Aiza no tena handany ny mandrakizay
Ny olana dia fanontaniana roa, voalohany hoe aiza no handanianao ny mandrakizay, ary faharoa ny halavan'ny mandrakizay. Mba hamaliana ny ampahany amin'io fanontaniana io dia mila mahafantatra ny dikan'ny hoe mandrakizay. Ny mandrakizay dia heverina ho fotoana tsy misy fiafarana (amin'ny fiteny mahazatra) na toetry ny fisiana ivelan'ny fotoana. Indrindra fa ny fanjakana izay heverin'ny sasany fa hidirany rehefa maty. Eny aorian'ny fahafatesana dia manomboka ny mandrakizay ho an'ny olona sasany (ireo izay voavonjy bebe kokoa dia miseho amin'ny fotoana fandikan-teny) fa ny tsy voavonjy dia miandry kely kokoa ny helo hofoanana ary ny tenany dia atsipy ao amin'ny farihy afo miaraka amin'ny fahafatesana eo amin'ny fitsarana seza fiandrianana fotsy. . Ireo rehetra ireo dia ara-panahy voalohany; fa taty aoriana lasa azo tsapain-tanana sy hita maso.
Ny fiainana mandrakizay dia ao amin’izay manana sy mino an’i Jesoa Kristy ihany; ary ny anarany dia tsy maintsy ho ao amin’ny Bokin’ny Fiainana voasoratra hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao. Ity boky ity koa dia ny bokin’ny Fiainan’ny Zanak’ondry. Voaresaka ao amin’ny boky maromaro ao amin’ny Baiboly ny bokin’ny Fiainana. Ao amin’ny Eksodosy 32:32-33, dia hoy i Mosesy tamin’i Jehovah: “Koa ankehitriny, raha mamela ny fahotany Hianao; fa raha tsy izany, masìna ianao, vonoy eo amin'ny bokinao izay nosoratanao aho. Ary hoy Jehovah tamin’i Mosesy: Na zovy na zovy no nanota tamiko, dia hofongorako tsy ho eo amin’ny bokiko. Ny fahotana ary indrindra ny tsy finoana no mahatonga ny Tompo hamafa ny anaran’ny olona iray ao amin’ny bokin’ny fiainana.
” Salamo 69:27-28, “Ampio ny helony; ary aoka tsy hiditra amin’ny fahamarinanao izy. Aoka hovonoina tsy ho eo amin'ny bokin'ny velona ireny, ary tsy hosoratana ao amin'ny marina. Hitantsika eto indray izay mety ho vitan’ny ota sy ny tsy fahamarinana amin’ny fanesorana ny anaran’ny olona ao amin’ny bokin’ny fiainana. Ny bokin’ny fiainana dia bokin’ny velona sy ny marina, amin’ny ran’i Jesosy Kristy irery ihany. Rehefa mijanona eo amin’ny lalan’ny fahotana ny olona iray, dia mankany amin’ny toerana iray sy ny fotoana mety hamonoana ny anarany ao amin’ny bokin’ny velona izay ny bokin’ny fiainana na ny bokin’ny fiainan’ny Zanak’ondry ny anarany.
Nanoratra ao amin’ny Dan. 12:1, “Amin’izany andro izany dia ho afaka ny olonao, dia izay rehetra hita voasoratra ao amin’ny boky.” Io no vanim-potoanan’ny fahoriana lehibe izay mitarika ho amin’ny Hara-magedona. Raha tavela aorian'ny fandikana ny ampakarina ianao, dia mivavaha mba ho ao amin'ny bokin'ny fiainana ny anaranao. Mety hijaly mafy ianao mandritra ny fahoriana lehibe, ary mety ho faty mihitsy aza; manantena fa ao amin'ny bokin'ny fiainana ny anaranao. Nahoana no tsy mandika ny fandikan-teny ka mivily amin’ny fahoriana lehibe. Safidinao io.
Hoy i Jesosy ao amin’ny Lioka 10:20: “Kanefa aza mifaly amin’izany ianareo, satria manaiky anareo ny fanahy; fa aleo mifalia, fa voasoratra any an-danitra ny anaranareo.” Eto ny Tompo dia nanonona ny boky voasoratra any an-danitra, dia ny bokin'ny fiainana. Ny boky dia mirakitra ny anaran’ny velona sy ny olo-marina. Rehefa mino sy manaiky an’i Jesosy Kristy ho Tompo sy Mpamonjy ianao, dia marina noho ny aminy ary velona satria nampanantena tamin’ny teniny araka ny Jaona 3:15; "Mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay." Izany no manamarina fa ny anaranao dia ao amin'ny bokin'ny fiainana; ary amin’ny alalan’ny fahotana sy ny tsy finoana izay tsy ibebahana ihany no azo fafana.
