AM

Tsarovy ilay hira hoe: “Lehibe ny fahamarinanao”.

Ao amin’io fanoharana io, dia nisy lehilahy iray nandeha nankany an-tany lavitra, toa an’i Jesosy tonga teto amin’izao tontolo izao ary niverina tany an-danitra. Ny mpanota dia mihaona amin’i Jesosy eo amin’ny Hazo fijaliana eto an-tany ho famonjena anao ary rehefa mino ianao dia omeny famonjena sy ny Fanahy Masina ianao ary manana tsipika mampifandray ny any an-danitra ianao izao. Omeny talenta ny mpino tsirairay, izay fananan’ny Tompo. Ny sasany dia manana fanomezam-pahasoavana bebe kokoa noho ny hafa, saingy tsy ny isan'ny talenta na ny fananana nomena anao no zava-dehibe. Ny zava-dehibe dia ny fahatokianao. Ankehitriny dia tokony hampiasa ny talenta nomen’Andriamanitra azy ny olona tsirairay, ho an’ny fanjakany any an-danitra. Inona no ataonao amin'izay nomena anao?

Tsy ho ela dia hiverina avy amin’ny diany ny Mpampianatra.

Fantaro ny asa izay nanankinan’Andriamanitra ny fiahianao ary aoka ho mahatoky ianao; fa tonga ny fotoana, ka tsy maintsy hampamoahina ianareo.

Iza no miasa mba hampifaliana anao, olona sa Andriamanitra, ny GO anao sa Andriamanitra, ny pasiteranao sa Andriamanitra, ny vadinao sa Andriamanitra, ny zanakao sa Andriamanitra ary sa ny ray aman-dreninao sa Andriamanitra?

Efa ho avy Izy, nefa tsy misy mahalala ny andro na ny ora ary izany rehetra izany dia mitaky fahatokiana, fa rehefa tonga Izy dia ho hita manao ny raharahan’ny Tompo amim-pahatokiana ny mpanompo mahatoky. Inona izao no asan'ny Mpampianatra izay nomeny talenta ho antsika.

Ny sasany miasa mafy ka mamoa, satria mitoetra ao aminy. Tsy nisy mpitondra fiangonana nanome talenta anao, koa raha miasa ianao mba hampifaliana ireo lohan'ny anaram-piangonana dia tsara toy ny mandevina ny talenta nomen'Andriamanitra anao ao anaty tany; toy ny manao hoe (Fa natahotra anao Aho, satria olona sarotiny ianao; maka izay tsy nalatsakao ianao, ary mijinja izay tsy nafafinao. Hoy ny Tompo: “Azerao any amin’ny maizina any ivelany ny mpanompo tsy mahasoa; ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify.Fa hoy ny Tompo tamin’ny mpanompo tsara: “Tsara izany, ry mpanompo tsara sady mahatoky.” Izany no angatahinao mba hohenoinao amin’ny Tompo, araka izay nataonao tamin’ny fananana na talenta nomen’Andriamanitra anao. eto an-tany.Fohy ny fotoana, tsy maintsy omena ny kaonty.

Tsarovy ilay hira hoe “Mikatona amin’Andriamanitra”.

1 Kor. 15:50-58

Ary ny virijina folo dia nampitahaina tamin'ny fanjakan'ny lanitra, ka samy nitondra ny fanalany izy rehetra ka nivoaka hitsena ny mpampakatra. Toy ny ankehitriny dia miomana sy miandry ny fandikan-teny ny Kristianina rehetra.

Hoy ny fanoharana: virijina izy ireo, masina, madio, madio, tsy misy loto. Fa ny dimy no hendry ary ny dimy adala. Noho izany dia mety ho virjiny, masina, madio nefa adala. Ary ny adala nitondra ny fanalany, nefa tsy nitondra diloilo. Fa ny hendry kosa nitondra diloilo tao anatin’ny fitondrany mbamin’ny fanalany. Fahendrena izany, satria tsy fantatrao izay andro na ora izay hiverenan’ny mpampakatra, izay manana finoana maharitra, hanampy anao hanangona sy hitondra menaka ampy miaraka amin’ny fanakao; rehefa miandry ianao.

2nd Tim. 3:1-17

Tamin'ny mamatonalina no nisy ny antso, dia nitsangana ny virijina rehetra ka namboatra ny fanalany. Hitan’ireo adala fa lany menaka izy ireo ary nila menaka ny jirony. Nilaza tamin’izy ireo anefa ny hendry fa tsy afaka mamoaka ny solikany izy ireo (tsy zaraina amin’izany ny Fanahy Masina), fa nasainy nandeha nividy tamin’ireo mpivarotra.

