Angony ny oloko

Tena mahaliana ny fanambarana ao amin’ireo fanambarana ara-paminaniana nataon’i Davida Mpanjaka sy nosoratan’i Davida. Ny Salamo 50:5 no tiana holazaina amin’izany. Mivaky toy izao ity soratra masina ity: “Angony ho etỳ amiko ny Olomasiko; izay nanao fanekena tamiko tamin'ny fanatitra." what fanambarana ara-paminaniana. Mihatra aminao ve izany?

Mba ho olo-masina dia tsy maintsy nanao fanekempihavanana tamiko tamin’ny alalan’ny sorona ianao, hoy ny tenin’Andriamanitra. Io sorona io dia miaraka amin’Andriamanitra. Tsy mila ny ran'ny voromailala na ny osilahy na ny ran'omby ianao, satria tsy afaka manasa ny fahotanao ireny. Mila ny ran’ny Zanak’ondrin’Andriamanitra ianareo. Hoy ny Heb.10:4: “Fa tsy mahaisotra ny ota ny ra omby sy ny osilahy. Koa amin’izany, rehefa tonga amin’izao tontolo izao Izy, dia manao hoe: Ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra alatsa-drà tsy mba tianao, fa nofo no nanamboaranao Ahy (Jesosy Zanak’ondrin’Andriamanitra), dia ny fanatitra dorana sy ny fanatitra noho ny ota tsy sitrakao. Niteny tamin’i Davida Mpanjaka Andriamanitra ary i Jesosy Kristy no “IZAHO” resahin’ilay fanambarana. Izy araka ny naminanian’Andriamanitra tamin’ny alalan’i Davida Mpanjaka hoe Angony ho etỳ amiko ny oloko. Tonga tahaka ny Zanak’ondrin’Andriamanitra Jesosy mba hanolotra ny tenany ho sorona ho an’ny fahotan’izao tontolo izao. Jaona 3:16, “Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao, nomeny ny Zanany Lahitokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay..” Mino ve ianao? Aiza ary ny hevitrao momba ity fanambarana ao amin’ny soratra masina ity? Miankina amin'ny fanapahan-kevitrao ny fiainanao.

Araka ny Lk.23:33-46 sy Mat.27:25-54, “Ary rehefa tonga teo amin’ny tany atao hoe Kalvary izy, dia teo no nanomboany Azy tamin’ny hazo fijaliana”. Rehefa avy nokapohin’ny miaramila romanina teo amin’ny hazo fikapohana izy, dia nandrakotra satroboninahitra tsilo, ka nataony teo amin’ny lohany. Nanala azy izy ary nampitafy akanjo jaky (an'ny anti-Kristy) teo aminy. Nororany izy, dia noraisiny ny volotara ka nokapohiny ny lohany. Dia nanao Azy ho fihomehezana izy ka nanaisotra ny lamba teny aminy, ary nampitafiny Azy ny fitafiany, dia nitondra Azy ka nohomboany tamin’ny hazo fijaliana. Nofantsihan’izy ireo tamin’ny tanany sy ny tongony nihantona teo amin’ny hazo na hazo fijaliana izy. Nitaraina izy raha nangetaheta nefa nomeny vinaingitra izay naloany. Nahary ny olona sy ny rano Izy, saingy nolavin’izy ireo ny rano tsotra na dia maty aza. Teo am-pahafatesany izy ireo dia nanindrona ny lanivoany mba hahazoana antoka fa maty izy. Endrey ny fahafoizan-tena nataony ho anao.

Tsy fantatr’izy ireo fa izany no fifanekena vaovao, dia ny sorona. Toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao, ka tonga tao amin’ny Zanany Izy mba ho faty ho antsika. Mba ho isan’ireo nanao fanekena taminy dia tsy maintsy ateraka indray ianao, izany hoe manaiky izay rehetra nataon’i Jesoa Kristy fony Izy tonga teto amin’izao tontolo izao, ary miaiky fa mpanota ianao ary manaiky ny fanomezana maimaim-poana avy amin’Andriamanitra. Rehefa ateraka indray ianao dia voavonjy ary manomboka miasa sy miara-mandeha amin’Andriamanitra, mifototra amin’ny tenin’ny Baiboly Masina. Dia olo-masina ve ianao; tsy amin’ny asa, fandrao hisy hirehareha (Efes.2:8-9) ary tsy amin-kery na amin-kery, fa amin’ny Fanahiko, hoy Jehovah (Zak.4:6).

Raha voavonjy ianao dia olo-masina noho ny finoana an'i Jesosy Kristy sy ny Tompo. Dia manan-jo ho isan’ny olona masina tafangona eo aminy ianao. Satria nanao fanekena taminy tamin’ny alalan’ny sorona ianao, ny amin’ny fiainany teo amin’ny hazofijalian’i Kalvary. 1^st Tes. 4: 13-18 sy 1^st Kor.15:51-58, dia milaza fa ny tenan’ny Tompo no hidina avy any an-danitra amin’ny fiantsoana sy ny feon’ny arikanjely ary ny trompetran’Andriamanitra, ka izay maty ao amin’i Kristy no hitsangana aloha; ny sisa dia hoentina miaraka aminy ho eny amin'ny rahona hitsena ny Tompo eny amin'ny habakabaka, ary dia ho any amin'ny Tompo mandrakariva isika. Araka ny Mat. 24:31, “Ary haniraka ny anjeliny amin’ny trompetra lehibe Izy, ary hangonin’ireo ny olom-boafidiny avy amin’ny vazan-tany efatra, hatrany amin’ny faran’ny lanitra ka hatramin’ny iray hafa. Ireo no olona masina izay nanao fanekena taminy, (Jesosy Kristy, ilay Andriamanitra mahery, tamin’ny sorona). Efa voasasa tamin’ny ran’ny Zanak’ondrin’Andriamanitra va ianareo, mba hangonina ho eo aminy eny amin’ny rivotra, rehefa hitafy ny tsy fahafatesana ny mety maty? Angony ho etỳ amiko ny oloko; izay nanao fanekena tamiko tamin'ny fanatitra. Jesoa Kristy teo amin’ny hazofijalian’i Kalvary no sorona; ny fanekena izany no fanekena.

113 – ANGONIO NY OMASAKO