il-Mulej se jispjega kif Hu se jiggwida lill-poplu Tiegħu għax hu l-mexxej. Huwa r-ragħaj kostanti. Hu mhux se jabbanduna lill-poplu Tiegħu. Huma se jkunu pass jew tnejn qabel kulħadd; dan ifisser il-knejjes fietel tad-dinja. In-nies t’Alla huma dejjem quddiemhom. Tista’ tgħid ifaħħru lill-Mulej? Mhux minħabba profeta bilkemm jew raġel. Juża profeta jew bniedem, imma hu Alla li qed jiggwida lill-poplu Tiegħu. Mhuwiex ftehim manifatturat; huwa Alla nnifsu meta jiġi jżur il-poplu Tiegħu. B'dan il-mod, huwa differenti mill-bniedem. Mela, dalgħodu, ismagħni. Dan għandu jgħinek.

L-Esperjenza tad-Deżert: Għall-ewwel, dan jista 'ħoss fin-naħa negattiva, iżda qed jaħdem għal fidi raffinata u li jnaddaf. Ġesù u Pawlu t-​tnejn kienu eżempji. Ġesù kellu kollox; qisu, sejjer triqtu. Kien jitkellem u l-qawwa ta’ Alla kienet hemm biex jagħmel kull ħaġa li qal. Madankollu, fuq in-naħa l-oħra ta 'dak kien in-naħa negattiva ta' l-attakki ta 'satana. Ukoll, it-tip ta’ dieqa li kellu jgħaddi minnha mad-dixxipli Tiegħu stess. Għalhekk, minn naħa waħda, deher qawwi. Madankollu, bħala eżempju hu wera kif il-knisja kienet se tbati. L-Appostlu Pawlu kien jitkellem affarijiet, il-Mulej jidher u saħansitra iġorr il-ġenna. Kellu viżjonijiet u rivelazzjonijiet u madankollu, bl-esperjenzi tiegħu biss (tbatija), jiġifieri qed juri lill-knisja—Ġesù u Pawlu—bħala eżempju għan-nies biex jaraw. Li kieku kienu jafu dawn l- affarijiet, meta jiġrilhom ċerti affarijiet, ma jgħidux, “Ma naħsibx li din it- tip taʼ ħaġa għandha tiġri għax jien Kristjan.” Tiġi ppruvat u dawn l-affarijiet joħorġu. Madankollu, inti ma tgħix fihom. Jekk temmen fih, dejjem se jeħodkom.

Allura, għaliex xi drabi jiġru avvenimenti f’ħajtek? Fid-dinja tad-dnub, hija mitt darba agħar minn dak li jrid ibati n-Nisrani għax għandna l-Ispirtu s-Santu u d-dilka. Jekk tħares lejha mil-lat tal-hena u l-ferħ li Alla jagħti bil-fidi, tista’ togħla ’l fuq minn kull ħaġa li tiġi f’idejk. Għalhekk, daqskemm l-Insara huma mġarrba u jiġu ttestjati fid-dinja, mhux bħad-dinja (in-nies tad-dinja) għax id Alla hija magħhom—Kristjani. Allura, għaliex xi drabi f’ħajtek tistaʼ tidher eżattament l-oppost ta’ dak li kont emmint għalih jew se sseħħ xi ħaġa oħra? Jien se nġib dan.

Xi drabi, huwa eżatt l-oppost ta’ dak li jwiegħdu l-Iskrittura u dak li kont titolbu għalih. U mbagħad, in-nies huma diżappuntati. Imma, kieku tlabt għall-għerf, l-għarfien u l-fehim tal-Mulej, ma tkunx diżappuntat. Pjuttost, taraha bħala opportunità li Alla se jberikek. Inti tista 'tgħaddi minn provi u testijiet tremendi, iżda hija opportunità li xi ħaġa se tiġi mod tiegħek. Dawk li huma għaqlin iqumu kmieni mal-Mulej biex ifittxuh b’qalbhom. Huma dawk li kapaċi jaraw dan u b’hekk Alla jberikhom permezz ta’ kull wieħed minn dawk it-testijiet. Imma trid tqabbel l-iskrittura bħala Kristjan. Iktar ma tfittxu lil Alla, aktar ma jkollok dilka madwar affarijiet strambi. Pietru qal, “Maħbub, taħsibx li ma għamilx xi ħaġa stramba dwar il-prova tan-nar li trid tiprovak, bħallikieku ġratlek xi ħaġa stramba” (1 Pietru 4: 12). Lanqas taħsibha stramba, imma żommu mal-Mulej.

Ħafna nies jaqraw l-iskrittura fejn il-Mulej għamel il-wegħdiet, iżda ma jaqblux mal-iskritturi l-oħra li jmorru magħhom. Pereżempju, Hu għamel il-wegħda, “Jien se nieħu l-mard kollu minn ġo nofsek.” Ukoll, “Jien il-Mulej Alla tiegħek li jfejjaqek.” Qal li se naħfer u nfejjaq. Kultant, dawk huma l-wegħdiet. U madankollu, il-​mard jistaʼ jolqot lil Kristjan. Jistaʼ jkun ittestjat bħal Ġob. Huwa mhux ippreparat għal dan. Huwa biss iħares minn angolu wieħed. Ma jarax il-ħajja ta’ Ġesù, Pawlu, l-appostli jew il-profeti fit-Testment il-Qadim. Hemm raġuni wara dan. Kif fid-dinja qatt turi l-fidi tiegħek jekk ma kontx jitqiegħdu għall-prova, jgħid il-Mulej? Oh tiegħi! Mhix sabiħa?

Qed jagħmel xi ħaġa f’dawn l-aħħar snin għax qed nippreparaw. Din il-priedka tista’ tibda hekk, imma mhux se tispiċċa hekk għax eżatt wara dak li qed nitkellem dwaru, inħoss xi affarijiet ġejjin. Huma se jaslu hawn fil-mument. Tgħid, "Kif tagħmel dan?" Huwa għaliex il-moħħ tal-Mulej huwa profond ħafna u l-fond isejjaħ għall-fond. U kultant titkellem u għoxrin minuta wara, tibda sseħħ xi ħaġa. Madankollu, jekk int jintlaqat bil-mard, għandek l-għajnuna mwiegħda Tiegħu jekk terġa’ lura għall-kelma t’Alla u żżomm mal-wegħdiet Tiegħu. Ma wiegħedx li ħadd minnkom qatt mhu se jimrad għax il-wegħdiet Tiegħu tas-saħħa divina huma miegħek. Imma Hu wiegħed li se jintervjeni. Għalhekk, jekk għandek il-kelma ta’ Alla, dik ix-xhieda tinbidel fi glorja meta tkun imfejjaq u Alla jkun Alla. Tista’ tgħid, Amen? Fil-Bibbja, tgħid dawk li jixorbu l-velenu jew jingidmu minn serp aċċidentalment; il-bibbja ma qalitx li serp mhux se jigdlek, iżda tgħid li mhux se jweġġgħek wara.