Izay namoha ny virijiny folo; tsy maintsy nifoha nandritra ny alina sy feno menaka ireo (ireo olom-boafidy, ny ampakarina); izay mpivarotra menaka (mpitory ny tenin’Andriamanitra mahatoky); karazana torimaso manao ahoana izany; inona no karazana fiomanana nataon’ireo virijina; nahoana ny antokon'olona iray no hendry ary inona no nahatonga azy ireo ho hendry. Ankehitriny, ireo hendry sy ireo izay niantsoantso ary ireo mpivarotra dia samy sahirana amin'ny andraikiny momba ny filazantsara. Ary rehefa lasa ny adala hividy menaka, dia tonga ny mpampakatra, ary izay efa vonona dia niditra tao amin'ny fampakaram-bady, dia narindrina ny varavarana. Navela ho amin’ny fahoriana lehibe ny adala. Ho aiza ianao? Ohatrinona ny menaka anananao? Ho tampoka toy ny mpangalatra amin'ny alina izany.

Lioka 21:36, “Koa miambena, ka mivavaha mandrakariva, mba hahery hianareo ka handositra izany zavatra ho avy rehetra izany, ary hitsangana eo anatrehan’ny Zanak’olona.”

Tsarovy ilay hira hoe “Mitanjaha amin’ny tanan’Andriamanitra tsy miova”.

Nampitoviny tamin’ny lehilahy iray namafy tsara tany an-tsahany ny fanjakan’ny lanitra: Fa raha natory ny olona, ​​dia avy ny fahavalo ka namafy tsimparifary tamin’ny voa tsara (vary), dia lasa nandeha.

Rehefa naniry ny mpanompon’ny lehilahy tsara (Andriamanitra) ny voa, dia nahita tsimparifary teo amin’ny voa tsara ka nilaza tamin’ny Tompo. Nilaza tamin’izy ireo izy fa ny fahavalo no nanao izany. Nangataka tamin'ny Tompo ny mpanompo raha hanesorana ny tsimparifary. Tsia hoy izy, fa raha tsy izany dia hongotanareo ny vary na ny voa tsara. Avelao hiara-maniry izy roroa ambara-pahatongan'ny taom-pijinjana (Fa ny fahendren'Andriamanitra, fa ny voany no hahafantaranareo azy sy hijinjareo tsara).

Ny fahavalo izay namafy ny tsimparifary dia ny devoly; ny fararano dia ny fahataperan’izao tontolo izao; ary ny mpijinja na ny mpijinja dia ny anjely

Tahaka ny anangonan'ny tsimparifary ho amboarany ka hodorana amin'ny afo; dia ho toy izany koa amin’ny fahataperan’izao tontolo izao. Ny Zanak’olona haniraka ny anjeliny, ary ireo dia hanangona izay rehetra manafintohina sy izay manao meloka hiala amin’ny fanjakany (Galatiana 5:19-21), ( Rom. 1:18-32 ). Ary ario any amin'ny memy mirehitra afo ireny; any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify.

Aorian'izany dia handatsaka masoandro sy orana Andriamanitra mba hahatonga ny voa tsara ho matotra tsara. Ary amin'izany ny marina dia hamirapiratra tahaka ny masoandro any amin'ny fanjakan'ny Rainy. Izay manan-tsofina ho enti-mihaino, aoka izy hihaino.

Tsarovy ny hira, “Ho andro inona izany.”

Nandeha lavitra izy, ary talohan'ny nanaovany izany, dia niantso ny mpanompony izy ka nanome azy ny asany avy. Tsy inona fa nomeny fahefana izy ireo. Izany no hery ho an'ny tsirairay amin'ny fanatanterahana ny asany. Androany dia zava-misy mazava momba ny dikan'ilay fanoharana. Jesosy Kristy Tompo dia tonga ary maty teo amin’ny Hazo fijaliana mba hanefa ny tambin’ny fahotantsika sy hanome antsika fahafahana amin’ny fiainana mandrakizay. Ary rehefa nitsangana tamin'ny maty Izy ka nitoetra elaela tamin'ny mpianany, dia nanome azy ny asa sy ny fahefana; ( Marka 16:15-17 ). Mandehana any amin'izao tontolo izao hianareo, ka mitoria ny filazantsara amin'ny olombelona rehetra, (Izany no asa); Izay mino no hovonjena ary izay tsy mino dia hohelohina. Izany no asa.) Ary izao famantarana izao no hanaraka izay mino: hamoaka demonia amin’ny anarako izy. Amin'ny anarako no anarako ny Fahefana.

Mat. 24: 42-51

Ankehitriny dia efa manakaiky ny fotoanan'ny fandraisana andraikitra. Miomàna hihaona amin’Andriamanitrao, (Amosa 4:12). Tsy ho ela dia hiverina avy amin’ny dia lavitra Andriamanitra ary hitady ireo mpanompo mahatoky. Ahoana no fandrefesanao?

