NY HOSOTRA SAROBIDY INDRINDRA
ALERT TRANSLATION 27
Ny fanosorana sarobidy indrindra | Toriteny nataon'i Neal Frisby | CD#1436 12/17/1980 PM
Hanana fotoana tsara ho avy isika. Tsy azo isaina ny zavatra nataony teto (Capstone Cathedral). Ny Tompo dia mialoha lavitra ny fotoana. Izy no hitahy. Tsy misy fahendrena lehibe noho ny fomba fanaovan’ny Tompo zavatra hamitahana ny devoly. Hapetrany eo anoloan’izy ireo tsara izany ary hataony mihevitra fa devoly izany, izany hoe ireo tsy mino Azy. Firy aminareo no mahay manao hoe: Miderà an'i Jehovah? Mahay amin’izany izy. Fantatsika fa supernatural izany, sa tsy izany? Herin’Andriamanitra izany. Ny tena Pentekotista dia mahafantatra ny teniny. Fantatr’izy ireo fa misy famantarana sy fahagagana manaraka ny tenin’ny Tompo. Fantatr’izy ireo ny fanatrehany ary fantany fa an’ny Tompo ny asa. Izany no ilazako izany noho ny zavatra tsy maintsy nolalovan'i Jesosy. Maro aminareo no voahosotr’Andriamanitra. Manana ny tenin'Andriamanitra ianao. Aza mandeha amin'izay lazain'ny olona aminao. Miantehera amin’ny tenin’Andriamanitra ihany. Matokia ny tenanao sy ny Tompo, dia hotahina ianao. Noho izany, tonga ny fotoana lehibe. Tena mino izany aho. Tiako ny hihazonanao ny Tompo amin'ny fomba manokana. Aza miiba. Ao am-ponao mandrakariva; eritrereto ny zavatra hataony, eritrereto ny zava-misy fa ianao dia manakaiky kokoa ny fandikan-teny. Tsarovy fa mihafohy ny fotoananao eto an-tany. Iray segondra monja no anananao hiasa. Toy ny etona ny fotoana; Ataovy ao am-ponao izany. Mila mitandrina isika amin’ny faran’izao tontolo izao fa tsy avy amin’ny Tompo ny zavatra rehetra. Mety ho tonga amin’ny Anarany izy ireo, saingy ho fitaka izany. Tsy ho voafitaka isika satria mahalala ny tenin’ny Tompo.
"Ho velona ao am-pon’izy ireo ny tenin’Andriamanitra, ary hataoko lelafo ny fony sy ny lelany. Ny maso ara-panahy no hitarihako azy. Azo antoka fa handre zava-panahy izy ireo anio alina. Fa nafeniko ny sasany amin'izany, ka hasehoko ankehitriny (Teny faminaniana nataon’i Rahalahy Frisby).
Ankehitriny, ny fanosorana sarobidy indrindra: Ny fanosorana sarobidy indrindra dia mitentina zavatra ary mety hamoizanao ny fiainanao izany. Ny Isaia 61:1-3 sy Lioka 4:17-20 dia samy karazana soratra masina ary mifanentana. Misy hevi-baovao mahagaga ao amin’ireo soratra masina roa ireo. Nahatsapa aho fa notarihin’ny Tompo hamoaka ity fanambarana ity. Androany, nihetsika tamiko ny Tompo, hitako io fanambarana io ary nentiny tamiko. Miverena amiko ao amin’ny Lioka 4:17 – 20. Avy eo, dia ho any amin’i Isaia isika ary hijery hoe ahoana no mifanaraka amin’ireo andinin-teny roa ireo. Misy zavatra betsaka kokoa amin’ireo andinin-teny ireo noho ny eritreretin’ny ankamaroan’ny olona. Mbola tsy nanomboka ny fanompoany akory Izy ary te hamono Azy teo no ho eo noho ny fanosorana.