Hoy i Paoly ao amin’ny bokin’ny Filipiana 4:3 : “Ary mananatra anao koa aho, ry ilay tena zioga, mba ampio ny vehivavy izay niara-niasa tamiko teo amin’ny filazantsara, sy i Klementa koa sy ny mpiara-miasa amiko sasany, izay manana ny anarany ao amin’ny Filazantsara. bokin’ny fiainana.” Hitanao fa ny anaran’ny olona iray ao amin’ny bokin’ny fiainana dia nambaran’ny Tompo sy ny mpaminany. Efa nieritreritra an'izany ve ianao tato ho ato ary aiza no hijoroanao momba ilay olana; tadidio koa fa mety ho voafafa ny anarana. Tsy ho ela dia ho tara loatra, satria hantsoina ho eo anatrehan’ny Tompo ireo horonana. Nanana hevitra tsara momba ny bokin’ny fiainana sy ny anaran’ireo rahalahy i Paoly, toy ny nolazain’ny Tompo tamin’ny apostoly fa tokony hifaly izy ireo fa voasoratra any an-danitra ny anarany; fa i Jodasy Iskariota dia voavono tokoa.
Hoy ny Tompo ao amin’ny Apok. 3:5: “Izay maharesy dia hitafy lamba fotsy; ary tsy hamono ny anarany eo amin’ny bokin’ny fiainana Aho, fa hanaiky ny anarany eo anatrehan’ny Raiko sy eo anatrehan’ny anjeliny. Araka ny hitanao dia Jesosy Kristy irery ihany no afaka mamonjy ary Izy irery ihany no afaka mamafa anarana iray ao amin'ny bokin'ny fiainana. ihany Afaka manome fiainana mandrakizay Izy, satria 1st Hoy ny Timoty 6:16: “Izy irery ihany no manana ny tsy fahafatesana.” I Jesoa Kristy ihany no manana sy afaka manome ny fiainana mandrakizay. Izy no Ilay avo sy manerinerina, Izay mitoetra mandrakizay, ( Isaia 57:15 ).Izao no fahendrena sy fahiratan-tsaina: “Ary gaga izay monina ambonin’ny tany, dia izay tsy voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao ny anarany, raha mahita ny bibidia, izay taloha, ary tsy eo ary ankehitriny”. Raha tsy ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anaranao dia ho lavo ianao ka hanaraka ilay lehilahin’ota. Ataovy azo antoka ny fiantsoana sy ny fifidianana. Tandremo tsara izay inoanao fa efa tena tara vao mihetsika.
Eo amin’ny fitsarana ny seza fiandrianana fotsy rehefa mandalo amin’ny antso an-tariby farany Andriamanitra ary mandalo ny fitsarana farany; zavatra maro no miharihary. Ao amin’ny andininy faha-13-14 ao amin’ny Apok. 20, “Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny helo dia namoaka ny maty izay tao aminy ary samy notsaraina araka ny asany avy izy ireo. Ary ny fahafatesana sy ny helo natsipy tany amin'ny farihy afo, izany no fahafatesana faharoa. Tsarovy fa ao amin’ny andininy faha-10 manao hoe: “Ary ny devoly izay namitaka azy dia natsipy tany amin’ny farihy afo sy solifara, izay misy ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka, ary hampijalina andro aman’alina mandrakizay mandrakizay ireo olona rehetra ireo. tsy ao amin'ny bokin'ny fiainana amin'ny fitsarana. Mampalahelo anefa fa andro famonjena izao, satria farany ao amin’ny Apok. 20:15 , dia nakatona ho amin’ny soa ny boky: satria milaza hoe: “Ary izay rehetra tsy hita voasoratra teo amin’ny bokin’ny fiainana dia natsipy tany amin’ny farihy. afo.” Eritrereto tsara fa ny anaranao ao amin'ny bokin'ny fiainana ary miaina amin'izany ve ianao; fiandrasana any an-danitra izany fa tsy fahafaham-po eto an-tany.
Jerosalema Vaovao, Tanàna Masina, fonenan’ny olom-boafidy; “Tsy mba mila ny masoandro na ny volana hamirapiratra aminy; fa ny voninahitr’Andriamanitra no nanazava azy, ary ny Zanak’ondry no fanazavana azy. Ary ny firenen'izay hovonjena handeha amin'ny fahazavany, ary ny mpanjakan'ny tany mitondra ny voninahiny sy ny voninahiny ho ao anatiny, ( Apok. 21:23-24 ). Ny tena zava-dehibe dia tsy misy olona afaka miditra ao amin'ny tanàna izay tsy mihidy ny vavahadiny amin'ny andro, satria tsy hisy alina ao, afa-tsy vondron'olona manokana. Ireo olona ireo dia fantatra ao amin’ny Apok. 12:27 : “Ary tsy mba hiditra ao mihitsy izay tsy masina, na izay manao vetaveta, na izay mandainga, fa izay voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana izay an’ny Zanak’ondry ihany”. Hitanao ny maha zava-dehibe ny bokin’ny fiainan’ny Zanak’ondry ho an’ny mpino. Ny Zanak’ondry eto dia Jesosy Kristy, izay maty ho antsika nandatsaka ny rany. Ny lalana tokana mankany amin’ny bokin’ny fiainana dia amin’ny alalan’ny Zanak’ondry Jesosy Kristy.