Mela, mill-ewwel xi ħaġa tattakkak bħal mard, ibda żomm ma’ Alla u jkun skont il-fidi tiegħek u jiġri. Pawlu l-Appostlu wera dan. Kien qed ipoġġi bsaten man-nar, meta f’daqqa waħda, barra min-nar, viper ħakmu. Int suppost tmut fi żmien ftit minuti wara, iżda huwa sempliċement ħadlu fin-nar. Issa, weġġgħu meta gidem għal ftit, biex tgħarraf li kien hemm. Rawh u kien viper. Alla kien qallu li kien se jmur Ruma. Ma għamlet l-ebda differenza kif wasal hemm. Kien jaf li kien sejjer hemm. Kien pożittiv ħafna. Eżatt qabel, il-Mulej deherlu fid-dgħajsa u tkellem miegħu, “Kun tal-ferħ” (Atti 27: 22-25). Xorta waħda, ħadlu l-vipera. L-indiġeni qalu, "Dan ir-raġel suppost mejjet, hu alla." Pawlu qal, “Jien biss laħam u demm.” Qalilhom li kien qaddej ta’ Alla li Alla kien fih u kien se jidħol fihom jekk jisimgħuh. Huwa talab għall-morda kollha fil-gżira.

Allura, naraw lill-Mulej wiegħed li dawk li jagħtu u jemmnu fl-Iskrittura se jirnexxu. Madankollu, xi kultant, xi ħadd jista 'jkollu xogħol tassew tajjeb. Imbagħad, jittieħed mingħandhom u jidħlu f’dejn. Madankollu, Alla jwiegħed il-​prosperità. Ħa ngħidilkom; ħalli dik tkun barka għalik, żommha, oqgħod attent u ara kif Alla se jberikek. Allura dak kollu li jiġrilek negattivament ifisser li hemm xi ħaġa li tivvibra lejk b'mod pożittiv. Jekk int għaqli biżżejjed u għandek l-għarfien ta 'l-għerf ta' l-Ispirtu s-Santu, tista 'taqbeż 'il barra u tagħmel id-doppju ta' ġid kif għamilt qabel. Imma int trid tisma’ l-Iskrittura. Fihom hemm il-ħajja ta’ dejjem. Fihom hemm il-prosperità li tiġri ċar fit-toroq tad-deheb tas-sema. Hemm is-saħħa eterna u divina u dawn l-affarijiet kollha, imma trid tisma’ lill-Mulej.

Imma l-parti profonda tal-messaġġ hija din: Għaliex il-knisja madwar id-dinja kollha, il-ġisem veru tal-Mulej Ġesù Kristu; kien hemm esperjenza deżert. Anke Hu bagħatni fid-deżert hawn (Arizona) bis-simboliżmu li juri dak li se jagħmel għall-poplu Tiegħu. Inti tmur lura fl-Iskrittura—meta l-Mulej għamel xi wħud mill-akbar mirakli li qatt rat id-dinja, Hu wettaqhom fuq il-fruntiera jew fid-deżert. Il-profeta Elija kien fid-deżert. Fil-Bibbja, wera l-mirakli meraviljużi kollha li l-Mulej għamel għal Iżrael waqt li kienu fid-deżert. Ġesù kellu wkoll lin-nies fid-deżert għal tlett ijiem; Ħoloq u għamel mirakli meraviljużi. Hu se jagħmel l-istess mirakli u sinjali u għeġubijiet. Naf li Satana jista’ jmur f’dawk il-postijiet u jwettaq tricks maġiċi u mirakli foloz. Alla jagħmel mirakli kullimkien u kullimkien, imma Hu għamel xi wħud mill-akbar mirakli Tiegħu fid-deżert fil-ministeru Tiegħu. Allura, meta n-nies ikunu għaddejjin minn esperjenza ta’ deżert, jekk jitgħallmu minn dawn l-esperjenzi, il-ġid se jseħħ f’ħajjithom. Qed iħejjihom għal ħarġa kbira.

L-affarijiet ġejjin fi triqtek. Alla se jberikek u Satana se joħroġ minn triqtu biex jiskuraġġik. Huwa se jipprova kull trick fil-ktieb u taħseb li forsi huwa biss laħam tiegħek. Le. Ix- xogħol taʼ Satana hu li jdawwarek lura, li jagħmlek negattiv u li jġiegħlek jiġrilek affarijiet biex taħseb, “Kieku Alla jimpurtak, dan ma jseħħx.” Se, ukoll. Żomm għal Alla. Huwa reali daqskemm int qiegħed hemm u saħansitra aktar reali. Qatt tgħaddi minn dak li Satana qed jimbotta kontrik. Qatt ma tmur minn kif tħossok dwarha u l-affarijiet li jġibuk. Imma żomm il-wegħdiet. Huwa qed jippreparak għal qawmien mill-ġdid qawwi kbir. Il-Mulej għandu affarijiet fil-linja għall-poplu Tiegħu li qatt ma raw qabel. Ġesù ġie bħala eżempju.

Huma jħarsu madwarhom; minflok il-prosperità, id-dejn jolqothom u taw lill-Mulej ħajjithom kollha. Dan huwa test. Matul it-Testment il-Qadim kollu, il-profeti u s-slaten ġew ittestjati minn Alla, iżda minnu ħarġet xi ħaġa kbira u xi ħaġa mill-isbaħ. Ftakar; trid tqabbel l-iskritturi. Hemm wegħdiet definiti u hemm interventi. Ma jfissirx li mhu se jiġrilek xejn. Ifisser tkun għassa, tkun qed tara u tkun tistenna. Żgur li l-ħaġa pożittiva; imma jekk iqum l-ieħor, aħsibx li mhux stramba dwar il-prova tan-nar li tiġi biex tippruvakom, imma kun ippreparat, jgħid il-Mulej, u żżommu f’postu. Il-Bibbja tgħid li l-ebda weġgħa ma tiġilek, imma xi drabi, tweġġaʼ lilek innifsek. Għandu jfisser li Alla jista 'jneħħi l-uġigħ u Hu se jimxi għalik. Hemm mixja profonda ma’ Alla u hemm mixja tas-saħħa divina.