“Ary natolotra Azy ny bokin’Isaia mpaminany. Ary rehefa nosokafany ny boky… (Lioka 4:17). Niantso an’io boky io izy sao tsy ho nisy ilay teny hoe “naterina”. Nifidy ny bokin’i Isaia Izy mba hanokanana ny fahefana eo Aminy. Azony natao ny nifidy ny bokin’i Daniela, izay tiany indrindra, na ny mpaminany hafa na ny salamo. Fa tamin’io fotoana io ao amin’ny filazantsaran’i Lioka, dia nifidy ny bokin’i Isaia izy. Isaia dia boky iray ao anatin’ny boky iray ao amin’ny Baiboly
“Ny Fanahin’ ny Tompo no ato amiko, satria efa nifidy Ahy hitory ny filazantsara amin’ ny mahantra Izy; Izy no naniraka Ahy hitory fanafahana amin’ny mpifatotra, sy fampahiratana amin’ny jamba, hanafaka izay nampahorina” (and. 18). “Hitory ny taona ankasitrahan’i Jehovah” (and. 19). “Ary nohidiany ilay boky…. Ary ny mason’izay rehetra tao amin’ny synagoga nibanjina Azy” (and. 20). Nanomboka niresaka tamin’izy ireo izy. Teo no ho eo dia nisy ny fihenjanana. Nanomboka tonga teo amin’izy ireo ny lolompo sy ny fankahalana raha namaky ny soratra masina Izy noho ny fanosorana Azy. Gaga izy ireo noho ny teniny. Nilaza izy ireo fa nisy zava-mahagaga nivoaka avy tamin’ny vavan’ny zanakalahin’i Josefa. Mbola tsy nahalala Azy izy ireo. Tonga tany amin’ny Jiosy, ondry very tamin’ny Isiraely, i Jesosy. Izany no nampahafantatra azy ireo fa efa voatendry mialoha ny olona nirahina; Andriamanitra mihitsy no hiresahany. Niara-nitoetra roa andro tamin’ny Samaritana izy, saingy nirahina ho any amin’ny Jiosy (Jaona 4:40). Taty aoriana dia nankany amin’ny Jentilisa ny mpianany. Nolazainy tamin’izy ireo fa Andriamanitra no naniraka Azy ho any amin’izay voatendrin’ny finoana; ny sisa, dia tonga teo aminy ho vavolombelona Izy. Saingy tsy nino Azy ny olona satria tsy azony ny soratra masina.
“Fa lazaiko aminareo marina tokoa: Maro no mpitondratena teo amin’ny Isiraely tamin’ny andron’i Elia… Nefa tsy mba nirahina ho any amin’ny anankiray tamin’ireo Elia, afa-tsy ho any Sarepta, tanànan’i Sidona, ho any amin’ny vehivavy mpitondratena” (and. 25 & 26). Izany no Elia mpaminany. Niresaka momba an’i Elia izy. Indray mandeha i Obadia dia niteny tamin’i Elia hoe: “Matahotra aho sao ho levona ianao.” ( 1 Mpanjaka 17:12 ). Nampiasa an’i Elia tamin’ny fomba manokana Andriamanitra. Indraindray, nanjavona izy ary nentina. Nanjavona tanteraka izy tamin’ny farany. Nilaza izany i Jesosy satria efa hanao zavatra izy. Avy eo, Izy dia nilaza an’i Elisa nanadio an’i Namàna, ilay boka, satria ireo roa ireo (ilay mpitondratena sy i Namàna) no voatendry ho any amin’ny fanompoan’ireo mpaminany roa ireo. Ny hafa kosa tsy nanana na inona na inona. I Elia ihany no notendrena hankany amin’io mpitondratena io.
