Taratasy fandikana amin'ny teny masina - FOLO
Ora iray lehibe amin'ny anjaran'ny Tompo izay tena iainantsika. Jesosy Tompo dia manomana ny vavolom-belona (ny olom-boafidy) velona eo amin'ny vahoaka, tahaka ny tarehin'ny jiro mamirapiratra hitafy ny voafidiny, Amena. Ary hiseho eo amin'ny fanahin'ny Tompon'ny maro ireo. Ary haparitany eo ambonin'izy ireo ny elany goavambe, manarona azy amin'ny hosotra fandikana azy. Manomana fisoronana mpanjaka izy ary mifidy mpanjaka ara-panahy, (Apok. 1: 6, 2:26, 27). Ireo mahatoky dia handray anjara amin'ny fanjakan'ny fanjakana goavambe, izay tsy hisy farany ny fitomboany. Farany Jesosy dia tena nifampiraharaha sy nifindra teo amin'ny Ampakarina. Izao no fantatsika, ny fiavian'ny Tompo fanindroany dia tsy maintsy akaiky: Satria ny famantarana dia miharihary eo imasontsika, sambany eo amin'ny tantara toa izao: Ary amin'ny fotoana iray dia hifindra haingana kokoa Izy hanangona ny sarobidy vokatry ny tany.
Amin'ity ora ity dia hiroso amin'ny sehatra korontana tanteraka izao tontolo izao ary hifarana amin'ny fitsarana noho ny fisian'ny ratsy. Ny vavahady mankamin'ny rafitr'izao tontolo izao dia miforona, misokatra ho amin'ny rafi-pivavahana maty, ny fahafinaretana, ny kolikoly ary ny fanaovana an-keriny, ary isika rehetra dia tokony hiasa haingana alohan'ny handravan'ilay safo-drano lehibe ny kaontinanta. Indro efa hariva ny andro, ka tokony hanao asa haingana ianareo, dia hamonjy ny filan'ireo olom-boafidy aho matoky ahy. Izao no misasakalina izay hiantsoako izay manana diloilo ao anaty fitoerany, ka ho fantany ny feoko. Sokafy ny fonao ary minoa ny filanao fa izao no ora hiasako amin'ny fomba lehibe kokoa noho ny teo aloha. Indro manangona ny fararano aho. Sambatra izay manana anjara amin'izany.
Araka ny efa nosoratanay tany amin'ny toeran-kafa taloha, dia nanoritsoritra ny vatany sy ny tarehiny i Isaia fony teto an-tany. Sady simba no voasarona; nampiseho ny fijaliana sy ny fandavana ny mpaminany rehetra teo alohany, sy ny fanenjehana ny olony masina. Nanambara ny fampijaliana, ny fandavana ary ny alahelo izany, kanefa tao anatin'izany rehetra izany dia azony natao ny naneho ny fifaliana sy ny fitiavana lehibe indrindra an'izay rehetra velona. Tsiambaratelo iray hafa izay sarotra ho takatry ny olona ny fotoana niresahan'i Jesosy tamin'ny vatany ho amin'ny fanahin'ny lanitra. Tsotra izany; ny ampahany amin'ny nofo dia nifanandrify tamin'ny ampahany ara-panahy niavian'i Jesosy. Ny vatan'i Jesosy dia namboarina mba hipetrahan'ny hazavan'Andriamanitra, izay mampiseho ny anjara asany amin'ny maha-zanakalahy ambonin'ny tany an'i Kristy, avy amin'ny anjara asan'ny taloha, izay hitsara ny olona rehetra, (Jaona 1: 1-3). Ary ny Teny dia Andriamanitra, ary Izy no nahariana ny zavatra rehetra; ary raha tsy Izy dia tsy nisy nahariana izao zavatra ary izao. Mat.1: 23, “Indreo ny virijina hitoe-jaza ka hiteraka zazalahy, ary ny anarany hataony hoe Emanoela (ilay Andriamanitra lehilahy), raha adika, Andriamanitra no momba antsika.” Mat. 2: 9, ary, indro, ny kintana izay hitany nandeha teo alohan'izy ireo mandra-pahatongany ka nijanona teo ambonin'ny nisy ilay zaza, dia ny "Mpaminany mandrakizay" eo amin'ny olony. Ny lamina mitovy amin'i Melkisedeka, mpanjakan'ny fahamarinana: tsy manana ny fiandohan'ny andro, na faran'ny fiainana, (Heb. 7: 2-3). Fa natao tahaka ny Zanak'Andriamanitra; mitoetra mandrakariva ny pretra. Minoa ahy fa manana vavolombelona rahona be dia be manodidina ny Tempoly isika hanaporofoana ny zava-drehetra (anjely, fanjakana ary fahefana) ary ny Tompo mihitsy no mampiseho famantarana lehibe.