Fid-dinja li ngħixu fiha, tajjeb li nisimgħu messaġġ bħal dan. Hemm żewġ naħat tal-munita. Hemm quddiem tal-ktieb u wara tal-ktieb għall-bibbja. Wiċċek għandu żewġ naħat; quddiem u wara ta’ wiċċek. Għalhekk, l-iskrittura għandha (prova u test) fuq naħa waħda u fuq in-naħa l-oħra, jagħtuk mod ta 'ħarba. Alla huwa kbir ħafna. Qatt ma tkun taf kemm tħobbu. Ma kontx tkun taf kemm kellek fidi sakemm ma tiġix prova. Djamant mhu tajjeb sakemm ma jinqatax u d-dawl jasal għalih u tixxejjer. Il-Mulej jitkellem dwar il-karattru tal-poplu Tiegħu fl-aħħar taż-żmien bħala deheb raffinat fin-nar. Qed jgħidlek li b’dak kollu li kont għaddejt minnu, qed tidħol f’ferħ u qawmien mill-ġdid. Inti mhux se tibqa 'f'dawk l-affarijiet; iżda, dawn se jidhru darba fil-waqt u dawn se jmorru lil hinn. Taħsibx li hija stramba, żomm dik il-fidi. Il-fidi żżomm, x’ikun. Jibqa’ hemm bħala qabda tal-mewt ma’ Alla. Se tibqa’ ma’ Alla. Jekk iżżommu fuq dan, tiltaqa’ miegħu fl-eternità.

Mingħajr fidi, ma tistax temmen għas-salvazzjoni; hekk hu importanti. Mingħajr fidi, ma tistax tiġi fieqet. Mingħajr fidi, ma tistax tidħol fis-sema. Għalhekk, il-fidi hija ċ-ċavetta stess mal-kelma t’Alla. Żomm dik il-fidi. Huwa reali. Il-fidi tiegħek hija ttestjata. Alla dejjem jipprova lin-nies Tiegħu jew ma jkunux tajbin. Dawk li jibqgħu sodi, x’barka! Il-magħżulin tiegħu qed jiġu ttestjati għall-aħħar ħarġa tar-restawr. Qed jiġu ibbliċjati (purged) għad-dazju. Amen. Huwa ġej. Il-fidi tiegħek se tiżdied. Il-qawwa li jagħti Alla se tiżdied madwarek. Dawn l-affarijiet kollha qed ġejjin. Provi, diffikultajiet u oppożizzjonijiet, dawn l-affarijiet kollha jwasslu għal qasam ogħla ta 'sħubija ma' Alla. Jekk int tassew iż-żerriegħa ta’ Alla u tħobb lil Alla, tgħaddi mill-oppożizzjoni, testijiet u sfidi u tkun irfinut għad-dmir kif irid Hu. Permezz tal-affarijiet l-oħra, jekk m’intix veru wild ta’ Alla, Hu se jpoġġik u int se tgħib f’xi ħaġa oħra, forsi s-sistema fietel; finalment, fis-sistema antikrist. Min jaf?

Jekk inti l-materjal reali, niggarantik ħaġa waħda; inti toħroġ hemm biss nadif ma 'Alla. Huwa se jġibek permezz. Dik il-fidi se tara inti minn hemm. Inti tikseb fuq pjanura ogħla ma 'Alla. Il-Bibbja tgħid, “Irreżisti lix-xitan u jaħrab.” Fi kliem ieħor, poġġi s-setgħa reali li tirreżisti kontrih, ma ċedi fl-ebda punt. Hu dak li se jaħrab minnek u ma jkollokx għalfejn taħrab mill-oppożizzjoni. Żomm ġewwa dritt hemm. Qed jipprepara l-knisja fid-deżert. Mosè u iktar tard Ġożwè ħadu l- knisja reali fid- deżert minn naħa għall- oħra u komplew fl- art tal- wegħda. Illum hemm mad-dinja kollha, knisja fid-deżert. Bħall-Kaptan tal-Mulej ma’ Ġożwè, Hu se jħoss il-qawwa kull fejn tkun f’dan il-bini. Imma mad-dinja kollha, il-poplu Tiegħu qed jitħejja; il-karattru tagħhom qed jiġi rfinut, kollox, il-fidi tagħhom, l-għarfien u l-għerf tagħhom. L-Ispirtu s-Santu qed jiċċaqlaq għax qegħda fi triqtu u se tasal għand uliedu. Għandna dik il-wegħda.

Dam 40 sena biex Mosè jitħejja biex Alla jgħid dan fl-Iskrittura, “Ejja, għalhekk, nibagħtek għand il-Fargħun, biex toħroġ mill-Eġittu lill-poplu tiegħi ulied Israel” (Eżodu 3) : 10). Tara dak l-eżempju, Mosè kemm dam hemm? Wara 40 sena, huwa mexa 'l ġewwa hemmhekk bil-qawwa ta' Alla u ħariġhom. Eżatt fil-bidu tal-ministeru Tiegħu, Ġesù ġie mmexxi fid-deżert fejn kien ittantat mix-xitan. Huwa mar permezz tal-Ispirtu s-Santu fid-deżert, imma mar lura bil-qawwa u l-awtorità—id-dilka. Imbagħad, hu verament warrab lil Satana hemmhekk. Huwa kien ittantat mix-xitan u matul iż-żmien tas-sawm ta’ erbgħin jum, ix-xitan appella għal ġismu; ix-xitan niżel. Imbagħad, huwa appella għax-xewqa naturali għall-poter; reġa’ niżel ix-xitan. Dak stess li kien hemm li ħalaq lilu (satana) u kien jaf kollox dwaru qal, “Jien se niltaqaʼ miegħek hemmhekk permezz taʼ qawwa oħra. Ordna lil satana madwar qisu inti tiftaħ bieb u slam. Satana ma jħobbx hekk.

Għidt xi affarijiet dwar satana. Naf li hu midluk, jeħodni bis-serjetà. Kieku ma kontx midluk, hu ma jagħtix kas. Għidt ċerti affarijiet u l-qawwa hija tant li tnaqqruh. Predikatur ieħor se jgħid l-istess kliem mingħajr l-istess tip ta 'unzjoni u n-nies ma jagħmlu xejn dwar dan. X'inhi d-differenza hemm? Hija xi ħaġa konnessa mas-separazzjoni. Hija xi ħaġa li tipprepara lin-nies u tħejjihom. Huwa n-nar u l-unting ta 'l-aħħar età anointing li se jaqbel ma' din l-età ta 'l-elettronika. Tista’ tgħid, Amen? Hu se jipprepara lill-poplu Tiegħu. Xi ħaġa ġejja għall-poplu tiegħu. Tista 'biss tħossha u tafha. Se tasal eżatt fil-ħin.

