PILNĪGS UZTICĪŠANAS STILS

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts

PILNĪGS UZTICĪŠANAS STILSPILNĪGS UZTICĪŠANAS STILS

Klausieties Jēzus teikto Jāņa 4:19: “Patiesi, patiesi es jums saku: Dēls neko nevar darīt pats no sevis, bet to, ko viņš redz Tēvu darot: par to, ko viņš dara vienmēr, to dara arī Dēls. tāpat. ” Šeit Jēzus lika saprast, ka viņš dara tikai to, ko dara Tēvs. Viņš nāca kā Tēva Dēls un teica Jāņa 14:11: "Ticiet man, ka es esmu Tēvā un Tēvs manī, vai arī ticiet man pašu darbu dēļ." Tas jums skaidri saka, ka Tēvs darbojās Dēlā; tāpēc Dēls teica, ka es varu darīt tikai to, ko redzu darām Tēvu. Izpētiet Jāņa 6:44: “Neviens nevar nākt pie manis, ja vien Tēvs, kas mani sūtījis, viņu velk.” Tas parāda, ka Tēvs kaut ko dara garā un Dēls to pauž tā, lai tas notiktu; Es un mans Tēvs esam viens, Jāņa 10:30. Sākumā bija Vārds, un Vārds bija ar Dievu, un Vārds bija Dievs, un Vārds kļuva par miesu (Jēzu Kristu) un mājokli mūsu vidū.

Dvēseles glābšana ir Tēva darbs garā, un Dēls to izpauž; tāpēc Dēls teica: neviens nevar nākt pie manis, ja vien Tēvs, kas mani ir sūtījis (Jāņa 5:43, es esmu nākis sava Tēva vārdā), viņu velk. Tēvs kaut ko dara garā, un Dēls to dara tieši izpausmē, lai cilvēks varētu redzēt vai pazīt un novērtēt To Kungu. Tēvs ir garīgais evaņģēlists vai dvēseles uzvarētājs, un Jēzus Kristus to manifestē vai īsteno. Jēzus ir Dieva loma kā Dēls. Izpētiet Atkl. 22: 6 un 16 un redziet praviešu Dievu un es, Jēzu Kristu un kas māca eņģeļus.

Tagad Tēvs redzēja sievieti no Samārijas Jāņa 4: 5-7, kas gatavojas ņemt ūdeni no Jēkaba ​​akas Siihāras pilsētā. Tēvs apstājās pie akas, un Dēls to redzēja un apstājās arī (ko Dēls redz, kā Tēvs dara, to dara). Tēvs ir Dēlā un Dēls ir Tēvā, un viņi abi ir viens, Jāņa 10:30. Ja jūs ļaujat Tēvam vadīt ceļu, Viņš vienmēr noteiks evaņģelizācijas tempu; ja mēs esam jutīgi pret garu un ļaujamies izpausmei caur Jēzu Kristu. Jēzus sacīja: "Ja kāds mani mīl, viņš turēs manus vārdus, un mans Tēvs viņu mīlēs, un mēs nāksim pie viņa un apmetīsimies kopā ar viņu." Jēzus sacīja sievietei pie akas (kā redzēja Tēvu darām): "Dod man dzert." Dēlam patika Tēvs, atklājot sarunu, sakot sievietei: "Dod man dzert." Liecinot, jums jāļauj Svētajam Garam sevī vadīt ceļu. Šeit Tas Kungs (Tēvs un Dēls) runāja kā Dēls (kā viņš redzēja Tēvu darām). Ļaujiet, lai Tēvs un Dēls, kas apmetušies jūsos, caur jums runā evaņģelizācijā. Atcerieties, ka Jēzus Kristus ir mūžīgais Tēvs, varenais Dievs. Jēzus ir Dievs.

Un sieviete atbildēja 9. pantā: “Kā tas ir, ka tu, būdams jūds, lūdzi man dzert, ko es esmu sieviete no Samarijas, jo jūdiem nav darījumu ar samariešiem. Tad Jēzus sāka viņu pārcelt no dabiskām domām uz garīgām domām un pestīšanas steidzamību. Kamēr sieviete koncentrējās uz ūdeni no Jēkaba ​​akas; Jēzus runāja par dzīvo ūdeni. Jēzus 10. pantā teica: “Ja tu zinātu Dieva dāvanu (Jāņa 3:16) un kurš (augšāmcelšanās un dzīvība) ir tas, kas tev saka (neglābts vai grēcinieks): Dod man dzert; tu būtu prasījis no viņa, un viņš tev būtu devis dzīvo ūdeni. (Jes. 12: 3. Tāpēc jūs ar prieku izvelciet ūdeni no pestīšanas akām; Jer. 2:13. Jo mana tauta ir izdarījusi divas ļaunuma; man ir atstājusi dzīvā ūdens avotu (Jēzus Kristus kā Jehova (Vecā Derība) un izcirta tās no cisternām, salauztajām cisternām, kurās nav ūdens. Dzīve Kristū ir dzīvs ūdens, un dzīve bez Kristus ir kā salauzta cisterna, kurā nav ūdens. Kāda dzīve ir jūsos? Jēzus runāja ar samariešu sievieti par kaut ko ar mūžīgu vērtību, kas ir evaņģelizācijas galvenā prioritāte, un Tēvs to izdarīja, un Dēls to izpauda. Tas pats var notikt arī caur jums, ja jūs ļaujat Svētajam Garam mājot jūsos un runāt caur jums.