Ao amin’ny Marka 16:16 , dia nilaza i Jesoa Kristy ilay Zanak’ondrin’Andriamanitra hoe: “Izay mino (ny filazantsara) sy atao batisa no hovonjena (mandray ny fiainana mandrakizay); fa izay tsy mino kosa dia hohelohina”. Voaozona eto no nampiasain’ny Zanak’ondry mihitsy, dia i Jesosy Kristy, ilay mpamorona. Alao sary an-tsaina ny fiainana tsy misy an’i Jesoa Kristy, fanantenana inona no ananan’ilay mpanota na ilay olona voafafa tsy ho ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anarany. Ny voaozona dia melohin’Andriamanitra hiharan’ny famaizana mandrakizay ao amin’ny farihy afo. Aiza no misy an'i satana sy ny bibidia (antikristy) ary ny mpaminany sandoka. Izany dia ho fisarahana tanteraka amin’Andriamanitra sy ny olo-marina. Taitra sy talanjona aho tamin’ny fahamarinan’ny Baiboly sy ny fampitandremana ao amin’ny Marka 3:29 manao hoe: “Fa izay miteny ratsy ny Fanahy Masina kosa dia tsy mahazo famelan-keloka mandrakizay, fa miendrika hohelohina amin’ny fahamelohana mandrakizay.” Jesosy Kristy Tompontsika no nanao izany fanambarana izany. Izy no Zanak’ondrin’Andriamanitra, fahafenoan’ny maha-Andriamanitra Azy, Izay nanolotra ny ainy noho ny ota. Izay manana ny tsy fahafatesana, dia ny fiainana mandrakizay. Iza araka ny hevitrao no nanoratra ireo anarana tao amin’ny bokin’ny fiainana hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao? Ny Ray ve sa ny Zanaka sa ny Fanahy Masina? I Jesosy Kristy no hany Andriamanitra marina izay naneho ny tenany tao amin’ireo andraikitra telo mba hanatanterahana ny sitrapony. Ianaro ny Isaia 46:9-10 hoe: “Tsarovy ny zavatra taloha hatry ny fony fahagola: Fa Izaho no Andriamanitra, ka tsy misy hafa; Izaho no Andriamanitra, ary tsy misy tahaka Ahy. manambara ny farany hatrany am-piandohana, ary manambara hatry ny fony fahagola izay tsy mbola natao hoe: Ho tanteraka ny fisainako, ary hataoko avokoa ny sitrapoko rehetra. Noho ny toroheviny sy ny sitrapony no namoronany ny zava-drehetra, anisan’izany ny fiainana mandrakizay sy ny fanamelohana mandrakizay.
Ny Jaona 3:18-21 dia milaza ny marina rehetra momba ny fahamarinana: “Izay mino Azy (Jesosy Kristy) dia tsy helohina; ny Zanaka Lahitokan’Andriamanitra”. Izany dia tranga momba ny Famonjena izay Fiainana mandrakizay na Fisarahana izay fanamelohana mandrakizay. Miankina amin’izay ataonao amin’i Jesoa Kristy sy ny Tenin’Andriamanitra izany rehetra izany. Ny fanamelohana mandrakizay dia farany ary tsy vazivazy. Inona no tsy maintsy ataoko mba ho voavonjy amin’ny fanamelohana mandrakizay? Raiso Jesosy Kristy anio ho Tompo sy Mpamonjy, rehefa miaiky ny helokao eo anatrehany irery ianao, mandohalika ary mangataha Aminy mba hanasa ny fahotanao amin’ny rany. Ary angataho izy mba ho Tompon’ny fiainanao. Manomboha manantena ny fandikan-teny rehefa mamaky ny Baibolinao King James ianao, manaova a kely Fiangonana mino ny Baiboly. Ataovy batisa amin’ny anaran’i Jesoa Kristy fa tsy amin’ny anaram-boninahitra na anarana iombonana hoe Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina. Aoka hatao batisa amin’ny Fanahy Masina ary ho mpandresy fanahy ho an’i Kristy, ho amin’ny fiainana mandrakizay fa tsy ho an’ny antokom-pivavahana. Fohy ny fotoana. Aiza no tena handanianareo ny mandrakizay, ao amin’ny farihy afo, ao amin’ny fanamelohana mandrakizay? Sa ho eo anatrehan’ Andriamanitra izany; tao amin’ny tanàna lehibe, dia Jerosalema masina, no nanazava azy ho voninahitr’Andriamanitra, ary ny Zanak’ondry no fanazavana azy, (Apok. 21) mitondra ny fiainana mandrakizay.
1st Jaona 3:2-3 , “Ry malala, ankehitriny dia zanak’Andriamanitra isika, nefa tsy mbola naseho izay ho toetsika rahatrizay; fa ho hitantsika Izy araka ny maha izy azy. Ary izay rehetra manana izany fanantenana ao aminy izany dia manadio ny tenany mba hadio tahaka Azy”. Amin'ny ora iray izay tsy eritreretinao no hahatongavan'i Kristy.
154 – Aiza no tena handanianareo ny mandrakizay