Manana sary miavaka amin'ny fanahin'Andriamanitra isika, ny sasany tahiriko ary hovotsorako avy eo, fa holazainay izany, Jesosy dia nanao izay tena marina fa tsy hisy akanjo hanafenana an'ireo hetsika tsy mino sy matimaty. Jesosy dia manolotra hetsika mahatalanjona mba hiterahana ny zanany. Indro, hoy ny Tompo, ho entiko ho any an'efitry ny olona toy ny tamin'ny andro taloha ianao, any no hifandaharako mifanatrika aminao, ary hanisy soa anao aho, hoy ny Tompo, ary hitahy anao aho ka hanao anao mandalo eo ambanin'ny tsorakazo ka ampidiro amin'ny fatoran'ny fanekena marina. Eny ary esory hiala eo aminareo mihitsy aza ireo mpikomy sy ireo izay manohitra ahy, ary hiditra ao amin'ny fitoerana masina indrindra amin'ny fanahiko ianareo rehefa manomboka ny fivahiniananareo any amin'ny toerana any an-danitra. Ny oloko dia gaga tahaka ny ondry, ny mpiandry azy nampirenireny azy, nifindrafindra tendrombohitra sy havoana izy ary nanadino ny fonenany. Miverena, ry zaza, ho any an-tendrombohitr'i Jehovah, Tompon'ny maro; fa efa nitoetra teo aho, tahaka ny nataoko tany Horeba, fony Jehovah efa niresaka tamin'i Elia mpaminany. Ny finoana nomeko azy dia ho eo amin'ny fiangonako vetivety. Ary misy tabataban'ady amin'ny tany; amboary ny tantanana, mijoroa tsara, miamboho hamely an'i Babylona, ianareo rehetra manenjana tsipìka, mitifitra azy, aza tsitsina ny zana-tsipìka, fa efa nanota izy ka maro no nanohitra an'i Jehovah. ary ny tena Mpanompony. Indro, hofongorako izy; hosokafan'ny Tompo ny trano fitehirizany fitaovam-piadiana ary hamoaka fiadiana fahatezerana. Fa izao no asan'ny Tompo, Andriamanitry ny maro, ao amin'ny tanin'ny vato vato lehibe. «Ary hitondra sabatra hamely ny mpanamavo sy ny tsy mino aho ka hiara-mitoetra ao amin'ny memy izy ireo noho ny fahavetavetany; fa ny olom-boafidiko dia hanome fiadanako sy fiadanam-panahy amin'ity ora ity. Mijoroa tsara tahaka ny vatolampy, mivoaka ny Mpanavotra anao. ”
The 7th Ny Seal Thunder dia manarona ny olom-boafidy toy ny masoandro manarona ny tany. Nofehezina koa ny ampakarina rehefa nitodika tany amin'i Kristy izy ary hitafy ny fanosoran'ny masoandro toy ny firavaka ranonorana. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia vonona ny hanisy tombo-kase antsika amin'ny hosotra faratampony ny Tompo, manisy tombo-kase antsika amin'ny fampakarana. Ary ianareo no ho vavolombako etỳ an-tany sy any an-danitra fa marina ny Tompo ary mahatoky amin'ny fampanantenany.
