Niharihary ilay zava-miafina nafenina
Nasehon’Andriamanitra tamin’ny olona tamin’ny alalan’ny anarany (attributes) ny tenany manontolo ao amin’ny Soratra Masina. Andriamanitra dia nanondro ny tenany tamin’ny olona samy hafa sy tamin’ny fotoana samy hafa tamin’ny anarana na toetra samy hafa. Niasa tamim-pinoana ireo anarana ireo nandritra ireo fotoana ireo. Amin’ny andro farany anefa, Andriamanitra dia niresaka tamintsika tamin’ny alalan’ny Zanany sy tamin’ny anarana hoe mamonjy, mamela heloka, manasitrana, manova, manangana ny maty, mandika teny ary manome ny fiainana mandrakizay.
Mahafantatra antsika amin’ny anarantsika Andriamanitra, tsy tokony ho fantatsika amin’ny anarany koa ve izy? Hoy izy ao amin’ny Jaona 5:43 : “Izaho avy amin’ny anaran’ny Raiko, nefa tsy raisinareo.” Ny fanamasinana ny anaran’Andriamanitra (Vavaka Nampianarin’ny Tompontsika) dia ny fiheverana azy amin’ny fanoloran-tena feno sy ny fanompoam-pivavahana ary ny fiderana feno fitiavana. Ny hamantatra ny anaran’Andriamanitra sy ny fahafantarana izany no zava-dehibe indrindra; toy ny ao amin’ny Nehemia 9:5 , “— — Ary isaorana anie ny anaranao be voninahitra, izay misandratra ambonin’ny fitahiana sy ny fiderana rehetra”, ary tsy maintsy hajaina sy hatao ao am-pontsika izany anarana izany. Aza atao ambanin-javatra mihitsy ny anaran’i Jehovah ( Eksodosy 20:7 sy Lev. 22:32 ) ary mifalia amin’ny tena heviny.
Tonga amin’ny fotoampitantanana sy amin’ny fotoana voatendrin’Andriamanitra ny tsirairay, hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao. Fantatrao ve fa efa napetrak’Andriamanitra ny fotoana marina hanaovana ny fandikan-teny, (Mat. 24:36-44). Ny vanim-potoana tsirairay dia mitondra refy vaovao momba an'Andriamanitra sy ireo voatendry mialoha hiseho amin'ny fotoana toy izany. Andriamanitra no nametraka anao teto an-tany amin'izao fotoana izao, fa tsy tamin'ny andron'i Noa, na Abrahama na Paoly.
Olona maro teto an-tany nanomboka tamin’ny andron’i Adama ka hatramin’ny safo-dranon’i Noa, ary nahalala an’Andriamanitra ho Tompo Andriamanitra, nanomboka tamin’i Adama ka hatramin’ny fahalavoan’ny olombelona. Teto an-tany tamin’izay fotoana izay dia nisy ny voa roa, ilay tena taranak’i Adama an’Andriamanitra sy ilay taranaka sandoka, i Kaina an’ilay menarana. Mbola misy ireo voa ireo hatramin’izao. Teo anivon’ireo dia navelan’Andriamanitra hamirapiratra toy ny mazava ny olona sasany; Seta, Enoka, Metosela ary Noa. Efa lavo ny olona fa Andriamanitra dia nanana drafitra hamerenana sy hampihavanana ny olona aminy. Rehefa lavo i Adama, dia nanjavona tao amin’ny fifandraisan’ny olombelona sy Andriamanitra ny anarana hoe Jehovah Andriamanitra.
Abrahama, dia tonga rehefa avy nanadio ny faharatsiana teto an-tany Andriamanitra, tamin’ny fitsarana ny safo-drano, (2nd Petera 2:4-7). Nantsoin’i Abrahama sy ny hafa hoe Tompo Andriamanitra, hatramin’ny Genesisy 24:7 . Nahafantatra an’Andriamanitra ho Jehovah koa izy. Niresaka sy niara-niasa tamin’i Abrahama ho sakaizany Andriamanitra, nefa tsy nilaza na nanome azy ny anarany izay ambony noho ny anarana rehetra; izay tsiambaratelo tao amin’ny Voa iray izay ho avy. Ny fahatongavan’i Abrahama dia namelona indray ny anarana hoe Tompo Andriamanitra ary i Jehovah dia nampiana ny anaran’Andriamanitra. Nahafantatra an’Andriamanitra araka ny IZY I Mosesy; maro tamin’ireo mpaminany no nahalala an’Andriamanitra ho Jehovah koa. Fantatr’i Josoa ho kapitenin’ny tafik’Andriamanitra Andriamanitra. Amin'ny sasany dia fantatra amin'ny anarana hoe Andriamanitry ny Isiraely izy, ary amin'ny hafa dia Tompo. Lohatenin'ny adjectives na anarana iombonana ireo fa tsy anarana na anarana tena izy na mety.
Ny anaran’Andriamanitra hafa dia El-Shadai (Ilay Tompo Mahery Indrindra), El-Eloyon (Ilay Andriamanitra Avo Indrindra), Adoni (Tompo, Mpampianatra), Jehovah (Jehovah Tompo), Jehovah Nissi (Ilay Tompo fanevako), Jehovah Raah (Ilay Mpampianatra). Tompo Mpiandry ahy), Jehovah Rapha (Ny Tompo izay manasitrana), Jehovah Shammah (Eo ny Tompo), Jehovah Isikenu (Ny Tompo ny fahamarinantsika), Jehovah Mekoddishkem (Ny Tompo izay manamasina anao), El Olam (Andriamanitra Mandrakizay, Elohim). (Andriamanitra), Jehovah Jireh (Ny Tompo no hanome), Jehovah Shalom (Ny Tompo dia fiadanana), Jehovah Sabaoth (Ilay Tompon’ny tafika) Mbola misy anarana na anaram-boninahitra hafa, toy ny Vatolampy, sns.
Ao amin’ny Isaia 9:6 , Andriamanitra dia niresaka tamin’ilay mpaminany ary saika hanome ny tena anarany; (Saingy mbola nanakana izany hatramin’i Adama ka hatramin’i Malakia), “Ary ny anarany hatao hoe Mahagaga, Mpanolo-tsaina, Andriamanitra Mahery, Rain’ny mandrakizay, Andrian’ny fiadanana.” Nantsoin’i Daniela hoe Ilay Fahagola sy Zanak’olona Andriamanitra (Dan.7:9-13). Nampiasa anarana na anaram-boninahitra samihafa Andriamanitra mba hamantarana ny tenany, tamin’ny vanim-potoana samihafa araka ny nanehoany ny mpaminany sy ny Mpanjaka mpanompony. Amin’izao andro farany izao anefa Andriamanitra (Heb. 1:1-3), dia niteny tamintsika tamin’ny alalan’ny Zanany. Niresaka momba ny fiavian’ny mpaminany ny mpaminany (Deot. 18:15), ny Zanak’olona, ny Zanak’Andriamanitra.