Nanohy niresaka tamin’izy ireo izy ary nisy fanosorana mahery vaika nanomboka nanetsika. Tsy nampino ny herin’io hazavana teo Aminy io. Saika handeha hanao fahagagana lehibe izy. Efa nadiva hiseho ny fanosorana ho Mesia araka izay miseho ankehitriny amin’ny faran’ny taona. Tsy hesorin’Andriamanitra izany na hovonoina sy hovonoina isika rehetra. Hahazo fandikan-teny izy ary handositra ireo tavela ao amin’ny fahoriana “Ary ny olona rehetra tao amin’ny synagoga… dia feno fahatezerana…. Ary nitsangana izy ireo, dia nandroaka Azy ho eny ivelan’ny tanàna ary nitondra Azy ho eo an-tampon’ny havoana… mba hazerany miankohoka” (and. 28 & 29). Hanokatra ny fanompoany Izy ary te-hitokana ny fahafatesany izy ireo. Nihazona Azy izy ireo, saingy noho izy ireo dia mandrakizay ary avy amin’ny Fanahy Masina tanteraka, dia tsy afaka nanao na inona na inona izy ireo mandra-pahatongan’ny fotoana. Nosamborin'izy ireo Izy. Saika hanipy Azy tany amin’ny hantsana izy ireo, saingy nisy zavatra nitranga.
“Ary rehefa namaky teo afovoany Izy, dia lasa nandeha” (and. 30). Na ahoana na ahoana, Jesosy dia nanova ny rafitra atomika sy ny molekiola. Rehefa nanao izany Izy dia nanjavona fotsiny ary nankany amin’ny toerana hafa izay nanombohany ny asa fanompoany. Supernatural izany. Tampoka teo dia teo amoron-dranomasina ilay sambokely izay teny an-dranomasina (Jaona 6:21). Amin'ny lafiny hafa tsy fantatsika izany, fa nitranga. Izany ihany no tokony hanaitra azy ireo, rehefa nanjavona fotsiny Izy. Tsy nahita Azy intsony izy ireo. Nanjavona izy. Afaka manao ireo zavatra ireo Andriamanitra. Tsy mila mandeha na aiza na aiza izy; Ny hany tsy maintsy ataony dia ny mametraka anao amin'ny lafiny iray. Rehefa nandalo teo afovoany Izy, dia lasa nandeha. Supernatural izany. Nanonona an’i Elia, mpaminany, izay nitrangan’izany koa izy. Nony farany dia tratra tao anaty kalesy afo izy. Nisy fahagagana lehibe àry. niala teo an-tanan’izy ireo izy ka nanjavona. Nisy zavatra mihoatra ny natoraly izy ireo. Tsy zakany izany.
“Ary nidina tany Kapernaomy, tanàna any Galilia Izy, dia nampianatra ny olona tamin’ny Sabata” (and. 31). Hoy io andininy io: “Nidina Izy”. Nanjavona izy ary nidina. Eny, i Phillip no hita farany niresaka tamin’ilay tandapa etiopianina; nanjavona izy ka hita tany Azota (Asa 8:40). Nentin’ny Fanahy Masina Izy. Hidina eo amin’ny seza fiandrianana isika. Izany indrindra no hitranga. Ny herin’ny Tompo dia hahatonga ny olona ho amin’ny fomba izay hahatonga azy ho voasaron’ny Tompo ao anatin’ny firavoravoana. Hosory ny olona hanala azy. Alohan'ny ahafahan'izy ireo manatona sy manamarika anao, dia hanjavona eo an-tanany ianao. Dia hiteny izy hoe: Miakara atỳ. Avy eo dia havoaka ny marika. Hihazakazaka sy hiafina any an’efitra ny adala, fa ho entin’Andriamanitra ny zanany. Roa amby efapolo volana ny fahatezerana etỳ ambonin'ny tany. Hisy fito taona fahoriana; ny roa amby efapolo volana farany dia ny fotoan’ny fahoriana lehibe eto an-tany.