Ny tsena iraisan'ny firenena dia mametraka vola ho an'ny vola tokana, hoy ny mpitondratenin'izy ireo. Ny lehilahy dia miomana ny hanavao ny rafitra vola manerantany ihany koa. Hitanareo ny voa nambolena nandritra ny fifohazana farany ary avy eo ny asan'ny Fanahy Masina dia nanohy ny asa be pitsiny sy ny fitomboany; ny olona dia afaka manolotra ny Teny sy ny fahagagana fa mila ny Fanahy Masina miasa eo amin'ny masomboly hahamatotra azy (masaka) sy hamoa ilay voa tsara, (Marka 4:26) hoy ny andininy 27, “tsy fantany ny fomba.” Dingana tena mistery tokoa izy io fa hatao, ny fanahy no manomana ny ampakarina. Kristy dia ao amin'ny ranomasin'ny olona mitady ny voahangy mahafinaritra sy sarobidy, olom-boafidiny. Na dia nafenina tao anaty akorany aza izy ireo ary naseho miharihary tamin'ny hatsarana mamirapiratra, voaomana ho an'ny mpanjaka.
Ny tena fiangonana dia nofonosina cocoon ny fahendrena, raha lazaina, ary izao dia hipoaka toy ny lolo ny ampakarina manana loko marevaka maneho ny famirapiratan'ny finoana nanosotra. Ny andry afo napetrany teo akaiky, hampiakatra azy ireo tsy ho ela amin'ny elatr'Andriamanitra; efa akaiky ny sidin'ny ampakarina. Ary koa, ny asa maha-lohany ny asany satro-boninahitra dia hampiray ny vatan'ny ampakarina ho ao Aminy sy ny fanatrehany manaloka. Ny sary dia mivantana avy amin'i Jesosy ary ny tanan'ny Tompo dia niaraka taminao tokoa tamin'ny fahitana azy ireo, ka ho hitanao indraindray ny antony nanandramana anao, satria ireo zavatra mahafinaritra ireo dia tonga hanandratra anao. Mankanesa ao amin'ny Tompo fa efa hariva ny andro izao.
Ny loza ateraky ny mpitsikilo dia naseho. Ny governemanta dia maniry ny hampifandray ny tokantrano amerikana rehetra ao anaty rafitry ny serasera afovoany izay fehezin'ny governemanta. Ny tena voan'ny Tompo dia mivoaka amin'ny endrika farany, fahalavorariana ary famoa. Amin'ity fifohazam-panahy farany ity, ny ankamaroan'ny mpitondra hafatra dia nankany amin'ilay antsointsika hoe shuck na husk, izay hita eo amin'ny tahony, alohan'ny hisehoan'ny lohan'ny varimbazaha sy ho masaka. Ankehitriny ity lohan'ny varimbazaha ity, araka ny soratra masina, dia ho tena ampakarina, rehefa miseho ity tovovavy ity. Avy eo ny Tompo dia nanome fampitandremana ho an'ireo fiangonana sy vondrona sandoka mba hitazona ny tanany hiala amin'izany, satria firavaka, olom-boafidy io. Ny hodi-kazo izay miforona manodidina ny varimbazaha dia toa sahala amin'ny varimbazaha fa tsy izy, ary ny husk farany dia toa mitovy amin'ny olom-boafidy ka saika hamitaka ny olom-boafidy, saingy tsy hitovy. Satria izao Andriamanitra dia hanao ny fitokanana ity hetsika farany ity mba hampisarahana ireo hafa. Io ilay antsoinao hoe Rafitra fandaminana (tsimparifary) izay maniry eo akaikin'ny tahon'ny varimbazaha, avy eo amin'ity tahony ity dia misy tadikely, avy eo mivoaka ny hodiny, avy eo ny salohim-bary feno avy amin'izany. Izay no asa farany ary manomboka izao izy io. Mat. 13: 24-30, avelao hiara-maniry izy roa mandra-pahatongan'ny fijinjana. Ary hoy ny Tompo: Angony aloha ny tsimparifary ary afatory amboara izy handoro azy ireo; fa angony ny varimbazaha (ampakarina) ho eo am-bodiko. Ny anjaran'ny Tompo dia manokatra varavarana ho an'ny ampakarina ary voavolavola sy miditra amin'ny endrik'Andriamanitra izy. Ny lohany niraikitra tamin'ny Tempolin'i Pyramid dia nanambara izany.