Ny anjely Gabriela no nirahina hanambara voalohany ny anarana tsy misy hafa, hatramin’ny namoronana ny olona. Nafenina tany an-danitra izany, Andriamanitra irery ihany no nahalala ary nambara tamin’ny olona tamin’ny fotoana voatondro. Tonga tamin’ny virjiny iray atao hoe Maria izany anarana izany. Tonga ny anjely Gabriela ary nanamafy ny faminaniana ao amin’ny Isaia 7:14 manao hoe: “Ary noho izany dia Jehovah no hanome famantarana ho anareo; Indro, hitoe-jaza ny virijina ka hiteraka Zazalahy, ary ny anarany hataony hoe Imanoela, ary koa ny Isaia 9:6, “Fa Zaza no teraka ho antsika, Zazalahy no omena antsika; ary ny anarany hatao hoe Mahagaga, Mpanolo-tsaina, Andriamanitra Mahery, Rain’ny mandrakizay, Andrian’ny Fiadanana.” Nantsoina hoe mpamboatra na anaram-boninahitra rehetra mifandray amin’ilay tena anarana izy. Tsy afaka mandroaka demonia amin'ireo anarana ireo ianao, tsy azo vonjena amin'ireo anarana ireo, izay anaram-boninahitra fa tsy tena anarana.. Ireo anarana rehetra ireo dia toy ny adjectives mahafeno ny tena anarana. Rehefa miseho ny anarana dia hiseho ireo toetra rehetra ireo. Tonga nitondra ny anarana manokana ny anjely Gabriela ary nanome izany an’i Maria.
Izany no fiandohan'ny fotoampitantanana manokana. Abrahama sy Mosesy ary ny toa an’i Davida dia ho naniry ny ho teraka amin’ny fihavian’i Kristy Jesosy, (Lioka 10:24). Azo antoka fa fantatr’Andriamanitra hoe iza no hateraka eto an-tany amin’ny fiavian’ity fotoampitantanana vaovao ity, rehefa ho avy Izy ao amin’ny tenan’ny Zanaka, Jesosy Kristy. Efa antitra be ny sasany, toa an’i Simeona sy Ana ( Lioka 2:25-38 ); fa Andriamanitra no nanendry azy ireo hahita ny nahaterahany. Nahita izy ireo ka afa-po sy faly ary naminany, talohan’ny niantsoan’i Simeona ny zaza hoe Tompo; “Tsy misy mahay milaza fa Jesosy no Tompo, raha tsy amin’ny Fanahy Masina” (1ST Kor. 12:3).
Maro no maty tamin’izany fotoana izany, nefa tsy nahalala fa teraka ny Zanaka, araka ny faminanian’ny mpaminany fahiny. Zazakely maro no teraka tamin’io andro io, ary nisy tanora sy olon-dehibe maro tamin’ny nahaterahan’i Jesosy Kristy. Maro no niditra tao amin’ny fotoampitantanana izay nanomboka tamin’ny nahaterahan’i Jesosy. Ankizy maro koa no novonoin’i Heroda tamin’ny fikasana hanimba an’i Jesosy zazakely. Ao amin’ny Mat. 1:19–25, niseho tamin’i Josefa vadin’i Maria ny anjelin’ny Tompo ary nilaza taminy fa hanana Zanakalahy amin’ny alalan’ny Fanahy Masina izy; ary ny anarany hataonao hoe JESOSY, fa Izy no hamonjy ny olony ho afaka amin'ny fahotany. Ny Tompo dia samy Ray, Zanaka notorontoronina tamin’ny Fanahy Masina. Izay nafenin’Andriamanitra tao amin’ny Testamenta Taloha dia efa naseho ankehitriny ao amin’ny Testamenta Vaovao; Jehovah, Ray, Andriamanitry ny Testamenta Taloha dia mitovy amin’i Jesosy Kristy, Zanaka, ao amin’ny Testamenta Vaovao. Andriamanitra dia Fanahy (Fanahy Masina), Jaona 4:24. Jesosy dia anarana manokana sy anarana manokana nambaran'i Gabriela tamin'i Maria, ary tamin'ny alalan'ny anjelin'ny Tompo mihitsy tamin'i Josefa.
Ao amin’ny Lioka 1:26-33, ny anjely Gabriela dia nilaza tamin’i Maria ao amin’ny andininy faha-31 hoe: “Indro, hitoe-jaza ianao ka hiteraka zazalahy, ary ny anarany dia hataonao hoe Jesosy.” Hita ao amin’ny andininy faha-19 koa ny fanomezan-toky an’i Gabriela hoe “Izaho no Gabriela izay mitsangana eo anatrehan’Andriamanitra.” Araka ny Lioka 2:8-11, dia nisy anjelin’ny Tompo niseho tamin’ny mpiandry ondry tany an-tsaha nony alina, ka nanao taminy hoe: “Andro, Mpamonjy no teraka ao an-tanànan’i Davida, dia Kristy Tompo. Ao amin’ny andininy faha-21, “Ary rehefa tapitra ny havaloana, mba hoforana ny Zaza, ny anarany dia natao hoe JESOSY, izay nataon’ny anjely, fony tsy mbola torontoronina tao an-kibo Izy.”
Ao amin’ny Jaona 1:1, 14 dia milaza hoe: “Tamin’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin’Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra, —— ary ny Teny dia tonga nofo (Jesosy) ka nonina teo amintsika, ary hitanay ny voninahiny. , dia voninahitra ho an’ny Lahitokana avy amin’ny Ray, feno fahasoavana sy fahamarinana.” Nilaza mazava i Jesosy Kristy tamin’ny naha olon-dehibe azy teo amin’ny fanompoany hoe: “Izaho avy amin’ny anaran’ny Raiko (Jesosy Kristy) nefa tsy raisinareo; Tsarovy fa amin’ny anaran’i Jesosy Kristy no hiaiken’ny vava rehetra sy ny lohalika rehetra, na ny any an-danitra na ny etỳ an-tany, na ny zavatra ambanin’ny tany, no handohalika (Fil. 2:9-11).