Kull ħaġa li tkun midluka, meta tibda ġġib setgħat sataniċi kontra dak, it-telfa (separazzjoni) isseħħ malajr. Nafu li fuq it-tron, ix-xitan waqa’ bħal sajjetta. Naqset li jittanta lil Ġesù, ix-xitan telaq u ġew l-anġli u qdewlu. L-istess ħaġa dwar il-knisja fid-deżert. Dawk it-testijiet, tentazzjonijiet u provi kollha li għaddejt minnhom kienu għal raġuni. Ġejjin ħafna barkiet. In-nies hawn ma jbatux bħal nies f’ġnus oħra, imma naf minn xiex għaddejjin in-nies madwar il-pajjiż kollu u kif huma mbierka u mogħtija permezz tal-ministeru. Alla huwa Dell Kbir, Ġwienaħ tal-Qawwa. Dan ma jfissirx li ma jkollokx provi, iżda jfisser li hemm sigurtà u kenn mid-dinja.

It-tentazzjoni nnifisha mhix dnub. Isir dnub meta persuna tinġarr u tiġri warajha. Imma jekk tkun ittestjat, jiswa iktar mill-ġid tad-dinja – it-test tal-fidi tiegħek m’Alla – jekk inti toqgħod u żżomm mal-Mulej. Allura ħafna Insara se jesperjenzaw perjodu ta 'jgħaddi mis-solitudni u deżolament ħafna drabi, kemm jekk huwa deżert żgħir jew kbir, ir-riżultati huma l-istess. Huwa matul dawk iż-żminijiet ta’ tgħaddi mid-deżert li Alla jirfina, jifforma u jsaħħaħ lill-poplu Tiegħu. Hu jġorrkom fuq ġwienaħ tal-ajkla; poġġi nar fuq rasek (Pilastru tan-nar) u sħaba u glorja. Pereżempju, meta ħareġ lil Iżrael mill-Eġittu, il-manna ħarġet mis-sema; dawn il-mirakli kollha seħħew. Ħadhom mid-deżert. Huma kellhom it-test tagħhom. Taf xiex? L-ewwel grupp li ħareġ falla dak it-test. Iżda Mosè, Ġożwè u Kaleb ma fallewx mit-test. Fl-aħħarnett, naraw li t-tnejn, Ġożwè u Kaleb marru minn fuq. Mosè ma tħalliex imur fuq. Il-Mulej ġab grupp ġdid fih. Huma ma fallewx mit-test. Huma marru fuq l-art tal-wegħda. Iżda, l-oħrajn li raw tant mirakli fid-deżert, qagħdu fuq Alla. Il-Bibbja qalet li nqatlu u l-karkassi tagħhom tħallew fid-deżert. Kollha kemm huma ma għaddewx mit-test fid-deżert, imma ħarġet ġenerazzjoni ġdida. Huma ġarrbu t-test u Ġożwè u Kaleb marru lejn l-art tal-wegħda.

Allura, illum għandna l-knisja fid-deżert, l-għarusa ħafna gentili. Huwa jġorrna fuq ġwienaħ tal-ajkla b’qawwa kbira. Kien hemm testijiet u nitlob f’qalbi biex tifhem l-affarijiet kollha li qed jiġru u l-mod kif iseħħu llum. Dawn l-affarijiet jindikaw li ġejja xi ħaġa tajba ta’ natura spiritwali li tiswa aktar minn kull ħaġa li qatt ikollok f’ħajtek; aktar minn kull ħaġa materjali u aktar minn kull prosperità fid-dinja. Huwa ġej b’xi ħaġa fuq pjan ogħla u sfera ogħla għall-poplu Tiegħu, li qatt ma raw xi ħaġa bħalha minn meta Ġesù kien hawn miexi fuq ix-xatt tal-Galilija. Qed nidħlu fil-ministeru Messjaniku tal-qawwa. Imma l-ewwel, il-piż u l-prova; għax Hu qed jipprepara xi ħaġa. Ftakar, Pawlu kien fid-deżert għall-ewwel. Aktar tard, huwa rċieva saħħa; ħarġet lura għajnejh u ppriedka lil Kristu fis-sinagoga (Atti 9:20). Ħafna min-nies t’Alla jintgħażlu biex jiġu mbierka fl-esperjenza tax-xagħri. Dawn l-affarijiet se jiġri lilek.

Għalhekk, permezz tad-diqa, il-prova u t-testijiet, is-saħħa tiegħek u t-tisħiħ tal-karattru tiegħek għandhom jikbru. Jekk m'intix ittestjat, kif tista' tipprova mħabba tiegħek? Kif tistaʼ tipprova l-​fidi tiegħek sakemm ma tiġix ippruvat, tgħid il-​Bibbja? B’dan kollu, il-wegħdiet Tiegħu għadhom Iva u Amen għal dawk kollha li jemmnu. Minn dan toħroġ knisja b’aktar fidi. Minn dan se toħroġ knisja b’qawwa kbira u d-dilka mill-Mulej. Is-setgħat ħżiena jibqgħu jgħidulek li r-ruħ tiegħek mhux se jkollha qawmien mill-ġdid. Is-setgħat ħżiena jibqgħu jgħidulek li mhux se jkun hemm qawmien mill-ġdid. Imma l-wegħdiet ta’ Ġesù huma l-oppost ta’ dak li qed tgħid lin-nies in-natura umana tiegħek, is-sistemi fietel u li qed ifallu. Il- fietel se jitneħħa. Huwa bħalma Sara ħasbet li Abraham kellu jieħu l-​qaddejja. “Dak hu l- mod kif Alla se jimxi,” ħasbet Sarah. Tifel organizzat, wild bond. Ħarġu quddiem Alla. Illum, is-sistemi foloz organizzati spiċċaw u rabtu lin-nies għall-ħruq. Imma ngħidilkom mad-dinja kollha u mhux hawn biss; fejn hemm dik iż-żerriegħa elett, mhuwiex it-triq. Alla għandu l-uniku triq. Hu se jiġi għand il-poplu Tiegħu f’dik is-sħaba tan-nar. Hu se jasal għalihom fis-sopranaturali permezz tal-isfruttamenti. Huwa dejjem jagħmel. U l-kelma ta’ Alla tkun ma’ dawk is-sinjali u l-għeġubijiet. Mhux se jkunu waħedhom, imma l-kelma ta’ Alla tkun f’nofs dak kollu bħall-fjamma. Tista’ tgħid, Amen?