Sieviete viņam sacīja: "Kungam, tev nav ar ko vilkties, un aka ir dziļa (dabiska aka), no kurienes tad tev ir šis dzīvais ūdens (garīgais)." Jēzus atbildēja un sacīja viņai 13. – 14. Pantā: “Ikviens, kurš dzer šo ūdeni, atkal slāpēs (tas ir laicīgs un dabisks, nevis garīgs vai mūžīgs). Bet tas, kurš dzer ūdeni, ko es viņam došu, nekad neslāpēs; (Jēzus radīja žāvu garīgajam viņā no dabiskā, tas ir, ko Dieva gars sāk darīt atvērtajā sirdī), bet ūdens, ko es viņam došu, būs viņā ūdens avotā, kas iztek iekšā. mūžīgā dzīve. ” Un sieviete garīgi sāka mosties, kā viņa teica 15. pantā: "Kungs, dodiet man šo ūdeni, lai man nebūtu slāpes, un nāciet šeit zīmēt." Tas bija Kunga Jēzus Kristus evaņģelizācija viens pret otru. Ar atzīšanos sieviete bija gatava pestīšanai un valstībai. Jēzus izpauda zināšanu vārdu, kad lika sievietei pie akas doties aicināt savu vīru 16. pantā. Bet viņa godīgi paziņoja: "Man nav vīra." Jēzus uzslavēja viņu par viņas patiesību, jo viņš viņai paziņoja, ka viņai ir pieci vīri, un tas, kurš tagad ir ar viņu, nav viņas vīrs, 18. pants.

Paskaties uz sievieti akā, kura precējusies piecas reizes un dzīvo kopā ar sesto vīrieti. Tēvs redzēja viņu un zināja viņas dzīvi un bija gatavs viņai sludināt, izrādīja viņai līdzjūtību un kalpoja viņai viens pret vienu. Jēzus darīja tikai to, ko redzēja Tēvu darām; izpaud to, sludinot viņai. Viņš prasīja laiku, lai pievērstu viņas uzmanību no dabiskā līdz garīgajam līdz pieņemšanai (kungs, dod man šo ūdeni, kura es ne teists, ne arī nāku šurp zīmēt). Jēzum atklājot zināšanu vārdu, sieviete 19. pantā teica: “Kungs, es uztveru, ka jūs esat pravietis.” No 21. līdz 24. pantam Jēzus atklāja viņai vairāk par garu un patiesību un par Dieva pielūgšanu; sakot viņai: "Dievs ir Gars; un tie, kas Viņu pielūdz, Viņu pielūdz garā un patiesībā." Sieviete tagad atcerējās, ko viņiem mācīja, un sacīja Jēzum: "Es zinu, ka nāk Mesija, ko sauc par Kristu (svaidīto): kad viņš būs atnācis, viņš mums visu pastāstīs." Tad 26. pantā Jēzus viņai sacīja: "Es esmu tas, kas ar tevi runā." Sieviete pie akas pieskārās Dieva sirdij, kas stāvēja turpat un runāja ar viņu; ka Viņš pārcēla slepenības plīvuru un sacīja viņai, ka esmu Mesija Kristus. Viņas ticība pieauga tā, ka viņa pameta savu ūdens trauku un aizskrēja uz pilsētu, lai pastāstītu vīriešiem, ar kuriem esmu saticis Kristu. Māceklis viņu satika ar sievieti un brīnījās, ka viņš ar viņu runāja. Viņi devās nopirkt ēdienu, jo bija izsalkuši. Viņi spieda viņu ņemt gaļu, bet viņi nezināja, ka viņš redzēja atdzimšanu mazajā Samarijas pilsētā. Viņš viņiem sacīja 34. pantā: “Mana gaļa ir izpildīt tā gribu, kas mani sūtījis, un pabeigt darbu. ” Viņa gaļa uzvarēja dvēseli. 35. pantā Jēzus teica: “Vai jūs nesakāt, ka vēl ir četri mēneši, un tad nāk pļauja? Lūk, es jums saku, paceliet acis un skatieties uz laukiem; jo tie jau ir balti, lai ražu novāktu. ”