“Dia talanjona ny olona tamin’ny fampianarany, satria nisy hery ny teniny” (and. 32). Avy amin’ny Tompo no nahazoako izany; Nanafaka Azy teo an-tanan’izy ireo ny teniny ka tsy afaka nihazona Azy izy ireo. Nitsangantsangana nitory ny filazantsara i Enoka ary nanjavona fotsiny satria naka azy Andriamanitra. Izany dia mampiseho amintsika fa rehefa mitombo io fanosorana io ary mihatra amin’ny olony ny herin’Andriamanitra—avelao izao tontolo izao hiantso azy io araka izay tiany—hihamafy ny hery sy ny fanosorana (hosorana mesiana) ka indray andro any dia handeha isika. mba hanjavona sy ho ao amin'ny Tompo. Rehefa mihamahery sy mahery kokoa ny fanosorana ny fandikan-teny, eo anoloan’ny mariky ny bibidia, dia hanaisotra ny olom-boafidiny Izy. Hanjary mahery ny fanosorana ao amin'ny Capstone. Raha tsy tena manao raharaham-barotra ianao dia tsy zakanao izany. Tsy misy ifandraisany amin’ny olombelona izany. Tsy asan’olona izany; izany no herin’i Kristy. Alohan'ny hahatongavan'ny mariky ny bibidia amin'ny olona, dia hosamborin'ny Tompo izy ireo. Izany. Hitombo isika mandra-pahatonga ny ampakarina ho mahery.
Ny herin’Andriamanitra no nihazona ahy hatramin’ny nahatongavako (tao Arizona) avy tany Kalifornia. Ho eto aho mandra-piantsony ahy. Efa voatendry mialoha sy ho an'ny Andriamanitra izany. Fantatro izany. Fantatro fa hisintona izay rehetra iriny i satana, saingy be loatra ny zavatra hitako tamin’ny Tompo. Derao ny Tompo Jesosy! Matokia mandrakariva, miomàna ary ho hita ho mahatoky. Anisan’ny toetran’ny ampakarina ny mahatoky. Aoka hitoetra ao anatinareo ny herin’ny Tompo, mba hampahery anareo, feno ny fahazavan’ny Tompo. Minoa izay nolazain’ny Tompo momba ny fandikan-teny sy ny fitsanganana amin’ny maty. Aza misalasala momba izany; fahotana ny tsy finoana.
“Ny Fanahin’i Jehovah no ato amiko; fa Jehovah efa nanosotra Ahy hitory zava-tsoa amin’ny mpandefitra; naniraka Ahy hamehy ny torotoro fo Izy, ary hitory fanafahana amin’ny mpifatotra, sy hamoahana ny tranomaizina ho an’ny mifatotra.” ( Isaia 61:1 ). Ho avy indray io hosotra io ary hanao ny zavatra mitovy amin’izay nataony; ny asa nataoko no hataonareo. Raha misy manana olana any ampitan-dranomasina dia mino amin'ny foko fa hiseho sy hanjavona. Raha misy olona mila mamindra tendrombohitra, dia hafindra izy. Izany no karazana fanosorana izay ao amin'ny kotrokorana. Ireo zavatra ireo dia supernatural. Tsy amin’ny saina no nanaovana azy ireo, fa araka ny herin’Andriamanitra. Tsy amin’ny alalan’ny fieritreretana no anaovana azy ireny, fa araka ny fikasan’Andriamanitra sy ny fomba amam-panao. Tsy manangana ny maty rehetra izay efa maty Izy, fa indraindray ho voninahitr’Andriamanitra dia hanangana olona iray Izy. Ataony izay tiany. Alohan'ny faran'izao tontolo izao, dia hahita olona mitsangana indray isika. Ho hitantsika ny herin’Andriamanitra.