Meta Ġesù reġa’ lura bil-qawwa tal-Ispirtu wara t-testijiet u t-traċċi kollha Tiegħu (fid-deżert), kienet bħal fjamma li ħarqet il-ħażen kollu quddiemu, matul il-provi u t-testijiet kollha tat-tbatija u l-mewt Tiegħu. . Anke l-mewt u l-qawmien Tiegħu ħadmu għad-dinja kollha. Kollox ħareġ u ħadem għal Ġesù. U wara l-qawmien, ara biss x’ġara lid-dinja! Allura, dawk it-testijiet u provi kollha ħadmu għall-ġid. L-istess ħaġa dwarna; il-provi u t-testijiet se jaħdmu għall-knisja, għall-knisja fid-deżert għandha tesperjenza xi ħaġa li ħaddieħor qatt ma jesperjenza fil-poter. Int taf li kien hemm tliet viżjonijiet li ngħataw lill-irġiel kbar ta’ Alla dwar il-knisja fid-deżert, kif Alla se jagħti lil dik il-knisja dilka bħal slaten u qassisin ta’ qawwa kbira fuq l-art eżatt qabel il-miġja tal-Mulej. Dawn il-viżjonijiet ingħataw lil ministri pendenti li kienu magħrufa mad-dinja kollha dak iż-żmien, mijiet ta’ snin ilu. Kull mitt sena, xi ħadd jirċievi ministeru innotat; se jkollhom dan it-tip ta’ ministeru li jista’ jikkonferma dak li raw huma (ministri pendenti).

Imma nemmen b’żewġ modi. Alla mhux biss se jkollu post ta 'tmexxija u qawwa, imma nemmen ukoll li l-knisja fid-deżert se tkun madwar l-art kollha. Se jkunu wlied Alla. Se jkunu ppreparati għat-traduzzjoni. Se jkunu dawk madwar it-tron tal-qawsalla. Huma huma dawk li meta jinfetaħ il-bieb jgħidilhom: “Itla’ hawn.” Ġej xogħol qawwi fuq l-art biex imexxi lill-poplu t’Alla. Satana se jgħid eżatt l-oppost ta’ dak li se jagħmel Alla. Hemm ħarġa kbira għall-poplu veru ta’ Alla; se jsir avveniment elettrifikanti. L-erwieħ kollha li jistgħu jemmnu li jkunu tant ferħanin li Alla jmexxihom. Il-persekuzzjoni kbira, il-provi l-kbar, żminijiet perikolużi u t-taqlib li hemm quddiemna; dawn l-affarijiet kollha jippreparaw lin-nies biex Alla jgħinhom. Allura, x'ħin huwa? Wasal iż-żmien li tfittex lill-Mulej sakemm jiġi u jniżżel il-ġustizzja fuqkom.

“...kissru l-art mhux maħduma tiegħek; għax wasal iż-żmien li tfittxu lill-Mulej, sakemm jiġi u x-xita tal-ġustizzja fuqkom” (Hosegħa 10:12). Kemm minnkom ser ikissru l-art mhux maħduma tiegħek? Dan ifisser li tkisser il-qalb il-qadima. Alla ġej biex iħawwel xi ħaġa hemmhekk. Meta n-nies jiġu salvati u fiequ, dak huwa tip wieħed ta 'qawmien mill-ġdid. Imma meta tikseb it-tfal veri ta 'Alla u ġġibhom lura għall-poter mal-Mulej kif għandhom ikunu, hemm fejn tidħol il-qawmien mill-ġdid tiegħek. Ikissru dak il-laħam il-qadim. Hemm xi Spirtu s-Santu ġej fi triqtek b’qawwa ta’ raffinar mill-Mulej. Il-Bibbja tgħid, “Ma terġax terġa’ tqajjimna, biex il-poplu tiegħek jifraħ fik” (Salm 85: 6)? Kif jiġi l-ferħ? Erġa’ qajjem lilna l-poplu tiegħek. Xi drabi, se jkun hemm żmien li jkun diffiċli li tiċċelebra. Imbagħad, hemm żmien ta 'qawmien mill-ġdid fuq l-art. Nemmen li l-qawmien mill-ġdid żgur ġej mill-Mulej.

Id-demonji dejjem jgħidulek li qatt mhu se tkun aħjar; ma tkunx spiritwali. Huma jgħidu, “Qatt mhu se ssolvi din il-problema.” Kelli nies jgħidu li wara t-talb u wara diversi xhur taqra l-letteratura tiegħi, qisu persuna ġdida tibda tiżviluppa. U assolutament id-diffikultajiet u dawn il-problemi telqu. Wieħed kitebni u qalli “Huwa bħal iceberg ġiganteski. Ma kontx naħseb li se noħroġ minn dawn il-problemi kollha, minn dawn id-djun kollha u minn dawn l-affarijiet kollha mal-familja.” Is-sieħeb qal “Kien bħal iceberg enormi “imma ħadt il-letteratura tiegħek u l-qawwa bdiet tisħon. Pjuttost malajr, l-iceberg jiċkien.” Fl-aħħar, huwa qal, "Tan sar żgħir, biss ħaslet kollox." Huwa qal, “Jien tajjeb. Alla berikni u ħelisni.” Hemm eluf minn dawn l-ittri fuq perjodu ta’ żmien li n-nies ġew imbierka. Għalkemm ix-xitan jgħidlek li mhux se tkun aħjar; temmnux lilu. Alla diġà qal dak li se jgħid. Tista’ tgħid, Amen? Jgħid x’jgħid satana, ma jistax ibiddel il-kelma, jgħid il-Mulej. Ġie mitkellem diġà; huwa lest. Jien ipproklamat x’se nagħmel għall-poplu tiegħi u Satana ma jistax ibiddel il-kelma. Jista’ jigdeb kontra l-kelma, imma ma jistax ibiddel il-kelma tal-Mulej lin-nies jew il-wegħdiet ta’ Alla f’qalbhom. Alla se rapture knisja Tiegħu fuq l-art u dawk li jitħallew warajhom jista 'jkollhom il-kelma ta' Alla f'qalbhom jew jaħarbu bil-kelma tax-xitan.

Satana jistaʼ jagħmel kull xorta taʼ affarijiet, imma qatt ma jistaʼ jibdel il- kelma. Jista’ joħroġ kull tip ġdid ta’ bibbji imma n-nies semgħu l-kelma tal-Mulej u l-wegħdiet ta’ Alla. Meta l-Mulej jgħid li nsalvak, is-salvazzjoni hi tiegħek. Meta Satana jgħid mod ieħor, emminx lilu. Is-salvazzjoni hija għal dawk kollha li jemmnu fil-Mulej. Xi wħud minnkom jista 'jkollhom backslidden; Satana jgħid li Alla mhux se jieħu dahrek. Imma l-Mulej jgħid, “Jien miżżewweġ ma’ diżastru li jerġa’ lura b’indiema vera u jemmen fija b’qalbu kollha. Satana jmur jagħti dak kollu li jistaʼ spirtu depressiv. Dak hu xogħolu. Huwa d-depressor antik. Tismagħhx. Huwa se jagħmel is-sitwazzjoni għaxar darbiet agħar minn dak li verament is-sitwazzjoni tiegħek. Ma nafx kif dħalt f’dan kollu, imma hu Alla. Iktar ma l-affarijiet isiru hekk, iktar ikun hemm glorja Alla meta toħroġ minnhom. Fl-istess ħin, xi wħud mill-affarijiet żgħar li taħseb li huma muntanji; jekk tuża ftit kuraġġ u fidi, tinjora lix-xitan u tidħol hemm m’Alla, mhux se jkun hekk. Tisimgħux lil satana.