Namela toromarika voafaritra tsara tamin’ireo apostoly nantsoiny sy nofidiny tamin’ny anarany i Jesosy Kristy; mba hampita amin’izay rehetra mino ny filazantsaran’i Kristy Jesosy. Tsarovy ny Jaona 17:20 manao hoe: “Ary tsy ho an’ireto ihany no angatahiko, fa ho an’izay mino Ahy koa noho ny teniny. Ny tenin'ny Apostoly, ambarao aminay koa ny saina sy ny fahamarinan'ny Tompo. Hoy i Jesosy ao amin’ny Marka 16:15-18 : “Mandehana any amin’izao tontolo izao hianareo, ka mitoria ny filazantsara amin’ny olombelona rehetra, fa izay mino sy atao batisa no hovonjena; fa izay tsy mino kosa dia hohelohina. Izao famantarana izao no hanaraka izay mino; “Amin’ny anarako (RAY, ZANAKA, FANAHY MASINA NA JESOA KRISTY) no handroahany demonia, hiteny amin’ny fiteny tsy fantatra izy, handray menarana; ary raha misotro zava-mahafaty izy, dia tsy hampaninona azy izany; hametra-tanana amin’ny marary izy, dia ho sitrana ireny.” Tadidio ao amin’ny Mat. 28:19, “Koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manao batisa azy ho amin’ny anaran’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina.” Ataovy azo antoka fa fantatrao ny NAME fa tsy anarana. Nilaza i Jesosy fa tonga amin’ny anaran’ny Raiko JESOSY KRISTY Aho, araka ny nambaran’ny anjely Gabriela tamin’i Maria, izay mitsangana eo anatrehan’Andriamanitra. Na i Petera na i Paoly dia samy tsy nanao batisa afa-tsy tamin’ny ANARANA, dia JESOSY KRISTY TOMPO; tsy ao amin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina izay tsy anarana fa anarana iombonana. Ahoana no nanaovana batisa anao? Tena zava-dehibe izany; Ianaro ny Asan’ny Apostoly 19:1-6 .
Ao amin’ny Asan’ny Apostoly 2:38 i Petera dia niresaka momba ilay anarana afaka manao ny zava-drehetra hoe: “Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin’ny anaran’i Jesosy Kristy hianareo rehetra mba hahazo famelana ny helokareo, dia handray ny fanomezana, dia ny Fanahy Masina.” Fantatr’i Petera ny anarana tokony hampiasaina, araka ny toromarika nomena azy sy ny apostoly mivantana. Raha tsy fantany na tsy azony antoka ny anarana dia ho nanontaniany; fa efa telo taona mahery no niara-nitoetra taminy ary nahatakatra ny fampianarana ka nanao batisa tamin’ny ANARAN’i Jesosy Kristy Tompo. Iza no maty noho ny fahotanareo, ary nitsangana indray ho fanamarinana sy fanantenana ny fitsanganana amin'ny maty sy ny fandikana? Ny ANARANA, Rainy, Zanaka ary Fanahy Masina ve sa tena JESOSY KRISTY? Aza very hevitra; ataovy azo antoka ny fiantsoana sy ny fifidianana. Iza no ho avy handika anao, Andriamanitra firy no antenainao ho hita any an-danitra?; Tsarovy ny Kol. 2:9, “Fa ao aminy no itoeran’ny olona rehetra (fa tsy ny sasany) ny fahafenoan’ny fomban’Andriamanitra amin’ny vatana. Hoy koa ny Apokalypsy 4:2: “Ary niaraka tamin’izay dia voatsindrin’ny Fanahy aho; ary, indro, nisy seza fiandrianana nipetraka tany an-danitra, ary nisy IRAY nipetraka teo ambonin’ny seza fiandrianana (fa tsy telo SAT, IRAY), (Ilay Andriamanitra mandrakizay, Apok. 1:8:11-18).
Hoy i Petera ao amin’ny Asan’ny Apostoly 3:6-16: “Amin’ny anaran’i Jesosy Kristy avy any Nazareta, mitsangàna, ka mandehana.” Izany no nitranga noho ny anarana hoe Jesosy Kristy izay nampiasaina; izay manana ny toetran'i Jehovah Rafa; ny Tompo Mpanasitrana anay. Raha nampiasa ilay toetra ho solon’ny ANARANA i Petera, dia tsy nisy na inona na inona nanjo an’ilay lehilahy mandringa i Jesosy Kristy. Fantatr’i Petera ny ANARANA hampiasaina. Ny anarana dia mitondra fahatokiana, miorina amin’ny Jaona 14:14 manao hoe: “Raha mangataka zavatra amin’ny anarako ianareo, dia hataoko izany.” Dia mbola misalasala ve ianao fa nahafantatra ny ANARANA manao fahagagana i Petera? Ao amin’ny andininy faha-16, ilay lehilahy mandringa, “amin’ny anaran’i Jesosy Kristy sy amin’ny finoana ny anarana, no nampahatanjaka io lehilahy hitanareo sy fantatrareo io; eny, ny finoana izay ao aminy (Jesosy) no nanome azy, izany fahasalamana tonga lafatra izany eo anatrehanareo rehetra.
Araka ny Asan’ny Apostoly 4:7 , “Ary rehefa napetrany teo afovoany izy (ny Apostoly), dia hoy izy: Fahefana manao ahoana, na anarana manao ahoana, no nanaovanareo izao? {Ny anarana hoe Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina} sa Jesosy Kristy Tompo? Ary hoy i Petera ao amin’ny andininy faha-10: “Aoka ho fantatrareo rehetra sy ny olona amin’ny Isiraely rehetra fa amin’ny anaran’i Jesosy Kristy avy any Nazareta, Izay nohomboanareo tamin’ny hazo fijaliana, Izay natsangan’Andriamanitra tamin’ny maty, (Jaona 2:19), dia hoy Jesosy: Ravao ity tempoly ity (ny vatako) ary ao anatin’ny hateloana dia “hatsangako” izy,’ (Andriamanitra na Ray) ary Izaho hanangana azy), dia Izy (Jesosy Kristy) no itsanganan’io lehilahy io ho sitrana eto anatrehanareo.” Hoy koa ny Asan’ny Apostoly 4:29-30 : “Ary ankehitriny, Tompo ô, jereo ny fandrahonana ataony; Ahinjitra ny tananao hahasitrana, ary mba hanaovana famantarana sy fahagagana amin’ny anaran’i Jesosy, Zanakao Masina.” Ny anarana indray dia tsy Ray, Zanaka, Fanahy Masina; fa Jesosy Kristy, (fianarana Fil. 2:9-11 sy Rôm. 14:11 ).