Efa nisy ny fahatoniana, fa ny Tompo dia ho avy indray amin’ny herin’ny afo amin’ny fahataperan’izao tontolo izao. Tsy maintsy manantena fifohazana ao am-ponao ianao. Afaka mivavaka ianao fa ho avy amin’ny fotoany izany. Fotoana izay nivoahany ny mandrakizay mba ho teraka ho zazakely. Ny fanomezana nentin’ireo olon-kendry dia naminany izay hataony. Nitondra volamena izy ireo izay mampiseho fa Mpanjaka Mpanjaka Izy. Naneho ny fijaliany sy ny fahafatesany ary ny fitsanganany tamin’ny maty ny ditin-kazo manitra sy ny miora. Voalahatra ho tonga aloha ny mpiandry ondry. Tonga ny fotoana niaingan’ny olon-kendry avy any atsinanana. Voalamina ny zava-drehetra. Fantatr’i Jesosy tsara hatramin’ny segondra farany ny fotoana nanomezan’ilay mpanompo Azy ny bokin’i Isaia tao amin’ny synagoga. Tonga ny fotoana ary niala tamin’ny mandrakizay Izy mba hanao izay naminanian’i Isaia. Naminany izay hataony i Isaia. Tonga an-jatony taona maro taty aoriana izy tao amin’ny filazantsaran’i Lioka mba hanatanteraka izany. Rehefa tonga ny fotoana, dia hiditra avy hatrany Izy haka antsika. Eto Izy amin’izao fotoana izao, fa rehefa tonga amin’ny lafiny iray Izy, dia ho lasa miaraka Aminy isika.
Rehefa nilaza Izy fa hanafaka ny olona (ao amin’ny Lioka) dia te hamono Azy izy ireo, saingy nanjavona Izy. Tena misy ny herin’ny demonia. Izy ireo no mpanakorontana mahatonga ny aretinao sy ny fahasahirananao. Rehefa fantatrao izany dia manana ny fandresena ianao. Nifanandrina tamin’i Jesoa Kristy izy ireo ary niezaka ny hamono Azy. Te hanakana azy ireo amin'ny tenin'Andriamanitra ianao. Tsarovy izay nataon’izy ireo tamin’i Jesosy. Nijery refy samihafa Izy rehefa namaky io andinin-teny io. Te hampiseho amin’ny mpianany izay toheriny Izy. Afaka niantso anjely roa ambin’ny folo legiona Izy, saingy maty hamonjy ny olona Izy. Eo amin'ny toerana ipetrahanao fotsiny dia misy lafiny roa, ny ara-batana sy ny mihoatra ny natoraly. Raha afaka mahita ny supernatural ianao dia tsy afaka mijanona amin'ity toerana ity. Manomana anao ho ao amin'ny dimension supernatural izy. Raha manaraka ny teny ianao, dia entina ao amin'ny dimension supernatural. Eo amin'ny toerana misy anao dia misy anjely manodidina.
“… mba hampionona ny malahelo rehetra” (Isaia 61:2). Tonga teo amin’ny olona efa voalahatra izy. Nanana olona sasantsasany izay tsy maintsy nihaonany Izy. Nampionona ny malahelo Izy; izay nanatona Azy, dia ny mpanota sy ny olona rehetra, dia nampionona azy Izy.