Marka 13:37 "Ary izay lazaiko aminareo dia lazaiko amin'ny olona rehetra hoe: Miambena."

Tsarovy ilay hira hoe “Alefaso sy malefaka”.

2 Kor. 7:9-10

Nangataka tamin’ny Rainy ilay zandriny mba hanome azy ny anjara lovany, (farafaharatsiny nangatahiny ho toy ny zo izany. Ankehitriny dia maro ny ankizy mamono ny ray aman-dreniny mba hahazoany ny lova) Nomen’ny Ray azy ny lova. lova.

Ary nony afaka andro vitsivitsy, dia nangonin'ilay zandriny ny anjarany rehetra tamin'ny lovany ka lasa nankany an-tany lavitra.

Ary teo no nandaniany ny lovany rehetra tamin'ny fivelomana ratsy. Vetivety dia nisy mosary mafy tamin’izany tany izany; ary nanomboka nahantra izy. Ary amin'ny faran'izao tontolo izao dia hisy mosary, ary maro no ho ory. Amin'izay fotoana izay no hahazoana antoka fa ny lovanao dia miorina any an-danitra, izay tsy misy mosary ary tsy misy ahiahy ny harenao, ary tsy ho sahirana ianao.

Nanomboka noana sy nanan-karena izy. Sady mitady asa, fialofana ary sakafo; niaraka tamin'ny olom-pirenena iray tao amin'io firenena io izy mba hanampy azy hamahana ny kisoany. Efa maty noana izy ary vonona ny hihinana ny hodi-kisoa, nefa tsy nisy olona vonona hanome azy.

Dia nody saina izy ka nanao hoe: Firifiry akory ny isan'ny olona karamain'ny raiko manan-kanina manan-kohanina, fa izaho kosa maty mosary; Hiainga aho ka hody any amin’ny raiko ka hanao aminy hoe: Raiko ô, efa nanota tamin’ny lanitra sy teo anatrehanao aho, ka tsy miendrika hatao hoe zanakao intsony; Dia niainga izy ka nankany amin-drainy. (Izany dia ny fanenenan’ny fo sy ny fanekena ny fahotana izay mitarika ho amin’ny fibebahana amin’izay olona tso-po rehetra).

Salamo 51: 1-19

Rehefa manapa-kevitra ny hiverina amin’Andriamanitra ny mpanota iray dia manana karazana dingana mibebaka izay tsy hitan’ny Ray ihany. Fa raha mbola lavitra izy, dia tazan-drainy izy, ka nahatsikaritra ny dingana ara-panahy ka onena azy, dia nihazakazaka, namihina ny vozony ary nanoroka azy. Fitiavana tsy misy fepetra ny Ray.

Ny Zanaka dia niaiky ny fahotany tamin’ny Ray. Nangataka ny mpanompony ny Ray mba hitondra ny akanjo sy peratra ary kiraro tsara indrindra ary hampiakanjo azy; vonoy ny zanak'omby matavy, dia aoka isika hihinana sy hifaly (fa misy mpanota efa nody); Fa ity zanako ity efa maty, fa velona indray; very izy ka hita indray.

Nandre firavoravoana be ilay zokiny teny an-dalana hody, ka nanontany izay nitranga. Nolazaina taminy izay rehetra nataon’ilay raim-pianakaviana tamin’ny zandriny ka tafintohina izy. Fa nitahiry ny lovany ihany izy ka nitoetra tany amin-drainy, ary ny zandriny kosa naka ny lovany ka nandrava izany, ary ankehitriny dia tafaverina izy ka noraisina tsara sy nampiantranoina.

Nampangain’ilay raim-pianakaviana ho tsy nanome azy na inona na inona hankalazana azy miaraka amin’ny namany mihitsy.

Tsarovy izao ny fanoharana momba ny ondry very. Navelan’ny Tompo ny sivy amby sivifolo voavonjy handeha hitady ilay very ary rehefa hitany ny ondry dia nentiny teo amin’ny vozony izany, toy ny nanoroka ny vozony (tamin’ny fanoroka ny vozon’ilay very). Ny Jiosy dia tahaka ny lahimatoa ary ny jentilisa dia tahaka ny faharoa sy ny zanaka adala. Ny fibebahana dia midika zavatra lehibe ho an’Andriamanitra sy Jesosy Kristy Tompontsika.

Tsarovy ilay hira hoe “Namoaka ahy Izy”.

Noho izany dia fantatsika fa ny fiangonana jentilisa sy ny fiangonana jiosy dia tsy hiaraka amin’ny fotoana hahatongavan’i Jesosy hanafaka ny Jiosy amin’ny Hara-magedona. Ny fiangonana jentilisa dia tokony hiala amin'ny lalana rehefa manomboka manompo sy mifanandrina amin'ilay bibidia (anti-Kristy) ireo mpaminany roa ireo. Ny aviavy izay maneho ny Isiraely, rehefa hita fa fantatsika fa akaiky ny fampakarana. Ity fanoharana/faminaniana ity dia mihoatra ny 2000 taona, izay milaza amintsika ny momba ny fotoanan'ny jentilisa izay efa lany.