Ao amin’ny Asan’ny Apostoly 5:28, dia milaza hoe: “Tsy efa noraranay mafy hianareo tsy hampianatra amin’izany anarana izany.” Inona indray no anarana noresahin’ny mpisoronabe sy ny filan-kevitra? Tsy Jehovah na Ray, Zanaka, Fanahy Masina, Adonia sy ny maro hafa; izany dia ny anarana hoe Jesosy Kristy, ilay anarana miafina nafenina hatry ny nanorenana izao tontolo izao ary na dia tany an-danitra aza. Andriamanitra irery ihany no nahalala izany na dia ny any an-danitra aza. Tamin’ny fotoana voatondro no namoahan’Andriamanitra sy nanehoany ny anarana sy ny hery miafina, ( Fandalinana Kol. 2:9 ). Ny dikan'i Kristy sy ny anarana hoe Jesosy dia mitazona ny fanalahidin'ny drafitr'Andriamanitra ho an'ny zavaboariny rehetra: tadidio, Kol. 1:16-19 , “Fa tao aminy no nahariana ny zavatra rehetra, na ny any an-danitra, na ny etỳ an-tany, na hita na tsy hita, na seza fiandrianana, na fanapahana, na fanapahana, na fahefana, ny zavatra rehetra. Izy no namorona azy, ary ho Azy. Ary Izy no talohan’ny zavatra rehetra, ary ao aminy no aharetan’ny zavatra rehetra.” Ary koa ny Apok. 4:11 manao hoe: “Ianao, Tompo ô, no miendrika handray ny voninahitra sy ny haja ary ny hery, fa Hianao no nahary ny zavatra rehetra, ary noho ny sitraponao no nahanisy sy nahariana azy”. Azo antoka fa araka ny 1st Tes. 4:14, “Fa raha inoantsika fa efa maty Jesosy sady efa nitsangana indray, dia toy izany koa no hitondran’Andriamanitra izay efa nodimandry ao amin’i Jesosy hiaraka Aminy.” Tsarovy, Kol. 3:3-4, “Fa efa maty hianareo, ary ny fiainanareo miara-miafina amin’i Kristy ao amin’Andriamanitra. Rehefa hiseho Kristy fiainantsika, dia hiara-miseho Aminy amin’ny voninahitra hianareo”. Ny anaran’i Jesosy Kristy no tilikambo mafy izay idiran’ny marina ka voaro, (Ohabolana 18:10). Io ihany no toerana miafina mandra-pahatongan'ny fotoana fandikan-teny. Ny hany fomba hahazoana antoka izany dia amin’ny alalan’ny famonjena; itafinareo Jesosy Kristy Tompo, (Rom. 13:14); ary na amin'ny fiainana na amin'ny fahafatesana aza dia miafina amin'izany anarana izany ianareo mandra-pahatongan'ny fotoana fandikan-teny: raha maharitra hatramin'ny farany ianareo.
Ny Asan’ny Apostoly 5:40 dia milaza amintsika bebe kokoa momba ilay anarana resahina, izay fantatry ny mpitondra fivavahana tamin’izany fotoana izany fa i Jesosy Kristy: kanefa ny mpitondra fivavahana ankehitriny dia mino fa ny anarana voatanisa dia hoe: “Amin’ny anaran’ny Ray sy ny ny Zanaka sy ny Fanahy Masina” Fahadisoana lafo vidy. Ny fiangonana sasany mbamin'ny diakona sasany mbamin'ny mpanapaka azy (izay tokony hihazona ny zava-miafina ny amin'ny finoana amin'ny fieritreretana madio, 1st Tim.3:9), mividiana amin’ny fampiasana ny Ray, ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ho amin’ny batisa, fanambadiana, fandevenana, fanokanana sy ny maro hafa. Mampiasa ny anarana hoe Jesoa Kristy ho an’ny fotoampitantananantsika ianao, fa tsy ireo toetrany tahaka ny fiangonana sasany ankehitriny. Ny anaran’Andriamanitra miafina dia i Jesoa Kristy ho an’ity fotoampitantanana ity sy any aoriana.
I Petera izao dia iray amin’ireo apostolin’i Jesosy akaiky indrindra ary niaraka taminy teo amin’ny Tendrombohitra Fiovan-tarehy. Nandà an’i Kristy izy ary nibebaka tamin’izany; Heverinao ve fa vonona ny hanao hadisoana indray izy tamin’ny fampiasana tsy mety ny torolalan’ny Tompo? Tsia, azony ny toromarika momba ny fomba fanaovana batisa ary nitory sy nanao batisa tamin’ny anaran’i Jesosy Kristy izy. Inona no atao hoe batisa mety hanontanianao? Maty miaraka amin’i Jesoa Kristy ianao ary miara-mitsangana Aminy; ny Ray tsy maty, ny Fanahy Masina tsy maty, Jesosy maty ho an’ny olombelona. Jesosy no fahafenoan’ny maha-Andriamanitra ara-batana. Ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina dia andraikitra na fanehoana an’ilay Andriamanitra tokana tokana, dia i Jesoa Kristy.
Ny lehilahy sy vehivavy rehetra fahiny dia nahafantatra an’Andriamanitra, tamin’ny anarana na toetra samihafa izay mifanaraka amin’ny filan’izy ireo amin’ny fotoampitantanana: Ho an’ireo izay nino sy niasa tamim-pinoana.. Fa ny anarana nafenina izay afaka mamonjy ny mpanota mibebaka, izay afaka manadio ny ota, manafaka, manasitrana, mitsangana amin’ny maty ary mandika ary manome fiainana mandrakizay ho an’ny olona voavonjy, dia nomena ity fotoampitantanana ity ary ny anarana dia i Jesoa Kristy Tompo.
Ny fahatongavan’ny anarana hoe Jesosy Kristy dia midika ny fiandohan’ny andro farany na ny fiafaran’ny andro. Tamin’ny anaran’i Jesoa Kristy no voaloa tanteraka ny fahotan’ny olona rehetra; nomena ny herin’ny famonjena sy ny fiainana mandrakizay voaisy tombo-kase sy nomena ny tena mpino, tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina ho amin’ny andro fanavotana. Tsarovy fa ny Fanahy Masina no mitoetra ao amin’ny mino araka ny nampanantenaina ao amin’ny Jaona 15:26; 16:7; 14:16-18 : “Hivavaka amin’ny Ray aho, ary Izy hanome anareo Mpananatra hafa mba ho eo aminareo mandrakizay. dia ny Fanahin'ny fahamarinana (Jesosy Kristy), Izay tsy azon'izao tontolo izao horaisina, satria tsy hitany na fantany; Fanahy Masina).
Hoy i Jesosy ao amin’ny Jaona 17:6, 11, 12, 26 : “Ary efa nambarako taminy ny Anaranao (Jesosy Kristy – fa avy amin’ny anaran’ny Raiko Jesosy Kristy) Aho ka hanambara izany: fa ny nitiavanao Ahy no ho ao aminy, ary izaho ho ao aminy. Hoy Jesosy: Efa nambarako taminy ny anaranao. Ao amin’ny Mat. 28:19 dia nanao hoe: “Koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manao batisa azy ho amin’ny anaran’ny Ray (fa Izaho avy amin’ny anaran’ny Raiko, Jaona 5:43) sy ny Zanaka, Jesosy, (Jaona 1:21). Mat. 25:15, 26), ary ny Fanahy Masina, Jesoa, Jaona 15:26). Tonga tamin’ny anaran’ny Ray ny Zanaka; ny anarana dia Jesosy ary hatramin'izao. Ny Zanaka dia Jesosy ary Jesosy niteny hoe: Izaho (Jaona 16:7; 14:17; 17:3) haniraka ny Mpananatra hitoetra ao anatinareo Aho; “Ary izao no fiainana mandrakizay, dia ny mahafantatra Anao; ny hany Andriamanitra marina sy Jesosy Kristy, Izay nirahinao.” ( Jaona XNUMX:XNUMX ). Izany no iray amin’ireo fotoana tsy fahita firy izay niantsoany ny tenany ho Jesosy fony Izy teto an-tany. Nanonona ny anarany i Jesosy, izay anaran’ny Rainy koa izy.