“Hanendry izay malahelo ao Ziona, mba hanome azy hatsarana ho solon’ny lavenona, diloilo fifaliana ho solon’ny fisaonana, ary fitafiana fiderana ho solon’ny fanahy alahelo; mba hatao hoe hazon’ny fahamarinana, nambolen’i Jehovah, mba hankalazana Azy” (and. 3). Na inona alahelo na olana mahazo anao dia homeny anao ny hatsaran'ny Tompo. Misy hosotra manasitrana sy mamoaka demonia. Misy fanosorana izay mamoaka ny diloilo fifaliana ho solon’ny fisaonana. Raha miditra ao amin'ny hosotra ianao, dia hifarana amin'ny fifaliana mihoatra ny natoraly izay tsy ho azonao, izay tsy azonao. Amin'ny fiafaran'ny taona, dia homeny hosotra fifaliana ho anao. Ny ampakarina dia hanana ny fanosorana fifaliana alohan’ny hihaonany amin’ny Mpampakatra. Aza manaiky ho vesatra. Atombohy ny fiderana ny Tompo ary ny Fanahy dia hanaisotra ny enta-mavesatra ary hanaisotra izany mavesatra izany. Ny Fanahy dia hipoitra ny bubblen'ny alahelo. Avy amin’ny Tompo izany. Ny hosotra fito heny dia niaraka tamin’i Jesosy raha nitsangana teo anoloan’izy ireo Izy. Nisy savorovoro tany amin’ny tontolo hafa. Izany fanosorana izany dia tonga amin’ny ampakarina rehefa manomana ny fony ny olona. Raha tsy mino ny supernatural ianao dia tsy afaka mino na inona na inona. Homeny ny akanjo fiderana ny ampakarina ary hanala ny alahelony. Hanana hatsaran-tarehy ho lavenona ny ampakarina voafidy. Hosoloan'ny Tompo karazana hatsarana avy amin'ny Tompo ny alahelo rehetra. Namirapiratra teo anatrehan’ny Tompo ny tavan’i Mosesy. Amin'ny faran'ny taona dia hamirapiratra ny tavanao. Ny fanosorana dia hanolo ny fandikan-dalàna sy ny mavesatra. Ny hatsaran-tarehy ho lavenona dia hianjera amin'ny ampakarina. Hilatsaka amin'ny ampakarina ny lamba fiderana. Miomana ny ampakarina.
“… mba hatao hoe hazon’ny fahamarinana ireny, dia nambolen’i Jehovah” (and. 3). Misy voaloboka marina sy voaloboka sandoka. Ao ny ampakarina hoentina. Ny voaloboky ny Tompo izay namboleny talohan’ny nanorenana izao tontolo izao. Milaza ny olona fa ny Tompo dia manemotra ny fiaviany—mpaneso—fa amin’izay fotoana izay no hahatongavany. Hiala lavitra ny olona. Ny olona tia an’i Jehovah dia tsy ho lavo. Ary amin'ny fahataperan'izao tontolo izao, andraso, fa ho avy izany. Nilaza izy fa handeha ho any amin’ny taniny ny Israely; nataon'izy ireo. Nilaza izy fa ho avy ny fifohazana teo aloha ary tanteraka izany. Nilaza izy fa ho avy ny orana farany; ho avy amin'ny hery lehibe izany. Ho tonga amin’ny fotoana mety izany. Hitambatra ny herin'ny ranonorana voalohany sy farany, ary ho avy amin'ny hery lehibe izany. Tsy maintsy tonga amin'ny fotoana mety ny orana mba hahazoana vokatra be dia be.
Ho tonga amin’ny olona ny herin’ny Tompo, ary ho solon’ny diloilo fifaliana sy hatsaran-tarehy ho lavenona ary fitafiana fiderana izy. Tsy maintsy tonga tsara ny orana. Ny tsimparifary dia hatambatra ary hisaraka amin'ny tena ampakarina. Nofonosina sy nohidiana tao amin’ny rafitra babylonianina izy ireo. Tsy afaka manatona ny ampakarina izy ireo. Hovonjen’ny Tompo ny sasany amin’izy ireo. Amin'izay fotoana izay dia hisy ny kotrokorana ary izany no mampiavaka ny fifohazana lehibe, ny asa fohy haingana. Rehefa atambatra izy ireo dia tsy afaka miditra amin'ny ampakarina. Ny ampakarina dia hijoro irery tahaka ny Isiraely nitokana. Nilaza anefa ny Baiboly fa momba azy ireo Andriamanitra ka tsy afaka nikasika azy ireo. Ny ampakarin'ny Tompo dia ho irery ao amin'ny herin'Andriamanitra miomana ny handeha.