Efa lany ny fotoanan’ny jentilisa ary efa ao anatin’ny tetezamita isika. Ny Tompo dia hanompo ny tsirairay amin'ny fandikan-teny. Hitaraina avy any an-danitra izy, ny maty any am-pasana izay efa maty ao amin’i Kristy no handre izany ary izay velona ka mitoetra, fa ny mivadika kosa tsy hihaino ny fitarainan’ny Tompo ka havela. Tsy te ho tavela ianao fa ilay lehilahin'ota no hibaiko ny tany mandritra ny fotoana fohy. Ho tapitra ny fotoanan'ny jentilisa.

Izany rehetra izany dia manamafy ny fanoharana ny amin'ny aviavy, izay rehefa mitsimoka sy mamony; fantatrao fa efa akaiky izy na dia eo am-baravarana aza. Eto ny Tompo dia niresaka momba ny fotoana arivo. Fa mialoha izany dia hisy fandikana ny fiangonana sy ny fahoriana lehibe. Tsarovy fa rehefa nanomboka ny telo taona sy tapany farany dia efa lasa ny fandikan-teny. Ny hany famantarana dia miambena sy mivavaha ary mahonona tena sy mivonona na oviana na oviana hitranga izany.

Tsarovy ilay hira hoe “Sweet by and by.”

Heb. 11: 32-40

Ankehitriny dia azonao atao ny manitatra ny sarin’i Lazarosy amin’ny alalan’ny eritreritrao. Voalohany, mpangataka tsy afa-manoatra izay tsy maintsy napetraka teo amin'io vavahady io izy. Nahita azy andro aman’alina ilay mpanankarena, nefa tsy nieritreritra ny hitondra azy hotsaboina, na hanome sakafo azy, na hanasa azy, na hanasa azy ho ao an-tranony. Izany no fotoany teto an-tany hanaovana ny asan’Andriamanitra. Tsy niraharaha ny nijanona na nanampy mihitsy anefa izy. Tsy maintsy ho nisy lalitra teo amin’ny vain’i Lazarosy. Na dia ny alika aza dia namoaka ny feriny. Endrey ny fiainana eto an-tany.

Ary indray andro dia maty Lazarosy ka nentin'ny anjely ho ao an-tratran'i Abrahama. Raha naniraka anjely Andriamanitra dia midika izany fa nateraka indray i Lazarosy tamin’ny fanamby rehetra nataony teto an-tany ary nahatoky sy naharitra hatramin’ny farany, (Mat. 24:13). Tena olo-masina tokoa i Lazarosy, naharesy izao tontolo izao sy ny fisedrana rehetra nataony, amena. Tena misy ny lanitra. Ahoana ny momba anao?

Apok. 20: 1-15

Tampoka teo dia maty ilay mpanankarena ary tsy nisy nalevina niaraka taminy na dia iray aza ny fananany mba ho entiny any amin’ny toerana manaraka. Ny helo dia tsy mandray entana ary tsy misy afa-tsy ny fidirana ao amin'ny helo ary tsy misy fivoahana ary Jesosy Kristy no manana ny fanalahidin'ny helo sy ny fahafatesana.

Tany amin'ny fiainan-tsi-hita ilay mpanankarena dia nijaly, ary nanopy ny masony, dia nahita an'i Abrahama teny lavitra eny, sy Lazarosy teo an-tratrany, fa tsy marary intsony, sady feno fifaliana sy fiadanana ka tsy nila na inona na inona. Fa nila rano ilay mpanankarena satria nangetaheta; fa tsy nisy. Nitalaho tamin’i Abrahama izy raha azon’i Lazarosy atao ny manatsoboka ny rantsan-tanany amin’ny rano ary milatsaka aminy mba hampangatsiaka ny lelany. Nisy hantsana anefa teo amin’izy ireo. Rahalahy izay vao fiandohan'ny fampijaliana. Nampahatsiahivin’i Abrahama azy ny fahafahana very teto an-tany. Nangataka ny handeha hampitandrina ny rahalahiny eto an-tany izy mba tsy ho any amin’ny helo, nefa tara loatra ho azy izany. Nanome toky azy i Abrahama fa misy mpitory teny any ivelany toy ny amin’izao andro izao raha mba hihaino sy hitandrina ary hibebaka ny olona. Tena misy ny helo. Ahoana ny momba anao?

Apok. 20:15, “Ary na iza na iza tsy hita voasoratra teo amin’ny bokin’ny fiainana dia natsipy tany amin’ny farihy afo.”