Jesosy no anaran'Andriamanitra. Ny anarana hoe Jesosy dia ny Ray. Io anarana Jesosy io dia ny Zanaka ary izany anarana izany Jesosy dia ny Fanahy Masina. Nafenina izany ka naseho tamin’i Maria sy Josefa ary ny mpiandry ondry sy ny tena mpino. Tsarovy ny Asan’ny Apostoly 9:3-5 hoe: “Saoly, Saoly, nahoana ianao no manenjika Ahy? Ary hoy Saoly: Iza moa ianao, Tompoko? Dia tonga ny valiny; Izaho no Jesosy izay enjehinao”. Lasa Paoly i Saoly tatỳ aoriana; ary tao amin’ny asa kristianina nataony niaraka tamin’Andriamanitra taorian’ny taona maro nanaraka ny Tompo ao amin’ny Titosy 2:13 dia nilaza hoe: “Miandrandra ny fanantenana sambatra sy ny fisehoan’ny voninahitr’Andriamanitra lehibe sy Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika.” Nahazo ny zava-miafina i Paoly ary nahafantatra fa Jesosy Kristy no Andriamanitra tonga teto amin’izao tontolo izao mba hanavotra ny olona; ary nandre mivantana avy tany an-danitra tamin'Andriamanitra izy nanao hoe Jesosy ny anarako. Ao amin'ny 1st Tim. 6:15-16 , Hoy i Paoly: “Izay hasehony amin’ny fotoany, Izay Tompon’ny fitahiana sady tokana, dia ny Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo; Izay manana ny tsy fahafatesana ihany”. Izany anarana izany ihany no manana sy manome ny tsy fahafatesana, dia ny fiainana mandrakizay; amin’ny alalan’ny famonjena ihany amin’ny ran’i Jesosy, amin’ny fibebahana. Tsy afaka mahazo izany amin’ny anaran’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ianareo; raha tsy amin'ny anaran'i Jesosy irery ihany, Izay maty teo amin'ny Hazofijalian'i Kalvary sy nitsangana tamin'ny maty tamin'ny andro fahatelo, ary teraka virijina..
Naniry hahita ny andron’ny Mesia ireo Mpanjaka sy mpaminany fahiny; nefa tsy fantany ny anarana izay hihaviany; Naminany betsaka momba Azy izy ireo, fa tsy ny anarana izay hidirany, mba hampihavanana ny olona amin’Andriamanitra, hanala ny sakana eo amin’ny Jiosy sy ny Jentilisa. Niafina tamin’ireo izay niaina talohan’ny nahatongavan’i Jesosy Kristy ho sorona noho ny ota izany. Ireo izay teto an-tany fony Jesosy tonga teto an-tany dia nahazo tombontsoa, fa na dia ireo nijery Azy aza dia maro no nihinana ny mofony no tsy nahita Azy. Nalahelo Azy izy ireo rehefa nihazona ny lalàna, izay nomeny an’i Mosesy mpaminaniny (Jesosy ho IZY AHO). Tadidio fa hoy i Jesosy: “Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Fony tsy mbola ary Abrahama, dia efa Izy Aho” (Jaona 8:58). Fa ny taranaka hatramin’ny nahatongavany teto an-tany dia voatendry; hatramin'ny fotoana nisehoan'ny anarana nafenina. Ireo taranaka ireo dia nampahafantarina, ary nampiasa izany anarana izany (Jesosy) izay nafenina tamin'izay rehetra tonga talohan'ny nahatongavany. Anaran’Andriamanitra io anarana io ary naka endrika olona Andriamanitra mba hahatonga ny fahafatesana teo amin’ny hazo fijaliana. Efa nomen’Andriamanitra betsaka tokoa ity taranaka ity amin’ny anarana; ary be no hotadiavina aminy. Ny Fitiavana sy ny Fitsaran’Andriamanitra dia amin’izany anarana izany (Jesosy Kristy), (Jaona 12:48).
Araka ny 1 Kor. 2:7-8, “Fa milaza ny fahendren’Andriamanitra ao amin’ny zava-miafina izahay, dia ny miafina fahendrena izay notendren’ Andriamanitra talohan’ izao tontolo izao ho voninahitsika; izay tsy nisy fantatry ny andrianan’izao tontolo izao; fa raha nahalala izy, dia tsy nohomboany tamin’ny hazo fijaliana (Jesosy) Tompon’ny voninahitra. Ny anarana (Jesosy sy ny heviny ary ny heviny) dia nafenina ho zava-miafina hatrany am-boalohany. Nanoratra toy izao ny apostoly Paoly tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina: “Izay namonjy antsika sy niantso antsika tamin’ny fiantsoana masina, tsy araka ny asantsika, fa araka ny fikasany sy ny fahasoavany, izay nomena antsika tao amin’i Kristy Jesosy fony tsy mbola ary izao tontolo izao; Fa naharihary ankehitriny tamin’ny fisehoan’i Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika, Izay nahafoana ny fahafatesana, (Tsarovy ny Genesisy 2:17, fa amin’ny andro izay ihinananao azy dia ho faty tokoa ianao; ary ao amin’ny Genesisy 3:11, dia voasoratra hoe: Efa nihinananao va ny hazo izay nandrarako anao tsy hohaninao, ary izany no nahatonga ny fanandevozan’ ny fahafatesana tamin’ ny olon-drehetra; ary nitondra ny fiainana sy ny tsy fahafatesana ho amin’ny mazava amin’ny alalan’ny filazantsara.” Raha tsy misy izany anarana izany Jesoa Kristy dia tsy misy filazantsaran'ny famonjena.