Miandry izay nolazain’Andriamanitra tamiko aho. Misy fotoana miaraka amin'ny Tompo. Aza mitady isa sy fikambanana. Miandrasa ny Tompo. Nisy zavatra lehibe nitranga tao amin'ilay trano (Capstone Cathedral). Mila bebe kokoa amin'ny zavatra ananantsika isika. Ao anatin'ny fifohazana ianao; isaky ny tonga eto aho dia misy hery lehibe. Afaka manaiky izany ianao na afaka mosarena. Ao anatin’ny fifohazana isika. Tsapako izany. Tsy milaza aho fa io no asan'ny Tompo farany, fa ao anatin'ny fifohazana isika ary mbola ho avy.
Ao anatin’ny fifohazana isika. Ny hany azontsika atao dia ny mitady bebe kokoa. Aza miteny hoe tsy manao na inona na inona Andriamanitra. Manao zavatra foana izy. Tao anatin'ny iray amin'ireo fifohazana lehibe indrindra tamin'ity tranobe ity izahay. Misy zavatra mandeha. Ireo izay manam-pinoana dia afaka miara-mipetraka amin’Andriamanitra. Hanao renirano any an-tany efitra izy. Fambolen’ny Tompo isika. Ny rivotry ny Tompo hamely ny voa. Raha tsy azon'ny olona izany, dia avo loatra ho an'ny adala ny fahendrena. Nitondra ny hafatra Izy satria hampitony anao sy hiresaka aminao Izy. Mipetraka eo anatrehany, eo ambanin’ity hosotra ity, dia hanao mihoatra noho ny mpanompo sasany ianareo.
“Fa fantatro fa velona ny Mpanavotra ahy, ary hitsangana ambonin’ny tany amin’ny andro farany Izy” (Joba 19:25). Nijaly tao anaty lavenona i Joba, nisaona sy teo ambany fampahorian’ny namany. Nijaly vetivety izy. Tamin'ny farany dia nanova ny lavenona ho hatsaran-tarehy ny Tompo ary nanome azy ny akanjo fiderana. Izany no mahazatra ny ampakarina. Na dia teo aza ny zavatra nolazain’ireo namany (fivavahana voalamina), dia niaiky toy izao i Joba: “Fantatro fa velona ny Mpanavotra ahy… (and. 25–27). Tsy nahavaky azy ny fitsarana. Tokony hino sy hihazona ireo teny ireo ny tsirairay amintsika. “Izay ho hitako, ary ny masoko no hahita, fa tsy olon-kafa; na dia levona aza ny voa ato anatiko” (and 27). Tsy hahita hafa aho, fa Ilay nandalo, dia ny Tompo. Avy amin'ireo lavenona ireo no nivoahan'ny hatsaran-tarehy. Novelomina izy ary nandresy.
“Asandrato eo amin’ny fitoerana masina ny tananareo, ka miderà an’i Jehovah” Salamo 134:2. “Fa iza any an-danitra no azo ampitahaina amin’i Jehovah… Andriamanitra mahatahotra indrindra eo amin’ny fiangonan’ny olona masina.” ( Salamo 89:6 & 7 ). “Enga anie ka hidera an’i Jehovah ny olona noho ny famindram-pony… Aoka hanandratra Azy eo amin’ny fiangonan’ny firenena koa ireny…” (Salamo 107:31 & 32). “Miderà an’i Jehovah. Mihirà fihiram-baovao ho an’i Jehovah sy ny fiderana Azy eo amin’ny fiangonan’ny olona masina.” ( Salamo 149:1 ).). Lazainy aminao ny fomba hahazoana ny akanjo fiderana. Asandrato ny Tompo. Andeha isika hijery bebe kokoa amin'ity fifohazana ity. Hanisy setroka bebe kokoa ao anatiny izy. Afanaina ny afo dia andeha isika hijery. Mandeha ao amin’ny hery lehiben’Andriamanitra isika. Ho avy ny orana amin’ny fotoana mahamety azy, ka hitondra vokatra be.
Ny fanosorana sarobidy indrindra | Toriteny nataon'i Neal Frisby | CD#1436 12/17/80 PM