Allura, se jkollna esperjenza ta 'deżert. Qawmien mill-ġdid kbir ġej mill-Mulej u mbagħad it-traduzzjoni. Dan kollu huwa fuq żmien fiss u bl-għerf infinit u l-moħħ infinit tal-Mulej triljuni ta 'żmien ilu fl-eons taż-żmien madwar it-tron. Dak kollu li naraw illum issa, dak li qed iseħħ issa u li se jseħħ ġie ppjanat mill-Iktar Għoli. F'ċertu siegħa, it-traduzzjoni se sseħħ. F’ċertu siegħa, se sseħħ it-tribulazzjoni. F’ċertu siegħa, se jseħħ l-Armageddon. F’ċerta siegħa, se jseħħ il-jum il-kbir tal-Mulej fuq l-art. F'ċertu siegħa, il-millennju se jseħħ. F’ċerta siegħa, in-nies se jidhru fit-Tron l-Abjad u kollox jiġi ġġudikat. Issa, il-Belt Imqaddsa tinżel mis-sema, minn Alla, u għandna nkunu għal dejjem mal-Mulej. Tista’ tgħid, Ifaħħar lill-Mulej? Alla għandu kollox time out ċar għall-eternità. Pjuttost malajr, iż-żmien se jingħaqad fl-eternità u aħna ngħixu mal-Mulej għal dejjem.

David ġera madwar dak id-deżert—tip tal-knisja rjali. Kien midluk. Kien profeta u sultan, u kellu anġlu miegħu wkoll. Huwa kien miġrub madwar f'dak deżert. Huwa kellu d-deżert tiegħu, imma żamm b’dawk it-testijiet u provi. Huwa kien il-knisja fid-deżert. Iżrael kollu ma kienx fl-istess kundizzjoni li kien David; u hemm kien f’dak id-deżert. Sofra permezz tat-testijiet u l-provi, it-turment u d-dieqa tal-mewt imminenti. Spiss kien ikanta s-salm, ibierek u jfaħħar lill-Mulej. Kien kuntent. Kellu l-opportunità li jneħħi l-għedewwa tiegħu u jasal fuq it-tron, iżda ma kienx. Huwa kien mat-testijiet u l-provi. David waqaf magħha u Alla ħariġlu mid-deżert. Dak kollu li sofra David—l- iben li tilef, ibnu stess idur kontrih, u l- iżbalji taʼ l- għadd taʼ Iżrael— madankollu, David kien wieqaf bħal blata. Hu qal, “Alla tiegħi hu Blata.” Tista’ tgħid, Amen? M'hemm l-ebda mod kif tista 'tħawwad lilu. M'hemm l-ebda mod kif tista 'tneħħi lil Alla. Huwa qiegħed hemm kullimkien. David qal, “Hu Blata. Alla tiegħi huwa Blata.” Kellu testijiet fid-deżert bħall-knisja tal-lum. Kien profetiku jurina x’kien se jiġri. Alla se jsejjaħ nies kingly, poplu rjali u poplu partikolari. Hu se jibgħat dilka ta’ sultan u saċerdotali fuq l-art hekk kif jiġi biex jieħu lill-poplu Tiegħu. Huma ser joqogħdu quddiem is- Sultan il- Kbir—l- Ikbar taʼ kull żmien.

Elija kien raġel b’saħħtu. Kien jidher u jisparixxi bħal ċapċip ta’ sajjetta. Kien tip tal-knisja; ħares lejn it-testijiet li sofra l-profeta l-antik. Fl-aħħar, qal li jixtieq imut. Huwa qal, “Ħudu ħajti; Jien m’iniex aħjar minn missirijieti.” Dan jagħti idea li Alla qallu, “Ibqa’ u jiġi karru, jaqbadek mingħajr ma tmut, u jeħodkom ’il barra.” U madankollu, hemmhekk fid-deżert, Elija qal, “Jien m’iniex aħjar minn missirijieti; ħallini mmut.” Imma Alla qal, “Għandi pjanijiet oħra għalik.” Huwa baqa’ sod u meta kien taħt dik is-siġra tal-ġnibru, kien hemm ħafna qawwa; ġibed anġlu lejh. Dan huwa l-poter. Tista’ tgħid, Amen? Allura, qajjem il-qawwa u l-fidi f’qalbek. Stack it up u għamilha b'saħħitha. Issaħħaħ lilek innifsek anki inkonxjament fil inti rqad. Tista’ temmen lil Alla għal affarijiet kbar. Elija telaq wara l-provi u l-provi tiegħu fid-deżert. Huwa kellu qawmien mill-ġdid kbir qabel telaq. Aħna se, ukoll. Huwa qal li sema 'l-ħoss ta' xita, jiġifieri qawmien mill-ġdid. Se nisimgħu l-ħoss ta’ xita qawwija u qawwija.

Ipprepara bħal Elija, David, u Mosè li wkoll ġew ittestjati fid-deżert. Kollha kemm huma kellhom esperjenza fid-deżert. Niżel karru għal Elija u kien telaq! Kien tip tal-għarusa. Se nidħlu f’qawmien mill-ġdid kbir, ittestjati bħalu u noħorġu b’qawwa kbira tal-Mulej. Ara, ma nafux kif, imma se nitilqu minn hawn f’daqqa t’għajn. Aħna se nġarrbu mal-Mulej. Mill-esperjenza tad-deżert se toħroġ Knisja Capstone qawwija. Madwar l-art kollha, ulied Alla Ħaj se joħorġu. Dawk li huma determinati u impenjati, u jibqgħu sodi fuq dak li qalet il-kelma, jiġu ppremjati u jirċievu l-poter. Huma se jirċievu ferħ u joħorġu mill-esperjenza tad-deżert bħala persuni ta’ sultan m’Alla. Int se toħroġ hemm b’setgħa rjali; mhux eżaltat, ma rridx infisser hauta. Ifisser li tkun imqiegħed f’postijiet tas-sema m’Alla.