Amin’ny alalan’ny anaran’i Jesosy Kristy ihany no hahazoan’ny tena Kristianina famonjena sy hery. Amin'ny maha-mpanota anao dia tsy maintsy mahafantatra izay maty ho anao ianao, mba hahazoanao famelan-keloka. Raha mino, miaiky heloka, mibebaka ary miova fo ianao dia amin’ny anaran’i Jesosy Kristy ihany no azo atao. Raha heverinao fa ny anarana Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina no hamonjy anao dia voafitaka ianao. Fa hoy ny Soratra Masina ao amin’ny Asan’ny Apostoly 4:10-12 : “Aoka ho fantatry ny olona rehetra amin’ny Isiraely fa amin’ny anaran’i Jesosy Kristy avy any Nazareta, Izay nohomboanareo tamin’ny hazo fijaliana, dia natsangan’Andriamanitra tamin’ny maty, no handravanareo izany (Jaona 2:19). ary ao anatin'ny 3 andro dia hatsangako indray izany), ary Izy no itsanganan'io lehilahy io eto anatrehanareo sitrana. ——- Ary tsy misy famonjena amin’ny hafa, fa tsy misy anarana hafa ambanin’ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena. Tsy maintsy ho voavonjy amin’ny ra sy ny sorona izay ankasitrahan’Andriamanitra ary izay tsy hita afa-tsy amin’ny olona sy ny anaran’i Jesosy Kristy ianao. Raha tsy tonga amin'ny alalan'ny finoana ny anaran'i Jesosy Kristy ianao dia tsy ho voavonjy. Tsarovy ny Apok. 5:1-10 hoe: “Fa efa voavono Hianao, ary ny ranao no nanavotanao anay ho an’Andriamanitra avy tamin’ny fokom-pirenena sy ny samy hafa fiteny sy ny olona ary ny firenena rehetra”.
Raha tsy voavonjy amin'ny anaran'i Jesosy Kristy indray ianao dia tsy afaka miady amin'ny satana sy ny demonia. Tsy afaka mandroaka demonia amin’ny anarana hafa any an-danitra, na ety an-tany, na any ambanin’ny tany ianao. Tsy azonao atao ny milaza amin’ny demonia na demonia ao anatin’ny olona iray mba hivoaka amin’ny anaran’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina. Tsarovy ny Asan’ny Apostoly 19:13-17 sy ny zanakalahin’i Skeva. Tsy maintsy fantatrao hoe iza i Jesosy Kristy, inona no dikan'ny anarana ary ny tsiambaratelo amin'ny anaran'i Jesosy. Ny zanak'i Skeva dia nahita ny lalana sarotra. Tsy mety ny mahafantatra ny anaran’i Jesosy sy ny tsy mino azy. Fantatry ny devoly sy ny demonia rehefa mamitaka ianao ary tsy tena mino ny anarana. Nijoro ho vavolombelona tamin’io raharaha io ny demonia, nanao hoe, ao amin’ny andininy faha-15: “Fantatro Jesosy, ary fantatro koa i Paoly; fa iza moa ianao?” Tadidio ny Jakoba 2:19 , mangovitra ny devoly noho ny anarana; satria io ihany no anarana mandroaka azy ireo rehefa ampiasaina amin’ny finoana.
Iray amin'ireo fomba tsara indrindra hitsapana ny finoanao sy ny anaranao marina ny hoe eo amin'ny toerana anaovana fanafahana ho an'izay manana fanahy ratsy. Andramo mandroaka fanahy ratsy amin’ny anaran’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina, ka jereo izay mitranga. Dia jereo izay mitranga rehefa voaroaka amin’ny anaran’i Jesosy Kristy ireo fanahy ratsy. Amin’izany no hahitanao ny anarana marina resahina ao amin’ny Mat. 28:19. Ny hery sy ny fahefana dia amin’ny anaran’i Jesoa Kristy irery ihany. Ho an’ny fotoampitantanana amin’izao andro izao, dia tsy misy anarana hafa afaka miasa na omena antsika araka ny voalaza ao amin’ny Hebreo 1:1-4 manao hoe: “Andriamanitra, Izay nampitenenin’ny mpaminany tamin’ny razana fahiny tamin’ny andro samy hafa sy tamin’ny fomba samy hafa ny mpaminany. Amin'izao andro farany izao dia ny Zanany, Izay voatendriny ho mpandova ny zavatra rehetra, ary Izy no nanaovany izao tontolo izao koa, no nampitenenany amintsika izao andro farany izao, —— Rehefa natao tsara kokoa ny anjely, araka ny nandovany ny anarana tsaratsara kokoa. noho izy ireo.” Ny anarana resahina eto dia ny anaran’ny Ray (Jaona 5:43), izany hoe JESOSY.
Izany no mitondra antsika amin’ny batisa. Ny batisan’ny rano sy ny batisan’ny Fanahy Masina dia tsy azo atao raha tsy amin’ny anaran’i Jesoa Kristy marina fa tsy amin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina. Ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina dia olona iray fa tsy olona. Samy manana vatana iray ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina, dia ny endrik’Andriamanitra olombelona ary ny fonenan’ny Fanahy Masina. Tsy olona telo samy hafa izy ireo, fa Andriamanitra iray ihany no miseho amin’ny anjara fanompoana telo an’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina. Ao amin’ny Testamenta Taloha, rehefa Andriamanitra irery no nahafantarana tamin’ny toetra samihafa hoe taiza i Jesosy, taiza ny Fanahy Masina? Tsarovy ny Jaona 8:56-59 manao hoe: “Fa Abrahama rainareo faly nahita ny androko; ary nahita izany izy ka faly.” Halalino ny Genesisy 18 ary jereo ny fotoana nitsidihan’i Jesoa an’i Abrahama, izay nanamafy ny Jaona 8:56. Ao amin’ny andininy faha-58 ihany koa dia nilaza i Jesoa hoe: “Fony tsy mbola ary i Abrahama, dia efa nisy Aho.” Hoy koa i Jesosy ao amin’ny Jaona 10:34: “Tsy voasoratra ao anatinareo va ny Lalàna (Testamenta Taloha) hoe: Izaho no nilaza hoe: Andriamanitra hianareo?” Izany no Jesosy ao amin’ny Testamenta Vaovao izay nanamafy izay nolazainy hoe Andriamanitra, Jehovah ao amin’ny Testamenta Taloha, ao amin’ny Salamo 82:6; ianaro izany ary aoka ho azo antoka ny finoanao. Raha natao batisa tamin’ny anaram-boninahitra na anjara fanompoan’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ianao fa tsy tamin’ny anaran’i Jesoa Kristy Tompo, dia natsoboka tao anaty rano fotsiny ianao. Ataovy izay nataon’i Petera sy Paoly ao amin’ny bokin’ny Asan’ny Apostoly. Tamin’ny anaran’i Jesosy Kristy Tompo ihany no nanaovany batisa. Halalino ny Asan’ny Apostoly 2:38-39; 10:47-48; 19:1-6 ary jereo ny tenanao, izay natao batisa ho amin’ny batisan’i Jaona dia natao batisa indray tamin’ny anaran’i Jesosy Kristy. Hoy koa i Paoly ao amin’ny Romana 6:3: “Tsy fantatrareo va fa na iza na iza isika no natao batisa ho amin’i Jesosy Kristy dia natao batisa ho amin’ny fahafatesany?” Tsy natao batisa ho amin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ny olona, fa ho amin’i Jesosy Kristy, ho amin’ny fahafatesany. Tsy mety maty ny Ray. Ny Fanahy Masina dia tsy mety maty, fa ny Zanaka izay miendrika olombelona ihany, dia Andriamanitra izay niendrika olona no maty tahaka an i Jesosy hamonjy ny olombelona.