Viņa liecināja citiem par Kristu un savu sastapšanos ar Viņu. Viņa stāstīja cilvēkiem, pameta ūdens podu un sirdī apmetās, ka ir satikusi Kristu un viņas dzīve nekad nav bijusi tāda pati. Kad jūs patiešām satikāt Kristu, jūsu dzīve nekad nebūs tāda pati, un jūs zināsiet, ka esat tikušies ar Kristu, un liecināsiet citiem, ka arī viņi var nākt pie Kristus. Kad ļaudis atnāca un redzēja un dzirdēja tieši no Kristus, viņi teica 42. pantā: “Un sacīja sievietei: Tagad mēs ticam, nevis tavas runas dēļ, jo mēs paši esam viņu dzirdējuši un zinām, ka tas patiešām ir Kristus, pasaules glābējs. ” Tas bija paša Kunga Jēzus Kristus evaņģelizācijas rezultāts. Šī bija gaļa, par kuru viņš runāja. Vai jūs kādreiz vai pēdējā laikā esat ievērojis Tā Kunga liecības stilu; Viņš negāja viņus nosodīt, bet uzlika savu ēsmu, lai varētu sākt ar viņiem dialogu. To darot, viņš norādīja uz Nikodēma gadījumā piedzimstošiem. Bet sievietei pie akas viņš ieguva sirdi, kāpēc viņa tur bija; lai paņemtu ūdeni, un viņa ēsma bija “Dod man dzērienu”. Tā sākās liecinieku liecības. Un viņš pārgāja no dabiskā uz garīgo. Liecinot, nevilcinieties pie dabiskā, bet dodieties uz garīgo: par atdzimšanu, par ūdeni un garu. Pirms jūs zināt, ka notiks pestīšana, un vidē sāksies atmoda kā Samarijā.

Jēzus runāja tā, lai viņu tuvinātu akas ūdenim un dzīvajam ūdenim, sakot: "Dod man dzert". Tam bija dabiskas un garīgas sekas. Tāpat kā Jēzus teica Nikodēmam Jāņa 3: 3: “Patiesi, patiesi, es jums saku, ja vien cilvēks nav piedzimis no jauna, viņš nevar redzēt Dieva valstību.” Kungs dabiskā līmenī centās panākt Nikodēma domāšanu un zināt, ka Dieva valstībai ir nepieciešama dzemdība, lai tajā iekļūtu; izņemot dabisko dzimšanu. Jēzus gāja nākamo soli, lai pievilinātu Nikodēmu citā domāšanas jomā; tāpēc, ka Nikodēms to redzēja no dabiskas pieejas. Viņš jautāja Jēzum 4. pantā: “Kā cilvēks var piedzimt no jauna, būdams vecs? Vai viņš var otro reizi iekļūt mātes dzemdē un piedzimt. Viņš bija dabisks un nekad nebija dzirdējis par piedzimšanu no jauna. Par to nekad nedomāja, kamēr Jēzus nenāca darīt to, ko redzēja Tēvu darām. Jēzus viņam sacīja Jāņa 3: 5: “Patiesi, patiesi, es jums saku: ja cilvēks nav dzimis no ūdens un gara, viņš nevar iekļūt Dieva valstībā. Tas bija veids, kā Jēzus bija liecinieks, izmantojot dabisko, lai ievestu garīgo; un Viņš gāja tieši runāt par Dieva valstību un piedzimšanu no ūdens un gara. Tā Jēzus sludināja Nikodēmam un sievietei pie akas. Viņš sludināja viņiem viens pret otru un nemeta viņu grēkus sejā. Viņš viņus nelika aizvainot, bet lika apsvērt viņu dzīvi; un norādīja uz mūžīgajām vērtībām.

Liecināšana ir instruments, kuru Dievs ir izstrādājis, pārbaudījis un teicis: “Ejiet pa visu pasauli un sludiniet evaņģēliju ikvienai radībai. Kas tic un tiek kristīts, tiks izglābts; bet tas, kas netic, tiks nolādēts. Un šīs zīmes sekos tiem, kas tic: Manā vārdā viņi izdzīs velnus; viņi runās ar jaunām valodām; viņi uzņem čūskas; un, ja viņi dzer kaut ko nāvīgu, tas viņiem neko nedarīs; viņi uzliks rokas uz slimajiem un atlabs. ” Tie ir evaņģelizācijas rīki.Saskaņā ar Jāņa 1: 1 teikto: “Sākumā bija Vārds, un Vārds bija ar Dievu, un Vārds bija Dievs.” 14. pantā ir teikts: "Un Vārds tapa miesa (Jēzus Kristus) un apdzīvoja mūs (un mēs redzējām Viņa godību, Tēva vienpiedzimušā godību) pilnu žēlastības un patiesības." Jēzus Kristus ir Dievs. Viņš spēlēja Dēla un Svētā Gara lomu, bet Viņš ir Tēvs. Dievs var nākt jebkurā formā, kas viņam patīk, citādi viņš nebūtu Dievs. Vienmēr atcerieties Jesajas 9: 6: “Jo mums ir piedzimis bērns, mums dots dēls, un visa valdība būs uz viņa pleca, un viņa vārdu sauks par Brīnišķīgu, padomdevēju, vareno Dievu, mūžīgo Tēvu. , Miera princis. ” Arī Kol. 2: 9 skan: "Jo Viņā dzīvo visa Dieva pilnība ķermeniski." Viņš ir gan Tēvs, gan Dēls un Svētais Gars. Jēzus bija Dieva galvas ķermeņa pilnība. Ievērojiet Kunga Jēzus Kristus liecinieka stilu, jo Viņš ir vienīgais, kurš var padarīt jūs par cilvēku zvejnieku

090 - PILNĪGAIS UZTICĪBAS STILS