Id-dilka qed taħdem mad-dinja kollha. Miż-żbir se joħroġ ħsad kbir. Il-frott jibqa’ għand Alla u jinġarr. Qed inħejju—barra mid-deżert—qegħdin inħejju għal tixrid kbir. Tista 'tisma' t

hu ħoss ta 'xita fil-bogħod. Alla ġej għand il-poplu tiegħu. Temmen li? Allura, x'ħin huwa? Wasal iż-żmien li tkisserek art mhux maħduma u tħalli lill-Mulej ix-xita ta’ tjieba fuqek. “Jien noqgħod fuq l-għassa tiegħi, u npoġġini fuq it-torri biex nara x’se jgħidli.... U l-Mulej wieġbu u qalli, Ikteb il-viżjoni u għamilha ċara fuq l-imwejjed, biex ikun jista’ jiġri min jaqraha. …. Għax il-viżjoni għadha għal żmien stabbilit, imma fl-aħħar titkellem u ma tigdebx... tiġi, ma tibqax” (Ħabakkuk 2: 1-3). Fl-aħħarnett, se jasal fil-ħin stabbilit. Kemm jistgħu jgħidu, ifaħħru lill-Mulej għal dan? Ir-rota tal-qawmien ġewwa rota ġejja, ordnata minn Alla u mhux mill-bnedmin. “Itolbu lill-Mulej ix-xita fi żmien ix-xita ta’ wara...” (Żak 10:1). Għalhekk, hemm ħin fiss hemmhekk. Għaliex kienu jistaqsuh? Hu se jpoġġi ġuħ bħal dan fil-qlub tan-nies. Meta Alla jġib dik il-​qalb bil-​ġuħ, Huwa jistaʼ jagħmel dan biss f’daqqa taʼ subgħajh. Huwa l-akbar sajjied ta’ kulħadd. Id-dixxipli stadu l-lejl kollu u ma qabdu xejn. Huwa biss irid jitkellem il-kelma u l-ħuta tiġi. Meta ried 5,000, kisbuhom. Jaf x’qed jagħmel.

Itlob lill-Mulej ix-xita fi żmien ix-xita ta’ l-aħħar—il-provi, il-pressjonijiet u ż-żminijiet perikolużi li kienu mbassra fil-profezija qed jiġu—jġiegħel lin-nies jitolbu x-xita u jibda jiġi ġuħ mingħand Alla. Il-bniedem jista’ joħloq ftit, jirreklama u jagħmel ċerti affarijiet li jgħinu, imma Alla biss jista’ jidħol f’dik ir-ruħ u jġib qawmien mill-ġdid ta’ kull qawmien mill-ġdid. “...il-Mulej jagħmel sħab jgħajjat ​​u jagħtihom ħalbiet tax-xita...” (Żak 10:1). Il-preżenza dinamika u l-qawwa tal-Mulej; jagħmel wiċċek jiddi bħal wiċċ Mosè. Nemmen li fl-aħħar tal-età, wiċċek se jiddi. Mosè kellu jgħatti lilu nnifsu. In-nies ma setgħux iħarsu lejh. Kien hemm ra;uni g[aliex; ma kinux lesti għalih. Kienet stampa profetika tal-miġja tal-Mulej bil-briju ta’ Alla. Kienet ukoll stampa tal-knisja fid-deżert fl-aħħar taż-żmien. Tlabt għan-nies u rajt għajnejhom jiddu biss; wiċċhom biss jixgħel quddiemi fuq din il-pjattaforma. Huwa profetiku tat-trasfigurazzjoni tal-Mulej, wiċċu jiddi bħas-sajjetta. Id-dilka tal-Mulej se tkun mal-knisja kollha fid-deżert.

“Niftaħ xmajjar fl-għoli, u għejun f’nofs il-wied; Nagħmel id-deżert għadira ta’ l-ilma u l-art niexfa għejjun ta’ l-ilma” (Isaija 41:18). Propju fid-deżert tar-ruħ u l-qalb niexfa qodma, Huwa se jferra l-qawwa Tiegħu. Qassam inti art mhux maħduma. Huwa qed iħejji biex jagħmel xi ħaġa għall-poplu Tiegħu. Id-deżert isir għadira ta’ ilma u l-art niexfa ssir għajn ta’ ilma. Huwa ġej fil-pools u molol. “Jien inferra’ l-ilma fuq l-għatx u l-għargħar fuq l-art niexfa…” (Isaija 44: 3). Hu se jferra l-ilma biss fuq l-erwieħ u l-qlub li hu għamel bil-ġuħ. Għargħar fuq l-art niexfa; Oh, huwa ġej. Ifaħħru lill-Mulej. Se jkun hemm jisfrutta kbira u jistaqsi startling. Se naraw ħalbiet ta’ ferħ u mħabba. Se naraw il-fidi, is-setgħa u l-estasi. Aħna se jiġu tradotti, mibdula u mbagħad, il-kelma "rapture," maqbuda fl-ecstasy. Ħafna mill- kittieba jużaw il- kelma “rapture.” Ifisser li tinqabad fl-ecstasy. Glorja lil Alla! Qatt mhu se tħoss xi ħaġa bħalha f’ħajtek. Qed nistennieh, hux? Tista’ tgħid, ifaħħru lill-Mulej!

Xita tajba tidħol fil-ħin xieraq. Meta l-kalċi tal-ħażen ikun laħaq il-milja tiegħu, f’dak iż-żmien tiġi x-xita—fiż-żmien stabbilit. L-ewwel u l-aħħar xita se jingħaqdu flimkien. Imbagħad, is-sħaba kbira ta’ Alla tinfaqa’ fuq il-poplu Tiegħu. Diġà qed tkun ippreparat għaliha. L-għarfien u l-fidi li qed nibni f’kull wieħed minnkom f’dan il-binja qed iħejju lil kull min imsejjaħ hawn għal dan il-bini jew madwar dan il-bini, jekk jeħodha bis-serjetà f’qalbu; għax qed jistennewk qawwa kbira u dilka kbira. Xi ħadd kien jgħid, “Għaliex qatt ġejt f’din id-dinja? Inti ser issir taf jekk inti żżomm fuq. Alla huwa drammatiku; Hu se jagħmel affarijiet mil-lum għal għada f’ħajtek. Tista 'tkaxkar għal 30 jew 40 sena u mil-lum għal għada jiġri xi ħaġa. Jien ngħidlek verità f’ħajti stess, għaddew xi snin; imbagħad, f’daqqa waħda, id-dehra ta’ Alla jgħidli x’għandi nagħmel ġej għand il-poplu tiegħu—ġrajja drammatika, aktar drammatika minn kull ħaġa li qatt rajt f’ħajti. Kienet qisha rota ddur madwari. Ngħidilkom, Hu reali. Huwa veru. Huwa għandu xi ħaġa għal kull individwu. Hemm skop wara t-twelid tiegħek u s-sejħa tiegħek. Jaf kemm se jissejħu fir-rota ġewwa rota. Id-destin hu providenzjali għall-poplu Tiegħu. Huwa għandu l-għarusa tal-Mulej Ġesù, l-attendenti u l-għorrief, u l-verġni iblah fuq l-art waqt it-tribulazzjoni. Ukoll, Huwa għandu l-144,000 Lhudi, ir-rota ġewwa rota. Irrid nibqa' eżatt fejn il-kappa, fejn tmur l-ewwel. Ifaħħar lill-Mulej! Dan huwa l-capstone hemmhekk. Aħna se nibqgħu eżatt hawn miegħu.