Jaona 1:33 “Ary izaho tsy nahalala Azy; fa Izay naniraka Ahy hanao batisa amin’ny rano no nilaza tamiko hoe: Izay ho hitanao idinan’ny Fanahy sy itoerany, dia Izy no Mpanao batisa amin’ny Fanahy Masina. Fanahy Masina.” Jesosy no Andriamanitra mandrakizay, ny anarana hoe Jesosy no tsiambaratelo nafenina mandra-pahatongan'ny fotoana voatondro. Nanomboka tamin’i Adama ka hatramin’i Jaona Mpanao Batisa dia nisy faminaniana momba ny Mpanjaka, Mpaminany, Mpamonjy, Andriamanitra Mahery, Ray Mandrakizay ho avy. Toy ny adjectif ireo. Mbola tsy nambara tamin’ny lehilahy na vehivavy rehetra tonga teto ambonin’ny tany ny zava-miafina, mandra-pahatongan’i Maria teto an-tany ary tonga hatramin’ny mandrakizay ny fotoana. Ilay anarana nafenina dia nambaran’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny anjely Gabriela sy tamin’ny alalan’ny nofy ary tamin’ny alalan’ny anjely mihira, tamin’ireo mpiandry ondry. Jesosy no anarany. Tsy misy fahefana amin’ny anarana hafa na amin’ny teny na fanampin-javatra hafa, satria niharihary ny anaran’i Jesosy.
Ao amin'ny 1st Hoy ny Korintiana 8:6: “Fa amintsika kosa dia Andriamanitra iray ihany, dia ny Ray, Izay nihavian’ny zavatra rehetra, ary isika ao aminy; ary iray ihany Jesosy Tompo, Izay nahariana ny zavatra rehetra, ary Izy koa no nahariana antsika”. Hoy ny Isaia 42:8: “Izaho no Jehovah; izany no anarako, ary ny voninahitro tsy homeko ny hafa, ary ny fiderana Ahy tsy homeko ny sarin-javatra voasokitra. Manamafy izany ny Asan’ny Apostoly 2:36 manao hoe: “Koa aoka ho fantatry ny taranak’Isiraely rehetra marimarina fa iny Jesosy nohomboanareo tamin’ny hazo fijaliana iny dia efa nataon’Andriamanitra ho Tompo sy Kristy.” I Jesoa Kristy dia Andriamanitra tonga teto an-tany ho olombelona mba ho faty noho ny fahotan’izao tontolo izao, nentina teo amin’ny olombelona rehefa nandray ny tenin’i Satana ho solon’ny tenin’Andriamanitra i Adama sy i Eva; ka tsy mankatò ny didin’Andriamanitra. Maty ara-panahy ny olona. Ianaro koa ny Heb. 2:12-15, “Hitory ny anaranao amin’ny rahalahiko aho; Fa na dia miombona amin'ny nofo aman-dra aza ny zaza, dia mba nandray izany koa Izy; mba handringanany amin’ny fahafatesana ilay manana ny fahefan’ny fahafatesana, dia ny devoly izany;
Isaia 43:11-12, “Izaho dia Izaho no Jehovah; ary tsy misy Mpamonjy afa-tsy Izaho, — koa ianareo no vavolombeloko, hoy Jehovah, fa Izaho no Andriamanitra. “Ary rehefa natao tanteraka Izy, dia tonga loharanon’ny famonjena mandrakizay ho an’izay rehetra manaiky Azy” (Heb.5:9). Ankoatra izany, 2nd Petera 3:18, “Fa mitomboa amin’ny fahasoavana sy ny fahalalana tsara an’i Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpamonjy antsika.” Jesosy no hany Tompo, Mpamonjy, Kristy ary Andriamanitra; ary ao aminy irery ihany no itoeran’ny tsy fahafatesana ny fiainana mandrakizay. Izaho dia Izaho no mamono ny fahadisoanao noho ny amin'ny tenako (mba hampihavanana ny mino amiko), ary tsy hotsarovako ny fahotanao (fanamarinana sy fahamarinana amin'ny anaran'i Jesosy Kristy Tompo). Jesoa Kristy)."
Hoy ny Isaia 44:6-8: “Izao no lazain’i Jehovah, Mpanjakan’ny Isiraely, sy Jehovah, Tompon’ny maro, Mpanavotra azy; Izaho no voalohany, ary Izaho no farany; ary tsy misy Andriamanitra afa-tsy Izaho. —— Misy Andriamanitra eo anilako ve? Eny, tsy misy Andriamanitra; tsy mahalala na dia iray akory aza aho. Ary koa: “Izaho no Jehovah, fa tsy misy hafa, tsy misy Andriamanitra afa-tsy Izaho: —– Mijere Ahy, dia ho voavonjy hianareo, ry vazan-tany rehetra; Fa Izaho no Andriamanitra, fa tsy misy hafa; Isaia 45:5, 22). Iray ihany Andriamanitra fa tsy andriamanitra 3: “Mihainoa, ry Isiraely: Jehovah Andriamanitsika dia Jehovah iray ihany” (Deot.6:4).). O! Ny Kristiana ny Tompo Andriamanitsika dia IRAY fa tsy telo. Jesosy Kristy dia samy Tompo izay mijoro ho an'Andriamanitra; Izy no Jesosy Zanaka ary Izy no Fanahy Masina, Kristy ilay voahosotra. Tsy hain'Andriamanitra va ny manao ny tenany ho tsy hita isa; nahoana no mametra an'Andriamanitra? Ao amin'ny mpino maro izy amin'ny fotoana iray ihany ary mandre ny vavaka rehetra amin'ny fotoana iray ihany. Tsy mitsahatra mihitsy Andriamanitra, mba hahafahan’ny Zanaka hamaly ny vavaka ataonao na hifampidinika amin’ny Fanahy Masina alohan’ny hanatanterahany ny valin-teninao. Tsy misy Andriamanitra tsy mety maty, mahery, mahalala ny zava-drehetra ary manatrika.
Apokalypsy 1:8, “Izaho no Alfa sy Omega, ny fiandohana sy ny fiafarana.” Ary ao amin’ny Apok. 1:11, i Jaona dia nandre feo mahery, toy ny an’ny trompetra, nanao hoe: “Izaho no Alfa sy Omega, ny voalohany sy ny Farany”. Mety hanontany ianao, raha nilaza an’izany i Jesosy, ao amin’ny Apokalypsy 1, izay ao amin’ny Isaia 44:6 tamin’izay, izay nilaza hoe: “Izaho no voalohany, ary Izaho no farany.” Samy hafa ve izy ireo sa iray ihany? Tsy mitovy ve ny Jehovah ao amin’ny Testamenta Taloha sy Jesosy Kristy ao amin’ny Testamenta Vaovao? Tsia, tompoko, ilay iray ihany, dia Jesosy Kristy Tompo.
Ao amin’ny Apokalypsy 1:17-18 indray dia hitantsika fa ilay olona iray ihany no manazava ny tenany hoe: “Aza matahotra; ary indro, Izaho no Voalohany sy Farany: Izaho no Ilay velona, nefa efa maty (Jesosy teo amin’ny Hazofijalian’i Kalvary); ary, indro, velona mandrakizay mandrakizay Izy (Nitsangana tamin’ny andro fahatelo Izy ka tafaverina any an-danitra nanao fifonana sy nanomana fitoerana ho an’ny tena mpino, Rom. 8:34; Jaona 14:1–3), Amena; ary manana ny fanalahidin’ny helo sy ny fahafatesana”. Ny Tompo dia niresaka hatrany ny “anaranao, noho ny anarako tahaka ny ao amin’ny Apok. 2:3; Jaona 17:6, 11, 12, ary 26. Iza no anarany? Moa ve ny Ray, ny Zanaka sa ny Fanahy Masina no nampizarazara an’Andriamanitra ho olona telo? Tsy ny anarana eto dia Jesosy Kristy Tompo, izay anaran’ny Ray koa (Izaho dia avy amin’ny anaran’ny Raiko, Jaona 5:43).
Mba hamaranana izany rehetra izany, ao amin’ny Apok. 22, rehefa niresaka tamin’i Jaona Andriamanitra ao amin’ny andininy faha-6, dia hoy izy: “Ary hoy Izy tamiko: Mahatoky sy marina ireo teny ireo; ary ny Tompo Andriamanitry ny mpaminany dia naniraka ny anjeliny haneho amin mpanompony ny zavatra tsy maintsy hatao faingana”. Henoy tsara, hoy izy, “Ny Tompo Andriamanitra” naniraka ny anjeliny. Izany no Tompo Andriamanitra, Jehovah; IZAHO ao amin’ny Testamenta Taloha, voasarona tao amin’ny mangingina nefa efa saika hanokatra ny mason’izay mahita sy mahazo ny fanambarana, MIALOHA ny hanakatonany ny Boky sy toko farany ao amin’ny Baiboly. Ity tsiambaratelon'ny anarana miafina ity dia naharihary, nosokafana ary nambaran'ilay Andriamanitra ao ambadiky ny saron-tava na ny voaly. Izao no voalaza ao amin’ny Apok. 22:16: “Izaho Jesosy (Jehovah, Andriamanitry ny mpaminany masina, IZAY IZY amin’ny roimemy mirehitra an’i Mosesy, dia Jehovah an’i Abrahama sy Isaka ary Isiraely) dia naniraka ny anjeliko hanambara aminareo izany zavatra izany. any am-piangonana. Izaho no Solofon’i Davida sy taranak’i Davida ary kintana maraina mamirapiratra”. Eto i Jesoa dia nanambara fa Izaho no Jesoa Kristy Tompo ary Tompo Andriamanitry ny mpaminany masina koa. Niafina hatramin’i Adama ka hatramin’i Maria ny anarana hoe Jesosy Kristy. Izany no anarana ambonin'ny anarana rehetra, izay tsy maintsy handohalehan'ny lohalika rehetra sy hiaiky ny zavatra any an-danitra, ety an-tany ary any ambanin'ny tany. Tsy maintsy fantatrao io anarana io sy iza izy, ary inona no dikan'ny anarana; ary ny hery amin’ny anarana. Jesosy ihany no anarana atao batisa, mandroaka demonia ary miditra ao amin’ny fitoerana masina indrindra. Raha miresaka amin’Andriamanitra, dia Jesosy Kristy Tompon’ny voninahitra.
Isaia 45:15, “Fa Andriamanitra miafina tokoa Hianao, ry Andriamanitry ny Isiraely ô, Mpamonjy.” Jesoa Kristy no Tompo Andriamanitra, Mpamonjy, Mpampianatra, Mandrakizay ary tsy mety maty. Ny anarana ambonin'ny anarana rehetra izay ahafahan'ny olona rehetra hovonjena. Ataovy azo antoka ny fiantsoana sy ny fifidianana anareo, mibebaha amin’ny fahotanareo, ary aoka hatao batisa asitrika amin’ny anaran’i Jesoa Kristy Tompo. Raha natao batisa sy nampianarina diso ianao, dia ataovy izay natao ao amin’ny Asan’ny Apostoly 19:1-6; atao batisa indray. Efa hariva ny andro hiomanana ho amin'ny fitarainana mamatonalina; Tsy ho ela Jesosy dia hiantso ny fandikan-teny. Miomàna, mifantoha amin'ny fiaviany, aza variana amin'izao tontolo mandalo izao, aza elaela ny miteny hatramin'ny nandrian'ny ray aman-dreny dia tsy miova ny zava-drehetra. Minoa ny tenin’Andriamanitra rehetra, mitoera tsara ary mitoera amin’ny lalan’ny Tompo ary mihobia amin’ny fijoroana ho vavolombelona, ny fivavahana, ny fiderana, ny fifadian-kanina ary ny fiandrasana ny fiavian’i Jesosy Kristy Tompo amin’ny fahamaikana sy ny fahatokiana indrindra.
Indro, misy anarana vaovao ho fantatsika rehefa tonga any an-danitra isika. Apok.3:12, “Izay maharesy dia hataoko andry eo amin’ny tempolin’Andriamanitro, ka tsy hiala intsony izy, ary hosoratako eo aminy ny anaran’Andriamanitro sy ny anaran’ny tanànan’ny foko. Andriamanitra, dia Jerosalema vaovao, Izay midina avy any an-danitra avy amin’Andriamanitro, ary hosoratako eo aminy ny anarako vaovao.” Aoka isika hanao izay rehetra azontsika atao mba handresena, mba handova ireo fampanantenana sarobidy ireo amin’ny anaran’i Jesosy Kristy. Ndeha isika hivavaka mba handresy ny ady eto ary haharitra hatramin’ny farany. Efa hariva ny andro, ny fandikana dia mety hitranga amin'ny fotoana rehetra miaraka amin'i Jesosy Kristy ho avy.
159 – Niharihary ilay zava-miafina miafina