“Ikunu ferħanin mela, ulied Sijon, u ferħu fil-Mulej Alla tagħkom; għax hu takom ix-xita ta’ qabel b’mod moderat, u jniżżelkom ix-xita, ix-xita ta’ qabel u l-aħħar, fl-ewwel xahar” (Ġoel 2:23). Huwa taha biss moderatament. Hu se jġiegħel li ġej, mhux il-bniedem. Ġie ffissat fid-destin. Satana ma jistax iwaqqafha. Alla ġej bħal mewġa kbira; il-Mulej ġej għand il-poplu tiegħu. "Xahar" tfisser ħin ukoll. Ngħidilkom li wasal iż-żmien li tfittxu lill-Mulej. Huwa ltqajna żmien, imma d-dinja hija mmexxija għall-pagi tad-dnub. Id-dinja qed issir aktar ħażina u l-kalċi tal-ħażen qed jimtela. Fi żmien Eżekjel, id-dwal bdew jidhru fuq Iżrael b’veloċità tremenda–Naf li hemm dwal foloz ukoll; ma nidħlux f’dak. Imma dawn id-dwal wrew il-milja tal-kalċi tal-ħażen. Fl-aħħar taż-żmien, il-kalċi tal-ħażen qed jimtela u jkun hemm kull xorta ta’ affarijiet strambi, sinjali u għeġubijiet fis-sema, fil-baħar u kullimkien. Se jseħħu eruzzjonijiet u kull tip ta’ terremoti. Qed jagħmel l-istess ħaġa. Qed iħejji biex jiġi u wlied Alla jkunu hemm.

L-affarijiet kollha li tkun għaddejt minnhom f’ħajtek, kieku inti żżomm sod u tħalliH jiggwidak mill-Kewkba Ileqq u ta’ Filgħodu, niggarantik li se tara għaliex Alla sejjaħlek. Imma jekk tisma’ l-laħam u tisma’ lil satana, hu se jipprova jgħidlek eżatt l-oppost ta’ dak li għedtilkom dalgħodu. Jien għedt il-verità mill-Ispirtu s-Santu li ma tistax tinġieb differenti minn dak li nġiebet. Qawmien mill-ġdid kreattiv tal-benessri—se jkollok—fidi pożittiva, il-kelma reali u fiduċja mill-ġdid f’ħajtek ta’ dak li Alla kien sejjaħ f’ħajtek biex tagħmel. In-nies li qegħdin hawn ġew imsejħa minn Alla biex jgħinu. Hemm sejħa definittiva tal-interċessur; waħda mill-akbar sejħiet u wieħed mill-akbar ministeri ta’ kull żmien hija dik tal-interċessur. Allura, int tinterċedi għall-Mulej u x-xita ġejja. Alla se jagħti ħarta qawwija. Ngħidilkom li wasal iż-żmien li tfittxu lill-Mulej u tħallih ix-xita ta’ tjieba f’ruħkom! Dak kollu li għaddiet minnu l-knisja fid-deżert qed iħejjihom għal qawmien mill-ġdid ta’ restawr qawwi. Il-Mulej qal li se jġiegħel ix-xita tinżel u tagħmel sħab qawwi. Allura, meta temmen lil Alla għal xi ħaġa u jiġri l- kuntrarju—satana biex jittestjak—ħares lejn Danjel. Huwa kien se jagħmel l-affarijiet setgħana tan-negozju tal-Mulej li hu poġġa fuq in-negozju tas-sultan; qatt ma tilef il-ħin tiegħu ma’ Alla. Għal dan kollu, ġie mitfugħ fil-għar tal-iljun. Għadda minn ħafna. Imbagħad, it-tlett itfal Ebrajk intefgħu fin-nar. Ma għamlu xejn ħażin. Għaddew it-test. Nabukodonosor ma setax iħawwadhom. Għaddew it-test. Inħarġu u Alla kiseb il-glorja kollha. Danjel ħareġ ukoll mill-għar tal-iljun. Għalhekk, b’dan kollu, ikollna ħin ta’ preparazzjoni u ħin ta’ ferħ. Mhux se toqgħod f'dawn it-testijiet u provi kollha. Hu se jeħodkom minn hemm. Imma int qed titħejja għax qed inħejju għal ħarġa kbira ta’ salvazzjoni. Alla qed idaħħal lill-poplu tiegħu u jikkawża tħawwad ta’ dawk li diġà qegħdin. Jista’ jkun li jkollok lil Alla, imma sibt aħbar għalik; hemm ħafna aktar ġejjin mill-Mulej għal ruħek.

Mulej, f’dan it-tejp li jmur barra minn xtutna, dawk in-nies madwar id-dinja kollha jbierku qalbhom. Agħtihom qawmien mill-ġdid. Ħallihom jiltaqgħu ma’ nies ġodda. Ġib in-nies lejhom, Mulej. Ħalli qawmien mill-ġdid jidħol fl-erwieħ tagħhom mad-dinja kollha. Inħoss dilka mill-isbaħ f’dan il-cassette. Ibierku qalbhom għal kollox issa. “U jien,” jgħid il-Mulej, “għax għażilt is-siegħa biex nipprietka dan il-messaġġ u nwassalha fil-ħin eżatt lill-poplu tiegħi. Żgur, tfittex għaliha; għalkemm tista 'tgħid li dewmien, m'għandux. Jiġi u taf meta tara s-sħab ġej, taf li qiegħed fuq l-orizzont.” “Iva”, jgħid il-Mulej, “tkun barka u titferra’ fuq il-poplu tiegħi. Fittex għaliha. Jiġi għal dawk kollha li jħobbuni,” Ammen. Ifaħħar lill-Mulej. Agħtih daqqa ta’ idejn! Ifirħu u għid biss lill-Mulej biex iħalli x-xita tiġi fuqek.

 

L-Esperjenza tad-Deżert | CD priedka ta' Neal Frisby#815 | 12/14/1980 AM

🔊 Iddoqq